Ano ang kahulugan ng kultura ng tao?

Ang kultura ng tao ay tinukoy sa pamamagitan ng:

1. Kaalaman, kasanayan, propesyonal na kasanayan.

2. Ang antas ng intelektwal, aesthetic at moral na pag-unlad.

3. Mga paraan at anyo ng mutual na komunikasyon sa pagitan ng mga tao.

Ang personal na kultura ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng:

1. Ang antas ng kanyang pag-unlad ng kaisipan,

2. Ang likas na katangian ng kanyang propesyonal at malikhaing aktibidad.

Ibig sabihin, ano maraming tao nabubuo ang kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, lalo siyang nag-iisip, sumasalamin, mas tumataas ang antas ng kanyang personal na kultura, at ang isang taong nakikibahagi sa sining o agham ay dapat magkaroon ng napakataas na antas ng kultura, na hindi naman kinakailangan para sa isang taong may pisikal na kakayahan. paggawa.

Isipin ang isang tao na nagmamay-ari ng kultura ng impormasyon tulad ng sumusunod:

Kaugnay ng paglipat sa lipunan ng impormasyon, isa pang kategorya ang idinagdag sa pangkalahatang kultura ng tao - impormasyon.

kultura ng impormasyon- ito ang kakayahang may layuning magtrabaho sa impormasyon at gumamit ng teknolohiya ng impormasyon sa computer, mga modernong teknikal na paraan at pamamaraan upang matanggap, iproseso at ipadala ito.

Kaugnay nito, ang kultura ng impormasyon ng isang tao ay dapat na maipakita sa mga sumusunod:

Sa mga kasanayan sa paggamit ng iba't ibang mga teknikal na aparato - mula sa telepono hanggang sa personal na computer at mga network ng computer.

Ang kakayahang makabisado ang teknolohiya ng impormasyon.

Sa kakayahang kunin ang impormasyon mula sa parehong mga periodical at elektronikong komunikasyon.

Sa kakayahang magpakita ng impormasyon sa isang paatras na anyo at gamitin ito nang tama nang may pinakamataas na epekto.

Ang kakayahang magtrabaho sa iba't ibang uri ng impormasyon.

Kaya, nakakuha kami ng isang tao na nagmamay-ari ng kultura ng impormasyon.

Ehersisyo 1

Sagutin ang tanong: "Hanggang saan ang bawat isa sa inyo ay tumutugma sa larawang ito ng isang taong nagmamay-ari ng kultura ng impormasyon?"

Paliwanag: bigyang-katwiran ang iyong sagot.

Kaya, sa mga aralin ng computer science, bubuo at pagbutihin mo ang iyong antas ng kultura ng impormasyon.

H. Pambansang mapagkukunan ng impormasyon ng Russia

Anumang estado, lipunan, kompanya o indibidwal ay may ilang mga mapagkukunang kailangan para sa kanyang buhay;

Ang mapagkukunan ay isang supply o mapagkukunan ng ilang mga pondo.

Kasama ng materyal, hilaw na materyales, enerhiya, paggawa at mga mapagkukunang pinansyal sa modernong lipunan Mayroon ding mga mapagkukunan ng impormasyon.

Mga mapagkukunan ng impormasyon- hiwalay na mga dokumento at hiwalay na hanay ng mga dokumento, dokumento at hanay ng mga dokumento sa mga sistema ng impormasyon(mga aklatan, archive, pondo, data bank, iba pang sistema ng impormasyon). ( ang pederal na batas"Sa Impormasyon, Impormasyon at Proteksyon ng Impormasyon").

Sa katunayan, ito ay isang medyo makitid na kahulugan, at ito ay angkop na sumangguni sa mga mapagkukunan ng impormasyon sa lahat ng siyentipiko at teknikal na kaalaman, mga gawa ng panitikan at sining, at maraming iba pang impormasyon na may kahalagahan sa lipunan at estado.

Anumang mapagkukunan, maliban sa impormasyon, ay mawawala pagkatapos gamitin. ,

At totoo nga. Ang gasolina ay sinusunog, ang mga pananalapi ay ginugol, atbp., ngunit ang mapagkukunan ng impormasyon ay nananatiling "hindi mauubos", maaari itong gamitin nang paulit-ulit.

Pag-uuri ng pambansang yaman:

1. Aklatan.

Ang network ng library ng Russia ay may humigit-kumulang 150,000 mga aklatan.

Ang mga lokal na network, mga elektronikong katalogo, mga database na may ilang milyong mga entry ay nililikha, ang mga CD-ROM na may bibliograpikong impormasyon tungkol sa lahat ng mga libro ay inilabas, at ang mga mapagkukunang ito ay nai-publish sa pamamagitan ng Internet.

2. Pondo ng archival.

Nag-iimbak ng humigit-kumulang 460 milyong dokumento at pinupunan taun-taon ng 1.6 milyon. Mayroong mga elektronikong bersyon ng mga sangguniang aklat sa impormasyon ng archival.

3. Sistema ng estado pang-agham at teknikal na impormasyon.

Ang pinaka-develop sa mundo. Kabilang dito ang siyentipiko at teknikal na mga aklatan, journal, publikasyon, panitikan, siyentipiko at teknikal na mga pag-unlad, artikulo, atbp.

4. Mga mapagkukunan ng impormasyon ng sistema ng istatistika ng Estado.

Ang impormasyong ito ay sumasalamin sa mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya, ang pag-unlad ng sektor na hindi pang-estado, mga pamumuhunan, mga presyo at mga taripa, mga sahod, mga kita at pamantayan ng pamumuhay ng populasyon, atbp. Ang Goskomstat ng Russia ay may malawak na mga database at mga elektronikong direktoryo.

5. Sistema ng estado ng legal na impormasyon.

Naglalaman ng higit sa 340 libong ligal na aksyon ng USSR at "batas Pederasyon ng Russia. Ang sistemang ito ay naglalaman ng Rehistro ng Estado pampublikong asosasyon at mga organisasyong panrelihiyon, isang database ng mga istatistikang panghukuman, mga kodigo ng mga batas, mga kodigo.

6.. Mga mapagkukunan ng impormasyon ng mga awtoridad ng estado at lokal na self-government.

Dito mahahanap mo ang impormasyon tungkol sa sitwasyong sosyo-ekonomiko sa Russia at mga rehiyon nito, legal na impormasyon, Impormasyon tungkol sa mga sitwasyong pang-emergency sa teritoryo ng Russia. Ang lahat ng impormasyong ito ay ipinakita sa anyo ng mga arrays ng mga dokumento at database.

7. Mga mapagkukunan ng impormasyon ng mga sangay ng materyal na produksyon.

Ang mga mapagkukunang ito ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa estado ng mga gawain sa mga negosyo, halaman, pabrika. Sa electronic form, ang impormasyong ito ay ibinibigay ng 60% ng mga negosyo sa mga sibilyang industriya, 70% ng mga negosyo sa defense complex, at 47% ng mga negosyo sa agro-industrial complex.

| 11 klase | Pagpaplano ng aralin para sa taon ng paaralan | Kultura ng impormasyon ng modernong tao

Aralin 2
Kultura ng impormasyon ng modernong tao

Sa pag-aaral ng paksang ito, matututuhan mo ang:

Ano ang kahulugan ng konsepto ng "kultura ng impormasyon";
- paano ipinakikita ang kultura ng impormasyon ng isang tao;
- ano ang mga pangunahing salik sa pag-unlad ng kultura ng impormasyon.

Sa panahon ng paglipat sa lipunan ng impormasyon, kinakailangan upang ihanda ang isang tao para sa mabilis na pang-unawa at pagproseso ng malaking halaga ng impormasyon, upang sanayin siya sa mga modernong paraan, pamamaraan at teknolohiya ng trabaho.

Ang lipunan ng impormasyon ay batay sa talino bilang isang tool ng katalusan, sa impormasyon bilang resulta ng katalusan, sa interes at aktibidad sa pang-unawa ng impormasyon, sa pagnanais na ilapat ang talino at impormasyon para sa ilang mga layunin.

Ang mga bagong kondisyon sa pagtatrabaho ay nagdudulot ng pag-asa ng kamalayan ng isang tao sa impormasyong nakuha ng ibang tao. Samakatuwid, hindi na sapat na makapag-independiyenteng makabisado at makaipon ng impormasyon, ngunit kinakailangan na matutunan ang gayong teknolohiya para sa pagtatrabaho sa impormasyon kapag ang mga desisyon ay inihanda at ginawa batay sa kolektibong kaalaman. Ito ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang tiyak na antas ng kultura sa paghawak ng impormasyon. Upang ipakita ang katotohanang ito, ang terminong "kultura ng impormasyon" ay ipinakilala.

Ang konsepto ng kultura ng impormasyon ay nauugnay sa dalawa pangunahing mga konsepto- "impormasyon" at "kultura", samakatuwid, kapag tinukoy ang konsepto ng "kultura ng impormasyon", dalawang aspeto ang nakikilala: impormalyo at kultural.

