Yesenin, mahal kong Rus'. Pagsusuri ng tula na "Umalis ka, mahal kong Rus'..." (S. Yesenin). Pagsusuri ng tula ni Yesenin na "Go you, my dear Rus'..."

Gabi na pala. Hamog Kung saan ang mga higaan ng repolyo Ang taglamig ay umaawit at umaalingawngaw Sa ilalim ng korona ng mga daisies ng kagubatan Madilim ang gabi, hindi ako makatulog Mabuti si Tanyusha, wala nang magandang babae sa nayon, Sa likod ng mga bundok, sa likod ng mga dilaw na lambak Muling kumalat sa isang pattern Maglaro, maglaro, maliit na Talyanochka, pulang-pula na balahibo. PAGGULA SA ISANG AWIT Ang iskarlata na liwanag ng bukang-liwayway ay hinabi sa lawa. Lumakad si Nanay sa kagubatan sa Bathing Suit, Ang mga tambo ay kumaluskos sa tubig. Trinity umaga, ang kanon ng umaga, Isang ulap ang nagtali ng puntas sa kakahuyan, Ang usok ng baha ay bumubuhos ng niyebe sa mga puno ng cherry ng ibon, Bagels ay nakasabit sa mga bakod, KALIKS Ang gabi ay umuusok, ang pusa ay natutulog sa sinag, Lupang minamahal! Ang puso ay nangangarap Pupunta ako sa Skufia bilang isang hamak na monghe Dumating ang Panginoon upang pahirapan ang mga tao sa pag-ibig, AUTUMN Hindi ang hangin na nag-uubo sa mga kagubatan, SA KUBO Sa pamamagitan ng nayon sa isang baluktot na landas Goy, Rus', aking mahal, Ako'y pastol, aking mga silid - Ang aking tagiliran, tagiliran, Ang natunaw na luad ay natutuyo, Naamoy ko ang bahaghari ng Diyos - nagdarasal na mga mantise ay naglalakad sa daan, Ikaw ang aking lupang inabandona, Ang tagtuyot ay nilunod ang binhi, Isang itim. , tapos ang mabahong alulong! Mga latian at latian, Sa likod ng madilim na hibla ng mga copses, Sa lupain kung saan ang mga dilaw na kulitis ay narito muli, sa aking mahal na pamilya, Huwag gumala, huwag durugin sa mapula-pula na palumpong Naisip ng kalsada ang pulang gabi, Gabi at bukid. , at ang pagtilaok ng mga tandang... Oh ang lupain ay umuulan at masamang panahon, Kalapati Pilak na singsing na kampanilya, Ang mga sungay na pinutol ay nagsimulang umawit, Ang mga hangin ay hindi umihip ng walang kabuluhan, BAKA Sa ilalim ng pulang elm, ang balkonahe at bakuran, ANG LOST MONTH HERD Tungkol sa masayang mga kasama, Ang tagsibol ay hindi tulad ng saya, Iskarlata na kadiliman sa makalangit na mandurumog Paalam, katutubong kagubatan, Ang puno ng rowan ay namula , Ang iyong tinig ay hindi nakikita, tulad ng usok sa isang kubo. Palihim sa lunar lace Kung saan ang lihim ay laging natutulog, Ulap mula sa foal FOX O Rus', ipakpak ang iyong mga pakpak, Ako ay titingin sa parang, Ako ay titingin sa langit - Hindi ang mga ulap na gumagala sa likod ng kamalig Gisingin mo ako ng maaga. bukas, Nasaan ka, nasaan ka, ang bahay ng ama, O Ina ng Diyos, O mga taniman, mga taniman, mga taniman, Ang mga bukid ay siniksik, ang mga kakahuyan ay hubad, Ako ay naglalakad sa unang niyebe na may berdeng buhok, Pilak-pilak na daan, Buksan sa akin, tagapag-alaga sa itaas ng mga ulap, Oh, naniniwala ako, naniniwala ako, mayroong kaligayahan! Mga kanta, kanta, ano ang sinisigawan mo? Heto na, hangal na kaligayahan Sumayaw ang ulan sa tagsibol, umiyak, O muse, kaibigan kong flexible, Ako ang