Sa lahat ng mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang mga iskolar ng Lenin ay hindi natukoy nang eksakto kung kailan bumalik si V.I. Lenin sa Petrograd upang isagawa ang Great October Socialist Revolution. Kung kailan at saan siya naroroon ay hindi lubos na malinaw. Isa siyang kasabwat! Ngunit bakit kailangan ang gayong lihim?

Ang ulat ng intelihensya ng Pransya ay na-declassify, ayon sa kung saan si Lenin ay dumating sa Berlin noong Agosto 1917 at nakipagpulong sa German Chancellor, pagkatapos ay bumisita sa Geneva, kung saan naganap ang isang pagpupulong ng mga bangkero mula sa magkabilang partidong naglalabanan: Germany, Austria-Hungary, Great Britain at France, ngunit walang Russia.

Kung ang French intelligence ay may tamang impormasyon, tatlong isyu lamang ang maaaring talakayin kay Lenin: ang pag-agaw ng kapangyarihan ng mga Bolshevik sa Russia, ang pagtatapos ng isang hiwalay na kapayapaan ng Bolshevik-German at ang pagpopondo ng lahat ng ito.

Siyempre, tinalakay ng mga financier ng Kanluran ang istraktura ng mundo pagkatapos ng digmaan at hinati ang "post-war pie," kabilang ang bahagi na kinakailangan upang maibalik ang ating bansa pagkatapos ng pagsalakay ng Kaiser Germany.

Bumalik si Lenin sa Petrograd nang hindi lalampas sa Oktubre 10 (lumang istilo) 1917, dahil sa araw na iyon ay lumahok siya sa isang pulong ng Komite Sentral ng Bolshevik Party at sa wakas ay nakamit ang isang desisyon sa isang armadong pag-aalsa; nakamit sa suporta ni L. D. Trotsky at sa kabila ng mga pagtutol ni L. B. Kamenev at G. E. Zinoviev. Samakatuwid, tinawag mismo ni Lenin si Lev Davidovich na "ang pinakamahusay na Bolshevik." At nang maglaon ay nangatuwiran si Trotsky: “Kung hindi dahil sa akin sa St. Petersburg noong 1917, nangyari sana ang Rebolusyong Oktubre - kung si Lenin ay may presensya at pamumuno. Kung wala si Lenin o ako sa St. Petersburg, hindi sana nagkaroon ng Rebolusyong Oktubre: pinipigilan ito ng pamunuan ng Bolshevik Party na mangyari... Kung wala si Lenin sa St. Petersburg, halos hindi na ako makayanan... ang kinalabasan ng rebolusyon ay naging tandang pananong.”

Ang Rebolusyong Oktubre ay lumago sa ilalim ng pamumuno ni Trotsky, tagapangulo ng Petrograd Council of Workers' and Soldiers' Deputies. At si Lenin, na binubuo, na nag-ahit ng kanyang bigote at balbas, ay lumitaw sa Smolny noong gabi ng Oktubre 24, nang hindi naghihintay sa imbitasyon ni Trotsky. Si Lenin, na may desperadong determinasyon, ay nagpapagana at namamahala sa armadong pag-aalsa na nagsimula. Ngunit ang rebolusyonaryong garrison ng Petrograd ay nabulok, ang Red Guard ay hindi propesyonal, at ito ay malamig sa labas...

Ayon sa turo ni Lenin tungkol sa isang pag-aalsa, dapat itong maging pangkalahatang welga ng mga manggagawa. Gayunpaman, hindi nagwewelga ang mga manggagawa!

At pagkatapos ay nangyayari ang mga kakaibang kwento. Ang mga Cossacks na handa sa labanan ay nag-aalok ng suporta sa A.F. Kerensky at hiniling na payagan sila ng isang relihiyosong prusisyon sa araw ng Kazan Icon ng Ina ng Diyos noong Oktubre 22, ngunit hindi ito pinapayagan ni Kerensky at natagpuan ang kanyang sarili na wala ang kanilang makabuluhang suporta. Binabalewala ng Tagapangulo ng Pansamantalang Pamahalaan ang iba pang partikular na alok ng suporta, kabilang ang kasunod na alok ng Cossacks na tapat sa gobyerno.

Mapanuksong inalala ng mga Bolshevik na ang Pansamantalang Pamahalaan sa Winter Palace ay ipinagtanggol lamang ng mga babaeng militar at kadete. Gayunpaman, pinigilan ng mga kababaihan at kabataan ang ilang mga pagtatangka na makuha si Zimny ​​sa loob ng ilang oras. Tumawag si Lenin sa militar mula sa Finland para sa tulong, kabilang ang mga hindi sumagot sa mga tanong ng mga residente ng Petrograd at hindi naiintindihan ang sinasabi sa kanila. Noong Oktubre 26, alas tres ng madaling araw, nahuli nila si Zimny. Sinundan ito ng mga panggagahasa ng gang, pambubugbog sa publiko at pagpapahirap sa mga babaeng tauhan ng militar, isang inuman na hindi pa nagagawa sa kasaysayan ng Petrograd at ang pagnanakaw sa Winter Palace, kung saan kahit na ang malalaking kama ay ninakaw, at maiisip kung paano ang matagumpay na lumpen- dinala sila ng mga proletaryo sa kanilang mga aparador.

At ang mga kakaibang kwento ay hindi nagtatapos doon. Ang isa sa mga pinaka-kaalamang pahayagan sa mundo, ang New York Times, ay lumabas na may mensahe na ang isang bagong pamahalaan ay nilikha sa Russia na pinamumunuan ni... Trotsky. Kasabay nito, ang isang malaking larawan ni Lev Davidovich ay nai-publish.

Tradisyonal na tinatanggap na ang A.F. Kerensky sa oras na iyon ay pagod, pagod at hindi sapat. Posible na ito ang nangyari. Gayunpaman, lumitaw ang mga tanong: kamakailan lamang ay sapat na siya - paano natalo ng batang lalaki si Heneral L.G. Kornilov, at pagkatapos nito ay naging hindi sapat? Ang pagod ay pagod, sino sa atin ang hindi nagsumikap, ngunit hindi gaanong tumanggi sa tulong na iniaalok. At kung nanatili pa ring sapat si Kerensky, ano? Pagkatapos ay lumitaw ang pagpapalagay na hindi nagkataon na siya ay nadulas mula sa kabisera sa kotse ng US Embassy at, marahil, ay nagbigay ng kapangyarihan kay L. D. Trotsky bilang legal at tanyag na tagapangulo ng Petrosoviet, na hindi tumanggi sa pera ng Amerika.

Ang tiyuhin ni Trotsky ay ang milyonaryo na banker na si A.I. Zhivotovsky, na may sariling mga interes at koneksyon sa USA at ang English intelligence officer na si Sidney Reilly bilang kanyang empleyado; Sa pamamagitan ng kanyang tiyuhin na si Trotsky ay pinakain ng pera mula sa mga Amerikanong banker, at si Lev Davidovich ay bumalik sa Russia mula sa USA na may pahintulot ng Great Britain. At sa panahon ng negosasyon sa Brest-Litovsk, tumanggi si Trotsky na pumirma ng kapayapaan sa Alemanya; ito ay higit na kapaki-pakinabang sa Estados Unidos at Great Britain, na nakikipagdigma sa Alemanya, kaysa sa posisyon ni Lenin, na handang pumirma ng kapayapaan sa anumang mga tuntunin, na, naman, ay ganap na naaayon sa mga interes ng Alemanya, na tinulungan si Lenin na bumalik sa Russia at sinuportahan ang kanyang partido.

Makalimutan kaya nina L. D. Trotsky at V. I. Lenin ang mga tumulong? kaya nila. Tandaan lamang na noong 1917, sa panahon ng rebolusyonaryong kaguluhan, ang pinakamahusay na mga opisyal ng Baltic Fleet ay napatay sa mga tumpak na putok. Hindi lang kahit sino, hindi lang iilan, kundi 70 sa pinakamagagandang naval commander! Maaaring ito ay isang pagkakataon? Sa halip, isa pang pagpipilian ang nagmumungkahi ng sarili nito - ang pakikipagtulungan sa pagitan ng mga radikal na rebolusyonaryo na nag-organisa ng kaguluhan at ng mga saboteur ng Aleman na alam kung paano at kung sino ang babarilin. Kaya, kapag nakikitungo sa mga propesyonal, hindi ligtas na sunugin ang lahat ng iyong mga tulay. Bilang karagdagan, ang isang dokumento ay napanatili na nagpapahiwatig na ang pera ng Aleman ay dumating sa Russia kahit na pagkatapos ng Oktubre. Ang tanong ay: sino ang mga Aleman na interesado sa pagtustos? Kung ang pinakadakilang politiko na sumusuporta sa isang hiwalay na kapayapaan sa Alemanya ay ang tagapangulo ng pamahalaang Sobyet, si Lenin.

Ang mga intriga sa paligid ng Russia at ang Red Troubles ng 1917 sa Russia mismo ay pumukaw ng mga asosasyon sa mga modernong intriga at ang papel ng mga kapangyarihan sa Kanluran sa "mga rebolusyon ng kulay." Tingnan natin kung ano ang isinulat ni M. House, isang tagapayo ng presidente ng Amerika, noong panahong iyon: "Kung manalo ang mga kaalyado, mangangahulugan ito ng dominasyon ng Russia sa kontinente ng Europa"; samakatuwid, "ang mundo ay mabubuhay nang mas mapayapa kung, sa halip na ang malaking Russia, mayroong apat na Russia sa mundo. Ang isa ay Siberia, at ang natitira ay ang hating bahagi ng Europa ng bansa.” Bukod dito, ang tagapayo at si Pangulong Wilson mismo ay sumang-ayon sa pagnanais na paghiwalayin ang Ukraine mula sa estado ng Russia at ilipat ang Crimea sa Ukraine.

Ngunit bumalik tayo nang direkta sa Oktubre 1917. Mula Oktubre 25 hanggang 27, naganap ang Ikalawang All-Russian Congress of Soviets of Workers' and Soldiers' Deputies. Nagawa ng mga Bolshevik na bumubuo ng 51% ng mga kinatawan ng kongreso, dahil ang karamihan sa mga konseho ng mga manggagawa at mga sundalo ay hindi nagpadala ng kanilang mga kinatawan sa kongreso (ang karamihan sa mga konseho ay pinangungunahan ng mga Menshevik at Sosyalistang Rebolusyonaryo, na kaya sinubukang isabotahe ang pag-unlad ng rebolusyon). At hindi maiwasan ni Lenin na samantalahin ang gayong "regalo", at may katalinuhan.

Noong Oktubre 25, ipinahayag ng Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet ang paglipat ng lahat ng kapangyarihan sa sentro at lokal sa mga sobyet. Noong Oktubre 26, pinagtibay ng kongreso ang dekreto sa kapayapaan na iminungkahi ni Lenin, na, sa ngalan ng Soviet Russia, ay iminungkahi na tapusin ang isang agarang, makatarungan at demokratikong kapayapaan. Ang mga sundalo at manggagawang hindi marunong bumasa at sumulat ay natuwa at hindi nag-isip tungkol sa pinakapangunahing bagay: na hindi sinalakay ng Alemanya ang ating bansa upang tapusin ang isang patas at demokratikong kapayapaan, at, samakatuwid, ang gayong kapayapaan ay hindi matatapos. Ang mga sundalo at manggagawang gutom sa kapayapaan ay walang pag-iisip na sumuporta sa partido, na hayagang nanawagan na gawing ang Unang Digmaang Pandaigdig ang pinakakakila-kilabot - isang digmaang sibil. Para sa paghahambing: sa panahon ng digmaang pandaigdig, wala pang 1 milyong Ruso ang namatay, sa panahon ng digmaang sibil - higit sa 12 milyon.

Pinagtibay ng Ikalawang Kongreso ng mga Sobyet ang kautusan sa lupang iminungkahi ni Lenin. Ibinatay ni Lenin ang utos sa teksto ng Order ng Magsasaka sa Lupa, na pinagsama ng mga Sosyalistang Rebolusyonaryo mula sa mga order mula sa mga lokalidad hanggang sa mga kinatawan ng Unang All-Russian Congress of Peasant Councils. Ito ay isang napakatalino na galaw. Ipinakita ni Lenin sa mga magsasaka (kabilang ang mga magsasaka na nakasuot ng kapote ng mga sundalo) na ang mga Bolshevik ay handa na salubungin sila sa kalagitnaan, upang tuparin ang kanilang mga kahilingan, at hindi ang Bolshevik na programa ng nasyonalisasyon sa lupa, na hindi popular sa kanayunan. Kinailangan ni Lenin na manalo o neutralisahin ang mga magsasaka. At nakamit niya ito. Ngunit hindi napansin ng illiterate na magsasaka na hindi isinama ni Lenin ang buong Mandate ng Magsasaka sa dekreto, ngunit inalis mula dito ang mga seksyon na naglalaman ng mga kondisyong pampulitika at pang-ekonomiya na magtitiyak sa pagpapatupad nito.

Hindi man lang inisip ng mga taong may tiwala sa sarili na ang halos hindi kilalang partido ni Lenin ay aagaw ng kapangyarihan nang labis na tumanggi itong sundin ang kautusan sa lupa at magsimulang ipatupad ang sarili nitong programang agraryo. Hindi maisip ng mga lalaki na kukunin ng partido ni Lenin ang lupain na halos natanggap sa pamamagitan ng utos at isasagawa ang pangalawang pang-aalipin sa mga magsasaka - ngayon sa mga kolektibo at sakahan ng estado.

Nang maglaon ay inamin ni Lenin na ang mga dekreto sa kapayapaan at lupa ay isang anyo ng rebolusyonaryong agitasyon. Gayunpaman, kung tatawagin mong pala ang isang pala, nilinlang ng partido ni Lenin ang mga magsasaka, sundalo, at manggagawa. Ang Oktubre Socialist Revolution ay isang engrandeng panlilinlang sa mga mamamayan ng Russia.

Kung sa anyo ng Oktubre ay isang coup d'etat, kung gayon sa mga kahihinatnan ito ay naging isang sosyalistang rebolusyon. Yun lang ba ang napanaginipan ko...

Vladimir Lavrov,

Doktor ng Agham Pangkasaysayan,

Academician ng Russian Academy of Natural Sciences

Narito na, ang unang araw ng Rebolusyong Oktubre... Ang lungsod ay nasa kaguluhan... Ang lahat ay naghihintay ng isang bagay... Ang Smolny ay nanggagalaiti sa mga tao... Ang pangunahing punong-tanggapan ng mga Bolshevik - ang Military Revolutionary Committee - ay matatagpuan dito. Naroon din si Vladimir Ilyich; magiliw niyang binati ang mga dumating, tinanong sila tungkol sa lahat ng mga kaganapan sa araw na iyon at, higit sa lahat, tungkol sa kung ano ang nangyayari doon, sa Winter Palace at sa mga paglapit dito.

Ang balita na si Vladimir Ilyich ay nasa Smolny ay mabilis na kumalat sa mga Bolshevik. Maraming gustong makita siya at pumunta rito. Nagsimula ring tumingin ang mga estranghero sa katabing silid. Ang mga correspondent ng iba't ibang pahayagan, kabilang ang mga dayuhan, ay patuloy na nagsusumikap na makapasok dito, na halatang napansin na dito ang maraming tao, na ang nangungunang sentro ng pag-aalsa ay kumikilos dito. Nagsimulang dumaan ang mga Menshevik, Sosyalistang Rebolusyonaryo at iba pang hindi kanais-nais.