Sa loob ng balangkas ng informological approach, ang kultura ng impormasyon ay nauunawaan bilang isang hanay ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng paghahanap, pagpili, pag-iimbak, pagsusuri ng impormasyon, iyon ay, lahat ng bagay na kasama sa mga aktibidad ng impormasyon na naglalayong matugunan ang mga pangangailangan ng impormasyon.

Kapag gumagamit ng diskarte sa kultura, ang nilalaman ng konsepto ng "kultura ng impormasyon" ay lumalawak, dahil ang lahat ng impormasyong naipon ng sangkatauhan ay pag-aari ng kultura ng mundo. Kaugnay nito, ang kultura ng impormasyon ay itinuturing bilang isang paraan ng pamumuhay ng tao sa impormasyong panlipunan bilang bahagi ng proseso ng pagbuo ng kultura ng tao.

Gamit ang unang diskarte, nagbibigay kami ng kahulugan ng kultura ng impormasyon.

Ang kultura ng impormasyon ay ang kakayahang may layuning magtrabaho kasama ang impormasyon at gumamit ng teknolohiya ng impormasyon sa computer, mga modernong teknikal na paraan at pamamaraan upang matanggap, iproseso at ipadala ito.

Para sa libreng oryentasyon sa daloy ng impormasyon, ang isang tao ay dapat magkaroon ng kultura ng impormasyon bilang isa sa mga bahagi ng isang karaniwang kultura. Ang kultura ng impormasyon ay nauugnay sa panlipunang kalikasan ng tao. Ito ay produkto ng iba't ibang kakayahan ng malikhaing tao at nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na aspeto:

♦ mga tiyak na kasanayan sa paggamit ng mga teknikal na kagamitan, mula sa mga telepono hanggang sa mga personal na computer at mga network ng computer;
♦ sa kakayahang gamitin sa kanilang mga aktibidad ang teknolohiya ng impormasyon sa computer, ang pangunahing bahagi nito ay maraming produkto ng software;
♦ sa kakayahang kumuha ng impormasyon mula sa iba't ibang mapagkukunan, kapwa mula sa mga peryodiko at mula sa mga elektronikong sistema ng komunikasyon, upang ipakita ito sa isang nauunawaan na anyo at magagamit ito nang epektibo;
♦ sa pagkakaroon ng mga pangunahing kaalaman sa analytical processing ng impormasyon;
♦ sa kakayahang gumawa ng iba't ibang impormasyon;
♦ sa pag-alam sa mga katangian ng daloy ng impormasyon sa kanilang larangan ng aktibidad.

Ang isang mahalagang bahagi ng kultura ng impormasyon ay ang kaalaman sa teknolohiya ng impormasyon at ang kakayahang magamit ito sa mga aktibidad ng isang tao para sa pag-automate ng mga nakagawiang operasyon at para sa mga pambihirang sitwasyon na nangangailangan ng hindi kinaugalian na malikhaing diskarte.

Ang mga pangunahing kadahilanan sa pag-unlad ng kultura ng impormasyon ay:

♦ ang sistema ng edukasyon, na tumutukoy sa pangkalahatang antas ng intelektwal na pag-unlad ng mga tao;
♦ imprastraktura ng impormasyon na tumutukoy sa kakayahan ng mga tao na tumanggap, magpadala, mag-imbak at gumamit ng impormasyon;
♦ ang pag-unlad ng ekonomiya ng bansa, na tumutukoy sa mga materyal na posibilidad ng mga tao na gumagamit ng mga modernong kagamitan sa teknolohiya ng impormasyon: mga kompyuter, telebisyon, elektronikong paraan ng komunikasyon, atbp.

Isa sa mga mahahalagang tagapagpahiwatig ng kultura ng impormasyon sa ating bansa ay ang kaalaman sa wikang Ingles. Ang kasalukuyang sitwasyon sa industriya ng computer ay tulad na halos lahat ng mga modernong bersyon ng mga produkto ng software na tumutukoy sa teknolohiya ng impormasyon ay ipinakita sa wikang Ingles. Ang wikang ito ay nagpapatupad ng user interface sa mga pangunahing uri ng pandaigdigang mapagkukunan ng impormasyon, ang propesyonal na pakikipag-ugnayan sa mga operating system ng computer ay isinasagawa. Sa karamihan ng mga lugar ng agham, negosyo at teknolohiya, nangingibabaw din ang Ingles.

Para sa isang aktibo at mabungang buhay sa lipunan ng impormasyon, kinakailangan na magsimulang sumali sa kultura ng impormasyon mula sa pagkabata, una sa tulong ng mga elektronikong laruan, at pagkatapos ay akitin ang isang personal na computer at pag-aaral ng mga modernong teknolohiya ng impormasyon.

Kontrolin ang mga tanong at gawain

Mga gawain

1. Gamit ang iba't ibang mapagkukunan ng impormasyon (mga sangguniang aklat, diksyunaryo, Internet, peryodiko), isulat ang lahat ng mga kahulugan o interpretasyon ng konsepto ng "kultura ng impormasyon" na iyong nakikita at suriin ang mga ito.

2. Suriin ang konsepto ng "kultura" gamit ang iba't ibang mapagkukunan, at ihambing ito sa konsepto ng "kultura ng impormasyon".

3. Magbigay ng mga halimbawa ng mga sitwasyon kung saan ang isang tao ay dapat magkaroon ng isang tiyak na antas ng kultura ng impormasyon.

mga tanong sa pagsusulit

1. Paano mo naiintindihan ang kultura ng impormasyon?

2. Ang kultura ng impormasyon ba ay likas sa isang tao at/o lipunan?

3. Paano ipinakikita ang kultura ng impormasyon?

4. Saan ipinahayag ang informological approach sa konsepto ng "information culture"?

5. Ano ang kultural na diskarte sa konsepto ng "kultura ng impormasyon" na ipinahayag?

6. Ano ang mga pangunahing salik na nag-aambag sa pagbuo ng kultura ng impormasyon?

7. Bakit may mahalagang papel ang Ingles sa paghubog ng kinakailangang antas ng kultura ng impormasyon?

At impormasyon. Alinsunod dito, ang isang makabuluhang bilang ng mga mananaliksik ay nakikilala ang mga diskarte sa impormasyon at kultura sa interpretasyon ng terminong ito.

Ang kultura ng impormasyon, depende sa paksang gumaganap bilang carrier nito, ay isinasaalang-alang sa tatlong antas:

Kultura ng impormasyon ng isang partikular na tao;

Kultura ng impormasyon ng isang partikular na grupo ng komunidad;

Kultura ng impormasyon ng lipunan sa pangkalahatan.

Ang kultura ng impormasyon ng isang partikular na tao, ayon sa maraming mananaliksik, ay isang tiered system na bubuo sa paglipas ng panahon.

Ang kultura ng impormasyon ng isang hiwalay na grupo ng komunidad ay sinusunod sa pag-uugali ng impormasyon ng isang tao. Sa ngayon, ang isang batayan ay binuo upang lumikha ng isang kontradiksyon sa pagitan ng kategorya ng mga tao na ang kultura ng impormasyon ay nilikha laban sa backdrop ng pag-unlad. teknolohiya ng impormasyon.

May mga pagbabago mula noong insidente relasyon sa publiko sa bawat larangan ng buhay ng tao. Ang modernong kultura ng impormasyon ng lipunan ay kinabibilangan ng lahat ng mga nakaraang anyo na pinagsama sa isang solong kabuuan.

Ang kultura ng impormasyon ay parehong bahagi ng pangkalahatang kultura at isang sistematikong hanay ng kaalaman, kasanayan, at kakayahan na nagsisiguro sa pinakamahusay na pagpapatupad ng personal. aktibidad ng impormasyon, na naglalayong matugunan ang mga indibidwal na pangangailangan ng isang likas na nagbibigay-malay. Kasama sa koleksyong ito ang sumusunod na listahan:

1. Pananaw ng impormasyon.

Sa ilalim ng pananaw sa mundo ng impormasyon ay nangangahulugang ang ideya ng mga konsepto tulad ng mga array at stream, ang mga pattern ng kanilang organisasyon at mga aksyon.

2. Ang kakayahang bumalangkas ng kanilang mga kahilingan sa impormasyon.

3. Kakayahang magsagawa ng personal na paghahanap ng impormasyon ng iba't ibang uri ng mga dokumento.

4. Ang kakayahang gamitin ang impormasyong natanggap sa kanilang sariling mga gawaing nagbibigay-malay o pang-edukasyon. Ang kultura ng impormasyon ay may tatlong yugto ng pagkakumpleto.

Ang pag-unlad ng kultura ng impormasyon ng indibidwal ay makikita sa kanyang pag-uugaling nagbibigay-malay. Sa pamamagitan ng gayong pag-uugali, sa isang banda, ang aktibidad ng indibidwal bilang isang paksa sa pag-aaral, ang kanyang kakayahang i-orient ang kanyang sarili sa espasyo ng impormasyon ay makikita. Sa kabilang banda, tinutukoy nito ang sukatan ng pagiging naa-access at kakayahang magamit ng pinagsama-samang mapagkukunan ng impormasyon. Ito ang mga pagkakataong ibinibigay ng lipunan sa isang taong naghahangad na maganap bilang isang propesyonal at bilang isang tao.

