Sa panahon pagkatapos ng digmaan, nabuhay ang mga tao. Ang unang taon pagkatapos ng digmaan: kung paano nabuhay ang USSR. Paglipat sa mapayapang konstruksyon

Ang mga paghihirap ng pagbabalik sa mapayapang buhay ay kumplikado hindi lamang sa pagkakaroon ng malaking pagkalugi ng tao at materyal na dinala ng digmaan sa ating bansa, kundi pati na rin ng mahihirap na gawain ng pagpapanumbalik ng ekonomiya. Kung tutuusin, 1,710 lungsod at mga pamayanang uri ng lunsod ang nawasak, 7,000 nayon at nayon ang nawasak, 31,850 halaman at pabrika, 1,135 minahan, 65,000 km ang pinasabog at nawalan ng aksyon. riles ng tren. Bumaba ng 36.8 milyong ektarya ang mga nahasik na lugar. Ang bansa ay nawalan ng halos isang-katlo ng kanyang kayamanan.

Ang digmaan ay kumitil ng halos 27 milyong buhay ng tao, at ito ang pinaka-trahedya nitong kinalabasan. 2.6 milyong tao ang naging may kapansanan. Bumaba ang populasyon ng 34.4 milyong katao at umabot sa 162.4 milyong katao sa pagtatapos ng 1945. Ang pagbawas ng lakas paggawa, kawalan ng wastong nutrisyon at pabahay ay humantong sa pagbaba sa antas ng produktibidad ng paggawa kumpara sa panahon ng pre-war.

Nagsimulang ibalik ng bansa ang ekonomiya noong mga taon ng digmaan. Noong 1943, isang espesyal na partido at resolusyon ng gobyerno ang pinagtibay "Sa mga kagyat na hakbang upang maibalik ang mga sakahan sa mga lugar na napalaya mula sa pananakop ng Aleman". Sa pamamagitan ng napakalaking pagsisikap ng mga taong Sobyet, sa pagtatapos ng digmaan, posible na maibalik ang industriyal na produksyon sa isang katlo ng antas ng 1940. Gayunpaman, pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan, lumitaw ang sentral na gawain ng pagpapanumbalik ng bansa.

Nagsimula ang mga talakayan sa ekonomiya noong 1945-1946.

Inatasan ng gobyerno ang Gosplan na maghanda ng draft ng ikaapat na limang taong plano. Ang mga panukala ay ginawa para sa ilang paglambot ng presyon sa pamamahala ng ekonomiya, para sa muling pagsasaayos ng mga kolektibong sakahan. Isang draft ng bagong Konstitusyon ang inihanda. Pinahintulutan niya ang pagkakaroon ng maliliit na pribadong sakahan ng mga magsasaka at manggagawang nakabatay sa personal na paggawa at hindi kasama ang pagsasamantala sa paggawa ng ibang tao. Sa panahon ng talakayan ng proyektong ito, naipahayag ang mga ideya tungkol sa pangangailangang magbigay ng higit pang mga karapatan sa mga rehiyon at mga komisyon ng mamamayan.

"Mula sa ibaba" ang mga panawagan para sa pagpuksa ng mga kolektibong bukid ay narinig nang higit at mas madalas. Pinag-usapan nila ang kanilang kawalan ng kakayahan, pinaalalahanan na ang kamag-anak na pagpapahina ng presyon ng estado sa mga tagagawa sa panahon ng mga taon ng digmaan ay may positibong resulta. Gumuhit sila ng mga direktang pagkakatulad sa bagong patakarang pang-ekonomiya na ipinakilala pagkatapos digmaang sibil nang magsimula ang muling pagkabuhay ng ekonomiya sa muling pagkabuhay ng pribadong sektor, ang desentralisasyon ng pamamahala at pag-unlad ng magaan na industriya.

Gayunpaman, ang mga talakayang ito ay napanalunan ng pananaw ni Stalin, na sa simula ng 1946 ay inihayag ang pagpapatuloy ng kursong kinuha bago ang digmaan upang makumpleto ang pagtatayo ng sosyalismo at pagbuo ng komunismo. Ito ay tungkol sa pagbabalik sa modelo bago ang digmaan ng super-sentralisasyon sa pagpaplano at pamamahala ng ekonomiya, at kasabay nito sa mga kontradiksyon sa pagitan ng mga sektor ng ekonomiya na umunlad noong 1930s.

Ang pakikibaka ng mamamayan para sa muling pagbangon ng ekonomiya ay naging isang bayanihang pahina sa kasaysayan ng ating bansa pagkatapos ng digmaan. Naniniwala ang mga eksperto sa Kanluran na ang pagpapanumbalik ng nasirang baseng pang-ekonomiya ay tatagal ng hindi bababa sa 25 taon. Gayunpaman, ang panahon ng pagbawi sa industriya ay mas mababa sa 5 taon.

Ang muling pagkabuhay ng industriya ay naganap sa napakahirap na mga kondisyon. Sa mga unang taon pagkatapos ng digmaan, ang gawain ng mga taong Sobyet ay hindi gaanong naiiba sa trabaho sa panahon ng digmaan. Ang patuloy na kakulangan sa pagkain, ang pinakamahirap na kalagayan sa pagtatrabaho at pamumuhay, ang mataas na saklaw ng dami ng namamatay, ay ipinaliwanag sa populasyon ng katotohanan na ang pinakahihintay na kapayapaan ay dumating na at ang buhay ay malapit nang bumuti.

Ang ilang mga paghihigpit sa panahon ng digmaan ay inalis: ang 8-oras na araw ng trabaho at taunang bakasyon ay muling ipinakilala, at ang sapilitang overtime ay inalis. Noong 1947, isang reporma sa pananalapi ang isinagawa at ang sistema ng kard ay inalis, at ang mga pare-parehong presyo ay itinatag para sa pagkain at mga produktong pang-industriya. Mas mataas sila kaysa bago ang digmaan. Tulad ng bago ang digmaan, mula sa isa hanggang isa at kalahating buwanang suweldo bawat taon ay ginugol sa pagbili ng mga obligasyong pautang. Maraming mga pamilyang manggagawa ang nakatira pa rin sa mga dugout at kuwartel, at kung minsan ay nagtatrabaho sa open air o sa hindi pinainit na lugar, sa mga lumang kagamitan.

Ang pagpapanumbalik ay naganap sa konteksto ng isang matalim na pagtaas sa pag-alis ng populasyon na dulot ng demobilisasyon ng hukbo, ang pagpapauwi ng mga mamamayan ng Sobyet, at ang pagbabalik ng mga refugee mula sa silangang mga rehiyon. Malaking pondo ang ginugol sa pagsuporta sa mga kaalyadong estado.

Malaking pagkalugi sa digmaan ang nagdulot ng kakulangan sa paggawa. Tumaas ang turnover ng staff: naghahanap ang mga tao ng mas magandang kondisyon sa pagtatrabaho.

Tulad ng dati, ang mga matinding problema ay kailangang lutasin sa pamamagitan ng pagtaas ng paglilipat ng mga pondo mula sa kanayunan patungo sa lungsod at sa pamamagitan ng pagpapaunlad ng aktibidad ng paggawa ng mga manggagawa. Ang isa sa mga pinakatanyag na inisyatiba ng mga taong iyon ay ang paggalaw ng "mga manggagawa sa bilis", na sinimulan ng Leningrad turner G.S. Bortkevich, na nakumpleto ang isang 13-araw na rate ng produksyon sa isang lathe noong Pebrero 1948 sa isang shift. Naging malawak ang kilusan. Sa ilang mga negosyo, ang mga pagtatangka ay ginawa upang ipakilala ang self-financing. Ngunit walang mga materyal na hakbang ang ginawa upang pagsamahin ang mga bagong phenomena na ito; sa kabaligtaran, kapag tumaas ang produktibidad ng paggawa, bumaba ang mga presyo.

Nagkaroon ng kalakaran patungo sa mas malawak na paggamit ng siyentipiko at teknikal na mga pag-unlad sa produksyon. Gayunpaman, ito ay ipinakita pangunahin sa mga negosyo ng militar-industrial complex (MIC), kung saan ang proseso ng pagbuo ng mga sandatang nuklear at thermonuclear, mga sistema ng missile, at mga bagong uri ng kagamitan sa tangke at sasakyang panghimpapawid ay nangyayari.

Bilang karagdagan sa militar-industrial complex, ang kagustuhan ay ibinigay din sa paggawa ng makina, metalurhiya, at industriya ng gasolina at enerhiya, na ang pag-unlad nito ay umabot sa 88% ng lahat ng pamumuhunan sa kapital sa industriya. Tulad ng dati, ang industriya ng ilaw at pagkain ay hindi nakakatugon sa pinakamababang pangangailangan ng populasyon.

Sa kabuuan, sa mga taon ng ika-4 na limang taong plano (1946-1950), 6,200 malalaking negosyo ang naibalik at itinayong muli. Noong 1950, ang produksyon ng industriya ay lumampas sa mga numero bago ang digmaan ng 73% (at sa mga bagong republika ng unyon - Lithuania, Latvia, Estonia at Moldova - 2-3 beses). Totoo, ang mga reparasyon at produkto ng magkasanib na mga negosyo ng Sobyet-Aleman ay kasama rin dito.

