Ano ang katangian ng didactic knowledge normative. Buod: Mga modernong didactic na konsepto - mga batas at prinsipyo. Mga pattern ng proseso ng pag-aaral

Ang batayan ng proseso ng pagkatuto ay didaktikong konsepto, o ang tinatawag na mga sistema ng didactic. Batay sa kung paano nauunawaan ang proseso ng pagkatuto, mayroong tatlong pangunahing konsepto ng didactic: tradisyonal, pedocentric at moderno.

Ang kaalaman bilang isang paksa ng asimilasyon ay mayroon tatlong magkakaugnay na partido:

1) teoretikal (katotohanan, teoretikal na ideya at konsepto);

2) praktikal (kakayahang gumamit ng kaalaman sa iba't ibang sitwasyon sa buhay);

3) ideological at moral (ideological at moral at aesthetic na mga ideya na nakapaloob sa kaalaman).

Sa wastong naihatid na pagsasanay, ang mga mag-aaral ay nakakabisado sa lahat ng aspetong ito ng materyal na pinag-aaralan, katulad ng:

1) master ang teorya (konsepto, tuntunin, konklusyon, batas);

2) bumuo ng mga kasanayan at kakayahan upang mailapat ang teorya sa pagsasanay;

3) bumuo ng mga paraan ng malikhaing aktibidad;

4) malalim na maunawaan ang mga ideya sa ideolohikal at moral-aesthetic.

Nangangahulugan ito na sa proseso ng pag-aaral, ang mga sumusunod ay nangyayari nang sabay-sabay at sa isang hindi mapaghihiwalay na pagkakaisa:

1) pagpapayaman ng indibidwal na may kaalamang siyentipiko;

2) pag-unlad ng kanyang intelektwal at pagkamalikhain;

3) ang pagbuo ng kanyang pananaw sa mundo at moral at aesthetic na kultura, na ginagawang ang pag-aaral ay isang napakahalagang paraan ng edukasyon.

Batay sa mga katotohanan sa itaas, lumilitaw ang iba't ibang konsepto ng pagkatuto. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila ay nasa pag-unawa sa proseso ng pag-aaral.

Tradisyonal na konsepto. Ang konseptong ito ay maaari ding tawaging pedagogocentric. Ang pangunahing papel sa sistemang ito ay ginagampanan ng guro. Ang isang katulad na doktrina ay binuo ng mga guro tulad ng Comenius, Pestalozzi, Herbart. Ang prinsipyo ng doktrinang ito ay mga konsepto tulad ng pamumuno, pamamahala, panuntunan. Ang proseso ng pagkatuto ay batay sa awtoritaryan na impluwensya ng guro sa mag-aaral, sa pagpapaliwanag ng materyal.

Tradisyonal na konsepto sa kamakailang mga panahon maraming pinuna dahil sa pagiging authoritarian. Ito ay pinaniniwalaan na ang sistemang ito ay hindi nag-aambag sa pag-unlad ng malikhaing pag-iisip ng mag-aaral, dahil ang materyal ay ibinigay sa tapos na anyo at hindi nagbibigay ng pagkakataon sa mag-aaral na malayang makahanap ng kaalaman.

Konsepto ng pedocentric. Inilalagay ng teoryang ito ang bata at ang kanyang mga aktibidad sa unahan. Ang mga sumusunod at nag-develop ng doktrinang ito ay isinasaalang-alang J. Dewey, G. Kershenstein, V. Lai. Ang mga guro ay nagsusumikap na bumuo ng proseso ng pag-aaral sa paraang ito ay kawili-wili una sa lahat sa bata, batay sa kanyang mga pangangailangan, karanasan sa buhay. Sa kasong ito, natural ang pag-aaral. Ang bata mismo ay may kamalayan sa pangangailangan na makakuha ng ilang kaalaman.

Kapag nahaharap sa isang problema, ang mag-aaral ay dapat maging motibasyon na malampasan ito. Ang problema ng guro sa kasong ito ay tumulong sa paglutas ng problema, magpakita ng mga paraan sa labas ng sitwasyon, ngunit sa anumang kaso ay igiit na kumpletuhin ang gawain. Ang konsepto ng pedocentric ay tinatawag na "pedagogy of action", dahil ang pag-aaral ay isinasagawa sa pamamagitan ng aktibong aktibidad ng mag-aaral. Ito ay pinaniniwalaan (at hindi nang walang dahilan) na ang doktrinang ito ay nagtataguyod ng pag-unlad ng malikhaing pag-iisip.