Sa mga kondisyon ng lipunan ng impormasyon, ang paglitaw ng isang bagong uri ng kultura - kultura ng impormasyon ay natural din. Ang ilang mga siyentipiko ay nakikilala sa computer literacy at namumuhunan sa pag-unawa sa ganitong uri ng kultura sa ganoong kahulugan. Gayunpaman, ang computer literacy ay nakuha lamang ang mga kasanayan sa pagtatrabaho sa mga bagong teknolohiya ng computer. Ang kultura ng impormasyon ay isang mas malawak na kababalaghan. Samakatuwid, ang mga isyu ng pagbuo ng kultura ng impormasyon ng lipunan bilang isang kinakailangang kondisyon para sa napapanatiling at ligtas na pag-unlad nito sa isang panimula na bagong lubos na awtomatiko at labis na puspos na kapaligiran ng impormasyon ay kasalukuyang pinagtutuunan ng pansin hindi lamang. Patakarang pampubliko lahat ng mga bansa ng komunidad ng mundo, ngunit din ng maraming mga internasyonal na organisasyon. Ang mga halimbawa ng naturang mga organisasyon ay ang UNESCO, UNIDO, UNEP. Mga isyu sa pag-unlad ng kultura ng impormasyon ng lipunan sa mga nakaraang taon lalong sumasalamin sa mga ulat, mga dokumento ng patakaran at mga rekomendasyon ng UNESCO, na nakatuon sa mga prospect para sa pag-unlad ng edukasyon para sa XXI century.

Ang konsepto ng kultura ng impormasyon ay malinaw na ngayon na pormal na institusyonal. Mayroong Department of Information Culture sa International Academy of Informatization. Mula noong 1998, sa ilalim ng tangkilik ng organisasyong ito, ang mga internasyonal na kumperensyang pang-agham sa mga problema ng kultura ng impormasyon ay ginanap. Ang mga problema sa pag-aaral ng pag-uugali ng impormasyon ng isang tao ay sakop sa mga materyales International School sosyolohiya ng agham at teknolohiya. Mayroon ding ilang mga programa sa pagsasanay para sa sekundarya at mas mataas na mga institusyong pang-edukasyon sa kursong "Mga Pundamental ng Kultura ng Impormasyon". Ang lahat ng nasa itaas ay nagbibigay ng dahilan upang isaalang-alang ang direksyon na pinag-uusapan na opisyal na kinikilala.

Ang mga pangunahing kadahilanan sa pag-unlad ng kultura ng impormasyon ng modernong lipunan ay ang mga sumusunod:

- sistema ng edukasyon, pagtukoy sa pangkalahatang antas ng intelektwal na pag-unlad ng mga tao, ang kanilang materyal at espirituwal na mga pangangailangan;

- imprastraktura ng impormasyon lipunan, na tumutukoy sa kakayahan ng mga tao na tumanggap, magpadala at gumamit ng impormasyong kailangan nila, gayundin upang mabilis na magsagawa ng ilang mga komunikasyon sa impormasyon;

- demokratisasyon ng lipunan na tumutukoy sa mga ligal na garantiya ng mga tao para sa pag-access sa impormasyong kailangan nila, ang pagbuo ng mass media para sa pagpapaalam sa populasyon, pati na rin ang kakayahan ng mga mamamayan na gumamit ng alternatibo, kabilang ang mga dayuhang mapagkukunan ng impormasyon;

- pag-unlad ng ekonomiya mga bansa, kung saan nakasalalay ang mga materyal na posibilidad na makakuha ng kinakailangang edukasyon ng mga tao, pati na rin ang pagkuha at paggamit ng mga modernong tool sa teknolohiya ng impormasyon (mga TV, personal na computer, mga telepono sa radyo, atbp.).

Ang kultura ng impormasyon, tulad ng kulturang intelektwal, ay naroroon sa lahat ng uri ng kultura, ay may iba't ibang antas ng pagpapakita - sa antas ng lipunan, ilang mga grupong panlipunan at isang partikular na indibidwal. Binubuo ito ng mga bahagi na may iba't ibang mga layunin sa pag-andar. Ang istraktura ng kultura ng impormasyon ay kinabibilangan ng mga elemento ng mga sumusunod na kultura:

a) komunikasyon (kultura ng komunikasyon);

b) leksikal (linggwistiko, kultura ng pagsulat);

c) tindahan ng libro;

d) intelektwal (kultura ng siyentipikong pananaliksik at mental na paggawa);

e) teknolohiya ng impormasyon (ang kultura ng paggamit ng mga modernong teknolohiya ng impormasyon);

f) impormasyon at legal;

g) ideolohikal at moral.

Ang isa sa mga batayan para sa pag-uuri ng kultura ng impormasyon ay ang paglalaan ng mga uri nito. Kaugnay ng propesyonalisasyon, itinatampok ng mga uri ng kultura ng impormasyon ang antas ng kakayahan ng mga gumagamit ng impormasyon. Mula dito, lohikal na sumusunod ang mga sumusunod na uri nito:

1) kultura ng impormasyon ng mga gumagamit na may pangkalahatang kahandaan (mga mag-aaral);

2) kultura ng impormasyon ng mga espesyalista ng iba't ibang mga profile (mga kinatawan ng mga propesyon);

3) kultura ng impormasyon ng mga espesyalista na impormante (mga larangan ng aktibidad - pang-agham, pang-edukasyon, mass media, atbp.).

Kaya, ang kultura ng impormasyon ay isang bahagi ng kultura ng anumang komunidad at indibidwal, na nagpapakilala sa kanilang kamalayan sa impormasyon bilang isang halaga, ang kanilang pagnanais at kakayahang maghanap at maghanap, tumanggap at magproseso, batay sa kanilang mga kapaki-pakinabang na aktibidad dito at ilipat ito, at ibahagi din sa iba ang nakuhang karanasan sa lugar na ito.

Sa kabila ng kamalayan ng kahalagahan ng problemang ito at ang pagmuni-muni nito sa isang medyo malaking bilang ng mga publikasyon, hanggang ngayon, ang isang solong kahulugan ng kahulugan ng "kultura ng impormasyon" ay hindi pa nabuo. Kahit na hindi gaanong binuo ay ang problema ng pag-uugali ng impormasyon ng indibidwal.

Ang pagbuo ng kultura ng impormasyon ng indibidwal bilang isang bahagi ng pangkalahatang kultura ay isinasaalang-alang sa iba't ibang mga eroplano - pananaw sa mundo, moral at etikal, sikolohikal, panlipunan, teknolohikal, atbp.

Sa ideological plane, umuunlad ang kultura ng impormasyon sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga pattern ng pagpapakalat ng impormasyon sa lipunan, teoretikal na pag-unawa sa papel ng impormasyon sa konteksto ng kultura.

Ang pagbuo ng isang kultura ng impormasyon sa moral at etikal na eroplano ay nagpapahiwatig ng paglilinang ng personal na responsibilidad para sa pagpapakalat ng impormasyon, pati na rin ang pagbuo ng isang kultura ng produksyon at pagkonsumo ng impormasyon sa indibidwal.

Sa sikolohikal na eroplano, ang kultura ng impormasyon ng indibidwal ay binubuo sa pagbuo ng isang pinakamainam na tugon sa papasok na impormasyon at sapat na pag-uugali ng indibidwal, ang pagbuo ng kakayahang kumilos sa mga kondisyon ng labis o hindi sapat na impormasyon, suriin ang husay na bahagi nito, at pumili ng maaasahang impormasyon.

Sa isang puro na anyo, ang problema ng kultura ng impormasyon bilang isang kumplikadong direksyong pang-agham ay nagsimulang makilala lamang noong 70-80s ng XX siglo na may kaugnayan sa mga uso sa teknolohiya ng lipunan, kasama ang pagpapakilala at paggamit ng mga komunikasyon sa computer sa lahat. mga globo ng buhay. Ang mga pag-unlad na ito ay nagbigay daan para sa pagbibigay-diin sa mga isyu ng kultura ng impormasyon, naging posible na bumalangkas ng mga pangunahing konsepto, diskarte, pangunahing probisyon, at terminolohiya.

Bagaman ang unang gawain na nagbabanggit ng terminong "kultura ng impormasyon" ay nai-publish noong 1974, ang priyoridad ng pagbuo ng mga problemang pang-agham nito ay dapat ibigay sa mga siyentipiko mula sa Novosibirsk, kung saan ang monograp na "Impormasyon at Pag-unlad" at ang koleksyon mga siyentipikong papel"Computer Science at Kultura".

Ang mga modernong mananaliksik ay binibigyang-kahulugan ang terminong "kultura ng impormasyon" nang iba. Isa sa mga nangungunang domestic na eksperto sa larangan ng impormasyong E.P. Nauunawaan ni Semenyuk ang kultura ng impormasyon bilang "ang bahagi ng impormasyon ng kultura ng tao sa kabuuan, na may layunin na nagpapakilala sa antas ng lahat ng aktibidad na isinasagawa sa lipunan. mga proseso ng impormasyon at umiiral na mga relasyon sa impormasyon”.