Ang pangunahing lumikha ng mga tagumpay na ito ay ang mga tao. Sa kanyang hindi kapani-paniwalang mga pagsisikap at sakripisyo, ang tila imposibleng resulta ng ekonomiya ay nakamit. Kasabay nito, ang mga kakayahan ng super-sentralisadong modelo ng ekonomiya, ang tradisyonal na patakaran ng muling pamamahagi ng mga pondo mula sa industriya ng ilaw at pagkain, agrikultura at panlipunang globo pabor sa mabigat na industriya. Ang mga reparasyon na natanggap mula sa Germany (4.3 bilyong dolyar) ay nagbigay din ng malaking tulong, na nagbibigay ng hanggang kalahati ng dami ng mga kagamitang pang-industriya na naka-install sa mga taong ito. Ang paggawa ng halos 9 milyong mga bilanggo ng Sobyet at humigit-kumulang 2 milyong mga bilanggo ng digmaang Aleman at Hapon ay nag-ambag din sa muling pagtatayo pagkatapos ng digmaan.

Humina sa labas ng digmaan, ang agrikultura ng bansa, na ang produksyon noong 1945 ay hindi lalampas sa 60% ng antas ng pre-war.

Isang mahirap na sitwasyon ang nabuo hindi lamang sa mga lungsod, sa industriya, kundi pati na rin sa kanayunan, sa agrikultura. Ang kolektibong nayon ng sakahan, bilang karagdagan sa materyal na pag-agaw, ay nakaranas ng matinding kakulangan ng mga tao. Ang isang tunay na sakuna para sa kanayunan ay ang tagtuyot noong 1946, na bumalot sa karamihan ng teritoryo ng Europa ng Russia. Ang surplus appraisal ay kinumpiska ang halos lahat mula sa mga kolektibong magsasaka. Ang mga taganayon ay napahamak sa gutom. Sa mga rehiyong tinamaan ng taggutom ng RSFSR, Ukraine, at Moldavia, dahil sa paglipad sa ibang mga lugar at pagtaas ng dami ng namamatay, ang populasyon ay bumaba ng 5-6 milyong katao. Ang mga nakakaalarmang signal tungkol sa gutom, dystrophy, at mortality ay nagmula sa RSFSR, Ukraine, at Moldova. Hiniling ng mga kolektibong magsasaka na buwagin ang mga kolektibong sakahan. Itinulak nila ang tanong na ito sa pamamagitan ng katotohanang "wala nang lakas para mamuhay nang ganito." Sa kanyang liham kay P. M. Malenkov, halimbawa, isang mag-aaral ng Smolensk Military-Political School N. M. Menshikov ay sumulat: "... sa katunayan, ang buhay sa mga kolektibong bukid (Bryansk at Rehiyon ng Smolensk) ay hindi mabata masama. Kaya, halos kalahati ng mga kolektibong magsasaka sa Novaya Zhizn collective farm (rehiyon ng Bryansk) ay walang tinapay sa loob ng 2-3 buwan, at ang ilan ay walang patatas. Ang sitwasyon ay hindi ang pinakamahusay sa kalahati ng iba pang mga kolektibong bukid sa rehiyon ... "

Ang estado, na bumibili ng mga produktong pang-agrikultura sa mga nakapirming presyo, ay binayaran ang mga kolektibong sakahan para lamang sa ikalimang bahagi ng mga gastos sa produksyon ng gatas, ika-10 para sa butil, at ika-20 para sa karne. Ang mga kolektibong magsasaka ay halos walang natanggap. Nailigtas ang kanilang subsidiary farm. Ngunit ang estado ay nagbigay din ng suntok dito: pabor sa mga kolektibong bukid noong 1946-1949. pinutol ang 10.6 milyong ektarya ng lupa mula sa mga lote ng sambahayan ng magsasaka, at malaki ang pagtaas ng buwis sa kita mula sa mga benta sa merkado. Bukod dito, ang mga magsasaka lamang ang pinapayagang makipagkalakalan sa merkado, na ang mga kolektibong sakahan ay tumupad sa paghahatid ng estado. Ang bawat sakahan ng magsasaka ay obligadong ibigay sa estado ang karne, gatas, itlog, lana bilang buwis para sa isang lupain. Noong 1948, ang mga kolektibong magsasaka ay "inirerekomenda" na magbenta ng maliliit na hayop sa estado (na pinahintulutang itago ng charter), na naging sanhi ng malawakang pagkatay ng mga baboy, tupa, at kambing sa buong bansa (hanggang 2 milyong ulo) .

Ang reporma sa pera noong 1947 ay pinakamahirap na tumama sa mga magsasaka, na nag-iingat ng kanilang mga ipon sa bahay.

Nanatili ang Roma sa panahon ng pre-war, na naghihigpit sa kalayaan ng paggalaw ng mga kolektibong magsasaka: talagang pinagkaitan sila ng kanilang mga pasaporte, hindi sila binayaran para sa mga araw na hindi sila nagtrabaho dahil sa sakit, hindi sila nagbabayad ng katandaan. mga pensiyon.

Sa pagtatapos ng ika-4 na limang taong plano, ang mapaminsalang sitwasyong pang-ekonomiya ng mga kolektibong bukid ay nangangailangan ng kanilang reporma. Gayunpaman, nakita ng mga awtoridad ang kakanyahan nito hindi sa mga materyal na insentibo, ngunit sa isa pang muling pagsasaayos ng istruktura. Inirerekomenda na bumuo ng isang pangkat na paraan ng trabaho sa halip na isang link. Nagdulot ito ng kawalang-kasiyahan ng mga magsasaka at di-organisasyon ng gawaing pang-agrikultura. Ang kasunod na pagpapalaki ng mga kolektibong sakahan ay humantong sa higit pang pagbawas sa mga pamamahagi ng magsasaka.

Gayunpaman, sa tulong ng mga mapilit na hakbang at sa halaga ng napakalaking pagsisikap ng mga magsasaka noong unang bahagi ng 50s. nagtagumpay na dalhin ang agrikultura ng bansa sa antas ng produksyon bago ang digmaan. Gayunpaman, ang pagkakait sa mga magsasaka ng mga natitira pang insentibo sa trabaho ay nagdala sa agrikultura ng bansa sa isang krisis at pinilit ang gobyerno na gumawa ng mga hakbang na pang-emergency upang matustusan ang mga lungsod at hukbo ng pagkain. Isang kurso ang kinuha upang "higpitan ang mga turnilyo" sa ekonomiya. Ang hakbang na ito ay theoretically substantiated sa Stalin's "Economic Problems of Socialism in the USSR" (1952). Sa loob nito, ipinagtanggol niya ang mga ideya ng nangingibabaw na pag-unlad ng mabibigat na industriya, ang pagpapabilis ng ganap na nasyonalisasyon ng ari-arian at mga anyo ng organisasyon ng paggawa sa agrikultura, at sinalungat ang anumang mga pagtatangka na buhayin ang mga relasyon sa merkado.

“Kailangan ... sa pamamagitan ng unti-unting pagbabago ... na itaas ang collective-farm property sa antas ng pampublikong ari-arian, at produksyon ng kalakal ... na mapalitan ng isang sistema ng pagpapalitan ng produkto upang ang sentral na pamahalaan ... sumasaklaw sa lahat ng mga produkto ng panlipunang produksyon sa mga interes ng lipunan ... Imposibleng makamit ang alinman sa isang kasaganaan ng mga produkto na maaaring sumaklaw sa lahat ng mga pangangailangan ng lipunan, o lumipat sa pormula "sa bawat isa ayon sa kanyang mga pangangailangan", umaalis sa puwersahin ang mga salik na pang-ekonomiya gaya ng pagmamay-ari ng grupong kolektibong bukid, sirkulasyon ng kalakal, atbp."

Sinabi sa artikulo ni Stalin na sa ilalim ng sosyalismo ang lumalaking pangangailangan ng populasyon ay palaging aabot sa mga posibilidad ng produksyon. Ipinaliwanag ng probisyong ito sa populasyon ang pangingibabaw ng isang mahirap na ekonomiya at nabigyang-katwiran ang pagkakaroon nito.

Ang mga pambihirang tagumpay sa industriya, agham at teknolohiya ay naging realidad salamat sa walang pagod na trabaho at dedikasyon ng milyun-milyong mamamayang Sobyet. Gayunpaman, ang pagbabalik ng USSR sa modelo ng pag-unlad ng ekonomiya bago ang digmaan ay nagdulot ng pagkasira sa isang bilang ng mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya sa panahon ng post-war.

Binago ng digmaan ang socio-political na kapaligiran na namayani sa USSR noong 1930s; sinira ang "bakal na kurtina" kung saan ang bansa ay nabakuran mula sa iba pang "kagalit" na mundo. Ang mga kalahok sa kampanyang European ng Red Army (at mayroong halos 10 milyon sa kanila), maraming mga repatriate (hanggang sa 5.5 milyon) ang nakakita ng kanilang sariling mga mata sa mundo na alam lamang nila mula sa mga materyales sa propaganda na naglantad ng mga bisyo nito. Napakalaki ng mga pagkakaiba kaya't hindi sila makapaghasik ng maraming pagdududa tungkol sa kawastuhan ng karaniwang mga pagtatasa. Ang tagumpay sa digmaan ay nagbigay ng pag-asa sa mga magsasaka para sa pagbuwag ng mga kolektibong bukid, sa mga intelihente - para sa pagpapahina ng patakaran ng diktat, sa mga populasyon ng mga republika ng Union (lalo na sa mga estado ng Baltic, Western Ukraine at Belarus). ) - para sa pagbabago sa pambansang patakaran. Kahit na sa larangan ng nomenklatura, na na-renew noong mga taon ng digmaan, ang pag-unawa sa hindi maiiwasan at kinakailangang mga pagbabago ay huminog.

Ano ang hitsura ng ating lipunan pagkatapos ng digmaan, na kailangang lutasin ang napakahirap na gawain ng pagpapanumbalik ng pambansang ekonomiya at pagkumpleto ng pagtatayo ng sosyalismo?