Ito ay kinakailangan upang ipakilala ang maaasahang seguridad. Sa silid ng Red Guard mayroong higit sa limang daang armado, pinaka-dedikadong manggagawa. Ito ay mga Red Guard, karamihan sa kanila ay mula sa Vyborg.

Napagpasyahan na pumili ng pitumpu't lima lalo na ang mga maaasahang tao para sa seguridad. Ang isang bata, guwapong manggagawa, mga tatlumpung taong gulang, na may mga kulot na kulot mula sa ilalim ng kanyang sumbrero, ay mahinahong nagbigay ng utos: "Pumila ka!" Agad na nasa lugar ang lahat.

Katahimikan: hindi isang kaluskos, hindi isang tunog. Natigilan ang mga guwardiya sa pintuan. Nang ipahayag ng komandante na kailangan ng pitumpu't limang tao, handang gawin ang anumang bagay, maging ang kamatayan, upang isagawa ang utos, ang buong detatsment ay sumulong at natigilan. Pinili ng komandante ang mga tao, nagtalaga ng isang pinuno at dalawang tao na papalit sa kanya. "Kung may mangyari..." malungkot niyang sabi at tumahimik.

Ngayon ay naghanda na kami ng mga pass. Ang Pass No. 1 ay ibinigay kay Vladimir Ilyich.

Ano ito? pumasa? Para saan? - tanong ni Vladimir Ilyich.

Kailangan. Kung sakali... Nagawa na ang Smolny na seguridad. Mangyaring tingnan...

Si Vladimir Ilyich ay tumingin sa labas ng pinto at nakita ang isang detatsment na nakatayo sa hindi nagkakamali na pormasyon ng militar.

Magaling! Ang sarap panoorin,” humahangang sabi ni Vladimir Ilyich.

Ang mga sentinel ay nakatayo sa labas at sa loob ng silid sa harap ng pintuan. Agad na nakipag-ugnayan ang pinuno sa gitnang detatsment.

Ang mga tao ay patuloy na dumarating at dumarating.

Sa 2:35 p.m. binuksan ang pulong ng Petrograd Council of Workers' and Soldiers' Deputies. Hindi mo masasabi ang kulog, ngunit isang bagay na higit pa, tunay na kamangha-manghang, isang ipoipo ng damdamin ng tao ang dumaan sa bulwagan nang lumitaw si Vladimir Ilyich sa podium. Sinimulan niya ang kanyang talumpati sa mga salitang: “Mga kasama! Ang rebolusyon ng mga manggagawa at magsasaka, ang pangangailangan na palaging pinag-uusapan ng mga Bolshevik, ay naganap...” Ang makasaysayang pagpupulong na ito ng Petrograd Soviet ay naganap nang mabagyo at nagniningas.

Si Vladimir Ilyich ay labis na nag-aalala na ang pagkubkob sa Winter Palace ay nagpapatuloy.

Ang Pavlovsky Guards Regiment, na sumali sa mga rebolusyonaryong tropa, ay inutusan na sakupin ang mga lansangan na katabi ng Winter Palace. Humiga ang rehimyento malapit sa mismong palasyo.

Nang lumapit ang mga mandaragat, agad nilang kinuha ang sitwasyon, nang walang tigil, mabilis na tumawid sa Palace Square at nagtipon sa mga diskarte sa Winter Palace, na kinaladkad kasama ang mga sundalo ng Pavlovsk regiment at ang Red Guards. Pagkatapos ay binuksan nila ang malalaking pinto ng palasyo sa isang malakas na suntok at sumabog sa loob. Sinalubong sila ng mga kadete na walang pagsasanay sa pakikipaglaban o tamang pamumuno, ngunit gayunpaman ay nagpakita ng matigas na pagtutol, pinoprotektahan ang mga miyembro ng Provisional Government na nakaupo sa isa sa mga bulwagan ng palasyo. Ang batalyon ng kababaihan, pagkatapos ng isang maikling talumpati sa propaganda ng mandaragat na si Zheleznyakov, ay ibinaba ang kanilang mga armas at ganap na pumunta sa gilid ng mga rebelde.

Ang cruiser "Aurora" moored. Ilang araw bago ang pag-atake sa Winter Palace, binigyan siya ng utos ng commander-in-chief ng mga pwersang Bolshevik na iikot ang mga baril patungo sa palasyo. Ang Peter at Paul Fortress ay nakatanggap ng parehong pagkakasunud-sunod, mula sa tuktok kung saan, huli sa gabi, halos kasabay ng Aurora, ang mga putok ay pinaputok sa Winter Palace. Napagtanto ng mga kinubkob na sa isang iglap ay mapapawi sila sa balat ng lupa. Ang mga mandaragat, pati na rin ang iba pang mga yunit ng Bolshevik, ay mabilis na kumalat sa buong Winter Palace at sinakop ang mga pangunahing punto nito, hagdanan, labasan at paglapit. Noong gabi ng Oktubre 25-26, sa ganap na 2:10 ng umaga, ang Provisional Government ay inaresto at inihatid sa ilalim ng pagbabantay sa Peter at Paul Fortress. Lihim na umalis si Kerensky sa Winter Palace at nakakahiyang tumakas sa kotse ng embahada ng Amerika. Pagkalipas ng tatlong araw, nagpakita siya sa Tsarskoe Selo, kung saan sinubukan niyang mag-alsa sa mga Cossacks at infantry at ilipat sila sa Petrograd sa pamamagitan ng Pulkovo Heights.

Isang sundalong scooter, na nakasuot ng itim na leather jacket at kaparehong pantalon, ang nagmamadali sa koridor na may mabilis na hakbang sa militar. May travel bag siya sa balikat niya na hawak niya gamit ang kaliwang kamay.

Nasaan ang punong tanggapan ng Military Revolutionary Committee? - kinausap niya ang dalawang Red Guard na nakabantay sa pintuan.

sino gusto mo

Lenin! Ulat-

Lumingon ang guwardiya sa pintuan at sinabi sa kanyang kasama:

Kaya kailangan ng distributor... Dumating na ang courier. Nang walang pass... Sa punong tanggapan... Hinihingi si Lenin...

Lumabas ang breeder. Tinanong niya kung saan galing ang courier at kanino galing.

Mula sa Winter Palace... Mula sa Commander-in-Chief - Podvoisky.

Mag-ulat! - sabi ng driver ng scooter, pagpasok sa pintuan ng susunod na silid. - Kailangan ni Lenin.

Lumapit si Vladimir Ilyich.

Ano ang masasabi mo, kasama?

Ikaw ba si Lenin? - sabi ng driver ng scooter, na nakatingin kay Vladimir Ilyich nang may pag-usisa. Ang kanyang mga mata ay kumikinang sa tuwa. Mabilis niyang tinanggal ang flap ng bag, kumuha ng isang piraso ng papel, maingat na ibinigay ito kay Vladimir Ilyich, kinuha ito sa ilalim ng kanyang visor, at maikling ulat:

Ulat.

"Salamat, kasama," sabi ni Vladimir Ilyich at iniabot ang kanyang kamay sa driver ng scooter. Napahiya siya, hinawakan ang kamay ni Vladimir Ilyich gamit ang dalawang kamay, inalog ito, inalog ito, ngumiti. Kinuha niya ito sa ilalim ng kanyang visor, nang matalim, sa paraang militar, lumingon at may mabilis na hakbang, habang siya ay lumalakad, inilalagay sa kanyang bag ang isang piraso ng papel kung saan pinirmahan ni Vladimir Ilyich para sa resibo, umalis siya sa silid.

Kinuha ang Winter Palace. Inaresto ang pansamantalang pamahalaan. Dinala sa Petropavlovka. Tumakas si Kerensky! - Mabilis na nagbasa nang malakas si Vladimir Ilyich... At katatapos lang niyang magbasa nang marinig ang isang "hurray", na malakas na kinuha ng mga Red Guard sa susunod na silid.

Hooray! - nagmamadali kung saan-saan.

Sa mga alas-kwatro ng umaga, kami, pagod ngunit nasasabik, ay nagsimulang umalis sa Smolny. Inanyayahan ko si Vladimir Ilyich na pumunta at magpalipas ng gabi sa akin. Tinawag nang maaga ang distrito ng Rozhdestvensky, inutusan ko ang combat squad na magsagawa ng mga pagsusuri sa reconnaissance sa mga lansangan na katabi ng Khersonskaya. Iniwan namin si Smolny. Ang lungsod ay hindi naiilaw. Nang mahanap ang sasakyan sa itinakdang lugar, tumuloy kami sa aking tahanan.

Si Vladimir Ilyich ay tila pagod na pagod at nakatulog sa kotse. Pagdating namin, kumain na kami ng hapunan. Sinubukan kong ibigay ang lahat para sa pahinga ni Vladimir Ilyich. Bahagya ko siyang hinikayat na kunin ang aking kama sa isang hiwalay na maliit na silid, kung saan mayroon siyang isang mesa, papel, tinta at isang silid-aklatan sa kanyang serbisyo. Sumang-ayon si Vladimir Ilyich, at naghiwalay kami ng landas.

Humiga ako sa sofa sa katabing silid at mariing napagpasyahan na matulog lamang nang lubos kong natitiyak na tulog na si Vladimir Ilyich.

Ni-lock ko ang mga pintuan ng pasukan gamit ang lahat ng mga kadena, mga kawit at mga kandado, inilagay ang aking mga revolver sa alerto at naisip: "Pagkatapos ng lahat, maaari nilang sirain, arestuhin, patayin si Vladimir Ilyich; lahat ay maaasahan."

Kung sakali, isinulat ko kaagad sa isang hiwalay na papel ang lahat ng mga numero ng telepono na kilala ko para sa aming distrito at mga indibidwal na kasama mula sa Smolny, mga komite ng mga manggagawa sa distrito at mga unyon ng manggagawa. "Para hindi makalimutan sa pagmamadali," naisip ko.

Sa wakas pinatay ko na ang bumbilya. Namatay ang ilaw sa kwarto ni Vladimir Ilyich kanina. Nagsimula akong idlip, at nang matutulog na ako, biglang kumislap ang liwanag ni Vladimir Ilyich.

Naging maingat ako. Narinig ko siyang halos tahimik na bumangon sa kama, tahimik na pinagbuksan ako ng pinto at, sinisigurado kong natutulog ako, na halos hindi maririnig ang mga hakbang, naka-tiptoe, para hindi magising ang sinuman, lumapit siya sa desk. Umupo siya sa mesa, binuksan ang tinta at, nakasandal sa kanyang mga siko, sinilip ang kanyang trabaho, naglatag ng ilang mga papel at agad na binasa ang mga ito. Nakikita ko ang lahat ng ito sa bahagyang nakabukas na pinto.

Si Vladimir Ilyich ay nagsulat, nag-cross out, nagbasa, gumawa ng mga tala, nagsulat muli, at sa wakas, tila, nagsimulang muling isulat nang buo. Madaling araw na, ang huling umaga ng taglagas ng Petrograd ay nagsisimula nang maging kulay abo nang, sa wakas, pinatay ni Vladimir Ilyich ang apoy at natulog. nakalimutan ko din.

Kinaumagahan ay hiniling ko ang lahat sa bahay na manatiling tahimik, na sinasabi na si Vladimir Ilyich ay nagtatrabaho buong gabi at walang alinlangan na labis na pagod. Ngunit biglang bumukas ang pinto, at lumabas siya ng silid na nakabihis, masigla, sariwa, masayahin, masayahin.

Maligayang unang araw ng sosyalistang rebolusyon! - binati niya ang lahat, at walang pagod na kapansin-pansin sa kanyang mukha, na para bang nakatulog siya ng mahimbing, ngunit sa katunayan ay nakatulog siya nang hindi hihigit sa dalawa o tatlong oras pagkatapos ng tensyon na dalawampung oras na araw ng pagtatrabaho. Lumapit ang mga kasama ko. Nang magtipon ang lahat para uminom ng tsaa at lumabas si Nadezhda Konstantinovna, na kasama namin magdamag, kinuha ni Vladimir Ilyich ang mga kopyang papel mula sa kanyang bulsa at binasa sa amin ang kanyang sikat na "Decree on Land."

Kung maaari lamang itong ipahayag, malawakang mailathala at maipamahagi. Subukan nilang kunin ito noon! Hindi, walang gobyerno ang kayang alisin ang kautusang ito sa mga magsasaka at ibalik ang mga lupain sa mga may-ari ng lupa. Ito ang pinakamahalagang tagumpay ng ating rebolusyon. Ang rebolusyong pang-agrikultura ay maisasakatuparan at mapapatatag, sabi ni Vladimir Ilyich.

Nang may nagsabi sa kanya na magkakaroon pa rin ng maraming lahat ng uri ng kaguluhan sa lupa at pakikibaka sa mga lokalidad, agad niyang sinagot na ang lahat ng ito ay isang maliit na bagay, lahat ng iba ay susunod, kung naiintindihan lamang nila ang programa ng rebolusyonaryong agraryo na ito. at napuno nito at ganap na isinasagawa sa site. Sinimulan niyang sabihin nang detalyado na ang kautusang ito ay tatanggapin ng mga magsasaka dahil ito ay batay sa mga kahilingan ng lahat ng mga pagtitipon ng magsasaka sa kanilang mga kinatawan na ipinadala sa Kongreso ng mga Sobyet.

Oo, pero ito ang hinihingi ng mga Social Revolutionaries, kaya sasabihin nila na nanghihiram tayo sa kanila,” someone remarked.

Ngumiti si Vladimir Ilyich.

Hayaan silang sabihin ito. May pakialam ba tayo? Malinaw na mauunawaan ng mga magsasaka na lagi nating susuportahan ang lahat ng kanilang patas na kahilingan. Dapat tayong lumapit sa mga magsasaka, sa kanilang buhay, sa kanilang mga hangarin. At kung ang sinumang tanga ay tumawa, hayaan silang tumawa. Hindi namin sinadya na bigyan ang mga Sosyalista-Rebolusyonaryo ng monopolyo sa mga magsasaka. Partido tayo ng gobyerno, at pagkatapos ng diktadura ng proletaryado, ang tanong ng magsasaka ang pinakamahalagang isyu.

Nais ni Vladimir Ilyich na ipahayag ang kautusang ito sa kongreso sa lalong madaling panahon. Napagpasyahan naming agad itong i-type muli sa isang makinilya sa ilang kopya at agad itong isumite para sa pag-typeset sa aming mga pahayagan, upang ito ay mailathala bukas ng umaga. Matapos mapagtibay ang kautusan sa Kongreso ng mga Sobyet, agad itong ipadala sa lahat ng pahayagan* sa bansa na may mga tagubilin na ilathala ito sa susunod na isyu.

Ang kautusan sa lupa ay hindi nagtagal ay ipinadala sa lahat ng mga tanggapan ng editoryal ng Petrograd sa pamamagitan ng mensahero, at sa iba pang mga lungsod sa pamamagitan ng koreo at telegrapo. Inihanda ito ng aming mga pahayagan nang maaga, at sa umaga ang kautusan ay nabasa na ng daan-daang libo at milyun-milyong tao. Lahat ng mga manggagawa ay tinanggap siya nang may kagalakan. Ang burgesya ay sumirit at umungol sa kanilang mga pahayagan. Ngunit walang nagbigay pansin dito...