N.B. Tinukoy ni Zinoviev ang konsepto ng "kultura ng impormasyon" sa pamamagitan ng kategoryang "uri ng kultura". Sinusuri ang saklaw ng konsepto ng "kultura ng impormasyon", isinulat niya: "Ang metodolohikal na pagkakaiba-iba ng mga opinyon ay nakasalalay sa pagsasaalang-alang ng kultura ng impormasyon sa isang malawak na kahulugan, na nakakaapekto sa pananaw sa mundo, nagbibigay-malay, moral, etikal, sikolohikal, panlipunan at teknolohikal na aspeto ng ang pagpapalaganap ng impormasyon sa lipunan at ang paggamit nito ng paksa; sa isang makitid na kahulugan, nililimitahan lamang ang mga problema sa mga pamamaraan, mga paraan ng pag-master ng kaalaman, mga kasanayan sa larangan ng tradisyonal at elektronikong mga teknolohiya ng impormasyon.

A.A. Inilalarawan ng Vitukhnovskaya ang konseptong ito bilang isa sa "mga facet ng kultura na nauugnay sa aspeto ng impormasyon ng buhay ng mga tao" I.G. Tinukoy ito ni Khangeldieva bilang isang kalidad na katangian ng buhay ng tao sa larangan ng pagtanggap, pagpapadala, pag-iimbak at paggamit ng impormasyon, kung saan ang mga unibersal na espirituwal na halaga ay isang priyoridad.

Ayon kay E. A. Medvedeva, "ang kultura ng impormasyon ay isang antas ng kaalaman na nagpapahintulot sa isang tao na malayang mag-navigate sa espasyo ng impormasyon, lumahok sa pagbuo nito at magsulong ng pakikipag-ugnayan ng impormasyon."

Ang kultura ng impormasyon, alinsunod dito, ay maaaring tukuyin sa pinakamataas na antas bilang isang larangan ng kultura na nauugnay sa paggana ng impormasyon sa lipunan at ang pagbuo ng mga katangian ng impormasyon ng isang indibidwal. Ginagawang posible ng pamamaraang ito na gawing kwalipikado ang impormasyon bilang isang "produktong sosyokultural", "pangkalahatang halaga ng kultura", "isang anyo ng paggana ng mga halagang pangkultura". Gaya ng wastong binanggit ni V.E. Leonchikov, "ang kultura ng impormasyon ay, kumbaga, isang "cross-cutting na aspeto" na katangian ng lahat ng etno-teritoryal, panlipunan at pandaigdigang mga uri ng kultura, pati na rin ang mga integrative na uri ng kultura tulad ng pang-ekonomiya, kapaligiran, pampulitika, legal, moral. , relihiyoso, atbp.

Ang antas ng siyentipikong pag-unlad ng problema ay tumutukoy sa pagkakaroon ng maraming pag-aaral sa lugar na ito ng mga lokal at dayuhang siyentipiko. Ang mga problema ng impormasyon, impormasyon, kultura ng impormasyon ay aktibong binuo para sa kalahating siglo kapwa sa lokal at dayuhang panitikan. Sa pangkalahatang mga terminong pang-agham, ang kultura ng impormasyon ay isinasaalang-alang ng mga siyentipiko tulad ng D. Adam, D.I. Blumenau, N. Wiener, A.D. Ursul at iba pa.

Partikular na aktibo sa nakalipas na mga dekada ay ang pagbuo ng mga problema na may kaugnayan sa kababalaghan ng kultura ng impormasyon mula sa pananaw ng pilosopikal, pedagogical, sikolohikal at iba pang mga diskarte. Nabuo ang iba't ibang aspeto ng problemang ito. O.V. Artyushkin, A.A. Vitukhnovskaya, M.G. Vokhrysheva, N.I. Gendina, A.A. Grechikhin, M.Ya. Dvorkina, N.B. Zinoviev, Yu.S. Zubov, V.E. Leonchikov, E.P. Semenyuk, N.A. Fedotov at iba pa.

Kasabay nito, dalawang pangunahing diskarte, kung saan ang konsepto ng "kultura ng impormasyon" ay pangunahing isinasaalang-alang, ay batay sa alinman sa mga oryentasyong pang-impormasyon o sa mga kultural. Sa loob ng balangkas ng unang diskarte, ang pangunahing atensyon ay nakatuon sa mga katangian na sumasalamin sa mga kakayahan ng indibidwal sa larangan ng pagtatrabaho sa impormasyon (paghahanap, pagpili, sistematisasyon, pagsusuri), ang kanyang kaalaman, kasanayan, at kakayahan na may kaugnayan sa istraktura at nilalaman ng mga kasanayan sa impormasyon. Ang makitid na nakatutok na diskarte na ito ay ipinakita sa mga gawa ni G.G. Vorobieva, L.V. Google, K.T. Audrina, L.V. Nurgaleeva, G.B. Parshukova, A.A. Parakhina at iba pa.Sa mga modernong pag-aaral ng kultura ng impormasyon, namamayani ang diskarte sa impormasyon, dahil ang problemang ito ay dumating sa agham mula sa globo ng impormasyon.

Kapag gumagamit ng diskarte sa kultura, ang konsepto ng "kultura ng impormasyon", sa mga tuntunin ng nilalaman at konteksto ng pagsasaalang-alang, ay makabuluhang pinalawak, ang kultura ng impormasyon ay ipinakita bilang isang paraan ng pamumuhay ng tao sa espasyo ng impormasyon ng lipunan, bilang isang mahalagang bahagi ng ang kultura ng tao at sangkatauhan. Sa mga gawa ng I.G. Beloglazkina, A.A. Vitukhnovskaya, N.B. Zinovieva, V.E. Leonchikova, E.P. Semenyuk, ang kultura ng impormasyon ay tinukoy bilang isang larangan ng kultura na nauugnay sa paggana ng impormasyon sa lipunan at ang pagbuo ng mga katangian ng impormasyon ng isang tao.

Nasa loob ng balangkas ng diskarteng ito na ang konsepto ng impormasyon ay bubuo bilang isang sosyokultural na produkto, bilang isang "pangkalahatang halaga ng kultura", bilang isang "porma ng paggana ng mga halaga ng kultura". Bilang S.B. Burago, V.N. Vasin, S.V. Smirnov, ang kultura ng impormasyon ay isang panloob na kinakailangang bahagi ng espirituwal at materyal na mga subsystem ng kultura.

Sa mga nagdaang taon, ang espesyal na atensyon ay lalong binabayaran sa pagpapaunlad ng kultura ng impormasyon sa konteksto ng mas mataas na edukasyon. Ang profile na kaalaman tungkol sa pagbuo ng kultura ng impormasyon sa sistema ng mas mataas na propesyonal na edukasyon ay isiwalat sa mga gawa ng N.I. Gendina, A.G. Guka, E.N. Lapinkova, G.B. Parshukova at iba pa Ang sosyo-pedagogical at sikolohikal na aspeto ng proseso ng pagbuo ng pinakamahalagang bahagi ng kultura ng impormasyon sa kontekstong pang-edukasyon, kapwa sa personal at espesyal na propesyonal na relasyon, ay pinalaki sa mga gawa ni M.G. Vokhrysheva, N.I. Gendina, N.B. Zinovieva, N.V. Lopatina at iba pa.

Ang mga gawaing ito ay nakararami sa likas na katangian ng pedagogical, na nakatuon sa pagsusuri ng nilalaman at organisasyon ng proseso ng edukasyon para sa pagbuo ng isang kultura ng impormasyon, sa papel ng iba't ibang mga disiplinang pang-akademiko.

Ang pangangailangan ng lipunan para sa mga kwalipikadong espesyalista na nagmamay-ari ng isang arsenal ng mga paraan at pamamaraan ng informatics, na may kakayahang patuloy na mapabuti ang mga personal na propesyonal na katangian sa pamamagitan ng pag-aaral at paglalapat ng bagong kaalaman, ay nagiging isang nangungunang kadahilanan sa patakarang pang-edukasyon.

Ang kakayahan ng impormasyon ng mga espesyalista ay nagpapahiwatig ng kanilang kakayahang epektibong gumamit ng mga tool sa pag-information at mga bagong teknolohiya ng impormasyon upang malutas ang mga praktikal na problema.

Ang nabuong kultura ng impormasyon ng isang espesyalista ay nagpapahiwatig hindi lamang ng kakayahang mag-navigate sa isang bagong espasyo ng impormasyon, kundi pati na rin ang kakayahang gamitin ang mga kakayahan nito sa kanilang mga propesyonal na aktibidad. Ang solusyon sa problemang ito ay nangangailangan ng modernisasyon ng umiiral na sistema ng mas mataas na edukasyon.