Ang lipunang Sobyet pagkatapos ng digmaan ay higit sa lahat ay babae. Lumikha ito ng mga seryosong problema, hindi lamang demograpiko, kundi pati na rin sikolohikal, na nagiging problema ng personal na karamdaman, kalungkutan ng babae. Ang "kawalan ng ama" pagkatapos ng digmaan at ang kawalan ng tahanan at krimen ng bata ay nagmula sa parehong pinagmulan. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga pagkalugi at paghihirap, salamat sa prinsipyong pambabae na ang lipunan pagkatapos ng digmaan ay naging nakakagulat na mabubuhay.

Ang isang lipunan na umuusbong mula sa digmaan ay naiiba sa isang lipunan sa isang "normal" na estado hindi lamang sa kanyang demograpikong istraktura, kundi pati na rin sa kanyang panlipunang komposisyon. Ang hitsura nito ay tinutukoy hindi ng mga tradisyonal na kategorya ng populasyon (mga residente sa lunsod at kanayunan, mga manggagawa at empleyado ng pabrika, kabataan at mga pensiyonado, atbp.), Kundi ng mga lipunang ipinanganak sa panahon ng digmaan.

Ang mukha ng panahon pagkatapos ng digmaan ay, una sa lahat, "isang lalaking nakasuot ng tunika." Sa kabuuan, 8.5 milyong tao ang na-demobilize mula sa hukbo. Ang problema ng paglipat mula sa digmaan tungo sa kapayapaan ay pinaka-nakababahala sa mga sundalo sa harap. Ang demobilisasyon, na pinangarap sa harap, ang kagalakan ng pag-uwi, at sa bahay ay naghihintay sila ng kaguluhan, materyal na pag-agaw, karagdagang sikolohikal na paghihirap na nauugnay sa paglipat sa mga bagong gawain ng isang mapayapang lipunan. At kahit na pinag-isa ng digmaan ang lahat ng henerasyon, ito ay lalong mahirap, una sa lahat, para sa bunso (ipinanganak noong 1924-1927), i.e. ang mga pumunta sa harap mula sa paaralan, walang oras upang makakuha ng isang propesyon, upang makakuha ng isang matatag na katayuan sa buhay. Ang kanilang negosyo ay digmaan, ang kanilang tanging kakayahan ay ang kakayahang humawak ng mga sandata at lumaban.

Kadalasan, lalo na sa pamamahayag, ang mga sundalo sa harap na linya ay tinatawag na "neo-Decembrist", na tumutukoy sa potensyal para sa kalayaan na dinala ng mga nanalo sa kanilang sarili. Ngunit sa mga unang taon pagkatapos ng digmaan, hindi lahat sa kanila ay napagtanto ang kanilang sarili bilang isang aktibong puwersa ng pagbabago sa lipunan. Ito ay higit na nakasalalay sa mga tiyak na kondisyon ng mga taon pagkatapos ng digmaan.

Una, ang mismong katangian ng digmaan ng pambansang pagpapalaya, ay ipinapalagay lamang ang pagkakaisa ng lipunan at kapangyarihan. Sa paglutas ng karaniwang gawaing pambansa - pagharap sa kaaway. Ngunit sa mapayapang buhay ay nabuo ang isang kumplikadong "mga maling pag-asa".

Pangalawa, kinakailangang isaalang-alang ang kadahilanan ng psychological overstrain ng mga taong gumugol ng apat na taon sa trenches at nangangailangan ng psychological relief. Ang mga tao, pagod sa digmaan, ay likas na nagsusumikap para sa paglikha, para sa kapayapaan.

Pagkatapos ng digmaan, ang isang panahon ng "pagpapagaling ng mga sugat" ay hindi maiiwasang magtakda - parehong pisikal at mental, isang mahirap, masakit na panahon ng pagbabalik sa buhay sibilyan, kung saan kahit na ang mga ordinaryong pang-araw-araw na problema (tahanan, pamilya, nawala sa panahon ng digmaan para sa marami) minsan nagiging hindi matutunaw.

Narito kung paano nagsalita ang isa sa mga front-line na sundalo na si V. Kondratiev tungkol sa masakit na sitwasyon: "Ang bawat tao'y sa paanuman ay nais na mapabuti ang kanilang buhay. Pagkatapos ng lahat, kailangan mong mabuhay. May nagpakasal. May sumama sa party. Kinailangan kong umangkop sa buhay na ito. Wala kaming alam na iba pang pagpipilian."

Pangatlo, ang pang-unawa sa nakapaligid na kaayusan bilang isang ibinigay, na bumubuo ng isang pangkalahatang tapat na saloobin sa rehimen, sa kanyang sarili ay hindi nangangahulugang ang lahat ng mga sundalo sa harap na linya, nang walang pagbubukod, ay isinasaalang-alang ang order na ito bilang perpekto o, sa anumang kaso, patas.

"Hindi namin tinanggap ang maraming bagay sa sistema, ngunit hindi namin maisip ang iba," ang hindi inaasahang pag-amin ang maririnig mula sa mga sundalo sa harap. Sinasalamin nito ang katangiang kontradiksyon ng mga taon pagkatapos ng digmaan, na naghahati sa isipan ng mga tao na may pakiramdam ng kawalang-katarungan ng nangyayari at ang kawalan ng pag-asa ng mga pagtatangka na baguhin ang kaayusang ito.

Ang ganitong mga damdamin ay karaniwan hindi lamang para sa mga sundalo sa harap (pangunahin para sa mga repatriate). Naganap ang mga adhikain na ihiwalay ang mga nakauwi, sa kabila ng mga opisyal na pahayag ng mga awtoridad.

Sa mga populasyong lumikas sa silangang rehiyon ng bansa, nagsimula ang proseso ng muling paglikas noong panahon ng digmaan. Sa pagtatapos ng digmaan, ang pagnanais na ito ay naging laganap, gayunpaman, hindi palaging magagawa. Nagdulot ng kawalang-kasiyahan ang mga marahas na hakbang upang ipagbawal ang paglabas.

"Ibinigay ng mga manggagawa ang lahat ng kanilang lakas upang talunin ang kaaway at nais na bumalik sa kanilang sariling mga lupain," sabi ng isa sa mga liham, "at ngayon ay lumabas na nilinlang nila kami, kinuha kami sa Leningrad, at nais na iwanan kami sa Siberia. Kung ito ay gagana lamang sa ganoong paraan, dapat nating sabihin, lahat ng mga manggagawa, na ang ating gobyerno ay nagtaksil sa atin at sa ating trabaho!”

Kaya pagkatapos ng digmaan, ang mga pagnanasa ay bumangga sa katotohanan.

"Sa tagsibol ng apatnapu't lima, ang mga tao ay hindi walang dahilan. – itinuturing ang kanilang sarili na mga higante,” ibinahagi ng manunulat na si E. Kazakevich ang kanyang mga impresyon. Sa mood na ito, ang mga sundalo sa harap na linya ay pumasok sa buhay sibilyan, na umalis, na tila sa kanila noon, sa kabila ng threshold ng digmaan, ang pinaka-kahila-hilakbot at mahirap. Gayunpaman, ang katotohanan ay naging mas kumplikado, hindi katulad ng nakita mula sa trench.

“Sa hukbo, madalas naming pinag-uusapan kung ano ang mangyayari pagkatapos ng digmaan,” ang paggunita ng mamamahayag na si B. Galin, “kung paano kami mabubuhay sa susunod na araw pagkatapos ng tagumpay, at habang malapit nang matapos ang digmaan, mas iniisip namin ang tungkol sa ito, at marami sa mga ito ay ipininta sa mga kulay na bahaghari. Hindi namin palaging naisip ang laki ng pagkawasak, ang laki ng gawaing kailangang isagawa upang gumaling ang mga sugat na idinulot ng mga Aleman. "Ang buhay pagkatapos ng digmaan ay tila isang holiday, para sa simula kung saan isang bagay lamang ang kailangan - ang huling pagbaril," ipinagpatuloy ni K. Simonov ang pag-iisip na ito, tulad ng dati.

Ang "normal na buhay", kung saan maaari kang "mabuhay lang" nang hindi nalantad sa bawat minutong panganib, ay nakita sa panahon ng digmaan bilang isang regalo ng kapalaran.

"Ang buhay ay isang holiday", ang buhay ay isang fairy tale," ang mga sundalo sa harap na linya ay pumasok sa isang mapayapang buhay, na umalis, na tila sa kanila noon, ang pinaka-kahila-hilakbot at mahirap na lampas sa threshold ng digmaan. hindi ibig sabihin, - sa tulong ng imaheng ito, ang isang espesyal na konsepto ng buhay pagkatapos ng digmaan ay na-modelo din sa kamalayan ng masa - nang walang mga kontradiksyon, nang walang pag-igting. Nagkaroon ng pag-asa. At ang gayong buhay ay umiral, ngunit sa mga pelikula at libro lamang.

Ang pag-asa para sa pinakamahusay at ang optimismo na pinalaki nito ay nagtakda ng bilis para sa simula ng buhay pagkatapos ng digmaan. Hindi sila nawalan ng loob, tapos na ang digmaan. Naroon ang kagalakan ng trabaho, tagumpay, ang diwa ng kompetisyon sa pagsusumikap para sa pinakamahusay. Sa kabila ng katotohanan na madalas nilang kailangang tiisin ang mahirap na materyal at mga kondisyon ng pamumuhay, nagtrabaho sila nang walang pag-iimbot, na pinanumbalik ang pagkawasak ng ekonomiya. Kaya, pagkatapos ng pagtatapos ng digmaan, hindi lamang ang mga sundalo sa harap na nakauwi, kundi pati na rin ang mga taong Sobyet na nakaligtas sa lahat ng mga paghihirap ng nakaraang digmaan sa likuran, ay nabuhay sa pag-asang magbabago ang socio-political na kapaligiran. Para sa ikabubuti. Pinilit ng mga espesyal na kondisyon ng digmaan ang mga tao na mag-isip nang malikhain, kumilos nang nakapag-iisa, kumuha ng responsibilidad. Ngunit ang pag-asa para sa mga pagbabago sa sitwasyong sosyo-politikal ay napakalayo sa katotohanan.