Sa loob ng mahabang panahon, interesado si Vladimir Ilyich sa kung gaano karaming mga kopya ng utos sa lupa ang ipinamahagi sa mga sundalo at magsasaka. Ang Decree on Land ay muling na-print nang maraming beses sa isang buklet at ipinadala nang walang bayad sa maraming mga kopya hindi lamang sa mga lungsod ng probinsya at distrito, kundi pati na rin sa lahat ng mga volost ng Russia, at, marahil, walang isang batas ang nai-publish sa ating bansa bilang malawak bilang batas sa lupa, kung saan binigyan ni Vladimir Ilyich ang malaking kahalagahan.

Kapag ipinamahagi mo ang utos sa lupain sa mga demobilized, - sabi ni Vladimir Ilyich, - dapat mong ipaliwanag nang mabuti ang kahulugan at kahalagahan nito sa lahat at huwag kalimutang sabihin na kung ang mga may-ari ng lupa, mangangalakal, kulak ay nakaupo pa rin sa mga nasasakupang lupain, ito ay kinakailangang itaboy sila at ilipat ang lupain - para ilagay sa pagtatapon ng mga komite ng magsasaka. Maglagay ng matalinong mandaragat na manonood kung saan inilalagay ng sundalo ang maternity leave: kailangan niyang ilagay ito nang mas malalim sa kanyang bag, sa ilalim ng kanyang mga gamit, upang hindi niya ito mawala, at panatilihing malapit ang isang dosenang kopya para sa pagbabasa at pamamahagi sa karwahe.

Pagsapit ng Pebrero 1918, nagkaroon ng pakiramdam ng pagkapagod sa kalooban ng masa. Napakalaking pulutong ng mga sundalo ang gumagala mula sa harapan. Dahil sa pagod, paghihirap, nagsikap silang umuwi, nakita ang kumpletong pagbagsak ng harapan, nais na magpahinga mula sa bangungot at nakakapanghinayang buhay ng mga trenches. Ang mga yunit ng militar ay dumating sa Petrorrad mula sa harapan nang sunud-sunod. Ang pagkakaroon ng nanatili sa kabisera sa loob ng maikling panahon, sila ay lumayo pa sa kailaliman ng Russia. Kakaunti lang ang ganap na disiplinadong mga regimen at detatsment sa kanila.

Dahil sa pagtataksil ni Trotsky sa panahon ng negosasyong Brest-Litovsk, ang mga kondisyon ng kapayapaan para sa Russia ay naging mas masakit. At gayon pa man kailangan naming magmadali upang tapusin ang kapayapaan. Isang espesyal na komisyon mula sa RSFSR ang napunta sa lungsod ng Diinsk, kung saan magaganap ang pangwakas na kasunduan sa kapayapaan para sa pinakahihintay na kapayapaan. Alas-una nakatanggap ako ng telegrama na nag-aabiso sa akin na nilagdaan na ang kapayapaan (nauna nang nilagdaan ang tigil-putukan).

At biglang dumating ang isang kagyat na telegrama sa Administration ng Council of People's Commissars, na nag-uulat na ang kaaway ay naglunsad ng pag-atake sa Petrograd. Ang lungsod ng Pskov ay kinuha. Ang mga yunit ng Aleman ay lumipat pa sa istasyon ng Dno. Ang garison ng lungsod at istasyon ng Dno ay random na umatras at walang anumang pagtutol; ang mga labi ng field troops ng tsarist army ay umatras din. Ang punong tanggapan ay gumulong pabalik sa likuran.

Ang pinakamalaking panganib ay dumating sa mahinang pagtatanggol sa Petrograd. Kailangang kumilos kaagad.

Nang malaman ang tungkol sa natanggap na telegrama, ang Konseho ng mga Deputies ng mga Manggagawa at Sundalo, na nagpupulong sa isa sa mga Smolny bay, ay naantala ang pagpupulong nito.

Wala pang isang oras ang lumipas bago ang mga sipol ng pabrika ay pinukaw ang Petrograd, na nakatulog na.

Ang nakakaakit na buzz na ito ay mabilis na dumaloy mula sa gilid hanggang sa gilid, na kumalat sa malabo na distansya.

Mabilis na nagtipon ang mga manggagawa sa kanilang mga pabrika. Ang mga kinatawan ng konseho ay maikli na nag-ulat sa kasalukuyang sitwasyon, na tinatawag ang mga manggagawa upang armasan. Agad na inorganisa ng mga Pulang Guwardiya ang kanilang mga sarili sa mga batalyon ng mga manggagawa. Lahat ng may kahit anong uri ng armas ay sumama sa kanila. Marami ang lumakad nang walang armas, umaasang makarating sila sa Smolny. Sa kadiliman, dahil walang ilaw sa kalye, sampu-sampung libong manggagawa ang lumakad at naglakad mula sa lahat ng lugar sa isang walang katapusang linya, patungo sa kanilang sentro ng labanan - Smolny.

Sa gabi, ang nangyari ay nalaman sa Sestroretsk, sa Porokhov, sa Kolpino, sa Obukhovsky at sa iba pang mga kapaligiran ng Petrograd, kung saan nagsimulang lumapit ang mga detatsment ng nagtatrabaho na Red Guard sa umaga.

Kinaumagahan, bandang alas nuebe, Pebrero 21, tinawag ako ni Vladimir Ilyich sa kanyang opisina sa Council of People's Commissars.

Si Vladimir Ilyich ay nakatayo sa bintana. Narinig ang mga tunog ng battle march.

Isang sampung-libong-malakas na dibisyon ng mga manggagawa ng Sestroretsk ang lumapit sa maayos na mga hanay, na may mga nakaladlad na mga banner. Nakasuot sila ng maiikling tanned sheepskin coat na may puting balahibo.

Anong kapangyarihan! - bulalas ni Vladimir Ilyich.

Ang dibisyon ay nakapila sa harap ni Smolny.

Dumating ang mga batalyon ng mga mandaragat mula sa Kronstadt na may mga malaya at malalawak na hakbang. At pagkatapos, sa isang mahabang linya, ang mga regimen ng Red Guard of Workers at ang mga yunit ng infantry ng garison, na nakatalaga sa Petrograd, ay umindayog sa isang mahabang linya.

Umupo si Vladimir Ilyich sa mesa at pumasok sa trabaho. Di-nagtagal ay lumitaw ang sikat na apela ni Lenin na "The Socialist Fatherland is in Danger!"

"Upang mailigtas ang isang pagod, pinahirapang bansa mula sa mga bagong pagsubok sa militar, ginawa namin ang pinakamalaking sakripisyo at inihayag sa mga Aleman ang aming kasunduan na lagdaan ang kanilang mga tuntunin sa kapayapaan. Noong gabi ng Pebrero 20 (7), ang aming mga sugo ay umalis sa Rezhitsa patungo sa Dvinsk, at wala pa ring sagot. Ang pamahalaang Aleman ay malinaw na mabagal sa pagtugon. Malinaw na ayaw nito ng kapayapaan. Bilang pagtupad sa mga tagubilin ng mga kapitalista ng lahat ng bansa, ang militarismong Aleman ay gustong sakalin ang mga manggagawa at magsasaka ng Russia at Ukrainian, ibalik ang mga lupain sa mga may-ari ng lupa, mga pabrika at pabrika sa mga bangkero, at ang mga awtoridad sa monarkiya. Nais ng mga heneral ng Aleman na magtatag ng kanilang sariling "order" sa Petrograd at Kiev. Ang Socialist Republic of Soviets ay nasa pinakamalaking panganib. Hanggang sa sandaling bumangon at manalo ang proletaryado ng Aleman, ang sagradong tungkulin ng mga manggagawa at magsasaka ng Russia ay walang pag-iimbot na ipagtanggol ang Republika ng Sobyet laban sa sangkawan ng burges-imperyalistang Alemanya. Ang Konseho ng People's Commissars ay nagpasiya:

Ang lahat ng pwersa at paraan ng bansa ay ganap na nakatuon sa layunin ng rebolusyonaryong depensa.

Kasama sa lahat ng mga Sobyet at rebolusyonaryong organisasyon

ay obligadong ipagtanggol ang bawat posisyon hanggang sa huling patak ng dugo.

Ang mga organisasyon ng tren at ang mga Sobyet na nauugnay sa kanila ay obligadong gawin ang kanilang makakaya upang pigilan ang kaaway sa paggamit ng mga paraan ng komunikasyon; sa panahon ng pag-urong, sirain ang mga riles, pasabugin at sunugin ang mga gusali ng riles; lahat ng rolling stock - mga karwahe at lokomotibo - ay dapat na agad na ipadala sa silangan sa loob ng bansa.

Ang lahat ng mga suplay ng butil at pagkain sa pangkalahatan, at iba pang mahahalagang ari-arian na nasa panganib na mahulog sa mga kamay ng kaaway ay dapat isailalim sa walang kondisyong pagkawasak; Ang pangangasiwa nito ay hindi ipinagkatiwala sa mga lokal na Konseho sa ilalim ng personal na responsibilidad ng kanilang mga tagapangulo.

b) Ang mga manggagawa at magsasaka ng Petrograd, Kyiv at lahat ng lungsod, bayan, nayon at nayon sa kahabaan ng bagong prente ay dapat magpakilos ng mga batalyon upang maghukay ng okopob sa ilalim ng pamumuno ng mga espesyalistang militar.

Dapat isama sa mga batalyong ito ang lahat ng matipunong miyembro ng burges na uri, kalalakihan at kababaihan, sa ilalim ng pangangasiwa ng mga Red Guards; ang mga lumalaban ay babarilin.

Lahat ng publikasyong sumasalungat sa layunin ng rebolusyonaryong pagtatanggol at pumanig sa burgesya ng Aleman, gayundin ang mga naglalayong gamitin ang pagsalakay ng mga imperyalistang sangkawan upang ibagsak ang kapangyarihang Sobyet, ay sarado; Ang mga mahuhusay na editor at kawani ng mga publikasyong ito ay pinakikilos upang maghukay ng mga kanal at iba pang gawaing nagtatanggol.

Ang mga ahente ng kaaway, speculators, thugs, hooligans, kontra-rebolusyonaryong agitator, German spy ay binaril sa pinangyarihan ng krimen.

Nasa panganib ang sosyalistang inang bayan!

Mabuhay ang sosyalistang inang bayan!

Mabuhay ang pandaigdigang sosyalistang rebolusyon!”

Ang panawagan ni Lenin, na nakalimbag sa daan-daang libong kopya, ay idinikit sa mga dingding, ipinamahagi sa mga tao, ipinamahagi sa mga istasyon, sa mga tren, sa mga kuwartel, at ipinadala sa lahat ng mga lungsod. Malaki ang impluwensya nito sa pag-oorganisa at pagpapakilos sa masang manggagawa.

Narito ang isang eksenang tipikal ng mga araw na iyon na aking nasaksihan. Sa maayos na hanay, sa buong kahandaan sa pakikipaglaban, na may nakaladlad na mga banner, na may isang orkestra, kasama ang lahat ng mga yunit na nakatalaga dito, ang dibisyon ay nagmartsa mula sa istasyon ng Warsaw sa isang martsa ng labanan. Siya ay patungo sa Smolny upang ibigay ang kanyang mga armas, archive at cash register nang ligtas at sa maayos na paraan upang mag-demobilize at umuwi.

May lumitaw na kotse. Isang batang manggagawa na tumalon mula rito ang tumakbo na may dalang pakete ng mga apela sa nangungunang detatsment ng dibisyon.

Panawagan ni Lenin! - sumigaw siya. - Ang mga Aleman ay sumusulong sa Petrograd! Nasa panganib ang sosyalistang inang bayan! - at ang manggagawa ay nagsimulang mamigay ng mga nakalimbag na sheet sa kaliwa at kanan.

Ang division commissar ay mabilis, sa paglipat, tumingin sa stock, sinabi ng isang bagay sa kumander, at biglang narinig ang isang malinaw na utos:

Dibisyon, huminto!

Mabilis na inayos ng dibisyon ang mga ranggo nito, na bumubuo ng isang parisukat sa Five Corners Square. Isang tao ang nagpagulong ng bariles mula sa isang kalapit na bakuran; madaling tumalon dito ang komisyoner ng militar ng dibisyon at malakas na nagpahayag sa buong parisukat:

“Nasa panganib ang sosyalistang amang bayan!”

Nanginig ang lahat at naging maingat. Nagkaroon ng patay na katahimikan sa plaza. Huminto rin ang mga dumadaan sa kanilang mga landas. Salita sa salita, malinaw, malinaw, nang may sigasig, binasa ng Joseph Commissar ang apela ni Lenin.

At saka siya natapos.

Buweno, mga kasama," bigla niyang sinabi nang malakas, "dapat ba tayong mag-demobilize sa Smolny?"

Mabilis na sumunod ang pangkat nang pangkat. Ang dibisyon ay muling pumila sa pagbuo ng labanan at agad na bumalik sa utos na "nagmartsa sa isang bilog." Dumagundong ang orkestra. Malinaw na tinatalo ang hakbang, na may nakaladlad na mga banner, ang huwarang yunit ng militar ng labanan na ito ay lumipat hindi sa Smolny upang ibigay ang mga sandata nito at umuwi, ngunit doon, sa harap, sa mga trenches.

Dalawang komisyoner ng militar, kasama ang kumander ng dibisyon at isa sa mga opisyal, ay dumating sa Smolny at iniulat kay Vladimir Ilyich na ang utos ng Konseho ng mga Komisyoner ng Bayan ay natupad: ang dibisyon, na magde-demobilize, ay lumiko sa harap nito sa pamamagitan ng ang nagkakaisang kalooban ng lahat ng mga mandirigma.

Mahigpit na nakipagkamay si Vladimir Ilyich sa mga darating na sundalo.

Ngayon isang utos ang ibinigay sa pamamagitan ng telepono upang magbigay ng mga echelon para sa maluwalhating dibisyong ito. Bumagsak ang punong tanggapan. Ang dibisyon ay nagmamadaling nagkarga at pumunta sa harapan. Kasama ang iba pang mga yunit na dumating doon, nagdulot siya ng matinding suntok sa mga tropang Aleman, na nagambala sa kanilang opensiba sa kahabaan ng Dno River.

Ito ay isang seryosong tagumpay para sa mga Pulang hukbo laban sa mga sangkawan ng imperyalistang Aleman, na gustong sakupin ang Petrograd sa pamamagitan ng isang kidlat. Ang araw na ito ay nawala sa kasaysayan bilang kaarawan ng Pulang Hukbo.

Ang punong-tanggapan ng militar ay nagtrabaho sa buong orasan nang walang pahinga, na nagpapalakas sa harap na may higit at higit pang mga reinforcement.

Noong araw ng Pebrero 21, ilang beses na nagpulong ang Konseho ng People's Commissars upang pag-usapan ang kasalukuyang sitwasyon.

Doon mismo, sa Smolny, halos tuloy-tuloy na nagpulong ang Komite Sentral ng aming partido, tinatalakay ang mga isyu ng kapayapaan at digmaan.

Upang ipaliwanag nang mas detalyado sa populasyon ang lahat ng mahihirap na kalagayan ng kasalukuyang panahon, ang Konseho ng People's Commissars noong Pebrero 21 ay nagpatibay ng isang apela "Sa nagtatrabaho na populasyon ng lahat ng Russia."

Ang taos-pusong mga salita ng panawagang ito, na puno ng walang bahid na katotohanan, ay nagbukas ng mga mata ng lahat na hindi pa naiisip ang kakila-kilabot na panganib na bumabalot sa kabataang Republika ng Sobyet. Ang malaking pulutong ng mga boluntaryo ay nagpatuloy sa pagkubkob sa Smolny, ang punong-tanggapan ng Petrograd Military Revolutionary Committee. Ang bawat tao'y, sa isang malakas na salpok, nais na agad, pumunta sa harap, upang ipagtanggol ang aming mga hangganan sa kanilang mga suso. Ang isang milisya ng bayan ay nilikha na tumayo upang ipagtanggol ang Petrograd.