huling makata ng nayon Ang kaluluwa ko'y nalulungkot sa langit, Pagod na akong manirahan sa aking sariling lupain Oh Diyos, Diyos, ito lalim - Iniwan ko ang aking mahal na tahanan, Mabuti sa taglagas na kasariwaan AWIT TUNGKOL SA ASO Nagsimulang umikot ang mga gintong dahon Ngayon ang aking pag-ibig ay hindi pareho Ang kuwago sa taglagas AWIT TUNGKOL SA TINAPAY HULIGAN Lahat ng may buhay ay may espesyal na layunin Ang mundo ay mahiwaga , aking sinaunang daigdig, Ikaw ba ay aking panig, panig! Huwag magmura. ganyang bagay! Hindi ako nagsisisi, hindi ako tumatawag, hindi ako umiiyak, hindi ko dayain ang aking sarili, Oo! Ngayon ay nagpasya na. No return Umiinom na naman sila dito, lumaban at umiyak Rash, harmonica. Inip... Inip... Kumanta, kumanta. Sa isang sumpain na gitara Ang kalyeng ito ay pamilyar sa akin, Mga batang taon na may nakalimutang kaluwalhatian, SULAT SA INA Hindi ako napagod nang ganito. Ang kalungkutan na ito ay hindi na maaaring ikalat ngayon Isa na lang ang natitira kong saya: Asul na apoy ang umaagos, Ikaw ay kasing simple ng iba, Painumin ka ng iba, Mahal, maupo tayo sa tabi mo, Nalulungkot ako tingnan mo, Huwag mo akong pahirapan sa lamig Ang gabi ay nakataas ang itim na kilay. Aalis na kami ngayon ng unti-unting PUSHKIN Low house with blue shutters, SON OF A BITCH The golden grove dissuaded Blue May. Nagniningning na init. SA ASO NI KACHALOV Hindi masabi, asul, malambing... AWIT Tawag ni Dawn sa isa pa, Well, kiss me, kiss me, Goodbye, Baku! Di kita makikita. may nakikita akong panaginip. Itim ang kalsada. Natutulog ang feather grass. Mahal na kapatagan, hindi ako babalik sa bahay ng aking ama, May isang buwan sa itaas ng bintana. May hangin sa ilalim ng bintana. Pagpalain ang bawat gawain, good luck! Tila, ito ay naging ganito magpakailanman - Ang mga dahon ay nalalagas, ang mga dahon ay nalalagas. Shine, aking bituin, huwag kang mahulog. Ang buhay ay isang panlilinlang na may kaakit-akit na kapanglawan, Rash, talyanka, tugtog, pantal, talyanka, matapang Hindi pa ako nakakita ng ganito kaganda Oh, kung gaano karaming pusa sa mundo Inaawit mo sa akin ang kantang iyon na dati Sa mundong ito ako ay isa lamang passer-by PERSIAN MOTIF Oh ikaw, sleigh ! At ang mga kabayo, ang mga kabayo! Ang snow crush ay dinurog at tinusok, Naririnig mo - ang sleigh ay nagmamadali, naririnig mo - ang sleigh ay nagmamadali. Asul na jacket. Asul na mata. Ang maniyebe na mush ay mabilis na umiikot, Sa bughaw na gabi, sa gabing naliliwanagan ng buwan, Huwag mong pilitin ang iyong ngiti, kinakalikot ang iyong mga kamay, Kawawang manunulat, ikaw ba'y Asul na hamog. Kalawakan ng niyebe, Ang hangin ay sumipol, ang pilak na hangin, Maliit na kagubatan. Ang steppe at ang distansya. Nagpaalam sa akin ang mga bulaklak, Addition 1

Sa oras na isinulat niya ang tula na "Umalis ka, mahal kong Rus'..." noong 1914, si Sergei Yesenin ay nakakuha na ng katanyagan bilang isang sikat na makata sa Moscow. Nakamit niya ang mala-tula na katanyagan, bukod sa iba pang mga bagay, salamat sa mga tula sa tema ng Inang-bayan, kung saan inilaan niya ang karamihan sa kanyang mga gawa.