Noong 1946, maraming kapansin-pansing pangyayari ang naganap na sa isang paraan o iba pa ay nakagambala sa kapaligiran ng publiko. Taliwas sa medyo karaniwang paniniwala na sa oras na iyon ang opinyon ng publiko ay napakatahimik, ang aktwal na ebidensya ay nagmumungkahi na ang pahayag na ito ay malayo sa pagiging ganap na totoo.

Sa pagtatapos ng 1945 - simula ng 1946, isang kampanya ang ginanap para sa mga halalan sa Kataas-taasang Sobyet ng USSR, na naganap noong Pebrero 1946. Gaya ng inaasahan, sa mga opisyal na pagpupulong, ang mga tao ay kadalasang nagsasalita ng "Para" sa mga halalan, na sumusuporta sa patakaran ng partido at mga pinuno nito. Sa mga balota ay maaaring makatagpo ng mga toast bilang parangal kay Stalin at iba pang miyembro ng gobyerno. Ngunit kasama nito, may mga opinyon na ganap na kabaligtaran.

Sabi ng mga tao: “It won’t be our way anyway, they will vote for whatever they write”; "ang kakanyahan ay nabawasan sa isang simpleng" pormalidad - ang pagpaparehistro ng isang paunang binalak na kandidato" ... atbp. Ito ay isang "stick democracy", imposibleng makaiwas sa halalan. Ang imposibilidad ng pagpapahayag ng isang punto ng pananaw nang hayagan nang walang takot sa mga parusa mula sa mga awtoridad ay nagdulot ng kawalang-interes, at sa parehong oras ay subjective na alienation mula sa mga awtoridad. Ang mga tao ay nagpahayag ng mga pagdududa tungkol sa kapakinabangan at pagiging maagap ng pagdaraos ng mga halalan, na nagkakahalaga ng malaking pera, habang libu-libong tao ang nasa bingit ng gutom.

Ang isang malakas na katalista para sa paglago ng kawalang-kasiyahan ay ang destabilisasyon ng pangkalahatang sitwasyon sa ekonomiya. Nadagdagan ang sukat ng speculation ng butil. Sa mga linya para sa tinapay ay may mas tapat na pag-uusap: "Ngayon kailangan mong magnakaw ng higit pa, kung hindi man ay hindi ka mabubuhay", "Ang mga asawa at mga anak ay pinatay, at sa halip na mapagaan ang aming mga presyo ay tumaas sila"; "Ngayon ay naging mas mahirap mabuhay kaysa sa mga taon ng digmaan."

Ang pansin ay iginuhit sa kahinhinan ng mga pagnanasa ng mga tao na nangangailangan lamang ng pagtatatag ng isang buhay na sahod. Ang mga pangarap ng mga taon ng digmaan na pagkatapos ng digmaan "magkakaroon ng maraming lahat", darating ang isang masayang buhay, nagsimulang mawalan ng halaga nang mabilis. Ang lahat ng mga paghihirap ng mga taon pagkatapos ng digmaan ay ipinaliwanag ng mga kahihinatnan ng digmaan. Nagsisimula nang isipin ng mga tao na ang katapusan ng mapayapang buhay ay dumating na, ang digmaan ay papalapit na muli. Sa isipan ng mga tao, ang digmaan ay makikita sa mahabang panahon bilang sanhi ng lahat ng mga paghihirap pagkatapos ng digmaan. Nakita ng mga tao ang pagtaas ng mga presyo noong taglagas ng 1946 bilang paglapit ng isang bagong digmaan.

Gayunpaman, sa kabila ng pagkakaroon ng mga mapagpasyang mood, hindi sila naging nangingibabaw sa oras na iyon: ang pananabik para sa isang mapayapang buhay ay naging napakalakas, masyadong malubhang pagkapagod mula sa pakikibaka, sa anumang anyo. Dagdag pa rito, ang karamihan sa mga tao ay patuloy na nagtiwala sa pamumuno ng bansa, upang maniwala na ito ay kumikilos sa ngalan ng kabutihan ng mga tao. Masasabing ang patakaran ng mga pinuno ng mga unang taon pagkatapos ng digmaan ay binuo lamang sa kredito ng tiwala mula sa mga tao.

Noong 1946, natapos ng komisyon para sa paghahanda ng draft ng bagong Konstitusyon ng USSR ang gawain nito. Alinsunod sa bagong Konstitusyon, ang direkta at lihim na halalan ng mga hukom at tagasuri ng mga tao ay idinaos sa unang pagkakataon. Ngunit nanatili ang lahat ng kapangyarihan sa mga kamay ng pamunuan ng partido. Noong Oktubre 1952, naganap ang ika-19 na Kongreso ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, na nagpasya na palitan ang pangalan ng partido sa CPSU. Kasabay nito, ang pampulitikang rehimen ay naging mas mahigpit, at isang bagong alon ng mga panunupil ay lumago.

Ang sistema ng Gulag ay umabot sa sukdulan nito nang tumpak sa mga taon pagkatapos ng digmaan. Sa mga bilanggo noong kalagitnaan ng 30s. Milyun-milyong bagong "kaaway ng bayan" ang idinagdag. Ang isa sa mga unang suntok ay nahulog sa mga bilanggo ng digmaan, na marami sa kanila, pagkatapos na palayain mula sa pasistang pagkabihag, ay ipinadala sa mga kampo. Ang "mga dayuhang elemento" mula sa mga republika ng Baltic, Western Ukraine at Western Belarus ay ipinatapon din doon.

Noong 1948, nilikha ang mga espesyal na kampo ng rehimen para sa mga nahatulan ng "mga aktibidad na kontra-Sobyet" at "mga kontra-rebolusyonaryong aksyon", kung saan ginamit ang mga sopistikadong pamamaraan ng pag-impluwensya sa mga bilanggo. Hindi gustong tiisin ang kanilang sitwasyon, ang mga bilanggong pulitikal sa ilang mga kampo ay nagbangon ng mga pag-aalsa; minsan nasa ilalim ng mga islogan sa pulitika.

Ang mga posibilidad ng pagbabago ng rehimen sa direksyon ng anumang uri ng liberalisasyon ay napakalimitado dahil sa matinding konserbatismo ng mga prinsipyong ideolohikal, dahil sa katatagan kung saan ang linyang nagtatanggol ay may walang kundisyong priyoridad. Ang teoretikal na batayan ng "mahirap" na kurso sa larangan ng ideolohiya ay maaaring ituring na resolusyon ng Central Administration ng All-Union Communist Party of Bolsheviks na pinagtibay noong Agosto 1946 "On the magazines Zvezda and Leningrad", na, bagaman nababahala ito. ang larangan ng artistikong pagkamalikhain, ay talagang nakadirekta laban sa pampublikong hindi pagsang-ayon bilang tulad. Gayunpaman, ang bagay ay hindi limitado sa isang "teorya". Noong Marso 1947, sa mungkahi ni A. A. Zhdanov, isang resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay pinagtibay "Sa mga korte ng karangalan sa mga ministri ng USSR at mga sentral na departamento", ayon sa kung saan espesyal na inihalal. nilikha ang mga katawan" upang labanan ang maling pag-uugali, na bumababa sa karangalan at dignidad ng manggagawang Sobyet ". Ang isa sa mga pinaka-high-profile na kaso na dumaan sa "hukuman ng karangalan" ay ang kaso ng mga propesor na sina Klyucheva N. G. at Roskin G. I. (Hunyo 1947), mga may-akda ng akdang pang-agham na "Ways of Cancer Biotherapy", na inakusahan ng anti- pagkamakabayan at pakikipagtulungan sa mga dayuhang kumpanya. Para sa gayong "kasalanan" noong 1947. naglabas pa rin sila ng pampublikong pagsaway, ngunit nahulaan na sa preventive campaign na ito ang mga pangunahing pamamaraan ng hinaharap na pakikibaka laban sa kosmopolitanismo.

Gayunpaman, ang lahat ng mga hakbang na ito sa oras na iyon ay hindi pa nagkaroon ng panahon upang magkaroon ng hugis sa susunod na kampanya laban sa "mga kaaway ng mga tao." Ang pamunuan ay "nag-alinlangan" sa mga tagasuporta ng mga pinaka-matinding hakbang, "mga lawin", bilang panuntunan, ay hindi nakatanggap ng suporta.

Dahil ang landas ng progresibong pagbabago sa pulitika ay naharang, ang pinakanakabubuo na mga ideya pagkatapos ng digmaan ay hindi tungkol sa pulitika, ngunit tungkol sa ekonomiya.

D. Volkogonov sa kanyang gawain na "I. V. Stalin. Isinulat ng larawang pampulitika mga nakaraang taon I. V. Stalin:

"Ang buong buhay ni Stalin ay nababalutan ng halos hindi maarok na belo, katulad ng isang saplot. Patuloy niyang pinagmamasdan ang lahat ng kanyang mga kasama. Imposibleng magkamali sa salita man o sa gawa: "Alam na alam ito ng mga kasamahan ng "pinuno".

Regular na iniulat ni Beria ang mga resulta ng mga obserbasyon sa kapaligiran ng diktador. Si Stalin naman ay sumunod kay Beria, ngunit hindi kumpleto ang impormasyong ito. Ang nilalaman ng mga ulat ay pasalita, at samakatuwid ay lihim.