Naunawaan at inaprubahan ng malawak na masa ng manggagawa, ang buong populasyon ng manggagawa, ang mapagpasyang kahilingan ng pinuno ng Rebolusyong Oktubre: sa pagtatangkang labanan ang idineklara na pambansang mobilisasyon, upang lipulin ang mga kaaway ng ating sosyalistang amang bayan sa balat ng lupa. .

V. Bonch-Bruevich, Chairman ng Committee for Combating Pogroms and Counter-Revolution

Mula sa koleksyon na "Oktubre armadong pag-aalsa sa Petrograd. Mga alaala ng mga aktibong kalahok sa rebolusyon", Lenizdat, 1956

Sa Karelian Isthmus, 30 km mula sa St. Petersburg, noong panahon ni Peter I, isang dam ang itinayo sa Sestra River para sa mga pangangailangan ng isang pabrika ng armas at isang lawa na tinatawag na "Sestroretsky Razliv" ay lumitaw. Di-nagtagal, isang balneological at mud resort ang itinatag sa lugar na ito, na mayaman sa mineral na tubig at nakakagamot na putik, at ito ay naging paboritong lugar ng bakasyon para sa mga residente ng tag-araw ng St. Petersburg. Noong Hulyo-Agosto 1917, naganap ang mga kaganapan sa baybayin ng Razliv na higit na tinutukoy ang takbo ng kasaysayan ng ating bansa.

Noong Hulyo 1917, ipinag-utos ng Pansamantalang Pamahalaan ang pag-aresto kay Vladimir Lenin at ilang kilalang miyembro ng Bolshevik Social Democratic Party. Sa una, ang rebolusyonaryo ay nagtatago sa mga ligtas na bahay sa Petrograd, at noong Hulyo 10, kasama si Grigory Zinoviev, dumating siya sa labas ng Sestroretsk upang bisitahin ang manggagawa sa pabrika ng armas na si Nikolai Emelyanov. Ang bahay ni Emelyanov, at pagkatapos ay isang kubo sa kagubatan sa baybayin ng Sestroretsky Razliv, ang naging huling lugar ng kanlungan para sa pinuno ng pandaigdigang proletaryado.

inaalala ng site ang kuwento ng pagsasabwatan ni Lenin noong bisperas ng Rebolusyong Oktubre.

"Barn" sa bahay ni Emelyanov

Ang Setroretsk ay hindi napili bilang underground site nang nagkataon. Maraming manggagawa sa pabrika ng armas, ang pangunahing negosyo ng lungsod, ay miyembro ng partido ng RSDLP at sumuporta sa mga Bolshevik. Si Nikolai Emelyanov mismo ay miyembro ng Petrograd Council of Workers' and Soldiers' Deputies at kilala si Lenin mula noong 1906. Tamang-tama siya sa papel ng underground organizer.

Ang lahat ng mga residente sa labas ng Sestroretsk ay nakakuha ng dagdag na pera sa tag-araw sa pamamagitan ng pag-upa ng kanilang mga bahay sa mga residente ng St. Ang pamilya Emelyanov ay walang pagbubukod. Ngunit noong tag-araw ng 1917, ang mga Emelyanov ay hindi umaasa ng mga bisita - sinimulan nilang ayusin ang bahay, kaya nang dumating ang mga rebolusyonaryo, ang buong pamilya ay nagsisiksikan sa isang maliit na dalawang palapag na gusali sa patyo, na tinatawag na kamalig. Ang parehong bahay- kamalig ay upang tumanggap ng dalawang bisita na dumating sa ilalim ng takip ng kadiliman.

Sina Zinoviev at Lenin ay binigyan ng isang lugar sa ikalawang palapag, kung saan inilagay nila ang isang mesa, dalawang upuan, at ang mga tulugan ay ginawa mula sa mga armfuls ng dayami. Ang kamalig ni Lenin ay nakaligtas hanggang ngayon.

Noong 1925, bilang pag-alaala sa pananatili ng pinuno ng rebolusyon, isang museo ang itinatag doon na may mga orihinal na bagay na ginamit ni Lenin - isang kalan, isang malaking tansong takure, mga upuan sa Viennese, isang samovar at isang hagdan kung saan siya umakyat sa attic. . Totoo, upang mapanatili ang gusali noong 1960s, ang isang salamin na sarcophagus ay kailangang "ilagay" sa kamalig, samakatuwid, ngayon ang isa sa mga huling lihim na lugar ni Lenin ay medyo nakapagpapaalaala sa kanyang pahingahang lugar - isang mausoleum.

kubo ni Lenin

Sa kabila ng pagsunod ng mga residente ng Razliv sa mga ideya ng Bolshevism, hindi ligtas para sa mga rebolusyonaryo na manatili sa nayon nang mahabang panahon. At ang ulo ng pamilya ay nagsimulang maghanap ng isang mas liblib na lugar - isang lugar ng paggapas sa likod ng lawa, na, dahil sa kakulangan ng mga kalsada, maabot lamang ng bangka. Ilang araw pagkatapos na nasa kamalig sina Lenin at Zinoviev, dinala niya sila sa silangang baybayin ng lawa, na nag-imbento kung sakali ng isang alamat na umupa siya ng mga Finnish mower para sa tag-araw.

Doon, sa isang malalim na kagubatan, si Emelyanov at ang kanyang mga anak na lalaki ay nagtayo ng isang kubo para sa dalawang bisita, na naglalagay ng tatlong troso sa malapit - isang malaki, na nagsisilbing isang mesa, at dalawang mas maliit bilang mga upuan. Sa lugar na ito, na tinatawag na "berdeng opisina," isinulat ni Lenin ang kanyang tanyag na akdang "Estado at Rebolusyon."

Sa isang malalim na kagubatan, si Emelyanov at ang kanyang mga anak na lalaki ay nagtayo ng isang kubo para sa dalawang bisita. Larawan: AiF-Petersburg/ Marina Konstantinova

Sinubukan ng mga Emelyanov na tiyakin na nasa kubo sina Lenin at Zinoviev ng lahat ng kailangan nila. Isa sa mga anak ang naghatid ng lahat ng lumabas na pahayagan, isa ang nagluto, at ang pangatlo ay itinalaga bilang tagamasid. Ang kanyang gawain ay upang balaan ang mga naninirahan sa kubo tungkol sa paglapit ng "mga bisita" sa pamamagitan ng pagbibigay ng senyas sa isang napagkasunduang tinig ng ibon. Sa loob ng tatlong linggo ng pananatili ng mga manggagawa sa ilalim ng lupa sa kagubatan, binisita sila ng ilang mga kasama sa partido - sina Yakov Sverdlov, Felix Dzerzhinsky, Grigory Ordzhonikidze. Sa mga taon ng Stalin, mas pinili nilang huwag banggitin ang marami sa mga panauhin ni Lenin, pati na rin ang katotohanan na si Lenin ay nagtatago sa Razliv kasama si Zinoviev - noong 1930s ay naiuri na siya bilang isang kaaway ng mga tao.

Noong Agosto, natapos ang oras para sa paggawa ng hay. Sa pagsisimula ng panahon ng pangangaso, hindi na ligtas na manatili sa kagubatan malapit sa lawa, at ang sitwasyon sa bansa ay malayo pa sa pagpayag sa mga Bolshevik na lumabas sa pagtatago at hayagang kumilos. Nagpasya ang sentral na komite ng partido na dalhin si Lenin sa Finland. At muli, si Emelyanov ay gumanap ng isang mapagpasyang papel sa kapalaran ni Lenin - naghanda siya ng mga dokumento para sa kanya sa pangalan ng manggagawang Sestroretsk na si Konstantin Ivanov. Noong Agosto 9, 1917, na may pekeng pasaporte, umalis si Lenin patungong Finland upang bumalik sa Petrograd sa bisperas ng Oktubre.

Mga dokumento na naka-address sa manggagawa ng Sestroretsk na si Konstantin Ivanov. Larawan: Commons.wikimedia.org / Peter Ivanov

Museo sa isang kubo

Ang kubo ni Lenin, tulad ng kamalig, ay ginawang museo noong 1928. Sa loob ng maraming taon ito ay naging isang lugar ng peregrinasyon para sa milyun-milyong tagasuporta ng batang sosyalistang estado sa buong mundo. Dito ay tumanggap sila ng mga pioneer, naghandog ng mga parangal, at nagdaos ng mga kumperensya ng lahat-ng-Unyon.

Ang aspalto ay inilatag sa kubo mula sa Sestroretsk, at isang pavilion ng granite at marmol ay itinayo malapit para sa permanenteng at pansamantalang mga eksibisyon. Ngayon ang kubo ni Lenin ay hindi gaanong sikat. Sa lahat ng mga kaganapan, tanging ang tradisyon ng pagdaraos ng mga kumperensya ang napanatili: ang interes sa rebolusyonaryong kasaysayan ng bansa ngayon ay hindi ideolohikal, ngunit puro siyentipiko. Sa Araw ng Museo, ang mga manggagawa ng kubo ng Lenin ay maaaring, kung nais nila, ay tanggapin bilang mga payunir at magtali ng isang iskarlata na tali sa kanilang mga leeg. Ayon sa kanila, ang ideyang ito ay iminungkahi mismo ng mga turista. Sa unang pagkakataon, alang-alang sa gayong ritwal, kinailangan kong isakripisyo ang isang lumang pulang kurtina. At sa lalong madaling panahon ang isang buong pangkat ng mga kurbatang pioneer ay natagpuan sa pabrika ng kurtina at tulle sa St. Petersburg - sila ay inilabas noong Oktubre 1991 lamang, at sa pagbagsak ng USSR at sosyalismo, hindi na sila kailangan ng sinuman. Binili ng museo ang mahalagang pambihira, at ngayon sa kaarawan ni Lenin, ang lahat ay mataimtim na maitali ang pangunahing katangian ng pioneer sa kanilang leeg.

Ang kubo ni Lenin, tulad ng kamalig, ay ginawang museo noong 1928. Larawan: AiF-Petersburg/ Marina Konstantinova

Ang kapalaran ng pangunahing tagapagligtas ni Lenin, si Nikolai Emelyanov, ay naging trahedya. Ni siya o ang matapang na pagkilos ng kanyang pamilya ay hindi nakaligtas sa kanila mula sa mga paghihiganti. Noong 1932, kasama ang kanyang asawa, sinentensiyahan siya ng 10 taon sa mga kampo. Ang matandang rebolusyonaryo ay pinakawalan lamang pagkatapos ng kamatayan ni Stalin. Binaril ang dalawa niyang anak. Matapos ang kanyang paglaya, ibinalik ni Nikolai Emelyanov ang lahat ng kanyang mga parangal at personal na pensiyon. Hanggang sa kanyang kamatayan noong 1958, nagsagawa siya ng mga ekskursiyon sa mga lugar ng huling Leninist sa ilalim ng lupa, na nagbabahagi ng mga detalye ng pananatili ni Lenin sa mga lugar ng Sestroretsk.

Tatlong artikulo tungkol kay Lenin - ang plano ni Lenin at ang pagsasagawa ng sosyalistang pagbabago sa panahon ng kanyang buhay

Pahina 3 ng 4

Ang plano ni Lenin at ang pagsasagawa ng sosyalistang pagbabago sa panahon ng kanyang buhay

Isang malalim na nag-iisip at matino na politiko na si V.I. Malinaw na naunawaan ni Lenin na ang pagbuo ng sosyalismo sa Russia, na atrasado sa ekonomiya, ay isang pinakamahirap na gawain. Siya ay patuloy na naghahanap ng mga paraan para sa sosyalistang pagbabago ng lipunan, madalas na nagrerebisa, nagsasaayos, at kahit na inabandona ang ilan sa kanyang mga naunang ideya.

Kaya, bago ang tagumpay ng Rebolusyong Oktubre at kaagad pagkatapos nito, isinulat niya na ang sosyalismo ay nangangahulugan ng pag-aalis ng kalakal na anyo ng produksyon, ang pagpawi ng pera, atbp. Sa gawaing "Ano ang "mga kaibigan ng mga tao" at paano nila nilalabanan ang mga Social Democrats? Nangangatwiran si Lenin na upang maisaayos ang malakihang sosyalistang produksyon, kinakailangan “na wasakin ang organisasyon ng kalakal ng panlipunang ekonomiya at palitan ito ng isang komunal, komunistang organisasyon, kapag ang regulator ng produksyon ay hindi ang merkado, tulad ng dati. ngayon, ngunit ang mga producer mismo.

Nang maglaon, ngunit bago pa rin ang Rebolusyong Oktubre, sa akdang "Insertions sa artikulo ni V. Kalinin na "Peasant Congress," muling isinulat ni Lenin: "Ang sosyalismo ay nangangailangan ng pagkawasak ng kapangyarihan ng pera, ang kapangyarihan ng kapital, ang pagkawasak ng ekonomiya ng kalakal. .” Kung mananatili ang palitan, ito ay "katawa-tawa na pag-usapan ang tungkol sa sosyalismo," idiniin niya. Naniniwala rin siya na ang sosyalistang pagsasapanlipunan ng produksyon ay isinasagawa sa isang sentralisadong anyo ng estado bilang "ang pagbabago ng lahat ng mga mamamayan sa mga manggagawa at empleyado ng isang malaking "sindikato," ibig sabihin ang buong estado, at bilang "ang kumpletong pagpapasakop ng lahat ng gawain. ng buong sindikatong ito sa estado.” Ito ang sinulat ni V.I. Lenin sa bisperas ng Rebolusyong Oktubre sa "Estado at Rebolusyon".

Ipinahayag niya ang parehong ideya sa artikulong "The Immediate Tasks of Soviet Power," na isinulat sa ilang sandali pagkatapos ng rebolusyon - noong 1918. Pagkatapos ay itinakda niya ang gawain ng "pagbabago ng lahat ng mamamayan ng bansa nang walang pagbubukod sa mga miyembro ng isang pambansa, o sa halip, kooperatiba sa buong estado." Ang mga pseudo-demokrata, na inaalis ang mga pariralang ito sa konteksto, ay inaakusahan si Lenin ng diumano'y itinataguyod ang nasyonalisasyon ng lahat, labis na sentralisasyon, atbp. Gayunpaman, naniniwala ako na iba ang pinag-uusapan ni Lenin dito. Natakot si Lenin na ang "mga espesyal na interes" (grupo, lokal) ay hindi mananaig sa mga interes ng lipunan sa kabuuan. Bilang karagdagan, ang estado, sa pag-unawa ni Lenin, ay ang estado ng mga manggagawa mismo, i.e. isang estado na hindi pinapayagan ang anumang paglabag sa mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan nito.

Ngunit tingnan natin kung paano kumilos si Lenin sa praktika, kung paano isinagawa ang sosyalistang konstruksiyon sa ilalim niya.