Sa kabila ng mabilis na pag-unlad ng proseso ng impormasyon, isa sa mga pangunahing dahilan ng pagkahuli sistema ng edukasyon Mula sa mga nakamit ng teknolohikal na pag-unlad ay ang hindi sapat na mataas na antas ng kultura ng personal na impormasyon ng karamihan ng mga guro sa mas mataas na edukasyon. Sa pagbuo ng kultura ng impormasyon ng mga mag-aaral, isang pragmatikong diskarte ang namamayani, na nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang kaalaman na nakuha ay nakikita lamang sa mga tuntunin ng kanilang tiyak na praktikal na aplikasyon sa mga aktibidad na pang-edukasyon o propesyonal. Ang ganitong limitadong pag-unawa sa mga layunin at layunin ng pagtuturo sa kultura ng impormasyon ng indibidwal ay nakakasagabal sa integral na pagbuo nito at hindi nag-aambag sa pagbuo ng mga tamang ideya tungkol sa larawan ng impormasyon ng mundo. Ang problema sa pagbuo ng kultura ng impormasyon ng isang tao ay madalas na bumababa sa gawain ng isang kurso sa informatics, nang hindi umaabot sa iba pang mga disiplina, lalo na ang humanities, kaya walang integridad sa proseso ng pagbuo ng mga kinakailangang katangian ng impormasyon ng isang espesyalista sa hinaharap. . Ngunit ang proseso ng pag-unlad ng kultura ng impormasyon ay hindi hihinto sa kanilang pagtatapos mula sa institusyong pang-edukasyon, ay hindi limitado sa balangkas ng advanced na sistema ng pagsasanay, ito ay kumakatawan sa patuloy na pag-unlad at pag-unlad ng sarili ng isang propesyonal sa kanyang maraming taon ng aktibidad. At ito ay dahil sa patuloy na pagtaas ng potensyal ng mga mapagkukunan ng impormasyon.

Ang malaking kahalagahan sa pagbuo ng kultura ng impormasyon ay ang mga teknolohiya ng kompyuter bilang isang progresibong paraan ng pagtuturo. Ang kultura ng impormasyon ay isang pananaw sa kakanyahan ng mga proseso ng pagproseso ng impormasyon, na nagsasangkot ng kakayahang tama na maunawaan ang iba't ibang impormasyon, i-highlight ang pangunahing bagay dito, ilapat iba't ibang uri pormalisasyon ng impormasyon, malawakang gumamit ng matematika at pagmomodelo ng impormasyon upang pag-aralan ang iba't ibang mga bagay at kababalaghan, bumuo ng mga mahusay na algorithm at ipatupad ang mga ito sa isang PC, pag-aralan ang mga resulta na nakuha, magsagawa ng mga eksperimento sa pagkalkula upang ma-verify ang kawastuhan ng mga binuo na modelo.

Ang kultura ng impormasyon ng isang tao ay may isang bilang ng mga sangkap: aktibidad ng impormasyon, nabuo ang pagganyak ng impormasyon, nagbibigay-malay, aktibidad sa pagbabasa, mastering ang mga kasanayan sa aktibidad ng impormasyon, pag-uugali sa paghahanap, antas ng kamalayan ng sariling mga pangangailangan ng impormasyon, paglahok sa proseso ng komunikasyon. Ang mga istrukturang bahagi ng kultura ng impormasyon ay batay sa isang hanay ng mga personal na katangian, kung saan ang mga sumusunod ay namumukod-tangi:

- intellectual-cognitive, na nagbibigay ng pagkakataon na makita ang nakapaligid na katotohanan, suriin ito, gumawa ng mga plano para sa mga aktibidad;

- nakakaganyak pagkilala sa mga motibo at layunin na tumutukoy sa direksyon ng aktibidad ng impormasyon;

- emosyonalmalakas ang loob na tumutukoy sa pagiging epektibo ng mga aktibidad ng impormasyon;

- komunikatibo nailalarawan ang mga pamantayan ng komunikasyon at pagpapalitan ng impormasyon.

Ang konsepto ng kultura ng impormasyon ay may isang kumplikadong istraktura, kabilang ang maraming mga bahagi depende sa propesyonal na oryentasyon ng mga espesyalista.

Sa kultura ng impormasyon ng indibidwal, nakikilala natin ang tatlong pangunahing bahagi:

Cognitive (kaalaman at kasanayan);

Emosyonal-halaga (attitudes, assessments, attitudes);

Epektibo-praktikal (tunay at potensyal na paggamit ng kaalaman at kasanayan).

Isaalang-alang ang mga bahagi ng kultura ng impormasyon ng indibidwal. Ang mismong konsepto ng "kultura ng impormasyon" ay nagpapahiwatig, una sa lahat, ang kakayahang maghanap at magproseso ng bagong impormasyon na may karagdagang inilapat na pananaw, pati na rin ang katotohanan na ang paraan upang makamit ang layuning ito ay ang teknolohiyang multimedia na ginagamit sa proseso ng edukasyon ng unibersidad ng guro at mga mag-aaral, iminumungkahi naming isaalang-alang ang unang bahagi ng nagbibigay-malay na kultura ng impormasyon.

Talahanayan 1 - Mga bahagi ng kultura ng impormasyon

Isinasaalang-alang bahaging nagbibigay-malay kultura ng impormasyon, itinatampok namin ang unang pamantayan nito - kaalaman sa kompyuter. Kung walang mastering computer literacy, imposibleng isagawa ang proseso ng paghahanap at pagproseso ng impormasyon sa modernong kapaligiran ng pandaigdigang impormasyon ng lipunan at edukasyon.

Ang computer literacy ay isang dynamic na katangian ng isang tao, ang mga natatanging tampok na kung saan ay: ang pagkakaroon ng isang tiyak na sistema ng kaalaman sa computer, mga kasanayan at kakayahan, ang pagkakaroon ng isang pakiramdam ng responsibilidad para sa paggamit. teknolohiya ng kompyuter sa paglutas ng pang-edukasyon at personal na mga problema, ang pagkakaroon ng isang malikhaing diskarte sa mga aktibidad sa computer.

Ang isang layunin na pagtatasa ng antas ng pagbuo ng computer literacy ay posible ayon sa mga sumusunod na tagapagpahiwatig:

Pahalagahan ang saloobin sa aktibidad ng computer (ang ratio ng panlipunan at personal na kahalagahan ng aktibidad ng computer, ang pagpapakita ng aktibidad ng nagbibigay-malay at inilapat);

Teoretikal at teknolohikal na pagsasanay sa computer (algorithmic na pag-iisip, teoretikal na kaalaman sa larangan ng computer science);

Pagpapatupad ng mga malikhaing kakayahan (tumuon sa mga aktibidad ng heuristic, ang pagpapakita ng mga hindi pamantayang diskarte sa paglutas ng mga karaniwang problema).

Ang pagbuo ng parameter na ito ay maaaring maging epektibo kung ang ilang mga kundisyon ay natutugunan: ang mga mag-aaral ay nagsusumikap na pataasin ang antas ng computer literacy; pagsasakatuparan ng nakuha na kaalaman sa computer, mga kasanayan; pang-akit ng mga teknolohiya ng computer para sa iba't ibang anyo ng aktibidad na pang-edukasyon (mga lektura, praktikal na mga klase, independiyenteng trabaho); pagpapatupad ng pakikipag-ugnayan na nakatuon sa personalidad sa pagitan ng mga guro at mag-aaral sa kurso ng pagsasanay sa computer; pagsasama ng mga makabago at malikhaing elemento sa proseso ng pag-master ng mga teknolohiya sa computer.

Ang binuo na computer literacy ay nakakakuha ng isang sosyal na makabuluhang karakter, habang ang isang tao ay kritikal sa kanyang mga aksyon at sinusuri ang mga resulta ng kanyang trabaho, na, sa pangkalahatan, ay nagpapahiwatig ng pag-unlad ng pangkalahatang kultura ng isang tao, ang pagpapabuti ng kanyang personal at propesyonal na mga katangian.

Hindi pagkakaroon ng mastered makabagong kaalaman, kasanayan, kasanayan sa larangan ng paghahanap, pagpili, pag-iimbak at paggamit ng impormasyon (ang pangalawang pamantayan ay kasanayan sa paghawak ng impormasyon), ang paksa ay hindi makakaangkop sa mabilis na pagbabago ng mga kondisyon ng kapaligiran ng impormasyon at kumportable dito. Ngunit ang kaalaman, kasanayan, kasanayan ay hindi maaaring makuha sa kanilang sarili, sa paghihiwalay mula sa pananaw sa mundo, moral, etikal, sikolohikal na aspeto ng buhay panlipunan. Ang kultura ng paghawak ng impormasyon ay nagpapahiwatig ng:

Kultura ng paghahanap ng impormasyon (kaalaman sa mga mapagkukunan ng impormasyon, hanay ng mga serbisyo ng impormasyon na inaalok ng mga aklatan at mga katawan ng NTI, mga publikasyon ng impormasyon at mga sistema ng sanggunian; kaalaman sa mga indibidwal na algorithm sa paghahanap, at iba pa);

Kultura ng pagpili at pagproseso ng impormasyon (kamalayan sa sariling mga pangangailangan ng impormasyon, kaalaman sa pamantayan para sa kaugnayan ng impormasyon, pagkakaroon ng mga elemento ng analytical at sintetikong pagproseso ng impormasyon, at iba pa);

Ang kultura ng paglilipat ng impormasyon (kaalaman sa mga proseso ng impormasyon at mga aktibidad at kasanayan sa komunikasyon sa lugar na ito).

Gayunpaman, ang diskarte sa pagbuo ng mga kasanayan sa paghawak ng impormasyon ay hindi epektibo sa modernong sistema ng edukasyon. Ang mga pangunahing kaalaman sa pagproseso ng elektronikong impormasyon ay isinasagawa pangunahin sa pamamagitan ng pag-aaral ng agham ng kompyuter, nang hindi sinusubaybayan ang kinakailangang koneksyon sa iba pang mga disiplina.