Sa arsenal ng Stalin at Beria, palaging mayroong isang bersyon ng isang posibleng "conspiracy", "assassination", "act of terrorism" na handa.

Ang saradong lipunan ay nagsisimula sa pamumuno. "Tanging ang pinakamaliit na bahagi ng kanyang personal na buhay ay indulged sa liwanag ng publisidad. Sa bansa mayroong libu-libo, milyon-milyong, mga larawan, mga bust ng isang misteryosong tao na iniidolo, sinasamba ng mga tao, ngunit hindi nila kilala. Alam ni Stalin kung paano ilihim ang lakas ng kanyang kapangyarihan at ang kanyang pagkatao, na ipinagkanulo sa publiko lamang ang nilayon para sa pagsasaya at paghanga. Lahat ng iba pa ay natakpan ng isang hindi nakikitang saplot.”

Libu-libong "miners" (convicts) ang nagtrabaho sa daan-daang, libu-libong negosyo sa bansa sa ilalim ng proteksyon ng isang convoy. Naniniwala si Stalin na ang lahat ng hindi karapat-dapat sa pamagat ng "bagong tao" ay kailangang sumailalim sa isang mahabang muling pag-aaral sa mga kampo. Gaya ng malinaw sa mga dokumento, si Stalin ang nagpasimuno ng pagbabago ng mga bilanggo tungo sa patuloy na pinagmumulan ng disenfranchised at murang paggawa. Kinumpirma ito ng mga opisyal na dokumento.

Noong Pebrero 21, 1948, nang ang bagong round mga panunupil, ang "Dekreto ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR" ay nai-publish, kung saan "pinatunog ang mga utos ng mga awtoridad:

"isa. Upang obligahin ang Ministri ng Panloob ng USSR sa lahat ng mga espiya, saboteur, terorista, Trotskyist, rightists, leftists, Mensheviks, Socialist-Revolutionaries, anarchists, nationalists, white emigrés at iba pang mga taong nagsisilbi ng sentensiya sa mga espesyal na kampo at bilangguan, pagkatapos ng pag-expire ng upang idirekta ang mga tuntunin ng parusa ayon sa paghirang ng Ministri seguridad ng estado sa pagpapatapon sa mga pamayanan sa ilalim ng pangangasiwa ng mga katawan ng Ministri ng Seguridad ng Estado sa mga rehiyon ng Kolyma sa Malayong Silangan, sa mga rehiyon Teritoryo ng Krasnoyarsk at ang rehiyon ng Novosibirsk, na matatagpuan 50 kilometro sa hilaga ng Trans-Siberian railway, hanggang sa Kazakh SSR ... "

Ang draft na Konstitusyon, na itinataguyod ng at malaki sa loob ng balangkas ng doktrinang pampulitika bago ang digmaan, sa parehong oras ay naglalaman ng maraming positibong probisyon: may mga ideya tungkol sa pangangailangang i-desentralisa ang buhay pang-ekonomiya, upang magbigay ng higit na mga karapatang pang-ekonomiya sa lokal at direkta sa mga commissariat ng mga tao. May mga mungkahi tungkol sa pag-aalis ng mga espesyal na korte sa panahon ng digmaan (pangunahin ang tinatawag na "line court" sa transportasyon), pati na rin ang mga tribunal ng militar. At kahit na ang mga naturang panukala ay inuri ng komite ng editoryal bilang hindi naaangkop (dahilan: labis na pagdedetalye ng proyekto), ang kanilang nominasyon ay maaaring ituring na medyo nagpapakilala.

Ang mga ideyang katulad ng direksyon ay ipinahayag din sa panahon ng talakayan ng draft na Programa ng Partido, na natapos noong 1947. Ang mga ideyang ito ay nakatuon sa mga panukala para sa pagpapalawak ng intra-partido na demokrasya, pagpapalaya sa partido mula sa mga tungkulin ng pamamahala sa ekonomiya, pagbuo ng mga prinsipyo para sa ang pag-ikot ng mga tauhan, atbp. Dahil ni ang draft ng Konstitusyon, ni ang draft na programa ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay hindi nai-publish at sila ay tinalakay sa isang medyo makitid na bilog ng mga responsableng manggagawa, ang hitsura sa kapaligiran na ito ng mga ideya na medyo liberal para sa oras na iyon ay nagpapatotoo sa mga bagong mood ng ilan sa mga pinuno ng Sobyet. Sa maraming paraan, ito ay talagang mga bagong tao na dumating sa kanilang mga post bago ang digmaan, sa panahon ng digmaan, o isang taon o dalawa pagkatapos ng tagumpay.

Ang sitwasyon ay pinalubha ng bukas na armadong paglaban sa "crackdown" ng mga awtoridad ng Sobyet sa mga republika ng Baltic at sa mga kanlurang rehiyon ng Ukraine at Belarus, na pinagsama sa bisperas ng digmaan. Ang kilusang partisan na anti-gobyerno ay umani ng libu-libong mandirigma sa orbit nito, parehong kumbinsido ang mga nasyonalista na umaasa sa suporta ng mga serbisyo ng intelihente ng Kanluran, at mga ordinaryong tao na nagdusa nang husto mula sa bagong rehimen, nawalan ng kanilang mga tahanan, ari-arian, at mga kamag-anak. Ang paghihimagsik sa mga lugar na ito ay natapos lamang noong unang bahagi ng 50s.

Ang patakaran ni Stalin sa ikalawang kalahati ng 1940s, simula noong 1948, ay batay sa pag-aalis ng mga sintomas ng kawalang-katatagan sa pulitika at lumalaking panlipunang pag-igting. Ang pamunuan ng Stalinist ay kumilos sa dalawang direksyon. Kasama sa isa sa mga ito ang mga hakbang na, sa isang antas o iba pa, ay sapat na nakamit ang mga inaasahan ng mga tao at naglalayong i-activate ang sosyo-politikal na buhay sa bansa, pagbuo ng agham at kultura.

Noong Setyembre 1945, inalis ang state of emergency at inalis ang State Defense Committee. Noong Marso 1946, ang Konseho ng mga Ministro. Ipinahayag ni Stalin na ang tagumpay sa digmaan ay nangangahulugan, sa esensya, ang pagkumpleto ng transisyonal na estado, at samakatuwid ay oras na upang wakasan ang mga konsepto ng "commissar ng bayan" at "commissariat. Kasabay nito, ang bilang ng mga ministri at departamento ay lumago, at ang bilang ng kanilang mga kagamitan ay lumago. Noong 1946, ang mga halalan ay ginanap sa mga lokal na konseho, ang Kataas-taasang Sobyet ng mga Republika at ang Kataas-taasang Sobyet ng USSR, bilang isang resulta kung saan ang mga deputies corps ay na-renew, na hindi nagbago sa mga taon ng digmaan. Noong unang bahagi ng 1950s, nagsimulang magpulong ang mga sesyon ng mga Sobyet, at dumami ang bilang ng mga tumatayong komite. Alinsunod sa Konstitusyon, ang direkta at lihim na halalan ng mga hukom at tagasuri ng mga tao ay idinaos sa unang pagkakataon. Ngunit nanatili ang lahat ng kapangyarihan sa mga kamay ng pamunuan ng partido. Naisip ni Stalin, tulad ng isinulat ni D. A. Volkogonov tungkol dito: "Ang mga tao ay nabubuhay sa kahirapan. Dito iniulat ng mga katawan ng Ministry of Internal Affairs na sa ilang lugar, lalo na sa silangan, ang mga tao ay nagugutom pa rin, ang kanilang mga damit ay masama.” Ngunit ayon sa malalim na paniniwala ni Stalin, gaya ng sinabi ni Volkogonov, "ang seguridad ng mga tao na higit sa isang tiyak na minimum ay nagpapasama lamang sa kanila. Oo, at walang paraan upang magbigay ng higit pa; ito ay kinakailangan upang palakasin ang depensa, upang bumuo ng mabigat na industriya. Dapat maging matatag ang bansa. At para dito, kailangan mong higpitan ang iyong sinturon sa hinaharap.”

Hindi nakita ng mga tao na, sa mga kondisyon ng matinding kakapusan ng mga kalakal, ang mga patakaran sa pagbawas ng presyo ay gumaganap ng napakalimitadong papel sa pagpapataas ng kapakanan sa napakababang sahod. Sa simula ng 1950s, ang pamantayan ng pamumuhay, ang tunay na sahod, ay halos hindi lumampas sa antas ng 1913.

"Ang mahabang mga eksperimento, na malamig na "halo-halong" sa isang kakila-kilabot na digmaan, ay walang gaanong naibigay sa mga tao mula sa punto ng view ng isang tunay na pagtaas sa antas ng pamumuhay."

Ngunit, sa kabila ng pagdududa ng ilang tao, patuloy ang pagtitiwala ng karamihan sa pamumuno ng bansa. Samakatuwid, ang mga paghihirap, maging ang krisis sa pagkain noong 1946, ay kadalasang itinuturing na hindi maiiwasan at balang araw ay malalampasan. Talagang masasabi na ang patakaran ng mga pinuno ng mga unang taon pagkatapos ng digmaan ay batay sa kredibilidad ng mga tao, na pagkatapos ng digmaan ay medyo mataas. Ngunit kung ang paggamit ng pautang na ito ay nagpapahintulot sa pamunuan na patatagin ang sitwasyon pagkatapos ng digmaan sa paglipas ng panahon at, sa kabuuan, upang matiyak ang paglipat ng bansa mula sa isang estado ng digmaan patungo sa isang estado ng kapayapaan, kung gayon, sa kabilang banda, ang tiwala ng mga tao sa pinakamataas na pamunuan ay naging posible para kay Stalin at sa kanyang pamunuan na maantala ang desisyon ng mahahalagang reporma, at pagkatapos ay aktuwal na harangin ang kalakaran ng demokratikong pagpapanibago ng lipunan.