Si Lenin ay isang realista, nagmula siya sa realidad, mula sa totoong sitwasyon. Mariin niyang tinutulan ang agarang "pagpapasok ng sosyalismo." Para sa amin ng mga Marxista,” isinulat ni Lenin, “ang gayong mga kaisipan, bukod pa sa mga plano, ay dayuhan.” Palagi naming alam, sabi namin, inulit namin na ang sosyalismo ay hindi maaaring "ipakilala," na sa pagitan ng kapitalismo at sosyalismo ay nasa isang panahon ng "sakit ng panganganak." Binalaan niya ang partido na ang mga gawaing pang-organisasyon, pang-ekonomiya at pangkultura ng sosyalistang rebolusyon ay hindi malulutas sa parehong presyon at bilis ng mga gawaing pampulitika at militar: "Dito, ayon sa layunin ng estado ng mga gawain, sa anumang kaso ay hindi natin magagawa limitahan ang ating sarili sa isang prusisyon ng tagumpay na may nakaladlad na mga banner... Ang sinumang magtangkang ilipat ang pamamaraang ito ng pakikibaka sa mga gawaing pang-organisasyon na humahadlang sa rebolusyon ay masusumpungan ang kanyang sarili na ganap na bangkarota bilang isang politiko, bilang isang sosyalista, bilang isang pigura sa sosyalista. rebolusyon.”

Malinaw na mali ang Menshevik Sukhanov nang mangatwiran siya na hindi alam ni Lenin at ng mga Bolshevik kung ano ang kanilang gagawin sa kanilang tagumpay at sa nasakop na estado. Alam ng mga Bolshevik kung ano ang gagawin. Bago pa man ang Oktubre, isinulat ni Lenin: “... Hindi tayo nag-iimbento ng organisasyonal na anyo ng trabaho, ngunit kinuha ito na handa mula sa kapitalismo, mga bangko, mga sindikato, ang pinakamahusay na mga pabrika, mga istasyon ng eksperimentong, akademya, atbp. Pagkatapos ng Oktubre, matalim niyang nakipag-polemic sa mga komunistang makakaliwang bahagi na sumalungat sa kanyang kahilingan na "matuto ang sosyalismo mula sa mga tagapag-ayos ng mga pinagkakatiwalaan." Hindi lamang mga bangko, kundi pati na rin ang kagamitan ng mga asosasyong kapitalista ng estado ("mga tiwala") ay dapat na mapangalagaan, kung maaari, sa demokratikong pagbabago at ilagay sa serbisyo ng mga manggagawa, giit ni Lenin.

Saan nga ba iminumungkahi ni Lenin na magsimula? Mula sa paglikha ng kontrol ng mga manggagawa sa produksyon at pamamahagi ng mga produkto sa mga negosyo. Sa pagbibigay-katwiran sa pangangailangan para sa kontrol ng mga manggagawa, sinabi ni Lenin: "Hindi namin agad na ipinag-utos ang sosyalismo sa lahat ng aming industriya, dahil ang sosyalismo ay maaaring magkaroon ng hugis at palakasin lamang kapag ang uring manggagawa ay natutong mamahala... Ipinakilala namin ang kontrol ng mga manggagawa, na nalalaman na ito ay isang magkasalungat na hakbang, isang hindi kumpletong hakbang, ngunit kinakailangan na ang mga manggagawa mismo ang gampanan ang dakilang gawain ng pagtatayo ng industriya ng isang malaking bansang walang mga mapagsamantala, laban sa mga mapagsamantala...” “Ang puso ng usapin ay hindi ang pagkumpiska ng ari-arian ng mga kapitalista,” diin ni Lenin, “kundi tiyak ang buong bansa, komprehensibong kontrol ng mga manggagawa sa mga kapitalista... Ang pagkumpiska lamang ay walang magagawa, dahil wala itong elemento. ng organisasyon o pagsasaalang-alang ng tamang pamamahagi.”

Sa pangkalahatan, ang programa ni Lenin ng sosyalistang pagbabago sa ekonomiya ay nagsagawa ng mga sumusunod na mahahalagang hakbang: pag-oorganisa ng accounting at kontrol sa produksyon at pamamahagi sa pambansang saklaw; pagsugpo sa elemento ng petiburges, pagdidirekta sa pag-unlad ng pribadong kapitalismo sa mainstream ng kapitalismo ng estado at unti-unting pagpapalawak ng sosyalistang istruktura sa ekonomiya, pagpapatupad ng mga hakbang na idinisenyo upang pataasin ang produktibidad ng paggawa, pagkintal ng mulat na disiplina sa paggawa, at paggamit ng mga espesyalistang burges.

Tulad ng malinaw, balanse, pare-parehong mga hakbang. Gayunpaman, hindi tinanggap ng mga "kaliwang komunista" (N.I. Bukharin at iba pa) ang plano ni Lenin, sa paniniwalang kinakailangan na ipagpatuloy ang "pag-atake ng Red Guard sa kapital", agad na idineklara ang pribadong pag-aari na "wala", pabilisin ang nasyonalisasyon, ipakilala pagkakapantay-pantay sa pamamahagi, ibig sabihin. dumiretso sa komunismo. Pinabulaanan ang ebidensya ng mga "kaliwang komunista," nakakumbinsi na ipinakita ni Lenin sa kanyang akdang "On "Left" Childhood and Petit-Bourgeoisism" na imposibleng agad na lumipat mula sa maliit na produksyon ng kalakal patungo sa sosyalistang organisasyon ng buong pambansang ekonomiya. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, isang mahalagang hakbang tungo sa sosyalismo ang kapitalismo ng estado, na tumutulong sa pagsupil sa elementong petiburges. Polemicizing kay Bukharin, na nangatwiran: "Walang maaaring pag-usapan ang anumang uri ng kapitalismo ng estado sa ilalim ng diktadura ng proletaryado, na sa panimula ay hindi kasama ang ganitong uri ng posibilidad," V.I. Binigyang-diin ni Lenin: “Ang uring manggagawa, na natutunan kung paano ipagtanggol ang kaayusan ng estado laban sa petty-proprietary na anarkiya, na natutunan kung paano magtatag ng isang malakihan, pang-estado na organisasyon ng produksyon sa mga prinsipyo ng estado-kapitalista, ay mapapaumanhin ang pagpapahayag. , lahat ng trump card ay nasa mga kamay nito, at ang pagsasama-sama ng sosyalismo ay masisiguro." Tinanggihan din ni Lenin ang pangangatwiran ni N.I. Bukharin na pagkatapos ng tagumpay ng proletaryong rebolusyon, lahat ng pang-ekonomiyang kategorya ng produksyon ng kalakal (kalakal, pera, presyo, tubo, sahod) ay nawawala at nagiging "mga haka-haka na halaga". Nagtalo si Bukharin na sa ilalim ng sosyalismo ay hindi na nalalapat ang mga layuning batas, na ang pag-unlad ay natutukoy na ngayon ng eksklusibo ng kamalayan at kalooban ng mga indibidwal. Dahil dito, ang ekonomiyang pampulitika bilang isang agham tungkol sa kusang umuunlad na ekonomiya ng kalakal ng kapitalistang lipunan ay nagiging hindi na kailangan.

Lenin, nang mabasa ang aklat na "Economy of the Transition Period", kung saan ang N.I. Binalangkas ni Bukharin ang kanyang mga konklusyon at inilarawan ito bilang scholastic at eclectic.

Paano masasabi ng isang tao na pagkatapos ng tagumpay ng proletaryong rebolusyon, ang produksyon ng kalakal ay nawawala kung ang mga magsasaka at mga artisan, kung saan patuloy na ipinanganak ang burgesya, ay hindi mawawala? "Paano mo gustong makayanan ang katotohanang ito?" - Sinabi ni Lenin sa Eighth Party Congress, na tinutugunan si Bukharin. Matatag na tinutulan ni Lenin ang anumang marahas na hakbang laban sa masang magsasaka. Oo, sinabi niya, noong Oktubre ay agad nating tinangay ang matandang kaaway ng lahat ng magsasaka - ang pyudal na may-ari ng lupa. Isa itong pangkalahatang pakikibaka ng magsasaka. Dito ay wala pa ring pagkakahati sa loob ng magsasaka sa pagitan ng proletaryado, malaproletaryado, pinakamahirap na bahagi ng uring magsasaka, gitnang magsasaka at burgesya. Sa mga unang araw, buwan ng kapangyarihan ng Sobyet, mga araw, buwan ng walang awa na digmaan sa burgesya at kulak sa nayon, ang gawain ng pag-oorganisa ng proletaryado at semi-proletaryado ng nayon ay nasa harapan, ngunit ang susunod na hakbang para sa partido, na Nais na lumikha ng matibay na pundasyon ng isang komunistang lipunan, ay ang gawain ng "wastong paglutas sa tanong ng ating saloobin sa gitnang magsasaka." Ang gawaing ito, binigyang-diin ni Lenin, ay may mas mataas na pagkakasunud-sunod. Hindi namin ito mailalagay sa buong lawak nito hanggang ang mga pundasyon ng pagkakaroon ng Republikang Sobyet ay natiyak. Ang gawaing ito ay "nangangailangan ng pagtukoy sa ating saloobin sa isang malaki at makapangyarihang bahagi ng populasyon. Ang relasyong ito ay hindi matukoy sa isang simpleng sagot: pakikibaka o suporta...”

Pumasok na tayo sa yugto ng sosyalistang konstruksyon kung kailan kinakailangan na paunlarin ng konkreto, detalyado, at masubok sa karanasan sa kanayunan, ang mga batayang tuntunin at patnubay na dapat nating sundin upang makapagtatag ng isang malakas na alyansa sa panggitnang uring magsasaka. Naghahanap ng mga anyo ng isang malakas na alyansa sa mga magsasaka, siyempre, itinaguyod ni Lenin ang pakikipagtulungan ng mga magsasaka, para sa kolektibisasyon. "Wala nang mas hangal kaysa sa mismong ideya ng karahasan sa larangan ng mga relasyon sa ekonomiya ng gitnang magsasaka. Ang gawain dito ay hindi sa pag-agaw ng panggitnang uring magsasaka, kundi sa... pag-aaral mula sa mga magsasaka kung paano lumipat sa isang mas mabuting sistema at hindi mangahas na mag-utos! Ito ang panuntunang itinakda namin para sa ating sarili.”

Sa “The Infantile Disease of “Leftism” in Communism,” na nagsasalita tungkol sa saloobin ng mga komunista sa lahat ng maliliit na prodyuser, binigyang-diin din ni Lenin ang “panuntunan” na ito: hindi masisira ang maliliit na prodyuser, “hindi sila maitaboy, hindi sila masusupil, ang isa ay dapat makibagay sa kanila, maaari silang (at dapat) gawing muli, muling turuan lamang sa pamamagitan ng napakahaba, mabagal, maingat na gawaing pang-organisasyon.”

Siyempre, sa pagsasagawa, si Lenin, sa ilalim ng presyon ng pinakamahirap na sitwasyon, ay kailangang lumihis mula sa kanyang ipinahayag na mga prinsipyo ng saloobin sa mga magsasaka. Ito ay ipinahayag sa mga kahilingan sa kanayunan, na nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga magsasaka. Ngunit agad na tumugon si Lenin sa pagsira ng relasyon sa mga magsasaka. Sa Ikasampung Kongreso ng RCP(b) sinabi niya: "... hindi natin dapat subukang itago ang anuman, ngunit dapat nating sabihin nang diretso na ang mga magsasaka ay hindi nasisiyahan sa anyo ng mga relasyon na itinatag natin sa kanila, na ginagawa nila. hindi gusto ang ganitong anyo ng relasyon... Dapat nating isaalang-alang at ito, at tayo ay may sapat na katinuan na mga pulitiko upang direktang sabihin: muli nating isaalang-alang ang ating patakaran sa mga magsasaka." Ang mga salitang ito ay sumasalamin sa kahinahunan at pagiging totoo ng V.I. Lenin, ang kanyang pagmamalasakit sa unyon ng uring manggagawa at magsasaka. Tungkol sa pera, ngayon ang opinyon ng V.I. Si Lenin ay ito: malamang na mag-iral sila nang mahabang panahon. Sa anumang kaso, hangga't nananatili ang pagkakaiba ng uri sa pagitan ng manggagawa at magsasaka. “Kailangan ng maraming teknikal at, kung ano ang mas mahirap at higit na mahalaga, mga pakinabang ng organisasyon upang sirain ang pera... Sinasabi natin: habang ang pera ay nananatili, at mananatili sa loob ng mahabang panahon sa panahon ng paglipat mula sa lumang kapitalistang lipunan sa bagong sosyalista.”

Patuloy na binigyang-diin ni Lenin na ang pagpapatalsik sa paghahari ng burgesya ay isang mas madaling gawain kaysa sa pagbuo ng isang bagong lipunan. Ang kabayanihan ng isang indibidwal na tagumpay ay hindi sapat dito; ang kailangan dito ay matiyaga, pangmatagalan, mahirap na kabayanihan ng masa at araw-araw na gawain. At ang pangunahing gawain ng paglikha ng isang bagong lipunan ay ang gawain ng pag-aayos ng paggawa sa isang bagong paraan, paglikha ng mga bagong anyo ng organisasyon ng paggawa, pagkahumaling sa trabaho, isang bagong mulat na disiplina sa paggawa. Kumbinsido si Lenin na ang sosyalismo ay ang pagkakataong magtrabaho para sa sarili at, bukod dito, magtrabaho batay "sa lahat ng mga nagawa ng pinakabagong teknolohiya at kultura." Naniniwala siya na ang pag-aalis ng anumang pamimilit na magtrabaho ay ang pinakamahalagang kondisyon para sa pagkalanta ng estado. Lubos siyang hindi sumang-ayon sa sumusunod na probisyon ng aklat ni N. Bukharin na “Economy of the Transition Period”: “ngunit sa sandaling maihayag ang mapagpasyang tagumpay sa daigdig ng proletaryado, ang kurba ng paglago ng proletaryong estado ay magsisimulang bumagsak nang husto... Panlabas. , ang sapilitang pagrarasyon ay magsisimulang mawala: una ang hukbo at hukbong-dagat ay mamamatay..., pagkatapos – isang sistema ng mga katawan na nagpaparusa at mapanupil; higit pa – ang sapilitang katangian ng paggawa...” SA AT. Hindi sumang-ayon si Lenin sa "utos" na ito at binanggit sa mga gilid ng aklat: "Hindi ba ito ang kabaligtaran: una, "sunod," at pagkatapos, "pagkatapos," at sa wakas, "una."

Ayon kay Lenin, ang sosyalismo ay, una sa lahat, kusang-loob, malikhaing gawain para sa kapakinabangan ng lipunan. Mayroon nang isang buwan at kalahati pagkatapos ng tagumpay ng Rebolusyong Oktubre, V.I. Sumulat si Lenin: "Ang aming gawain ngayon na ang sosyalistang gobyerno ay nasa kapangyarihan ay upang ayusin ang kompetisyon." Ang sosyalismo, isinulat pa niya, "hindi lamang hindi pinapatay ang kumpetisyon, ngunit, sa kabaligtaran, sa unang pagkakataon ay lumilikha ng pagkakataon na ilapat ito nang malawakan, talagang sa isang mass scale, upang talagang maakit ang karamihan ng mga manggagawa sa arena. ng ganoong gawain, kung saan maaari nilang ipahayag ang kanilang mga sarili, paunlarin ang kanilang mga kakayahan, tuklasin ang mga talento na walang katapusang bukal sa mga tao at na dinurog, dinurog, sinakal ng libu-libo at milyun-milyon ang kapitalismo.”