Ang pangunahing tema ng tula

Ang imahe ni Rus' para kay Yesenin ay ang mundo ng kanyang nayon, na pinamamahalaang hinahangad ng pilyo ng Moscow - ang mundo ng buhay nayon at kalikasan ng nayon. Ang mga bahay ay "amoy mansanas at pulot", "malapit sa mababang labas ng mga poplar ay malakas na nalalanta." Ito ang kulay-abo na kagandahan ng gitnang Russia, ngunit para sa bawat sulok ng nayon at para sa bawat paga ay nakakahanap si Yesenin ng isang maliwanag na salita. Pansinin ng mga kritiko na sa katotohanan ang mga penomena na inilarawan ng makata ay higit na nakakainip at nakakapurol kaysa sa mga mala-tula na paglalarawan na kanyang pinili. Si Yesenin ay sumanib sa kalikasan, kumukuha ng lakas at inspirasyon mula sa nayon.

Sa tula, ang makata ay bumaling sa kanyang nakaraang buhay nayon, sinusubukang buhayin ang nagbibigay-buhay na mga sensasyon na naranasan niya habang naglalakad sa mga kagubatan at parang ng Russia, habang nagtatrabaho at nagmumuni-muni. Ang pangunahing tema ng tula ay pag-ibig sa Inang Bayan, ang pagnanais na pakainin ang pag-ibig na ito, malanghap ito, maranasan ang nakaraan, at liwanagin ito bilang kapalit. Sa kanyang mala-tula na pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan, nakikita ni Yesenin ang kanyang sarili bilang isang "nagdaraang pilgrim," na parang papunta siya sa isang dambana, nagmamadaling yumukod dito at magalang na hawakan ito, na nangangarap ng espirituwal na pagpapagaling. Ang Rustic Rus' ay nauugnay sa isang malaking templo, maliwanag at malinaw.

Ang tula ay puno ng isang maliwanag na pag-ibig para kay Rus', ang mga damdamin ay maliwanag at masaya. Ang mga kulay ay maliwanag, makintab: ginto ("mga kubo ay nasa mga damit ng imahe"), asul ("asul na sumisipsip ng mga mata"), "berdeng lech".

Ang mood ng tula ay maligaya: ito ay parehong kagalakan ng isang petsa at isang holiday sa nayon - ang Tagapagligtas na may dalagitang pagtawa at pagsasayaw sa parang.

Sa huling stanza, ipinahiwatig ni Yesenin na nabisita na niya ang maraming bansa sa mundo, ngunit wala siyang kasayahan sa Russia. At kahit na inalok siyang ipagpalit ang kanyang tinubuang-bayan hindi sa ibang bansa, kundi para sa paraiso, alam niyang hindi siya makakatagpo ng kaligayahan sa paraiso - kailangan niya ang kanyang mahirap at mayaman, umiinom, masayahin at umiiyak, dakila at primitive, banal at lapastangan sa diyos. Rus'.

Pagsusuri sa istruktura ng tula

Ang simula ng tula ay nagpapahiwatig - ito ay inilarawan sa pangkinaugalian bilang isang address sa mga diyalogo sa mga sinaunang epiko ng Russia ("Ikaw ay isang goy, mabuting kapwa"). Ang "Goiti" sa Lumang Ruso ay nangangahulugang isang pagnanais para sa kalusugan at kasaganaan. Saanman mayroong katutubong wika, mga dialectism na nagpapakita ng magalang na saloobin ng may-akda sa kanyang tinubuang-bayan: "ringing", "korogod", "lekh", "privol".