Ang mga posibilidad ng pagbabago ng rehimen sa direksyon ng anumang uri ng liberalisasyon ay napakalimitado dahil sa matinding konserbatismo ng mga prinsipyong ideolohikal, dahil sa katatagan kung saan ang linyang nagtatanggol ay may walang kundisyong priyoridad. Ang teoretikal na batayan ng "malupit" na kurso sa larangan ng ideolohiya ay maaaring ituring na resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks na pinagtibay noong Agosto 1946 "Sa mga journal Zvezda at Leningrad", na, bagama't nababahala ito ang rehiyon, ay itinuro laban sa pampublikong hindi pagsang-ayon bilang tulad. Ang "teorya" ay hindi limitado. Noong Marso 1947, sa mungkahi ni A. A. Zhdanov, isang resolusyon ang pinagtibay ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks "Sa mga korte ng karangalan sa mga ministri ng USSR at mga sentral na departamento," na tinalakay kanina. Ito na ang mga kinakailangan para sa paparating na mga malawakang panunupil noong 1948.

Tulad ng alam mo, ang simula ng mga panunupil ay pangunahing nahulog sa mga nagsisilbi sa kanilang mga sentensiya para sa "krimen" ng digmaan at sa mga unang taon pagkatapos ng digmaan.

Sa oras na ito ang landas ng mga progresibong pagbabago sa pulitika ay naharang na, na pinaliit sa mga posibleng pagbabago sa liberalisasyon. Ang pinakanakabubuo na mga ideya na lumitaw sa mga unang taon pagkatapos ng digmaan ay may kinalaman sa larangan ng ekonomiya Ang Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks ay nakatanggap ng higit sa isang liham na may kawili-wili, kung minsan ay mga makabagong kaisipan sa paksang ito. Kabilang sa mga ito ay mayroong isang kapansin-pansing dokumento noong 1946 - ang manuskrito na "Post-war domestic economy" ni S. D. Alexander (non-partisan, na nagtrabaho bilang isang accountant sa isa sa mga negosyo ng rehiyon ng Moscow. Ang kakanyahan ng kanyang mga panukala ay nabawasan sa ang mga pangunahing kaalaman ng isang bagong modelo ng ekonomiya na binuo sa mga prinsipyo ng merkado at bahagyang denasyonalisasyon ng ekonomiya Ang mga ideya ng SD Alexander ay kailangang ibahagi ang kapalaran ng iba pang mga radikal na proyekto: inuri sila bilang "nakakapinsala" at isinulat sa "archive. ” Ang Sentro ay nanatiling matatag na nakatuon sa nakaraang kurso.

Mga ideya tungkol sa ilan madilim na pwersa", na "linlangin si Stalin", ay lumikha ng isang espesyal na sikolohikal na background, na, na lumitaw mula sa mga kontradiksyon ng rehimeng Stalinista, sa esensya ang pagtanggi nito, sa parehong oras ay ginamit upang palakasin ang rehimeng ito, upang patatagin ito. Ang pagkuha kay Stalin mula sa pagpuna ay nagligtas hindi lamang sa pangalan ng pinuno, kundi pati na rin sa rehimen mismo, na pinasigla ng pangalang ito. Ganito ang katotohanan: para sa milyun-milyong mga kontemporaryo, si Stalin ang kumilos bilang huling pag-asa, ang pinaka maaasahang suporta. Tila kung walang Stalin, ang buhay ay babagsak. At habang mas naging mahirap ang sitwasyon sa loob ng bansa, mas lumalakas ang espesyal na tungkulin ng Pinuno. Kapansin-pansin na kabilang sa mga tanong ng mga tao sa mga lektura noong 1948-1950, sa isa sa mga unang lugar ay ang mga may kaugnayan sa pag-aalala sa kalusugan ng "Kasamang Stalin" (noong 1949 siya ay naging 70 taon).

Tinapos ng 1948 ang pag-aalinlangan ng pamunuan pagkatapos ng digmaan tungkol sa pagpili ng "malambot" o "mahirap" na kurso. Ang pampulitikang rehimen ay naging mas mahigpit. At nagsimula ang isang bagong yugto ng panunupil.

Ang sistema ng Gulag ay umabot sa sukdulan nito nang tumpak sa mga taon pagkatapos ng digmaan. Noong 1948, itinayo ang mga espesyal na kampo ng rehimen para sa mga nahatulan ng "mga aktibidad na kontra-Sobyet" at "kontra-rebolusyonaryong mga aksyon." Kasama ang mga bilanggong pulitikal, marami pang ibang tao ang napunta sa mga kampo pagkatapos ng digmaan. Kaya, sa pamamagitan ng Dekreto ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR noong Hunyo 2, 1948, ang mga lokal na awtoridad ay pinagkalooban ng karapatang paalisin sa mga malalayong lugar ang mga taong “malisyosong umiiwas sa aktibidad ng paggawa sa agrikultura.” Sa takot sa tumaas na katanyagan ng militar sa panahon ng digmaan, pinahintulutan ni Stalin ang pag-aresto kay A. A. Novikov, Air Marshal, Generals P. N. Ponedelin, N. K. Kirillov, isang bilang ng mga kasamahan ni Marshal G. K. Zhukov. Ang kumander mismo ay sinisingil sa pagsasama-sama ng isang grupo ng mga hindi nasisiyahang heneral at opisyal, kawalan ng pasasalamat at kawalang-galang kay Stalin.

Naapektuhan din ng mga panunupil ang ilan sa mga functionaries ng partido, lalo na ang mga naghahangad ng kalayaan at higit na kalayaan mula sa sentral na pamahalaan. Maraming partido at estadista ang inaresto, na hinirang ng miyembro ng Politburo na namatay noong 1948 at kalihim ng Central Committee ng All-Union Communist Party of Bolsheviks A. A. Zhdanov mula sa mga nangungunang manggagawa ng Leningrad. Ang kabuuang bilang ng mga naaresto sa "kasong Leningrad" ay umabot sa halos 2 libong tao. Pagkalipas ng ilang panahon, 200 sa kanila ang nilitis at binaril, kabilang ang Chairman ng Konseho ng mga Ministro ng Russia M. Rodionov, miyembro ng Politburo at Chairman ng State Planning Committee ng USSR N. A. Voznesensky, Kalihim ng Central Committee ng ang All-Union Communist Party of Bolsheviks A. A. Kuznetsov.

Ang "kasong Leningrad", na sumasalamin sa pakikibaka sa loob ng pinakamataas na pamunuan, ay dapat na isang mahigpit na babala sa lahat na nag-iisip kahit paano sa ibang paraan maliban sa "pinuno ng mga tao."

Ang huli sa mga pagsubok na inihanda ay ang "kaso ng mga doktor" (1953), na inakusahan ng hindi tamang pagtrato sa nangungunang pamamahala, na nagresulta sa pagkamatay ng lason ng mga kilalang tao. Kabuuang mga biktima ng panunupil noong 1948-1953. 6.5 milyong tao ang naging.

Kaya, si I. V. Stalin ay naging General Secretary sa ilalim ni Lenin. Sa panahon ng 20-30-40s, hinahangad niyang makamit ang kumpletong autokrasya, at salamat sa isang bilang ng mga pangyayari sa loob ng sosyo-politikal na buhay ng USSR, nakamit niya ang tagumpay. Ngunit ang dominasyon ng Stalinismo, i.e. ang omnipotence ng isang tao - si Stalin I.V. ay hindi maiiwasan. Ang malalim na pagsasanib sa isa't isa ng layunin at suhetibong mga salik sa mga aktibidad ng CPSU ay humantong sa paglitaw, pagtatatag at pinakanakakapinsalang pagpapakita ng omnipotence at mga krimen ng Stalinismo. Ang layunin ng realidad ay tumutukoy sa iba't ibang anyo ng pre-rebolusyonaryong Russia, ang likas na katangian ng pag-unlad nito, ang kakaibang pagsasama-sama ng mga labi ng pyudalismo at kapitalismo, ang kahinaan at kahinaan ng mga demokratikong tradisyon, at ang mga walang kapantay na landas patungo sa sosyalismo.

Ang mga subjective na sandali ay konektado hindi lamang sa personalidad ni Stalin mismo, kundi pati na rin sa kadahilanan ng panlipunang komposisyon ng naghaharing partido, na kasama noong unang bahagi ng 1920s ang tinatawag na manipis na layer ng matandang guwardiya ng Bolshevik, na higit na pinapatay ni Stalin, ang natitirang bahagi nito, para sa karamihan ay lumipat sa Stalinismo. Walang alinlangan, ang entourage ni Stalin, na ang mga miyembro ay naging kasabwat sa kanyang mga aksyon, ay kabilang din sa subjective factor.

Ang Great Patriotic War, na naging isang matinding pagsubok at pagkabigla para sa mga mamamayang Sobyet, ay bumaling sa buong pamumuhay at takbo ng buhay ng karamihan ng populasyon ng bansa sa mahabang panahon. Ang malalaking paghihirap at materyal na pagkukulang ay itinuturing na pansamantalang hindi maiiwasang mga problema, bilang resulta ng digmaan.

Ang mga taon pagkatapos ng digmaan ay nagsimula sa mga pathos ng pagpapanumbalik, pag-asa para sa pagbabago. Ang pangunahing bagay ay natapos na ang digmaan, ang mga tao ay natutuwa na sila ay buhay, lahat ng iba pa, kabilang ang mga kondisyon ng pamumuhay, ay hindi napakahalaga.