Ang mga tagapagpahiwatig ng pagbuo ng pinangalanang criterion ay ang kakayahan ng mga mag-aaral na magbigay ng impormasyon sa sarili na may impormasyong pang-edukasyon, propesyonal at iba pang nagbibigay-malay, pag-master ng mga makatwirang pamamaraan ng independiyenteng paghahanap ng impormasyon, parehong tradisyonal (manu-mano) at awtomatiko (electronic) na paraan; pagbuo ng mga pormal na pamamaraan ng analytical at sintetikong pagproseso ng impormasyon; mastering tradisyonal at computer na teknolohiya para sa paghahanda at pag-formalize ng mga resulta ng isang independiyenteng aktibidad na nagbibigay-malay. Ang ganitong mga aktibidad ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng mga elektronikong mapagkukunan aklatang pang-edukasyon vvtuza, Internet.

Ang kasanayan sa pag-systematize ng impormasyon ay nangangailangan ng malapit na pansin, iyon ay, nagdadala ng magkakaibang impormasyon sa isang uri ng pare-parehong pamamaraan. Ang bawat paksa ay nag-aayos ng naipon na impormasyon nang nakapag-iisa, batay sa mga sumusunod na pagsasaalang-alang:

Ang dami ng naipon na impormasyon (tulad ng alam mo, ang isang malaking dami ay nangangailangan ng mas kumplikadong mga sistema ng pag-uuri, para sa isang mas maliit na dami, isang simple, kahit na primitive na pamamaraan ay sapat);

Ang lawak at multidimensionality ng nilalaman ng naipon na impormasyon (ang lawak ng pananaw ng paksa);

Ang pagkakaroon ng itinatag na mga link sa pagsasama sa pagitan ng mga indibidwal na fragment ng impormasyon.

Posibleng epektibong mapaunlad ang kasanayang ito sa pamamagitan ng:

Ang pagtuon ng mga mag-aaral sa pagtatatag ng mga ugnayang sanhi-at-bunga sa mga pinag-aralan na phenomena;

Hikayatin ang mga mag-aaral na ihambing at i-systematize ang mga katangian at katangian ng mga bagay at phenomena na pinag-aaralan sa pamamagitan ng paghahambing ng mga ito;

Mga pagpili ng mga gawain na nangangailangan ng mga mag-aaral na gumawa ng mga teoretikal na paglalahat at maghanap ng mga katotohanan;

Nangunguna sa mga mag-aaral sa malayang pag-aaral ng malawak na hanay ng karagdagang literatura;

Magtatag ng mga link sa pagitan ng iba't ibang mga disiplina.

Ito ay ang mga proseso ng pagsasama na sabay-sabay na nag-aambag sa pag-activate ng pang-unawa ng iba't ibang mga lugar ng kaalaman at systematization nito.

Bahagi ng emosyonal na halaga Kasama sa kultura ng impormasyon ang isang bilang ng mga pamantayan na nagpapakilala Sanilalaman ng mga pangangailangan at interes ng impormasyon, pagganyak ng aktibidad, pagpili ng mga channel ng impormasyon,pagtatasa sa sarili ng antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng impormasyon, saloobin sa teknolohiya ng computer.

Bilang isang patakaran, ang gawain ng paghula sa tagumpay ng edukasyon at propesyonal na aktibidad ay pangunahing nauugnay sa pagsusuri ng mga intelektwal na kakayahan ng mag-aaral. Ngunit ang mga kakayahan sa pag-iisip, na bumubuo sa pundasyon ng aktibidad na intelektwal, ay hindi direktang nagpapakita ng kanilang mga sarili dito, ngunit nababago lamang sa pamamagitan ng motivational na istraktura ng personalidad. Ang pangingibabaw ng oryentasyon tungo sa pagsusuri at tagumpay ay humahantong sa katotohanan na ang sariling aktibidad na nagbibigay-malay ay nagiging isang paraan lamang upang makamit ang iba pang mga layunin, bilang isang resulta kung saan ang nilalaman nito ay nabubulok at naghihirap.

Ang iba't ibang mga motibasyon ay tumutukoy sa iba't ibang lugar ng impormasyon sa istraktura ng mga halaga ng buhay, paunang natukoy ang iba't ibang paraan ng pagkamit ng mga layunin sa buhay. Ang aktibidad ng nagbibigay-malay ay may malaking impluwensya sa pagganyak. Ang aktibidad ng impormasyon ng paksa ay malapit na nauugnay sa antas ng pag-unlad pagganyak sa impormasyon- isa pang pamantayan ng kultura ng impormasyon.

Ang pagganyak at ang likas na katangian ng mga pangangailangan ay tumutukoy sa pangangailangang pumili ng mga channel para sa pagkuha ng impormasyon (mga libro, mass media, electronic resources, atbp.).

Ang kultura ng impormasyon ng mga mag-aaral ay nakasalalay sa antas ng kanilang kamalayan pangangailangan ng impormasyon. Ang gawain ng guro ay mabuo ang mga pangangailangang ito sa mga mag-aaral. Ang mga pangangailangan ng ibang plano ay nakasalalay sa propesyonal, kinakailangan sa pang-araw-araw na gawain ng isang espesyalista, sa mga personal.

Ang pag-uugali ng impormasyon ng paksa ay binuo batay sa pagraranggo ng kanyang mga pangangailangan sa impormasyon ayon sa kanilang kahalagahan. Ngunit upang masiyahan ang lahat ng mga pangangailangan ng impormasyon, bilang isang panuntunan, imposible. At kung mas malawak ang hanay ng mga pangangailangan ng impormasyon, mas mahirap i-rank ang mga ito sa mga tuntunin ng kahalagahan, at nang naaayon, mas mahirap na makatwiran na buuin ang iyong gawi sa paghahanap.

Ang binuong mga pangangailangan ng impormasyon ay hindi palaging nagpapahiwatig ng malawak na hanay ng nilalaman. Maaaring mayroong malawak na pangangailangan ng impormasyon, ngunit mababaw ang nilalaman, mababaw, nakakaapekto lamang sa panlabas na pagpapakita ng mga pangyayari, natural at mga prosesong panlipunan nang hindi sumisid sa kanilang kakanyahan.

AT kamakailang mga panahon tumaas na interes sa konsepto ng "kultura ng impormasyon". Ang pagkalat nito ay sanhi ng lumalagong impluwensya ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad sa pangkalahatang kultura ng lipunan, ang pag-unlad ng indibidwal. Ang konsepto ng "kultura" ay ginagamit sa iba't ibang mga kahulugan, maaari itong isaalang-alang, halimbawa, bilang isang kumbinasyon ng ilang kaalaman, kasanayan, ugali at kasanayan ng isang indibidwal.

Ang mga pangkalahatang ideya ay laganap na ang kultura ay nauugnay sa binuo pagkamalikhain, karunungan, pag-unawa sa mga gawa ng sining, katatasan sa mga wika, kawastuhan, kagandahang-loob, pagpipigil sa sarili, pananagutang moral, panlasa sa sining. Ang listahan ng mga bahagi sa konteksto ng kahulugan ay halos hindi maituturing na kumpleto. Ang kultura ay madalas na itinuturing bilang isang espesyal na sistema, isang hanay ng espirituwal, moral at siyentipikong kaalaman at mga halaga na nilikha hindi ng isang indibidwal, ngunit ng sangkatauhan sa kabuuan sa proseso ng socio-historical na kasanayan. Ang pamamaraang ito ay konektado sa interpretasyon ng kultura bilang isang tiyak na sibilisasyon, isang yugto ng materyal at espirituwal na pag-unlad ng lipunan. Sa pilosopikal na diksyunaryo, ang kultura ay nauunawaan bilang isang makasaysayang tinukoy na antas ng pag-unlad ng lipunan, ang mga malikhaing pwersa at kakayahan ng isang tao, na ipinahayag sa mga uri at anyo ng pag-aayos ng buhay at aktibidad ng mga tao, sa kanilang mga relasyon, gayundin sa ang materyal at espirituwal na mga halagang nilikha nila. Sa pilosopiya, ang ilang mga antas ng pagsusuri sa kultura ay nakikilala: ang kultura ng lipunan, ang kultura ng mga grupong panlipunan at ang kultura ng isang indibidwal. "Ang kultura ay may tatlong sukat alinsunod sa pagkakaiba ng pilosopikal sa pagitan ng mga antas ng ontological" pangkalahatan - espesyal - isahan ": kultura bilang isang paraan ng pagkakaroon ng isang tao, isang macro- o microgroup, sa wika ng mga sosyologo, ang kultura ng isang indibidwal ( ayon sa pormula ng pang-araw-araw na pananalita - isang taong may kultura).