Ang matingkad na pamamaraan ng patula na ginagamit ng makata ay ang personipikasyon ng Rus'. Tinutugunan ng makata ang Inang Bayan na para bang kausap niya ito. Ang pagsasayaw ay personified - ito ay kumukulog, at ang pagtawa - ito ay tumutunog, at ang mga poplar - sila ay "nalalanta nang malakas."

Ang mga paghahambing ay malawak at maraming aspeto: "ang mga kubo ay nasa balabal ng imahe," "tulad ng mga hikaw, ang tawa ng isang batang babae ay umalingawngaw."

Matalinghaga ang tanawin: ang langit, na lumulunod sa mga mata, mga gintong kubo, mga punong kumakaluskos na para bang ang mga ito ay tumutunog, hindi isang tinatahak na landas, kundi isang "gusot na tahi."

Ang rhyme ay cross, even and odd lines rhyme with each other. Salit-salit na ginagamit ang tula: sa magkaparehong linya ito ay pambabae, sa mga kakaibang linya ito ay panlalaki.

Ang metrong ginamit ng makata ay trochaic pentameter, binibigyan nito ang tula ng isang mapagpasyahan, matapang na ritmo, at kapag mas malapit sa katapusan, mas mapagpasyahan ang makata - napagtanto niya na ang pangunahing bagay para sa isang tao ay pagmamahal sa kanyang sariling lupain, na hinihigop niya kasama ng gatas ng kanyang ina at na nagliligtas sa kanya sa anumang yugto ng buhay.

Ang tula ni Yesenin na "Go you, my dear Rus'" ay puno ng maliwanag na kasiyahan. Maraming nagkakamali na iniuugnay ang tulang ito sa makabayang liriko ni Yesenin. Ngunit si Yesenin ay hindi umiibig sa estado nang buong kaluluwa, hindi niya niluluwalhati ang umiiral na sistemang pampulitika, hindi niya niluluwalhati ang Tsar at ang Ama sa loob nito, magiliw siyang nagsasalita ng mga salita ng pag-ibig sa kanyang Inang-bayan, na, hindi katulad ng estado. , ay walang hanggan. Naglalasing si Yesenin dahil sa kanyang labis na pagmamahal sa makulay na chintz, ang amoy ng lumang mainit na kahoy na pinagtatayuan ng kanyang bahay. Siya ay nagsasaya sa mabangong parang, ang nakakalasing na aroma ng bagong putol na damo, ang nakakatusok na asul ng langit, kung saan, kung itatapon mo ang iyong ulo at tumingin nang mahabang panahon, makikita mo ang repleksyon ng iyong sariling kaluluwa. Ngunit kahit na ang "banal na hukbo" - ang mga anghel - ay hindi maaaring akitin ang makata ng buhay sa Paraiso, dahil natagpuan na niya ang kanyang walang hanggang Paraiso - ang kanyang Rus'.

Marahil ang pag-ibig na ito, pag-ibig sa kanyang lupain, ay nabuhay sa puso ni Yesenin magpakailanman. Never niya itong niloko. Bumalik siya rito, tungkol sa pinagmumulan ng buhay na walang hanggan, upang huminga, makakita ng sapat, sumipsip, alalahanin, at muling makahanap ng lakas upang mamuhay sa gitna ng kulay abong malamig na lungsod na bato na may tatak ng kamatayan at sakit. Laging kapag ang pag-asa ni Yesenin para sa kapunuan ng mga sensasyon sa buhay ay pinagkaitan ng isang fulcrum, palaging kapag ang makata ay nakaranas ng mapanglaw sa paningin ng walang katapusang pag-uulit ng walang laman na pang-araw-araw na walang kabuluhan at walang kabuluhan, natagpuan niya ang isang mapanakop na kahulugan sa mga kakahuyan at parang, ang pagtawa ng isang bata, isang buhos ng mansanas, ang amoy ng sariwang prutas.ng tinapay.