Ang lahat ng mga paghihirap ng pang-araw-araw na buhay ay higit sa lahat ay nahulog sa mga balikat ng mga kababaihan. Kabilang sa mga guho ng mga nawasak na lungsod, nagtanim sila ng mga hardin ng gulay, nag-alis ng mga durog na bato at naglinis ng mga lugar para sa bagong konstruksyon, habang nagpapalaki ng mga bata at naglalaan para sa kanilang mga pamilya. Ang mga tao ay nabuhay sa pag-asa na ang isang bago, mas malaya at mas maunlad na buhay ay darating sa lalong madaling panahon, kaya naman ang lipunang Sobyet noong mga taong iyon ay tinawag na "lipunan ng mga pag-asa".

"Ikalawang Tinapay"

Ang pangunahing katotohanan ng pang-araw-araw na buhay noong panahong iyon, na nagmula sa panahon ng militar, ay isang patuloy na kakulangan ng pagkain, isang kalahating gutom na pag-iral. Ang pinakamahalagang bagay ay nawawala - tinapay. Ang "pangalawang tinapay" ay ang patatas, nadoble ang pagkonsumo nito, nagligtas, una sa lahat, ang mga taganayon mula sa gutom.

Ang mga cake ay inihurnong mula sa gadgad na hilaw na patatas, na pinagsama sa harina o breadcrumbs. Gumamit pa sila ng frozen na patatas na nanatili sa bukid para sa taglamig. Ito ay kinuha mula sa lupa, ang alisan ng balat ay inalis, at isang maliit na harina, mga damo, asin (kung mayroon man) ay idinagdag sa starchy na masa na ito, at ang mga cake ay pinirito. Narito ang isinulat ng kolektibong magsasaka na si Nikiforova mula sa nayon ng Chernushki noong Disyembre 1948:

“Patatas ang pagkain, minsan may gatas. Sa nayon ng Kopytova, ang tinapay ay inihurnong tulad nito: pupunasan nila ang isang balde ng patatas, maglagay ng isang dakot ng harina para sa gluing. Ang tinapay na ito ay halos walang protina na kinakailangan para sa katawan. Ito ay ganap na kinakailangan upang magtatag ng isang minimum na halaga ng tinapay na dapat iwanang hindi nagalaw, hindi bababa sa 300 gramo ng harina bawat tao bawat araw. Ang patatas ay isang mapanlinlang na pagkain, mas masarap kaysa sa nakakabusog."

Naaalala pa rin ng mga tao ng henerasyon ng post-war kung paano sila naghintay para sa tagsibol, nang lumitaw ang unang damo: maaari kang magluto ng walang laman na sopas ng repolyo mula sa kastanyo at kulitis. Kumain din sila ng "mga tagihawat" - mga shoots ng isang batang horsetail ng field, "mga haligi" - mga tangkay ng sorrel na bulaklak. Kahit na ang mga pagbabalat ng gulay ay dinurog sa isang mortar, at pagkatapos ay pinakuluan at ginamit bilang pagkain.

Narito ang isang fragment mula sa isang hindi kilalang liham kay I.V. Stalin na may petsang Pebrero 24, 1947: "Ang mga kolektibong magsasaka ay pangunahing kumakain ng patatas, at marami ang walang patatas, kumakain sila ng basura ng pagkain at umaasa sa tagsibol, kapag tumubo ang berdeng damo, pagkatapos ay kumain ng damo. Ngunit mayroon pa ring natitira sa mga pinatuyong balat ng patatas at balat ng kalabasa, na maggigiling at gagawa ng mga cake na sa isang magandang sambahayan ay hindi kakainin ng mga baboy. Mga bata edad preschool hindi nila alam ang kulay at lasa ng asukal, matamis, cookies at iba pang mga produkto ng confectionery, ngunit kumakain sa isang par na may mga adult na patatas at damo.

Ang isang tunay na biyaya para sa mga taganayon ay ang paghinog ng mga berry at mushroom sa tag-araw, na pangunahing tinipon ng mga tinedyer para sa kanilang mga pamilya.

Isang araw ng trabaho (isang yunit ng labor accounting sa isang collective farm), na kinita ng isang kolektibong magsasaka, ay nagdala sa kanya ng mas kaunting pagkain kaysa sa karaniwang naninirahan sa lungsod na natanggap sa isang food card. Ang kolektibong magsasaka ay kailangang magtrabaho at mag-ipon ng lahat ng pera sa loob ng isang buong taon upang makabili siya ng pinakamurang suit.

Walang laman na sabaw ng repolyo at sinigang

Ang mga bagay ay hindi mas mahusay sa mga lungsod. Ang bansa ay nanirahan sa mga kondisyon ng matinding kakulangan, at noong 1946-1947. Ang bansa ay nasa mahigpit na pagkakahawak ng isang tunay na krisis sa pagkain. Sa mga ordinaryong tindahan, ang pagkain ay madalas na nawawala, sila ay mukhang kahabag-habag, madalas na mga karton na modelo ng mga produkto ay ipinapakita sa mga bintana.

Ang mga presyo sa mga kolektibong merkado ng sakahan ay mataas: halimbawa, ang 1 kg ng tinapay ay nagkakahalaga ng 150 rubles, na higit sa isang linggong suweldo. Ilang araw silang pumila para sa harina, nakasulat ang numero ng pila sa kamay gamit ang isang indelible na lapis, sa umaga at sa gabi ay nagsagawa sila ng roll call.

Kasabay nito, nagsimulang magbukas ang mga komersyal na tindahan, kung saan kahit na ang mga delicacy at matamis ay ibinebenta, ngunit sila ay "hindi abot-kaya" para sa mga ordinaryong manggagawa. Narito kung paano inilarawan ng Amerikanong si J. Steinbeck, na bumisita sa Moscow noong 1947, ang naturang komersyal na tindahan: , pinapatakbo din ng estado, kung saan maaari kang bumili ng halos simpleng pagkain, ngunit sa napakataas na presyo. Ang mga de-latang paninda ay nakasalansan sa mga bundok, ang champagne at Georgian na alak ay mga pyramids. Nakakita kami ng mga produkto na maaaring Amerikano. May mga banga ng alimango na may tatak na Japanese. Mayroong mga produktong Aleman. At narito ang mga mararangyang produkto ng Unyong Sobyet: malalaking garapon ng caviar, mga bundok ng mga sausage mula sa Ukraine, mga keso, isda at kahit na laro. At iba't ibang pinausukang karne. Ngunit lahat sila ay mga delicacy. Para sa isang simpleng Ruso, ang pangunahing bagay ay kung magkano ang halaga ng tinapay at kung magkano ang ibinibigay nila, pati na rin ang mga presyo para sa repolyo at patatas.

Ang nirarasyon na supply at serbisyo ng komersyal na kalakalan ay hindi makapagligtas sa mga tao mula sa kahirapan sa pagkain. Karamihan sa mga taong-bayan ay namuhay mula kamay hanggang bibig.

Ang mga card ay nagbigay ng tinapay at minsan sa isang buwan ng dalawang bote (0.5 litro bawat isa) ng vodka. Dinala ang kanyang mga tao sa mga suburban village at ipinagpalit sa patatas. Ang pangarap ng isang tao noong panahong iyon ay sauerkraut na may patatas at tinapay at lugaw (pangunahin ang barley, millet at oats). Ang mga taong Sobyet sa oras na iyon ay halos hindi nakakakita ng asukal at tunay na tsaa, hindi banggitin ang confectionery. Sa halip na asukal, ginamit ang mga hiwa ng pinakuluang beets, na pinatuyo sa isang oven. Uminom din sila ng carrot tea (mula sa pinatuyong karot).

Ang mga liham ng mga manggagawa pagkatapos ng digmaan ay nagpapatotoo sa parehong bagay: ang mga naninirahan sa mga lungsod ay nasisiyahan sa walang laman na sopas ng repolyo at sinigang sa harap ng isang matinding kakulangan ng tinapay. Narito ang isinulat nila noong 1945-1946: “Kung hindi dahil sa tinapay, natapos na sana ang pag-iral nito. Nakatira ako sa iisang tubig. Sa kantina, maliban sa bulok na repolyo at parehong isda, wala kang nakikita, binibigyan ang mga bahagi ng pagkain at hindi mo napapansin kung kumain ka o hindi "(manggagawa ng plantang metalurhiko I.G. Savenkov);

"Ang pagpapakain ay naging mas masahol pa kaysa sa digmaan - isang mangkok ng gruel at dalawang kutsara ng oatmeal, at ito ay isang araw para sa isang may sapat na gulang" (manggagawa ng planta ng sasakyan M. Pugin).

Reporma sa pananalapi at ang pagpawi ng mga kard

Ang panahon pagkatapos ng digmaan ay minarkahan ng dalawa pangunahing kaganapan sa bansa, na hindi makakaapekto sa pang-araw-araw na buhay ng mga tao: ang reporma sa pananalapi at ang pag-aalis ng mga kard noong 1947.

Mayroong dalawang punto ng pananaw sa pag-aalis ng mga baraha. Ang ilan ay naniniwala na ito ay hahantong sa pag-unlad ng speculative trade at paglala ng krisis sa pagkain. Ang iba ay naniniwala na ang pag-aalis ng mga ration card at ang pagpapahintulot sa komersyal na kalakalan ng tinapay at mga cereal ay magpapatatag sa problema sa pagkain.