Sa orihinal nitong kahulugan, ang konsepto ng "kultura" sa Latin ay nangangahulugang "paglilinang ng lupa" (Kagan M.S.), ibig sabihin, mga pagbabago sa likas na bagay sa ilalim ng impluwensya ng tao, ang kanyang mga aktibidad, kabaligtaran sa mga pagbabagong dulot ng mga likas na dahilan. Ang konsepto ng kultura sa isang malawak na kahulugan ay sumasaklaw lamang sa globo ng may layuning aktibidad ng mga tao, ang kabuuan ng mga panlipunang bagay, sa kaibahan sa mga bagay ng kalikasan na hindi binago ng paggawa ng tao. Ang kultura sa pinakamalalim na kakanyahan nito ay kung ano ang nagsisiguro sa pagpapatupad ng aktibidad mismo, i.e. paraan ng pagpapatupad nito. Lumilitaw ang kultura:

• sa anyo ng isang set (system) ng ilang mga uri ng aktibidad at mga resulta nito;
• bilang malikhaing nilalaman ng aktibidad;
• bilang isang paraan ng aktibidad, ang teknolohiya nito;
• paano katangian ng kalidad aktibidad at mga resulta nito.

Ang terminong "kultura" ay maaaring gamitin sa iba't ibang paraan. Kung ilalagay natin ang isang substantive o subject na katangian sa batayan ng pag-uuri ng mga uri ng kultura, maaari nating pag-usapan ang pisikal, masining, aesthetic, ekolohikal, kulturang pampulitika atbp. Sa parehong hilera ay ang kultura ng impormasyon. Dahil ang konsepto ng "impormasyon" ay nagdadala ng isang malaking semantic load, ang papel ng kultura ng impormasyon ay espesyal, lalo na, ito ay katangi-tangi sa paghubog ng nilalaman ng edukasyon.

Ang mga isyu ng pagbuo at pag-unlad ng kultura ng impormasyon ng personalidad ng mag-aaral, ang kanyang pagsasanay sa impormasyon sa unibersidad upang gumana sa mga tool sa impormasyon ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa pag-aaral ng mga domestic at dayuhang may-akda. Sa kanilang opinyon, ang kultura ng impormasyon ng indibidwal ay nagsasangkot ng pagbuo ng kinakailangang kaalaman, mga oryentasyon ng halaga, mga kasanayan sa pagtatrabaho sa impormasyon, pag-master ng mga pamantayan at mga patakaran ng pag-uugali sa kapaligiran ng impormasyon. Ang pag-aaral ng mga mapagkukunang pampanitikan (Yu. S. Branovsky, V. Ya. Butorin, K. K. Kolin, E. P. Semenyuk, T. I. Shamova) ay nagpakita na ang kategorya ng "kultura ng impormasyon" ay nasuri sa iba't ibang mga relasyon sa naturang mga konsepto, kasama sa pang-agham na kagamitan ng pedagogy bilang "computer literacy", "computer culture" at "information literacy". Ang susi sa pag-unawa sa pariralang "computer literacy" ay ang salitang "literacy", na isang modernong domestic pedagogical science isinasaalang-alang ito bilang isang kinakailangang hakbang at isang paraan ng personal na pag-unlad ng isang tao. Sa iba't ibang yugto ng edukasyon, ang ibig sabihin ng "literacy" ay ang kakayahang magbasa, magsulat at magbilang. Mula sa puntong ito, ang computer literacy ay ang kakayahang magbasa at magsulat, magbilang at gumuhit, maghanap ng impormasyon at magtrabaho kasama ang mga programa sa isang personal na computer. Sa ngayon, ang computer literacy ay nauunawaan bilang: kaalaman na may kaugnayan sa teknolohiya ng impormasyon at teknolohiya, mga computer, ang kanilang potensyal, mga pagkakataon at mga limitasyon ng paggamit, pati na rin ang mga pangunahing isyu sa ekonomiya, panlipunan, kultura, moral at etikal na nauugnay sa kanila; isang hanay ng mga kasanayan at kakayahan na gumamit ng mga computer sa kanilang mga aktibidad:

• kakayahang gumamit ng mga kompyuter nang instrumental (kakayahang gumamit ng teksto at mga graphic editor, mga spreadsheet, database, atbp.);
• isang kasanayan na nagpapakilala sa makataong bahagi ng paggamit ng isang computer (pag-aralan ang mga sitwasyon, ilarawan ang mga epekto ng mga pagkabigo at pagkabigo ng system sa isang tao, ang kakayahang matukoy ang posibilidad ng paglutas ng mga problema gamit ang isang computer).

Ang konsepto ng "information literacy ng indibidwal" ay kinabibilangan ng: computer literacy ng indibidwal; kaalaman tungkol sa kapaligiran ng impormasyon, ang mga batas ng paggana nito, isang tiyak na halaga ng meta-kaalaman, i.e. kaalaman tungkol sa impormasyon; pagkakaroon ng mga pangangailangan ng impormasyon sa isang malawak na hanay; kakayahang mag-navigate sa mga daloy ng impormasyon; mga kasanayan at kakayahang mag-save ng impormasyon para magamit muli; pagbuo ng algorithmic na pag-iisip ng indibidwal. Ang kultura ng kompyuter ay isang termino na sumasaklaw at nagreregula sa buong hanay ng mga aspeto ng gawain ng tao gamit ang teknolohiya ng impormasyon at telekomunikasyon. Isa-isahin natin ang mga bahagi ng kultura ng kompyuter: kaalaman sa pamamaraan para sa paggamit ng impormasyon at teknolohiya ng kompyuter (ICT) sa iba't ibang larangan ng buhay ng tao; pag-unawa sa mga nauugnay na terminolohiya na may kaugnayan sa ICT; kaalaman sa mga prinsipyo ng disenyo at pagpapatakbo ng teknolohiya ng computer; kaalaman sa mga tiyak na halimbawa ng paggamit ng ICT; katatasan sa mga kasanayan sa kompyuter sa pang-araw-araw na propesyonal na aktibidad; kaalaman sa mga pangunahing kaalaman ng mga pamamaraan ng pagmomolde (matematika, lohikal, didactic, atbp.); pag-unawa sa mga prinsipyong pinagbabatayan ng paggana ng mga network ng telekomunikasyon at ang kakayahang gamitin ang mga ito; ang kakayahang wastong bigyang-kahulugan ang mga resulta ng paglutas ng mga praktikal na problema sa tulong ng mga elektronikong computer at ilapat ang mga ito sa kanilang mga aktibidad; ang kakayahang wastong bumalangkas ng gawain na lumitaw sa kanilang mga aktibidad at isabuhay ang mga pangunahing yugto ng solusyon nito - pag-istruktura, algorithmization, programming, pagpapatupad; pagsunod sa moral at etikal at mga legal na regulasyon aplikasyon ng ICT.

Kaugnay ng malawakang paggamit ng telekomunikasyon sa mga praktikal na aktibidad ng tao at ang pagpapalawak ng saklaw ng teknolohiya ng impormasyon, lumitaw ang kahulugan ng "kultura ng impormasyon". Ang nilalaman ng terminong "kultura ng impormasyon" ay mas malawak kaysa sa iba pang mga konsepto. Ito ay mas tumpak na sumasalamin sa pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal sa nakapaligid na kapaligiran ng impormasyon at espasyo. Ang kultura ng impormasyon ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay may mga katangian tulad ng: kaalaman sa impormasyon, kabilang ang: may malay na pagganyak ng isang tao, at ito ay isang tiyak na istilo ng pag-iisip, pangunahing katangian na pagsasarili at pagkamalikhain.

Mayroong iba't ibang mga diskarte sa kahulugan ng kababalaghan ng "kultura ng impormasyon". Sa siyentipiko at panitikang pang-edukasyon maraming pananaw at kung minsan ay nagkakasalungat ang inilalathala. Ang mga mananaliksik ay hindi nagbibigay ng hindi malabo at komprehensibong kahulugan ng konseptong ito. Ang makasaysayang diskarte sa pag-unawa sa kultura ng impormasyon ay pinaka ganap na kinakatawan sa mga gawa ni K.K. Kolin, A.I. Rakitov, E.P. at, bilang isang resulta, ang mga pagtatangka ay ginagawa upang bumuo ng isang makasaysayang modelo ng kultura ng impormasyon, kung saan "ang kadahilanan ng oras at mga listahan ng Dapat pagsamahin ang mga bahagi ng kultura ng impormasyon." Ang unang rebolusyon ng impormasyon ay nauugnay sa paglitaw ng wika, kasama ang teknolohiya ng oral speech, ang paghahatid nito, pagsasaulo, at ang posibilidad ng pagsasalin sa espasyo at oras. Ang sinaunang pre-rebolusyonaryong kapaligiran ng impormasyon ay naaayon sa indibidwal na kamalayan ng tao at nakikilala sa pamamagitan ng mababang bilis ng pagpapakalat ng impormasyon.