At paano naman ang saloobin ni Lenin sa mga intelihente, sa mga espesyalistang burges?! Ngayon maraming walang batayan, mapanirang opinyon ang kumakalat na hindi pinahahalagahan ni Lenin ang mga intelihente, pinatalsik sila, pinag-usig sila. Ang totoong sitwasyon ay naging ganito. Matapos ang Rebolusyong Oktubre, ang malalaking masa ng intelihente ay naging mga kalaban ng kapangyarihang Sobyet, mga kalahok sa tinatawag na "kilusang sabotahe." Gayunpaman, pagkatapos ng mga unang araw at buwan ng anarkiya, kontrolado ng mga Bolshevik ang sitwasyon, inilagay ang "kanilang mga tao" sa pinuno at sa mga pangunahing posisyon ng iba't ibang mga departamento, at binawasan ang mga dating tauhan sa posisyon ng mga opisyal na nasa ilalim nila. Siyempre, ang mga Bolshevik ay walang gaanong tiwala sa kanila. G. Zinoviev, halimbawa, kahit na nagtalo na ang mga espesyalista ay dapat gamitin sa "gampanan ng mga orderlies" at pagkatapos ay itapon "tulad ng isang piniga na lemon."

Matatag na tinanggihan ni Lenin ang pamamaraang ito sa mga lumang intelihente. Oo, "... ang mga espesyalista sa burges ay nasa malaking mayorya laban sa atin, - at dapat ay nasa malaking mayorya laban sa atin, - dahil ang kanilang uri ng kalikasan ay makikita rito, at hindi tayo maaaring magkaroon ng anumang pagdududa tungkol dito," sabi ni V.I. Lenin. Dapat itong isaalang-alang. Kaya naman, babala ni Lenin, ang paglipat ng mga intelihente sa mga bagong kondisyon ay isang mahirap na bagay. Dito kailangan mong magpakita ng pagpipigil, kakayahang umangkop, at paggalang. Nang ang anarkista na si A.Yu. Si Ge, na nagsasalita sa isang pulong ng All-Russian Central Executive Committee noong Abril 29, 1918, ay nagsabi na ang mga "espesyalista" ay maaaring pilitin na magtrabaho lamang sa pamamagitan ng banta ng pagpapatupad, V.I. Tinukoy ni Lenin ang pananalita ni Ge bilang ang pinakamalaking katangahan, bilang isang kakulangan ng pag-unawa sa kung ano ang nagsisilbing riple at kung paano ito dapat gamitin sa mga bagong kondisyon.

Binigyang-diin ni Lenin na hindi magagawa ng pamahalaang Sobyet kung wala ang mga intelihente, at dapat nitong tratuhin nang may paggalang ang mga di-partido na espesyalista. Dahil sa mababang antas ng edukasyon at kakulangan ng karanasan sa pamamahala ng mga manggagawa at magsasaka, makakayanan natin ang mga bagong gawaing pang-ekonomiya at pangkultura sa tulong lamang ng mga intelihente.

Samakatuwid, ipinagpatuloy niya, kaugnay sa mga espesyalista, "hindi tayo dapat sumunod sa isang patakaran ng mga maliit na quibbles. Ang mga espesyalistang ito ay hindi mga tagapaglingkod ng mga mapagsamantala, sila ay mga cultural figure. Kailangan ang pasensya, lalapit sa amin ang mga espesyalista, ngunit "sa pamamagitan ng data ng kanilang agham," sa pamamagitan ng kanilang praktikal na karanasan." "Lalapit sa amin ang mga espesyalista sa engineering kapag halos napatunayan namin na ang mga produktibong pwersa ng bansa ay tumaas sa ganitong paraan."

Ang damdaming makabayan, ang pagnanais para sa ikabubuti ng kanilang Inang Bayan ay tiyak na magdadala sa mga intelihente sa sosyalismo, sa isang alyansa sa kapangyarihang Sobyet. Tama si Lenin. Nasa taglagas na ng 1918, aktuwal na nahinto ang pamiminsala sa mga espesyalistang burges. Sampu, daan-daang libong mga intelektwal at mga espesyalista ang kumuha ng ganap na tapat, suportadong posisyon patungo sa pamahalaang Sobyet. Siyempre, ang proseso ng paglipat ng mga intelihente sa panig ng pamahalaang Sobyet ay hindi madali; ito ay hinadlangan ng isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi, mga labis, ang sukdulan ng rebolusyonaryong panahon, ang digmaang sibil, at ang nihilistic na saloobin sa agham at mga siyentipiko. sa bahagi ng malaking bilang ng mga manggagawang Sobyet at partido. Ang lahat ng ito ay nagpalala sa sitwasyon at nagbunga ng mga salungatan. Sa isang talamak at mahirap na sitwasyon, minsan ay gumagawa si Lenin ng mahihirap na desisyon hinggil sa ilang grupo ng mga intelihente o indibidwal na kinatawan ng mga lumang intelihente na nakibahagi sa mga kontra-rebolusyonaryong aktibidad o pumuna sa rehimeng Sobyet.

Mula sa pananaw ng ngayon, nakikita natin ang maraming bagay na naiiba; Tila sa amin na sa ilang mga kaso posible na kumilos nang mas malambot, mas nababaluktot, at mas mapagparaya sa mga intelihente. Kasabay nito, karamihan sa nakita ng mga Bolshevik, siyempre, at ni Lenin noong mga araw at taon na iyon, ay hindi na natin makikita. Sa anumang kaso, dapat nating tanggihan ang paggabay, ang mga walang hanggang pag-atake kay Lenin kaugnay ng ilang malupit na desisyon kaugnay ng ilang grupo ng intelihente. Alam ni Lenin ang halaga ng mga intelihente, iginagalang ito, nagsumikap na lumikha ng mga normal na kondisyon para ito ay mabuhay at lumikha, nagtrabaho at nakipaglaban para sa mga intelihente na maunawaan at tanggapin ang sosyalismo at maging aktibong kalahok sa paglikha nito.

Si Lenin ay nagbigay ng napakalaking, sa katunayan, pinakamahalaga sa pagbuo ng isang bagong lipunan sa kultura. Marami na ngayong haka-haka sa isyung ito. Tinanggihan ni Lenin ang kultura ng mundo, ipinagtanggol ang ideyang sekta ng "dalawang kultura," at isang mangangaral ng isang makitid na uri ng kulturang proletaryo. Lahat ng ito ay kasinungalingan. Oo, isinulat ni Lenin: “Ang akdang pampanitikan ay dapat maging bahagi ng pangkalahatang proletaryong adhikain, isang “wheel and cog” ng isang solong, dakilang sosyal-demokratikong mekanismo, na pinakikilos ng buong mulat na taliba ng buong uring manggagawa. Ang gawaing pampanitikan ay dapat maging mahalagang bahagi ng organisado, sistematiko, nagkakaisang gawain ng partidong Social Democratic.”

Kasabay nito, binigyang-diin niya na "ang pampanitikang bahagi ng partidong layunin ng proletaryado ay hindi maaaring i-stereotipo na ipakilala sa ibang bahagi ng partidong layunin ng proletaryado." Nagbabala siya na “ang akdang pampanitikan ay hindi gaanong pumapayag sa mekanikal na pagkakapantay-pantay, pag-level, at dominasyon ng nakararami sa minorya. Walang alinlangan na sa bagay na ito, siyempre, kinakailangan na magbigay ng higit na saklaw para sa personal na inisyatiba, indibidwal na hilig, espasyo para sa pag-iisip at imahinasyon, anyo at nilalaman. Ang lahat ng ito ay hindi mapag-aalinlanganan."

Oo, nagsalita si Lenin tungkol sa "dalawang kultura." Ngunit hindi kailanman sinabi ni Lenin na ang pamantayan para sa pagsusuri ng isang gawa ng sining ay dapat na ang uri ng pinagmulan ng isang cultural figure. Para kay Lenin, ang pangunahing bagay ay ang masining na halaga ng akda. Si L. Tolstoy, salamat sa kanyang napakalaking artistikong talento, ay naging salamin ng rebolusyong Ruso, sa kabila ng katotohanan na siya ay personal na kabilang sa uring may-ari ng lupa.

Buong determinadong tinutulan ni Lenin ang tinatawag na kulturang proletaryado, laban sa mga naglalahad ng “kanilang mga personal na imbensyon” sa larangan ng pilosopiya o sa larangan ng kultura “bilang isang bagong bagay, at sa ilalim ng pagkukunwari ng purong proletaryong sining at kulturang proletaryo” na nagpapakita ng “sa atin. na may higit sa karaniwan at walang katotohanan.”

Nang si V. Pletnev, Tagapangulo ng Komite Sentral ng Proletkult, na suportado ni N. Osinsky at N. Bukharin, sa artikulong "On the Ideological Front" na inilathala sa pahayagang Pravda noong 1922, ay sumulat na "ang mga isyu ng ideolohiya ay mas malawak kaysa sa mga isyu. ng kultura,” SA AT. Dinala ni Lenin ang salitang "mas malawak" sa mga gilid. Pagkaraan ng ilang oras, inilathala ni Pravda ang isang artikulo ni Y. Yakovlev "Sa Kultura ng Proletaryado at Proletkult", na isinulat ayon sa mga tala ni Lenin at, bukod dito, sinuri at na-edit ni V.I. Lenin. Ang artikulo tungkol sa pahayag na "ideology ay mas malawak kaysa sa kultura" ay nagsabi: "Ito ay isang malinaw na kahangalan, dahil ang kultura, ang kabuuan ng isang bilang ng mga social phenomena (mula sa moralidad at batas hanggang sa agham, sining, pilosopiya) ay, siyempre, isang mas pangkalahatang konsepto kaysa sa ideolohiyang panlipunan.”

Walang alinlangan, "... ang pananaw sa mundo ng Marxismo ay ang tamang pagpapahayag ng mga interes, pananaw at kultura ng rebolusyonaryong proletaryado." Gayunpaman, “...Hindi itinapon ng Marxismo ang pinakamahahalagang tagumpay ng panahon ng burges, ngunit, sa kabaligtaran, sinisimila at muling ginawa ang lahat ng bagay na mahalaga sa mahigit dalawang libong taon ng pag-unlad ng kaisipan at kultura ng tao. Tanging ang karagdagang gawain sa batayan na ito at sa parehong direksyon, na inspirasyon ng praktikal na karanasan ng diktadura ng proletaryado, bilang huling pakikibaka nito laban sa lahat ng pagsasamantala, ay maaaring kilalanin bilang pag-unlad ng isang tunay na proletaryong kultura,” pagbibigay-diin ni Lenin.

Binigyang-pansin ni Lenin ang paglutas sa pambansang usapin. Palagi niyang itinataguyod ang karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya at kasabay nito ay iginigiit ang pagkakaisa ng mga manggagawa ng lahat ng aping bansa. Sa artikulong “Tungo sa Isang Pagbabago ng Programa ng Partido,” na isinulat di-nagtagal pagkatapos ng Rebolusyong Pebrero, sinabi ni Lenin: “Pagkatapos ng karanasan ng anim na buwang rebolusyon noong 1917, halos hindi maipangatuwiran na ang partido ng rebolusyonaryong proletaryado ng Russia , isang partido na nagtatrabaho sa Great Russian na wika, ay obligadong kilalanin ang karapatan sa paghiwalay. Ang pagkakaroon ng kapangyarihan, siyempre, agad naming kikilalanin ang karapatang ito para sa Finland, at para sa Ukraine, at para sa Armenia, at para sa anumang nasyonalidad na inapi ng tsarism (at ang Great Russian bourgeoisie). Ngunit kami, sa aming bahagi, ay ayaw ng paghihiwalay. Gusto namin ng isang malaking estado hangga't maaari, bilang malapit sa isang unyon hangga't maaari, ng maraming mga bansa hangga't maaari na naninirahan sa kapitbahayan ng Great Russians; gusto natin ito sa interes ng demokrasya at sosyalismo... Nais natin ang pagkakaisa, unyon, at samakatuwid ay obligado tayong kilalanin ang kalayaan ng paghihiwalay (kung walang kalayaan sa paghihiwalay, hindi matatawag na malaya ang unyon). Mas obligado tayong kilalanin ang kalayaan ng paghihiwalay dahil ang tsarismo at ang Dakilang burgesya ng Russia, sa pamamagitan ng kanilang pang-aapi, ay nag-iwan sa mga kalapit na bansa ng kadiliman ng kapaitan at kawalan ng tiwala sa mga Dakilang Ruso sa pangkalahatan, at ang kawalan ng tiwala na ito ay dapat na alisin sa pamamagitan ng mga gawa, hindi salita."

Sa pagsisikap na alisin ang kawalan ng tiwala sa pagitan ng mga tao, ang gobyernong Sobyet na noong 1917 ay pinagtibay ang "Deklarasyon ng mga Karapatan ng mga Tao ng Russia," na legal na nagtatag ng mga karapatan ng lahat ng mga tao at pambansang wika. Sa pagkilala sa karapatan ng mga bansa sa sariling pagpapasya, ipinagkaloob ng pamahalaang Sobyet ang kalayaan sa Poland, Finland, mga bansang Baltic, at lahat ng mga tao na nagsalita para sa sariling pagpapasya. Nag-iisip sa 20s tungkol sa mga prospect para sa pagkakaisa ng mga tao ng dating tsarist Russia, nagsalita si Lenin pabor sa kanilang pederasyon. Mariin niyang tinutulan ang panukala ni Stalin para sa "autonomization", na naglalayong, sa kanyang opinyon, na "i-dissolve" ang iba pang mga republika ng Sobyet sa RSFSR, kung saan, tulad ng pinaniniwalaan ni Lenin, sila ay magiging dehado sa pakikipag-ugnayan sa kagamitan ng estado ng Russia.

At ang Rebolusyong Oktubre. Ngunit ang mga aral nito ay hindi nagiging mas mahalaga. Bukod dito, ang kanilang kaugnayan ay tumataas.

Ang dahilan ay simple: una, ang mga kontradiksyon na ang pandaigdigang rebolusyong komunista, na sinimulan ng Rebolusyong Oktubre ng Russia, ngunit sinakal ng pandaigdigang kapitalismo, ang tatlong pangunahing pwersa nito, ang pasismo, Stalinismo at burges na demokrasya, ay hindi nalutas; ikalawa, ang isang bagong yugto ng pag-usbong ng kapitalismo ay nagwakas, kapag ang mga tampok ng kanyang bagong pangkalahatang krisis ay nahuhubog, kapag ang tanong ng "sino ang mananalo" ay muling babangon. Gaano man kalayo ang karanasan nitong unang pandaigdigang pagtatangka na ibagsak ang kapital, ito ay nananatili, kung hindi ang isa lamang, kung gayon, sa anumang kaso, ang pangunahing isa. At ang pagbabalik dito ay isang kinakailangang kondisyon para sa isang bagong pagtatangka upang makoronahan ng tagumpay. Samakatuwid, sa bisperas ng hinaharap na mga rebolusyonaryong bagyo, na ipinagdiriwang ang susunod na anibersaryo ng pinuno ng Rebolusyong Oktubre, bibigyan natin ng pansin ang pangunahing tampok ng Leninismo, ang internasyunalismo nito.

Ang internasyunalismo, siyempre, ay naunawaan ng mga Bolshevik hindi sa philistine na kahulugan tulad ng "walang masasamang bansa", "lahat ng tao ay magkakapatid", atbp. Tulad ng lahat ng mga Marxista, naunawaan ito ng mga rebolusyonaryong sosyal na demokrata ng Russia noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo sa diwa na ang pagbagsak sa pandaigdigang sistemang kapitalista ay ang karaniwang dahilan ng buong uring manggagawa sa daigdig.

Nasa programang pinagtibay sa Ikalawang Kongreso ng RSDLP, kung saan nagmula ang Bolshevism, sinabi:

“Ang pag-unlad ng palitan ay nagtatag ng isang malapit na ugnayan sa pagitan ng lahat ng mga mamamayan ng sibilisadong daigdig na ang dakilang kilusang pagpapalaya ng proletaryado ay naging, at matagal nang naging, internasyonal.