Sinulat ni Yesenin ang tulang ito noong 1914. Maaari mong basahin ang buong teksto ng tula na "Go You, My Holy Rus'" sa aming website.

Goy, Rus', aking mahal,
Ang mga kubo ay nasa damit ng larawan...
Walang katapusan sa paningin -
Tanging asul ang sumisipsip ng kanyang mga mata.

Tulad ng isang bumibisitang pilgrim,
Tinitingnan ko iyong mga patlang.
At sa mababang labas
Ang mga poplar ay namamatay nang malakas.

Amoy mansanas at pulot
Sa pamamagitan ng mga simbahan, ang iyong maamo na Tagapagligtas.
At ito buzz sa likod ng bush
May masayang sayaw sa parang.

Tatakbo ako sa gusot na tahi
Libreng berdeng kagubatan,
Patungo sa akin, tulad ng mga hikaw,
Ang tawa ng isang babae ay tugtog.

Kung ang banal na hukbo ay sumigaw:
"Itapon mo Rus', manirahan sa paraiso!"
Sasabihin ko: “Hindi na kailangan ng langit,
Ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan.”

Ang tema ng sariling bayan ay isa sa pinakasikat sa mga manunulat at makata. Ang bawat isa sa kanila ay naglalarawan ng kanilang mga lupain sa kanilang sariling paraan at nagpapahayag ng damdamin sa kanila.

Sa artikulong ito susuriin natin ang "Umalis ka, mahal kong Rus'." Si Yesenin ay nakatuon sa kanyang sariling lupain. Gayunpaman, tulad ng marami sa kanyang mga gawa.

Buhay at gawain ni S. A. Yesenin

Bago natin simulan ang pagtingin sa tula, magiging pamilyar tayo sa ilang impormasyong talambuhay at sa gawa ng makata.

Si Yesenin ay mula sa lalawigan ng Ryazan. Siya ay napapaligiran ng kalikasan mula pagkabata. Siya ay humanga at naging inspirasyon sa kanya. Ang kanyang mga unang tula ay nakatuon sa kanya.

Ang pag-alis sa kanyang sariling nayon patungo sa maingay na lungsod ng Moscow, nanabik si Yesenin para sa kanyang sariling lugar. Doon siya ay isang simpleng batang lalaki na nasiyahan sa mundo sa paligid niya. Ang "Umalis ka, mahal kong Rus'" ni S. Yesenin, ay magpapakita sa atin kung paano inilalarawan ng makata ang kanyang mga lupain.

1914 ang taon na isinulat ito. Sa oras na ito, ang makata ay naninirahan sa kabisera sa loob ng 2 taon at nangungulila sa kanyang sariling nayon.

Mga nilalaman ng tula na "Go you, my dear Rus'"

Ang gawain ay nagsisimula sa address ng makata. Ito ay nakadirekta sa aming katutubong Rus'. Inilalarawan niya siya ng mga kubo na nararamtan ng mga imahe. Ang Rus' ay walang katapusan, na may asul na langit kung saan nalulunod ang iyong mga mata. Ang may-akda ay tumitingin sa mga patlang na tulad ng isang "wandering pilgrim." Kumakaluskos ang mga poplar sa paligid ng mga bakod.

Sa mga Spa, amoy pulot at mansanas. Sa parang sila ay sumasayaw at sumasayaw nang masaya. Isinulat ng makata na tatakbo siya sa isang gusot na landas sa pagitan ng berdeng parang at maririnig ang tawa ng isang batang babae.

Sinabi niya na kahit tawagin siya sa langit, ngunit kailangan niyang umalis sa mga lupaing ito, tatanggi siya. Ang Inang Bayan lamang ang kailangan ng makata.

Makulay na inilalarawan ni Yesenin ang kanyang rehiyon ("Umalis ka, mahal kong Rus'"). Ang pagsusuri na ibibigay sa ibaba ay magpapakita sa atin ng gawaing ito mula sa iba't ibang panig. Titingnan natin kung sino ang ginamit ng may-akda upang lumikha ng kanyang brainchild.