Ang card system ay inalis. Ang mga pila sa mga tindahan ay patuloy na tumayo, sa kabila ng isang makabuluhang pagtaas sa mga presyo. Ang presyo para sa 1 kg ng itim na tinapay ay tumaas mula sa 1 kuskusin. hanggang sa 3 rubles 40 kopecks, 1 kg ng asukal - mula sa 5 rubles. hanggang sa 15 rubles 50 kop. Upang mabuhay sa mga kondisyong ito, ang mga tao ay nagsimulang magbenta ng mga bagay na nakuha bago ang digmaan.

Ang mga pamilihan ay nasa kamay ng mga speculator na nagbebenta ng mahahalagang bilihin tulad ng tinapay, asukal, mantikilya, posporo, at sabon. Sila ay tinustusan ng mga "hindi tapat" na empleyado ng mga bodega, base, tindahan, kantina, na namamahala sa pagkain at mga suplay. Upang ihinto ang haka-haka, ang Konseho ng mga Ministro ng USSR noong Disyembre 1947 ay naglabas ng isang resolusyon na "Sa mga pamantayan para sa pagbebenta ng mga produktong pang-industriya at pagkain sa isang banda."

Sa isang kamay ay inilabas nila: tinapay - 2 kg, cereal at pasta - 1 kg, karne at mga produkto ng karne - 1 kg, sausage at pinausukang karne - 0.5 kg, kulay-gatas - 0.5 kg, gatas - 1 l, asukal - 0.5 kg, mga tela ng koton - 6 m, sinulid sa mga spool - 1 pc., medyas o medyas - 2 pares, katad, tela o sapatos na goma - 1 pares, sabon sa paglalaba - 1 piraso, posporo - 2 kahon, kerosene - 2 litro.

Ang kahulugan ng reporma sa pananalapi ay ipinaliwanag sa kanyang mga memoir ng noon ay Ministro ng Pananalapi A.G. Zverev: "Mula noong Disyembre 16, 1947, ang bagong pera ay inilagay sa sirkulasyon at nagsimulang makipagpalitan ng pera para sa kanila, maliban sa maliit na pagbabago, sa loob ng isang linggo (sa mga malalayong lugar - sa loob ng dalawang linggo) sa isang ratio na 1 hanggang 10. Ang mga deposito at kasalukuyang account sa mga savings bank ay muling nasuri ayon sa ratio na 1 para sa 1 hanggang 3 libong rubles, 2 para sa 3 mula 3 libo hanggang 10 libong rubles, 1 para sa 2 higit sa 10 libong rubles, 4 para sa 5 para sa mga kooperatiba at kolektibong bukid. Ang lahat ng ordinaryong lumang bono, maliban sa mga pautang noong 1947, ay ipinagpalit sa mga bagong loan bond sa 1 para sa 3 luma, at 3 porsiyentong nanalong bono - sa rate na 1 para sa 5.

Ang reporma sa pananalapi ay isinagawa sa kapinsalaan ng mga tao. Ang pera "sa isang pitsel" ay biglang bumaba ang halaga, ang maliit na ipon ng populasyon ay na-withdraw. Kung isasaalang-alang natin na 15% ng mga pagtitipid ay itinatago sa mga bangko ng pagtitipid, at 85% - sa kamay, kung gayon malinaw kung sino ang nagdusa mula sa reporma. Bilang karagdagan, ang reporma ay hindi nakakaapekto sa sahod ng mga manggagawa at empleyado, na nanatiling pareho.

Lumilitaw na ginawa nila ito sa channel ng Rossiya TV para sa mga mamamayan dokumentaryo"Buhay sa USSR pagkatapos ng digmaan" sa kulay. At ang off-screen na text ay binasa ni Lev Durov. At paano ang buhay sa USSR pagkatapos ng digmaan?

(Mula sa pinakaunang mga frame, binibigyan tayo ng pag-unawa na pinag-uusapan natin ang tungkol sa 1946. Na malinaw na makikita sa banner na "Glory to the CPSU")

Pagkatapos ng digmaan, ang buhay sa USSR ay isang bangungot ( ang katotohanan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa 1946 ay malinaw din mula sa GAZ-69 na kotse)


Ang mga bahay na bato ay mga halaman lamang, pabrika, ahensya ng gobyerno at, na may mga pambihirang eksepsiyon, mga gusaling tirahan

Walang maisuot. mga babaeng Sobyet hindi nila alam kung ano ang pampitis at leggings. At kaya nagsuot sila ng panlalaking pantaloon sa ilalim ng flannelette harem pants sa lamig. ( Kitang-kita sa footage ang mga babaeng naka pantalon)

(Nagtataka ako kung bakit ang mga kababaihan ng USSR ay nangangailangan ng mga pampitis kung ang pangangailangan para sa kanila ay lumitaw (kabilang ang ibang bansa) sa panahon ng fashion para sa mga miniskirt, i.e. nasa 60s na.
Sa pamamagitan ng paraan, alam ba ng aktor na si Durov na ang mga pampitis ayon sa GOST sa USSR ay tinatawag na stocking leggings?)

(At bilang kumpirmasyon ng katotohanan na ito ay 1946 pa rin sa screen, ipinakita sa amin ang GZA-651, ang paglabas nito ay nagsimula noong 1949.)


At ang mga ordinaryong residente ay sumulat ng mga liham sa gobyerno ng ganito: "Imposibleng mabuhay, makahiga at mamatay"


Sa pagbabalik sa isang taon, naalala ni Lev Durov ang parada ng mga atleta noong 1945. Ang mga kalahok sa parada ay nanirahan sa kuwartel at sinanay hanggang sa pagod.


Ginanap ang parada para sa pinuno ( Narito siya, si Stalin, nakangiting mandaragit)

Noong 1947 nakansela ang mga kard. Ngunit walang gaanong kaguluhan sa mga tindahan.


Samantala, walang mahahalagang kalakal - asin, posporo, harina, itlog. Ibinebenta sila sa likod ng pintuan ng mga tindahan, sa likod kung saan ang malalaking pila ay agad na naipon, at upang hindi ito makaligtaan o upang ang ibang tao ay hindi gumapang, sumulat sila ng mga numero sa kanilang mga kamay ( Narito ito - ang pila. At ang lalaki sa mesa sa uniporme ng militar, sigurado, ay nagsusulat ng mga numero sa mga kamay ng mga mamamayan)


Minsan sa isang taon, bago ang pista opisyal ng Mayo, ang mga tao ay nagmamadaling mag-subscribe para sa utang ng gobyerno para sa buwanang suweldo.


Kaya kinailangan kong magtrabaho nang libre ng isang buwan. Sino ang walang pera, nag-sign up siya para sa kalahati ng isang pautang


Nahirapan ang mga lumipat sa mga bagong apartment


Sa mga bagong lugar ay walang imprastraktura - mga panaderya, transportasyon, atbp.


Ngunit agad na nagbukas ang Syuzpechat stalls at tobacco kiosk


Halos walang mga sasakyan sa mga lansangan, lalo pa ang mga traffic jam.


(Batay sa mga frame, mauunawaan ng isa na kung minsan ay nagpapahinga ang mga tao, ngunit ang aktor na si Durov ay walang sinasabi tungkol dito.)


Ang 800 taon ng Moscow ay ipinagdiwang sa isang malaking sukat


Ang isang magandang lugar ay hindi tatawaging kampo. Ang pioneer camp ay ang lugar kung saan iniligtas ng mga pagod na magulang ang kanilang mga anak para sa tag-araw


(Walang sinabi tungkol sa mga rasyon ng kampo sa pelikula.)


(Ngunit sinabi ito tungkol sa mga pioneer na nagtanim ng cannabis na mas mataas kaysa sa taas ng tao.)


Noong 1954, ipinakilala ang magkasanib na edukasyon ng mga bata. Ito ay mabuti - ang nakahiwalay na pag-aaral ay humantong sa katotohanan na ang mga bata ay naging alipin, pipi at sarado.


Sa parehong 1954 ( malinaw naman, pagkatapos ng kamatayan ng isang malupit) unang inisip ng mga tao ang kanilang sarili


Isipin ang iyong hitsura


Ang mga mag-aaral ay maingat na tumingin sa unahan, nangarap na lumikha ng isang magandang kinabukasan

At ang GUM ay binuksan para sa mga Muscovites


Maraming mga grocery store


Ngunit sila ay insanely mahal. Halimbawa, ang itim na caviar ay nagkakahalaga ng 141 rubles/kg. Ang suweldo ng isang guro ay 150 rubles / buwan
(Nagtataka ako kung bakit hindi sinabi ng aktor na si Durov na sa katotohanan ang guro ay may ganoong suweldo na noong 1932.)


Ang mga nagawa ng pambansang ekonomiya ay ipinakita sa VDNKh


Ang mga babae at lalaki sa frame ay tensyonado at ang kanilang mga mukha ay mabagsik - ito ay dahil hindi sila tunay na sama-samang magsasaka, ngunit mga extra.


Ang mga eksena sa mga tindahan ay ginawa rin ng mga extra. Bukod dito, kung minsan ay kinakailangan na gumawa ng ilang pagkuha.


Ang parada ng pisikal na kultura noong 1954, na ginanap pagkatapos ng pagkamatay ni Stalin, ay nagpakita na ang lahat sa bansa ay nanatiling pareho


Khrushchev, Voroshilov, Saburov, Melenkov, Ulbricht - ilang tao na ngayon ang nagsasabi ng anuman tungkol sa mga pangalang ito


Gayunpaman, ang mga tao ay nagsimulang magpakita ng magaan sa kanilang mga mukha


At noong 1957, isang hindi pa naganap na bagay ang nangyari - ang World Youth Festival




Ganito ang hitsura ng tanghalian ng isang manggagawa noong mga panahong iyon


At ginawang posible ng pagtunaw mga taong Sobyet pakiramdam ng tao