Isinasaalang-alang ang sarili na isa sa mga detatsment ng pandaigdigang hukbo ng proletaryado, ang Russian Social Democracy ay itinataguyod ang parehong ultimong layunin kung saan ang mga Social Democrats ng lahat ng iba pang mga bansa ay nagsusumikap."(“CPSU sa mga resolusyon at desisyon ng mga kongreso, kumperensya at plenum ng Komite Sentral”, ika-8 edisyon, bahay-publish ng panitikang pampulitika, M. 1970, tomo 1, p. 60).

Iyon ay, tulad ng makikita mula sa unang pangungusap ng sipi sa itaas, hindi ito tungkol sa katapatan sa isang maganda ngunit abstract na ideya, ngunit tungkol sa isang ganap na praktikal na pag-unawa sa katotohanan na ang pagbagsak ng kapitalismo, na naging isang mundo. sistema, ay kasing imposible sa loob ng pambansang mga hangganan gaya ng imposible sa isang bloke ng lungsod. Ang sitwasyon na may pag-unawa sa katotohanang ito ay labis na nalilito sa mga pagsisikap ng agitprop ni Stalin, na, para sa kapakanan ng pagpapanatili ng kapangyarihan ng Stalinist bureaucracy at para sa pagbibigay nito (para sa nakasaad na layunin) ng isang "sosyalista" na imahe, kumuha ng mga panipi mula kay Lenin na kinuha mula sa internasyonal na konteksto upang maiugnay sa kanya ang hindi umiiral na teorya ng "sosyalismo sa isang bansa."

Kasabay nito, ang mga pahayag ng parehong Lenin sa parehong mga artikulo, o sa mga gawa ng parehong oras, na direktang nagsasaad ng imposibilidad ng pambansang sosyalismo, ay ganap na binalewala. Tatalakayin natin ang mga elementarya Marxist na katotohanan ng panahong iyon, na ipinakita sa mga gawa ni Lenin.

Ang Rebolusyong Ruso ay naging intersection ng dalawang makasaysayang proseso, pambansa at pandaigdigan, na sumasalamin sa lahat ng mga pagtatalo tungkol sa likas na katangian ng parehong rebolusyon mismo at ang lipunan na lumitaw mula dito. Noong 1917, ang lipunang Ruso ay matagal nang hinog at hinog na para sa isang burgis na rebolusyon. Kasabay nito, ang pangkalahatang krisis ng kapitalismo, na natagpuan ang pagpapahayag nito sa digmaang pandaigdig, ay nagbangon ng istorikal na usapin ng pagkahapo ng kapitalistang yugto sa buhay ng sangkatauhan, sabay-sabay na lumilikha ng mga obhetibong kondisyon para sa proletaryong rebolusyon na may layuning ibagsak. kapitalismo at simula ng transisyon sa komunismo. Ang interseksyon na ito ay pinatong ng katotohanan na, sa takot sa laki ng kilusang paggawa, ayaw ng burgesya ng Russia na magsagawa ng sarili nitong rebolusyon. At ang gawaing ito ay kinailangan ding gampanan ng uring manggagawa. Ngunit, dahil sa pandaigdigang krisis ng buong kapitalistang sistema, natural na may dahilan ang uring manggagawang Ruso na umasa na ang mga manggagawa ng mga advanced na bansa, naman, ay gagawa ng sarili nilang rebolusyon at tutulungan ang mga manggagawa ng mas atrasadong bansa, kasama. at Russia, nagsimulang magtayo ng sosyalismo, nang walang tigil sa mahabang yugto ng kapitalistang pag-unlad.

Batay sa mga ito Lenin at nagtatakda ng mga sumusunod na gawain sa taglagas ng 1915: “Ang tungkulin ng proletaryado ng Russia ay kumpletuhin ang burges-demokratikong rebolusyon sa Russia upang pag-alabin ang sosyalistang rebolusyon sa Europa. Ang ikalawang gawaing ito ay napakalapit na ngayon sa una, ngunit nananatili pa rin itong isang espesyal at pangalawang gawain, dahil pinag-uusapan natin ang iba't ibang uri na nakikipagtulungan sa proletaryado ng Russia, para sa unang gawain ang katuwang ay ang petiburges na magsasaka ng Russia. , para sa pangalawa - ang proletaryado ng ibang mga bansa."(V.I. Lenin, PSS, t.27, pp.49-50).

Nandito na ang pagkakataon na naging sorpresa sa "mga matandang Bolshevik," na, pagkatapos ng rebolusyon ng Pebrero, ay nag-isip pa rin sa mga kategorya ng 1905 at magtatatag ng "demokratikong diktadura ng proletaryado at magsasaka" upang magsagawa ng isang rebolusyong burges. Si Lenin, tulad ni Trotsky, ay nakakita sa pandaigdigang krisis na nauugnay sa digmaan ng isang pagkakataon upang pagsamahin, salamat sa tulong ng internasyonal na proletaryado, ang mga gawain ng pambansang burgesya at internasyonal na sosyalistang rebolusyon. Bago umalis patungong Russia noong unang bahagi ng Abril 1917, sumulat si Lenin "Liham paalam sa mga manggagawang Swiss". He notes:

"Ang Russia ay isang bansang magsasaka, isa sa mga pinaka atrasadong bansa sa Europa. Hindi kaagad magwawagi ang sosyalismo dito. Ngunit ang katangiang magsasaka ng bansa, na may napakalaking natitirang pondo ng lupa ng mga marangal na may-ari ng lupa, batay sa karanasan noong 1905, ay maaaring magbigay ng napakalaking saklaw sa burges-demokratikong rebolusyon sa Russia at gawing prologue ang ating rebolusyon sa pandaigdigang sosyalistang rebolusyon, isang hakbang patungo dito."(V.I. Lenin, PSS, tomo 31, pp. 91-92).

Sa kanyang maikling talumpati sa pagbubukas ng Kumperensya ng Abril, sinabi ni Lenin: “Ang proletaryado ng Russia ay may malaking karangalan na magsimula, ngunit hindi nito dapat kalimutan na ang kilusan at rebolusyon nito ay bahagi lamang ng pandaigdigang rebolusyonaryong proletaryong kilusan, na, halimbawa, sa Alemanya ay lumalakas at lumalakas araw-araw. Sa anggulong ito lamang natin matutukoy ang ating mga gawain.”(ibid., p. 341). Sa parehong araw, sa Ulat sa Kasalukuyang Sitwasyon, binibigyang-katwiran niya ang kanyang "pagkiling" sa isang pandaigdigang saklaw: “...kami ngayon ay konektado sa lahat ng iba pang mga bansa, at imposibleng makawala sa gusot na ito: alinman sa proletaryado ay lalabas sa kabuuan, o ito ay masasakal”(ibid., p. 354). Sa pagtatapos ng kanyang ulat, na pangunahing nakatuon sa mga kinakailangang hakbang ng rebolusyon, binibigyang-diin niya: "Ang ganap na tagumpay ng mga hakbang na ito ay posible lamang sa isang rebolusyong pandaigdig, kung sinasakal ng rebolusyon ang digmaan, at kung sinusuportahan ito ng mga manggagawa sa lahat ng bansa, samakatuwid ang pagkuha ng kapangyarihan ay ang tanging kongkretong hakbang, ito ang tanging paraan."(ibid., p. 358).

Ang pag-unawa sa imposibilidad na manalo kahit isang sosyalistang rebolusyon, hindi pa banggitin ang pagbuo ng isang sosyalistang lipunan sa iisang bansa, lalo na ang isang atrasadong tulad ng Russia, ay tumatakbo sa lahat ng mga gawa ni Lenin, hanggang sa pinakahuli - “Mas kaunti ay mas mabuti”. Hindi sigurado na makakabalik siya sa aktibong trabaho, isinulat niya ang tungkol sa kung ano ang nag-aalala sa kanya: “Kaya, tayo ngayon ay nahaharap sa tanong: magagawa ba nating manatili sa ating maliit at maliit na produksyon ng magsasaka, kasama ang ating pagkasira, hanggang sa makumpleto ng Kanlurang Europa kapitalistang mga bansa ang kanilang pag-unlad tungo sa sosyalismo?”(ibid., tomo 45, p. 402).

Walang ilusyon! At ang parehong alarma ay tumunog sa kanya "Liham sa Kongreso" kung saan siya ay nababahala tungkol sa isang isyu: ang katatagan ng pamumuno ng partido, ang pangangailangan upang maiwasan ang pagkakahati nito sa panahon ng masakit na pag-asa ng rebolusyon sa mga mauunlad na bansa. At ang katotohanan na kung maaantala ang rebolusyon, hindi maiiwasan ang paghihiwalay dahil sa panloob na pag-unlad ng bansa, Lenin lubos na nauunawaan:

"Ang aming partido ay umaasa sa dalawang klase at samakatuwid ang kawalang-tatag nito ay posible at ang pagbagsak nito ay hindi maiiwasan kung ang isang kasunduan ay hindi magaganap sa pagitan ng dalawang klase na ito. Sa kasong ito, walang silbi na gumawa ng ilang mga hakbang o kahit na pag-usapan ang katatagan ng ating Komite Sentral. Walang mga hakbang sa kasong ito ang makakapigil sa pagkakahati » (ibid., p. 344).

Tanging ang hindi maarok na dogmatismo at pag-aatubili na talikuran ang mga ilusyon ang pumipilit sa mga Stalinista ngayon na paulit-ulit na ipaliwanag ang mga salita ni Lenin tungkol sa "pagbuo ng sosyalismo", ganap na hindi pinapansin iyong mga quotes niya kung saan direktang nagsasalita siya tungkol sa tagumpay ng internasyonal na rebolusyon, tulad ng kailangan kondisyon ng "konstruksyon" na ito.

Ngunit ang kundisyong ito ay naipakita hindi lamang sa kanyang mga talumpati, ngunit direkta sa programa ng RCP (b), na pinagtibay noong tagsibol ng 1919. Yung. sa pangunahing opisyal na dokumento ng partido, kung saan ang bawat salita ay maingat na tinitimbang. Ito ay hindi isang talumpati sa isang rally, kung saan, para sa kagila-gilalas na mga tagapakinig, ang isa ay maaaring sumigaw tungkol sa "pagbuo ng sosyalismo" nang hindi tinukoy kung kailan at sa ilalim ng kung anong mga kondisyon ito ay posible. Ang programa ay nagsasalita tungkol sa panlipunang rebolusyon bilang "paparating," at ipinagtanggol ni Lenin ang paglalarawang ito laban sa mga pag-atake ni Podbelsky, na itinuturo na "sa aming programa ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa panlipunang rebolusyon sa isang pandaigdigang saklaw" (ibid., v. 38, p.175). Sa isang programa Ruso mga komunista, i.e. Bolsheviks, pagsasalita tungkol sa pambansa Hindi pa rin nagaganap ang rebolusyong panlipunan!

Sa Ulat Pampulitika ng Komite Sentral sa Ikapitong Kongreso ng RCP (b), sinabi ni Lenin: "Ang imperyalismong pandaigdig, kasama ang buong lakas ng kanyang kabisera, kasama ang kanyang lubos na organisadong kagamitang militar, na kumakatawan sa tunay na lakas, ang tunay na kuta ng pandaigdigang kapital, sa anumang kaso, sa ilalim ng anumang mga kundisyon, ay hindi makakasama sa tabi ng Republikang Sobyet, kapwa sa ang layunin nitong posisyon at sa mga pang-ekonomiyang interes ng kapitalistang uri, na nakapaloob dito, ay hindi maaaring dahil sa mga relasyon sa kalakalan at internasyonal na relasyon sa pananalapi. Dito hindi maiiwasan ang salungatan. Narito ang pinakamalaking kahirapan ng rebolusyong Ruso, ang pinakamalaking suliraning pangkasaysayan nito: ang pangangailangang lutasin ang mga suliraning pang-internasyonal, ang pangangailangang magdulot ng pandaigdigang rebolusyon, upang gawin itong transisyon mula sa ating rebolusyon, bilang isang makitid na pambansa, tungo sa isang pandaigdigang rebolusyon.(ibid., v. 36, p.8). At kaunti pa: “Kung titingnan mo ang pandaigdigang sukat ng kasaysayan, walang alinlangan na ang huling tagumpay ng rebolusyon, kung ito ay nanatiling nag-iisa, kung walang rebolusyonaryong kilusan sa ibang mga bansa, ay walang pag-asa... Ang ating kaligtasan mula sa lahat ng mga paghihirap na ito - inuulit ko - sa pan-European revolution"(ibid., tomo 36 p.11).”

Hindi dumating ang “Kaligtasan... ng rebolusyong pan-European,” naganap ang split na kinatatakutan ni Lenin, at nawasak ang partido ng proletaryado. Isa lang ang mali niya. Ang sepulturero na partido ng proletaryong kapangyarihan ay lumabas na hindi ang partido ng mga magsasaka, ngunit ang partido ng burukrasya, na ang burges na katangian ay hindi maiiwasang nagresulta mula sa burges na katangian ng rebolusyong Ruso, na nabigong gampanan ang tungkulin ng pag-unlad sa isang mundo. sosyalista.

Ang kakayahang harapin ang katotohanan, hindi lumikha ng ilusyon na ang isang rebolusyon ay maaaring mapagtagumpayan nang walang mahalagang bagay, ay isang ganap na kinakailangan para sa isang Marxist kung nais niyang makamit ang mga resulta. At kailangan pa nating matutunan ang kasanayang ito sa mahabang panahon mula kay Lenin.

Ang Rebolusyong Oktubre ay naganap sa gitna ng isang digmaang pandaigdig, nang ang internasyunalismo ng karamihan sa mga partido ng Ikalawang Internasyonal ay tinalikuran para sa kapakanan ng "pagtatanggol sa amang bayan." Samakatuwid, kasama ang konsepto ng imposibilidad ng pambansang sosyalismo sa internasyunalistang diskarte Lenin Ang pinakamahalagang isyu ay inookupahan ng usapin ng rebolusyonaryong pagkatalo, na isang partikular ngunit lubhang mahalagang halimbawa ng pangangalaga ng makauring kalayaan ng proletaryado kaugnay ng burgesya.

Ang mga taktika ng rebolusyonaryong pagkatalo, ang mga taktika ng pagbabago ng isang imperyalistang digmaan sa isang digmaang sibil, ay direktang hinango kapwa mula sa pangkalahatang kinakailangang kondisyon para sa makauring kalayaan ng proletaryado at mula sa mga partikular na desisyon ng mga kongreso ng Ikalawang Internasyonal:

“Binigilan ng mga oportunista ang mga desisyon ng mga kongreso ng Stuttgart, Copenhagen at Basel, na nag-oobliga sa mga sosyalista ng lahat ng mga bansa na lumaban laban sa sovinismo sa ilalim ng anuman at lahat ng mga kondisyon, na nag-oobliga sa mga sosyalista na tumugon sa anumang digmaang sinimulan ng burgesya at mga gobyerno sa pamamagitan ng pinaigting na pangangaral ng digmaang sibil. at rebolusyong panlipunan.”(ibid., tomo 26, p. 20), ay nagpahayag ng Manipesto ng Komite Sentral ng RSDLP (b) na isinulat ni Lenin. "Digmaan at Social Democracy ng Russia".

At higit pa: “Ang pagbabago ng modernong imperyalistang digmaan tungo sa digmaang sibil ay ang tanging tamang proletaryong islogan, na ipinahiwatig ng karanasan ng Commune, na binalangkas ng resolusyon ng Basel (1912) at nagmumula sa lahat ng kundisyon ng imperyalistang digmaan sa pagitan ng mataas na maunlad na mga bansang burges. ”(ibid., p. 22).