Pagsusuri ng tula ni S. Yesenin na "Umalis ka, mahal kong Rus'"

Ang tinubuang-bayan na inilarawan ng makata ay ipinakita bilang isang santo. May mga icon (mga larawan) sa kanyang mga bahay. Ang makata mismo ay parang isang "passing pilgrim" dito. Ang Tagapagligtas ay ipinagdiriwang sa mga simbahan. Ang lahat ng ito ay nagpapakita ng espirituwalidad ng Rus'.

Ang tinubuang-bayan ay tila buhay, at ang makata ay tinutugunan ito na parang isang mahal sa buhay.

Ang pakiramdam ng kalungkutan ay dumaan sa mga liriko na ito. Ang makata ay nananabik sa kanyang tinubuang-bayan, siya ay "papasok" lamang, isang palaboy. Siya ay sinipsip ng asul na langit at sinenyasan ng gusot na landas. Tulad ng malinaw na tinawag ni Yesenin ang tula - "Go you, Rus', my dear"! Ang pagsusuri sa gawaing ito ay nagbabalik sa atin sa pagkabata at kabataan, noong magaan pa ang ating mga kaluluwa. Ang tulang ito ay nostalgia para sa ating sariling lupain.

Upang maihatid ang lahat ng ispiritwalidad, kagandahan, at mapanglaw, ang may-akda ay gumagamit ng iba't ibang paraan ng pagpapahayag. Alin sa mga ito, isasaalang-alang pa natin at dito natin kukumpletuhin ang pagsusuri ng "Go you, Rus', my dear." Si Yesenin sa kanyang mga tula ay palaging gumagamit ng mga pampanitikang pamamaraan na ginawa itong kakaiba.

Ang ibig sabihin ng pagpapahayag sa akda

Ang kauna-unahang kagamitan na ating nakatagpo sa tula ay personipikasyon. Ito ay ipinahayag ng apela ng makata kay Rus'. Ginagamit din ang diskarteng ito kaugnay ng (mga) sayaw na buzz.

Gumagamit ang makata ng color painting. Asul na asul ang langit kaya't ang iyong mga mata ay lumulubog sa kanila. Ang mga parang ay berde. Maaari mo ring tandaan ang gintong kulay na lumilitaw sa mambabasa kapag nakatagpo siya ng mga linya tungkol sa mga imahe, pulot, mga simbahan.

Si Yesenin ay aktibong gumagamit ng mga metapora - isang masayang sayaw, nalalanta ang mga poplar, pati na rin ang mga epithets - estranghero, maikli, maamo, gusot, berde.

Ano ang ipinapakita sa atin ng pagsusuri ng “Go You, My Dear Rus'”? Si Yesenin ay aktibong gumagamit ng mga kahulugan upang ihatid ang kanyang katangian ng Inang-bayan.

Gumagamit siya ng mga pandiwa para makakilos ang mga mambabasa sa kanya at sa kanyang kwento. Una niyang sinuri ang kanyang sariling lupain, pagkatapos ay tumatakbo sa daan at naririnig ang tawa ng mga batang babae.

Konklusyon

Kung gaano kalaki ang ipinakita sa amin ng pagsusuri ng "Umalis ka, mahal kong Rus'". Si Yesenin ay isang tapat na tagahanga at makabayan ng kanyang sariling lupain. Ang kanyang Rus' ay si Konstantinovo, kung saan ginugol niya ang kanyang masaya, matahimik na mga taon. Ito ay ang rural landscape at paraan ng pamumuhay na umaakit Yesenin. Nami-miss niya sila habang nasa Moscow.

Ano ang umaakit sa kanya sa kanyang sariling lupain? Espirituwalidad, kagandahan, pagiging simple. Lahat ng hindi niya nakilala sa kabisera.