Ang pagsulat ay ang pangalawang rebolusyon ng impormasyon, ang imbensyon na ito ay naging posible hindi lamang upang matiyak ang kaligtasan ng kaalaman na naipon na ng lipunan ng tao, kundi pati na rin upang madagdagan ang pagiging maaasahan ng kaalamang ito, upang lumikha ng mga kondisyon para sa kanilang malawak na pagpapakalat. Bilang karagdagan, ang paglitaw ng mga tagapagdala ng impormasyon ng dokumentaryo ay pinalawak ang saklaw ng komunikasyon, ang hanay ng mga anyo at posibilidad nito, at nilikha ang mga kinakailangan para sa paglitaw ng isang bagong yugto sa pag-unlad ng kultura ng impormasyon. Ang pag-imbento ng pag-print ay isa sa mga unang epektibong teknolohiya ng impormasyon na humantong sa ikatlong rebolusyon ng impormasyon, na radikal na nagbago ng produksyon (pang-industriya na lipunan), kultura at paraan ng pag-aayos ng mga aktibidad sa lipunan at kasaysayan. Nagkaroon ng isang paputok na paglaki sa bilang ng mga dokumento ng impormasyon na ginagamit sa lipunan, at higit sa lahat, nagsimula ang isang mas malawak na pagpapalaganap ng impormasyon, kaalamang siyentipiko at kultura ng impormasyon. Ang palalimbagan ay naging posible upang kolektahin ang lahat ng mga nagawa ng pag-iisip ng tao ng mga nakaraang henerasyon at pabilisin ang proseso ng pagkuha ng kaalaman, ginawang posible ang pagkopya ng mga teksto, at sa parehong oras ay hinihiling, sa turn, ang higit na pagkalat ng literacy sa mga tao. Ang ika-apat na rebolusyon ng impormasyon, na nagsimula noong ika-19 na siglo, ay nauugnay sa imbensyon at kasunod na praktikal na aplikasyon ng kuryente at mga paraan ng komunikasyon tulad ng radyo, telepono, telebisyon. Ang mga tool na ito ay nangangahulugan ng isang malaking rebolusyon sa mga tuntunin ng mga rate ng paglilipat ng impormasyon, mga kapasidad ng memorya at ang posibilidad ng pag-iipon ng kaalaman. Ang yugtong ito kasaysayan ng impormasyon ang sangkatauhan ay humantong sa pagbuo ng isang bagong personalidad na may ibang antas ng kamalayan at kultura ng impormasyon.

Ang paglipat sa isang bagong elektronikong yugto sa kasaysayan ng impormasyon ng sangkatauhan ay ibinigay ng ikalimang rebolusyon ng impormasyon na nauugnay sa paggamit ng teknolohiya ng digital na computer sa pagsasanay. Ang prosesong ito ay nakatanggap ng lalong mabilis na pag-unlad sa huling dalawampung taon, nang ang mga personal na computer ay idinisenyo at malawakang ginawa ng industriya. Nagkaroon ng tunay na rebolusyon sa globo ng impormasyon lipunan, na higit na nagbago sa sikolohiya at kasanayan ng mga gawaing pang-agham, pedagogical at pang-industriya ng mga tao. Ang impormasyon ng lipunan ngayon ay may rebolusyonaryong epekto sa lahat ng mga spheres ng lipunan, radikal na nagbabago sa mga kondisyon ng buhay at aktibidad ng mga tao, kanilang kultura, stereotype ng pag-uugali, paraan ng pag-iisip. Ayon kay K. K. Kolin, ang proseso ng paglalahad ng impormasyon ng lipunan sa harap ng ating mga mata ay dapat na maging kwalipikado bilang isang bagong sociotechnical revolution, ang batayan ng impormasyon kung saan ay ang ikaanim na rebolusyon ng impormasyon, na ang resulta ay ang pagbuo ng isang bagong sibilisasyon sa ating planeta. - lipunan ng impormasyon.

Mula sa pananaw makasaysayang diskarte, ang nilalaman at kalikasan ng kultura ng impormasyon ay nagbabago sa konteksto ng pagbabago ng kapaligiran ng impormasyon ng lipunan. Ang bawat bagong yugto sa pagpapabuti ng kultura ng impormasyon ay hindi tinatanggihan ang mga bahagi ng kultura ng impormasyon ng mga nakaraang yugto, ngunit kasama ang mga ito kung kinakailangan. Sa antas ng lipunan, ang kultura ng impormasyon ay nasuri sa mga gawa ni M. G. Vokhrysheva, E. P. Semenyuk, A. P. Sukhanov at iba pa. Sa kasong ito, ang kultura ng impormasyon ay kumikilos bilang isang paraan ng "pagpapadulas ng mga kontradiksyon sa lipunan sa pamamagitan ng kanilang regulasyon ng impormasyon". Ang mga pangunahing tagapagdala ng kultura ng impormasyon ay mga pangkat panlipunan at mga institusyong panlipunan.

Mula sa isang pilosopikal na posisyon (ayon kay A.P. Sukhanov) - kultura ng impormasyon, bilang "ang nakamit na antas ng organisasyon ng mga proseso ng impormasyon, ang antas ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng mga tao sa komunikasyon ng impormasyon, ang antas ng kahusayan sa paglikha, pagkolekta, pag-iimbak, pagproseso at pagpapadala impormasyon." Ang teknolohikal na aspeto ng pag-unawa sa kultura ng impormasyon ay ipinakita sa mga gawa ni E. P. Semenyuk, K. K. Kolin at iba pa. Halimbawa, sinabi ni E. P. Semenyuk na ang kultura ng impormasyon ay "ang antas ng pag-unlad ng pakikipag-ugnayan ng impormasyon at lahat ng mga relasyon sa impormasyon sa lipunan, isang sukatan ng pagiging perpekto sa paghawak ng anumang kinakailangang impormasyon. Matapos suriin ang umiiral na mga kahulugan ng kahulugan ng "kultura ng impormasyon", dumating kami sa konklusyon na ang pinaka-binuo na aspeto sa pag-aaral ng problema ng kultura ng impormasyon ay ang pagsasaalang-alang nito sa antas ng indibidwal.

Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang kultura ay hindi umiiral nang walang isang tao, i.e. ang pangangailangan ng sosyokultural na papel ng indibidwal. Ang modernong lipunan ay madalas na tinatawag na impormasyon, dahil ang papel at dami ng impormasyong nagpapalipat-lipat dito ay mabilis na tumataas, at mayroong lahat ng kinakailangang paraan para sa pag-iimbak, pamamahagi at paggamit nito. Madali at mabilis na nakakarating ang impormasyon sa mga mamimili, ibig sabihin, mga tao o organisasyong interesado rito, at ibinibigay sa isang form na pamilyar sa kanila.

Sa antas ng indibidwal, ang kultura ng impormasyon ay nagpapakita ng sarili sa kapaligiran ng impormasyon, na nagpapahintulot sa paglutas ng mga problema ng pag-access sa kaalaman na nakuha sa anumang oras at sa anumang lugar. Kasabay nito, kumikilos ang gumagamit ng impormasyon sa pakikipag-ugnayan sa kapaligiran ng impormasyon hindi bilang isang impersonal na tagapalabas ng ilan panlipunang tungkulin, ngunit bilang isang tao na may sariling indibidwal na malikhaing pagpili, na may kakayahang aktibong pagmuni-muni sa kanyang sariling proseso ng pag-iisip. Ang isang bahagi ng kultura ng impormasyon ng indibidwal ay ang problema ng pare-pareho at sistematikong edukasyon sa sarili, iyon ay, "ang edukasyon ay hindi para sa buhay, ngunit sa pamamagitan ng buhay", na napaka-kaugnay din sa modernong lipunan. Ang independiyenteng aktibidad na nagbibigay-malay ay nagpapahintulot sa iyo na patuloy na mapabuti at mapabuti ang mga kwalipikasyon ng tao at pagyamanin sa buong buhay ang kaalaman na natutunan mula sa institusyong pang-edukasyon. Ang rapprochement at pakikipag-ugnayan ay pinadali ng pormal at di-pormal na mga uri ng edukasyon, iyon ay, ang paglitaw ng mga unibersal na institusyong sosyo-kultural (mga sentro ng aklatan, mga alternatibong paaralan, mga makabagong institusyon).

Ang pagbubuod ng mga modernong ideya tungkol sa komposisyon ng kultura ng impormasyon, namumukod-tangi: ang kultura ng paghahanap ng impormasyon (paghahanap ng mga ideya, hindi mga recipe); ang kakayahang analytically iproseso ang impormasyon (lumikha ng iyong sariling mga database); kultura ng komunikasyon sa negosyo; pagpaparaya; pagiging bukas sa ibang mga kultura, kakayahang magmuni-muni; sapat na pagpapahalaga sa sarili kaalaman sa mga pamantayang etikal para sa paggamit ng impormasyon. Ang halaga ng kultura ng impormasyon sa modernong lipunan ay mahusay, at lalo na para sa mga kabataan, ang teenage generation. Ang kultura ng impormasyon ay tiwala sa sarili, sa hinaharap; kamalayan, mas matagumpay na pagsasakatuparan sa sarili, pag-unlad ng kakayahan para sa edukasyon sa sarili at komunikasyon sa modernong mundo, maging nasa gitna ng mga kaganapan, maging bukas sa impormasyon at pagbutihin ang iyong kultural at malikhaing antas sa pangkalahatan.

Bibliograpiya
1. U. Sh. Begimkulov. Pedagogist ta'limni ahborotlashtirish: Nazariya va amalyot: monograph. - T: Tagahanga, 2011. - 232 b.
2. Diksyunaryo ng Pilosopikal / Ed.