Ito ang kahulugan ng rebolusyonaryong pagkatalo: ang gamitin ang pagkatalo ng inyong gobyerno para gawing digmaan ng mga manggagawang ito laban sa kanilang mga burgis na gobyerno ang malawakang pambubugbog sa isa't isa ng mga manggagawa sa harapan ng imperyalistang digmaan, ibagsak at ang pagtatatag ng kapangyarihan ng mga manggagawa mismo, na magwawakas sa lahat ng digmaan at pagsasamantalang kapitalista.

Siyempre, hindi natin pinag-uusapan, at hindi kailanman, tungkol sa kahit papaano na pagtulong sa kaaway ng militar para sa kapakanan ng pagkatalo. At madalas na binibigyang-kahulugan ng burges na propaganda ang isyung ito nang eksakto sa ganitong paraan, na nagpapakita sa mga Bolshevik bilang "mga espiya ng Aleman." Tulad ng sa Germany, ang "mga espiya ng Russia" ay isinasaalang-alang Karl Liebknecht At Rosa Luxemburg. Ang ganitong akusasyon ay walang katotohanan, dahil ang prinsipyo ng rebolusyonaryong pagkatalo ay nagmumula sa reaksyunaryong katangian ng lahat ng naglalabanang partido at, samakatuwid, walang saysay na tulungan ang isa pang imperyalistang estado bilang kapalit ng "atin."

At, sa pamamagitan ng paraan, tiyak na ang parody na ito ng rebolusyonaryong pagkatalo na, ilang sandali bago ang pag-atake ng Alemanya sa USSR, ipinataw ng rehimeng Stalinist ang Partido Komunista ng Pransya. Ang mga komunistang deputies ay pinilit, sa ilalim ng mga kondisyon ng pasistang pananakop, na lumipat sa isang legal na posisyon at magsimulang tumanggap ng mga botante. Lahat sila ay binaril pagkatapos ng Hunyo 22, 1941! Pati na rin ang mga aktibistang partido na nakipag-ugnayan sa kanila. Nagkaroon din ng kahilingan para sa pahintulot na legal na mai-publish ang L'Humanite. Sa kabutihang palad para sa PCF, ang mga pasista ay hindi sumang-ayon dito. Ngunit ang mga tagasunod ni Stalin ang handang punitin ako para sa posisyon ng pagkatalo sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na tatalakayin sa ibaba.

Sa katunayan, pinag-uusapan natin ang tungkol sa paglalantad sa lahat ng posibleng paraan ng jingoistic na propaganda na nagbibigay-katwiran sa digmaan sa bahagi nito bilang "makatarungan."

Ang punto ay ipagpatuloy at palakasin ang pakikibaka ng mga manggagawa para sa kanilang mga karapatan at, sa huli, para sa kanilang kapangyarihan, sa kabila ng mga akusasyon ng mga makabayan na sa paggawa nito ay "pinapahina nila ang harapan" at "nag-aambag" sa pagkatalo ng militar. Oo, nag-aambag sila, ngunit tiyak sa pamamagitan ng pakikibaka na ito, at wala nang iba pa! Lenin ipinaliwanag nang malinaw ang mga puntong ito: “Ang rebolusyonaryong uri sa isang reaksyunaryong digmaan ay hindi maiwasang hangarin ang pagkatalo ng kanilang gobyerno. ... Ang "rebolusyonaryong pakikibaka laban sa digmaan" ay isang walang laman at walang kabuluhang tandang, kung saan ang gayong mga panginoon ay mga bayani ng Ikalawang Internasyonal, kung hindi natin ibig sabihin ang mga rebolusyonaryong aksyon laban sa kanilang gobyerno at sa panahon ng digmaan. Kailangan lamang ng kaunting pag-iisip upang maunawaan ito. At ang mga rebolusyonaryong aksyon sa panahon ng digmaan laban sa isang gobyerno, walang alinlangan, hindi mapag-aalinlanganan, ay nangangahulugan hindi lamang ng pagnanais na matalo, ngunit sa katunayan ay tumulong din sa gayong pagkatalo. (Para sa "matalino na mambabasa": hindi ito nangangahulugan na kailangan na "pasabugin ang mga tulay", ayusin ang hindi matagumpay na mga welga ng militar at sa pangkalahatan ay tumutulong sa gobyerno na talunin ang mga rebolusyonaryo)"(ibid., p. 286). Sa mga salitang ito ni Lenin, sa kanyang artikulo "Sa pagkatalo ng isang gobyerno sa imperyalistang digmaan", sumuntok sa unang kalahating pusong posisyon Trotsky.

Ang punto ay upang sirain ang hukbo ng "iyong" imperyalistang kapangyarihan gamit ang iyong propaganda (at ito ay isang kondisyon para sa mga rebolusyonaryo ng lahat ng (!) bansa), na nagpapatunay sa kawalang-saysay at kriminalidad ng digmaang ito mula sa lahat ng panig. Ang pinakakumpletong resulta ng naturang propaganda ay ang fraternization ng mga sundalo ng hukbong nakikipagdigma sa isa't isa.

“Ang proletaryado ay hindi maaaring magdulot ng makauring dagok sa kanyang gobyerno, ni mag-abot (sa katunayan) ng isang kamay sa kanyang kapatid, ang proletaryado ng isang “dayuhang” bansa na nakikipagdigma sa “atin,” nang hindi gumagawa ng “mataas na pagtataksil,” nang hindi nag-aambag sa pagkatalo, nang hindi tinutulungan ang pagkawatak-watak ng “kaniya.” imperyalistang "dakilang" kapangyarihan"(ibid., p. 290).

Ang pinaka-kapansin-pansin na halimbawa ng pagiging epektibo ng huli ay ang propaganda ng Bolshevik na may kaugnayan sa hukbong Aleman. Sa Russia ang hukbong Aleman ay tila ang nagwagi, ngunit dito nagkaroon ng pinakamalaking epekto ang rebolusyonaryong halimbawa ng mga manggagawa at sundalong Ruso. Ang mga yunit na inilipat mula sa Russia patungo sa kanlurang harapan ay naging ganap na hindi epektibo, na pinabilis ang pagkatalo ng Alemanya sa digmaan at ang rebolusyon dito.

Ang rebolusyonaryong pagkatalo ay hindi lamang isang rebolusyonaryong parirala. Ito ay isang praktikal na posisyon, kung wala ito ay imposible (imposible!) na paghiwalayin ang uring manggagawa mula sa ideolohikal at pampulitikang impluwensya ng "kanilang" burgesya: “ Ang mga tagasuporta ng islogang "walang tagumpay, walang pagkatalo" ay aktwal na tumatayo sa panig ng burgesya at mga oportunista, "hindi naniniwala" sa posibilidad ng mga internasyonal na rebolusyonaryong aksyon ng uring manggagawa laban sa kanilang mga gobyerno, na ayaw tumulong sa pag-unlad ng naturang aksyon - isang gawain na walang alinlangan na hindi madali, ngunit ang tanging karapat-dapat sa proletaryado, ang tanging sosyalistang gawain. Ang proletaryado ng pinaka-atrasado sa naglalabanang malalaking kapangyarihan ang nagkaroon, lalo na sa harap ng kahiya-hiyang pagtataksil ng German at French Social Democrats, sa katauhan ng partido nito, na lumabas gamit ang mga rebolusyonaryong taktika, na talagang imposible. nang hindi "nagsusulong ng pagkatalo" ng kanilang pamahalaan, ngunit nag-iisang humahantong sa rebolusyong Europeo, sa pangmatagalang kapayapaan ng sosyalismo, sa pagpapalaya ng sangkatauhan mula sa mga kakila-kilabot, sakuna, kalupitan, hayop na naghahari ngayon"(ibid., p. 291).

Ito ay ang transisyon "sa pagsasanay" sa patakaran ng pagkatalo, "pagsusulong" nito, na humantong sa mga rebolusyon sa Russia, Germany, at Austria-Hungary. Ngunit ang kawalan ng puwersang pampulitika upang ipagtanggol ito ay naging isang sakuna para sa pandaigdigang proletaryado noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Ang chauvinistic, jingoistic frenzy ay nag-ambag sa pagsisimula ng una at ikalawang digmaang pandaigdig. Napakahirap na baligtarin ito, lalo na para sa isang rebolusyonaryong minorya na kumikilos sa ilalim ng lupa. Gayunpaman, kapag, na itinuro ng mapait na karanasan ng digmaan, ang mga manggagawa, kapwa sa likuran at sa harapan, sa paglipas ng panahon ay nagsisimula nang intuitive na napagtanto ang kawastuhan ng pamamaraang ito, kung gayon nang walang rebolusyonaryong taliba maaari silang mahulog sa mga kamay ng ganap na magkakaibang mga ideologist at practitioner. 2 milyong mamamayan ng USSR, isang estado-kapitalistang imperyalistang kapangyarihan, noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kung hindi sila lumaban sa panig ng Nazi Germany, kung gayon, sa anumang kaso, ay nakalista sa mga collaborationist na yunit ng militar. At malayo (napakalayo!) hindi lahat ay anti-komunista at kaaway ng sosyalismo. Marami ang bumili sa "sosyalista" na parirala ng Heneral Vlasov. Ang parehong bagay ay nangyari sa Ukrainian Insurgent Army. At gaano karaming mga sundalo, manggagawa at magsasaka ng USSR ang naroroon na maligayang salungatin ang rehimeng Stalinista, ngunit sino ang may sapat na pag-unawa na walang kabuluhan na gawin ito sa ilalim ng bandila ng pasismo?!

Ang potensyal para sa mga taktika ng rebolusyonaryong pagkatalo sa ating bansa ay napakalaki, ngunit walang puwersang pampulitika - halos ganap na nabura ang Partidong Bolshevik. Mas masahol pa, kakaunti sa kanya ang nakaunawa sa kapitalistang katangian ng USSR. Ang indikasyon sa bagay na ito ay ang halimbawa ng mga Trotskyista, ang tanging, hindi bababa sa medyo marami, anti-Stalinistang puwersang pampulitika sa kilusang paggawa. Nagpapatakbo sa Europa, mayroon din itong potensyal ng tao para sa rebolusyonaryong propaganda upang gawing isang digmaang sibil ang imperyalistang digmaan. Sa partikular, sa France at Italy. Dito, kahit na maraming mga ordinaryong Stalinista, kahit na nakikilahok sa isang ganap na makabayang kilusang paglaban, ay umaasa na pagkatapos ng digmaan ay magagamit nila ang kanilang organisasyon at awtoridad para sa sosyalistang rebolusyon. Hindi kaya! Si Thorez, Tolyatti at Co., na dumating mula sa Moscow, ay mabilis na inilagay ang lahat "sa lugar," na nagpapataw ng pagpapatuloy ng patakaran ng mga anti-pasistang Popular na Prente kahit na matapos ang pagkatalo ng pasismo.

At kung may mga rebolusyonaryong damdamin pa rin ang ilang bahagi ng uring manggagawa, tinulungan sila ng mga Trotskyista na madaig ang mga ito gamit ang kanilang slogan na "walang kondisyon na pagtatanggol sa USSR." Kung ang USSR ay isang estado ng mga manggagawa, kung gayon kinakailangan na protektahan ito at ang mga kaalyado nito sa koalisyon na anti-Hitler. Ang lohika na ito sa wakas ay nagbigay daan sa pag-asa para sa isang bagong rebolusyonaryong alon bilang tugon sa ikalawang imperyalistang digmaan. Natagpuan ng pandaigdigang uring manggagawa ang sarili sa ilalim ng mga tungkulin ng mga pambansang kapitalistang detatsment nito. Iilan lamang sa mga kinatawan ng Trotskyist Fourth International, gayundin ang mga kinatawan ng Italian communist Left, ang kumuha ng mga rebolusyonaryong posisyon, ngunit nanatiling halos nakahiwalay. Kung walang rebolusyonaryong pagkatalo, gayundin nang walang pagkatalo ng Stalinismo, ang pagpapatuloy ng pandaigdigang rebolusyon na nagsimula noong Oktubre 1917 ay imposible.

"Ang "walang kondisyon na pagtatanggol ng USSR" ay lumalabas na hindi katugma sa pagtatanggol sa rebolusyong pandaigdig. Ang pagtatanggol sa Russia ay dapat iwanan bilang isang bagay ng espesyal na pangangailangan ng madaliang pagkilos, dahil ito ay nagbubuklod sa aming buong kilusan, naglalagay ng presyon sa aming teoretikal na pag-unlad at nagbibigay sa amin ng isang Stalinized physiognomy sa mata ng masa. Imposibleng ipagtanggol ang rebolusyong pandaigdig at ang Russia sa parehong oras. Alinman sa isa o sa isa pa. Naninindigan kami para sa rebolusyong pandaigdig, laban sa pagtatanggol ng Russia, at nananawagan kami sa iyo na magsalita sa parehong direksyon [...] upang manatiling tapat sa rebolusyonaryong tradisyon ng Ika-apat na Internasyonal, dapat nating talikuran ang teorya ng Trotskyist ng pagtatanggol ng USSR; Sa gayon, isinasagawa natin sa Internasyonal ang rebolusyong ideolohikal na kinakailangan para sa tagumpay ng rebolusyong pandaigdig.” Ito ay mga panipi mula sa "Bukas na Liham sa Internationalist Communist Party" na may petsang Hunyo 1947. Ang partido ay nagpatakbo sa France, na kaanib sa Ika-apat na Trotskyist International at kasama ang parehong mga taong nagbahagi ng teorya ng Trotskyist ng isang "deformed na estado ng manggagawa" at ang mga nakauunawa na sa kapitalistang kalikasan ng USSR. Kabilang sa huli ay ang mga may-akda ng liham na ito - Grandiso Muniz, Benjamin Pere At Natalia Sedova-Trotskaya, balo Leon Trotsky.

Gayunpaman, huli na ang lahat. Sinasamantala ang tagumpay nito sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nakumpleto ng kapitalismo ang muling pamamahagi ng mundo, pinag-isa ang karamihan sa pandaigdigang merkado sa ilalim ng pamumuno ng Estados Unidos at isang mas maliit na bahagi ng USSR, sa gayon ay nagbibigay ng mga kondisyon para sa pagbagsak ng mundo kolonyal na sistema at ang pagsasama ng mga bansa nito sa sistema ng pandaigdigang kapitalistang pamilihan. Sa madaling salita, nilikha ng kapitalismo ang mga kondisyon para sa paglipat nito sa mas mataas na yugto ng pag-unlad nito, na tumagal ng 60 taon, at kung saan nagsisimulang sumabog muli, naghahanda ng mga bagong malaki at maliliit na digmaan. Ito ay panahon ng matagal na kontra-rebolusyon sa lahat ng larangan. Ngunit ang lumalagong krisis, pang-ekonomiya, militar, pampulitika, ideolohikal, ay muling nangangailangan ng rebolusyonaryong pamumuno. At ang pamunuang ito ay dapat na ganap na mabuo na armado ng buong rebolusyonaryong karanasan ng nakaraan, at ang karanasan ng Bolshevism sa unang lugar. At ang sentro ng karanasang ito ay naging at magiging diin sa pandaigdigang sosyalistang rebolusyon at sa pampulitikang uri ng kasarinlan ng proletaryado, ang pinaka-integral na bahagi nito ay ang kategoryang pagtanggi sa anumang anyo ng patriotismo at rebolusyonaryong pagkatalo. 13.01.2020