Upang maipahayag ang kanyang damdamin, gumamit ang may-akda ng iba't ibang pamamaraan: personipikasyon, metapora, epithet, at ginamit na pagpipinta ng kulay. Ang lahat ng mga kagamitang pampanitikan na ito ay nagawang ilarawan sa mga mata ng mga mambabasa ang Rus' na nais ilarawan ng makata - kasama ang mga kubo, mga icon, maliliit na bakod, mga simbahan, walang katapusang kalangitan, mga patlang, mga bilog na sayaw. Ang kakanyahan ng Inang Bayan para sa makata ay ang espirituwal na kagandahan at pagkakalapit nito sa kalikasan.

Ang kanyang sariling lupain ay nagbigay inspirasyon kay Yesenin sa buong kanyang malikhaing buhay. Pinasigla nila siya sa mga tula, ang mga tula tungkol sa kanila ay nakatulong sa kanya na makapasok sa bilog na pampanitikan. Siyempre, ang tema ng mga gawa ni Yesenin ay hindi limitado sa isang deklarasyon lamang ng pagmamahal sa Inang-bayan at ang paglalarawan nito. Gayunpaman, ang mga motif na ito ay naririnig sa marami sa kanyang mga unang tula.

Pagsusuri ng tula ni Yesenin na "Go you, my dear Rus'..."

Ang makata na si Sergei Yesenin ay nagkaroon ng pagkakataon na bisitahin ang maraming mga bansa sa mundo, ngunit palagi siyang bumalik sa Russia, na naniniwala na dito matatagpuan ang kanyang tahanan. Ang may-akda ng maraming mga liriko na gawa na nakatuon sa kanyang tinubuang-bayan ay hindi isang ideyalista at perpektong nakita ang lahat ng mga pagkukulang ng bansa kung saan siya ay ipinanganak. Gayunpaman, pinatawad niya sa Russia ang dumi at sirang mga kalsada, ang patuloy na paglalasing ng mga magsasaka at ang paniniil ng mga may-ari ng lupa, ang ganap na paniniwala sa isang mabuting tsar at ang kahabag-habag na pag-iral ng mga tao. Mahal ni Yesenin ang kanyang tinubuang-bayan, at, sa pagkakaroon ng pagkakataong manatili sa ibang bansa magpakailanman, pinili pa rin niyang bumalik upang mamatay kung saan siya ipinanganak.

Ang isa sa mga gawa kung saan niluluwalhati ng may-akda ang kanyang lupain ay ang tula na "Go you, my dear Rus'...", na isinulat noong 1914. Sa oras na ito, si Sergei Yesenin ay naninirahan na sa Moscow, na naging isang medyo sikat na makata. Gayunpaman, ang mga malalaking lungsod ay nagdala ng mapanglaw sa kanya, na hindi matagumpay na sinubukan ni Yesenin na malunod sa alak, at pinilit siyang bumalik sa pag-iisip sa kamakailang nakaraan, noong siya ay isang hindi kilalang batang magsasaka, malaya at tunay na masaya.

Sa tulang "Go you, Rus', my dear..." muling naalala ng may-akda ang kanyang nakaraang buhay. Mas tiyak, ang mga sensasyon na naranasan niya habang gumagala sa walang katapusang mga parang ng Russia at tinatamasa ang kagandahan ng kanyang sariling lupain. Sa gawaing ito, kinilala ni Yesenin ang kanyang sarili sa isang "wandering pilgrim" na dumating upang sambahin ang kanyang lupain, at, nang maisagawa ang simpleng ritwal na ito, ay pupunta sa mga dayuhang lupain. Ang tinubuang-bayan ng makata, kasama ang lahat ng mga pagkukulang nito, ay nauugnay sa isang malaking templo, maliwanag at dalisay, na may kakayahang pagalingin ang kaluluwa ng sinumang gumagala at ibalik siya sa kanyang espirituwal na mga ugat.

Sa katunayan, bago ang rebolusyon, ang Russia ay isang solong templo, na binibigyang-diin ni Yesenin sa kanyang tula. Binibigyang-diin ng may-akda na sa Rus' "ang mga kubo ay nasa mga damit ng imahe." At, sa parehong oras, hindi niya maaaring balewalain ang kahirapan at primitiveness ng paraan ng pamumuhay ng Russia, kung saan "malapit sa mababang labas ang mga poplar ay nalalanta nang malakas."

Salamat sa kanyang husay at mala-tula na talento sa tula na "Go you, Rus', my dear ..." Si Yesenin ay namamahala upang muling likhain ang isang napaka-kabaligtaran at magkasalungat na imahe ng kanyang tinubuang-bayan. Organikong pinag-uugnay nito ang kagandahan at kahabag-habag, kadalisayan at dumi, makalupa at banal. Gayunpaman, sinabi ng makata na hindi niya ipagpapalit sa anumang bagay ang aroma ng mga mansanas at pulot na kasama ng Tagapagligtas ng tag-init, at ang batang babae na pagtawa, ang tugtog kung saan inihahambing ng makata sa mga hikaw. Sa kabila ng maraming mga problema na nakikita ni Yesenin sa buhay ng mga magsasaka, ang kanilang buhay ay tila sa kanya ay mas tama at makatwiran kaysa sa kanyang sarili. Kung dahil lamang sa iginagalang nila ang mga tradisyon ng kanilang mga ninuno at marunong magsaya sa maliliit na bagay, pinahahalagahan nila kung ano ang mayroon sila. Magiliw na kinaiinggitan ng makata ang mga taganayon, na may pangunahing kayamanan - mayabong na lupain, ilog, kagubatan at parang, na hindi tumitigil sa paghanga kay Yesenin sa kanilang malinis na kagandahan. At iyon ang dahilan kung bakit inaangkin ng may-akda na kung mayroong isang paraiso sa mundo, kung gayon ito ay matatagpuan dito mismo, sa rural na labas ng Russia, na hindi pa nasisira ng sibilisasyon, at pinamamahalaang mapanatili ang pagiging kaakit-akit nito.

"Hindi na kailangan ng paraiso, ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan," - sa simple at walang linyang "mataas na kalmado", kinumpleto ng makata ang tula na "Umalis ka, mahal kong Rus'...", na parang nagbubuod ng ilan. konklusyon. Sa katunayan, nais lamang bigyang-diin ng may-akda na siya ay labis na masaya na magkaroon ng pagkakataong mamuhay kung saan nararamdaman niyang bahagi ng kanyang mga tao. At ang kamalayan na ito para kay Yesenin ay higit na mahalaga kaysa sa lahat ng mga kayamanan ng mundo, na hindi mapapalitan ang pagmamahal ng isang tao sa kanyang sariling lupain, na hinihigop ng gatas ng ina, at pinoprotektahan siya sa buong buhay niya.

"Umalis ka, Rus', mahal ko..." Sergei Yesenin

Goy, Rus', aking mahal,
Mga kubo - sa mga damit ng imahe...
Walang katapusan sa paningin -
Tanging asul ang sumisipsip ng kanyang mga mata.

Tulad ng isang bumibisitang pilgrim,
Tinitingnan ko iyong mga patlang.
At sa mababang labas
Ang mga poplar ay namamatay nang malakas.

Amoy mansanas at pulot
Sa pamamagitan ng mga simbahan, ang iyong maamo na Tagapagligtas.
At ito buzz sa likod ng bush
May masayang sayaw sa parang.

Tatakbo ako sa gusot na tahi
Libreng berdeng kagubatan,
Patungo sa akin, tulad ng mga hikaw,
Ang tawa ng isang babae ay tugtog.

Kung ang banal na hukbo ay sumigaw:
"Itapon mo Rus', manirahan sa paraiso!"
Sasabihin ko: “Hindi na kailangan ng langit,
Ibigay mo sa akin ang aking sariling bayan."