Gayunpaman, ang konsepto ng pedocentric ay labis na tinatantya ang kakayahan ng bata para sa aktibong independiyenteng aktibidad, na kadalasang humahantong sa isang hindi makatwirang pag-aaksaya ng oras at pagbaba sa antas ng pag-aaral. Ang kaalaman ay random.

Dahil hindi matutugunan ng mga sistemang pedocentric o pedagogocentric ang mga pangangailangan ng modernong didactics, isang modernong sistema ng didactic.

Ang kakanyahan nito ay ang paggamit ng mga positibong aspeto ng isa at ng iba pang doktrina. Modernong konsepto naniniwala na ang parehong pag-aaral at pagtuturo ay mahalagang bahagi ng proseso ng pagkatuto. Ang sistemang ito ay dinisenyo at batay sa mga konseptong iminungkahi ni P. Galperin, L. Zamkov, V. Davydov, K. Rogers, Brunenr. Ang mga elemento ng modernong konsepto ay ang mga lugar tulad ng pag-aaral na nakabatay sa problema, programming, pag-aaral ng pag-unlad, at pedagogy ng kooperasyon.

Ang makabagong didaktikong konsepto ay nakabatay sa pakikipag-ugnayan at pag-unawa sa isa't isa ng guro at mag-aaral. Ang prosesong pang-edukasyon ay binuo sa paglipat mula sa reproductive tungo sa aktibidad sa paghahanap ng mag-aaral. Ang gawain ng guro ay magtakda ng isang layunin, isang problema; siya ay isang aktibong katulong sa paghahanap ng isang paraan sa isang mahirap na sitwasyong pang-edukasyon. Ngunit, hindi katulad ng konsepto ng pedocentric, ang guro ay hindi napipilitang maghintay hanggang sa mahanap ng mag-aaral ang problema, artipisyal niyang nilikha ito. Sa kurso ng magkasanib na aktibidad ng guro at mag-aaral, ang problema ay dapat malutas. Ang pagtutulungan ng magkakasama at pagsusuri ng kaalaman ay hinihikayat sa pagsasanay.

Sa moderno paaralang Ruso malakas pa rin ang tradisyonal na sistema ng aralin sa klase, kung saan ang guro ay isang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad. Ngunit sa modernisasyon modernong paaralan ang mga tradisyonal na konsepto ay pinapalitan ng mga bagong direksyong pedagogical na nakakatulong sa paglutas ng maraming problema sa modernong paaralan.

Sa ngayon, dalawang kontradiksyon ang natukoy sa mga didaktiko: sa pagitan ng teorya at kasanayan (iyon ay, didactics at pagsasanay sa pagtuturo) at sa pagitan ng edukasyon at pagsasanay (sa loob mismo ng teorya). Ayon sa teorya, ang nilalaman ng edukasyon ay nahahati sa 4 na uri:

1) kaalaman tungkol sa kalikasan, lipunan, teknolohiya, tao, sining, atbp.;

2) mga pamamaraan ng aktibidad (kasanayan at gawi) na kailangan ng isang tao na makabisado upang mapanatili at mapunan muli ang kultura;

3) karanasan ng malikhaing aktibidad;

4) ang karanasan ng isang emosyonal at pinahahalagahan na saloobin sa katotohanan, sa mga tao, sa sarili.

Ang teoryang ito ay nagpapakita ng lugar ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa istraktura ng nilalaman ng edukasyon at, samakatuwid, ay nagpapakita ng pagkakaiba sa pagitan ng edukasyon at nilalaman ng edukasyon. Ang mga esensya ng edukasyon at pagsasanay sa aktibidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng nilalaman at objectivity. Nangangahulugan ito na ang ipinakita na teorya ay dapat na wasto para sa parehong pag-aaral at edukasyon, at gampanan din ang tungkulin ng pag-iisa sa pagitan nila at pag-aalis ng mga kontradiksyon. Ang teoryang ito ay may dalawang pundasyon:

1) invariant ng komposisyon;

2) ang invariant ng mga uri ng aktibidad ng tao sa pagbuo ng nilalaman ng karanasan ng tao.

Sa kalagitnaan ng 80s. ika-20 siglo Ang didactics ay may dalawang teorya ng nilalaman ng edukasyon, na ang bawat isa ay may karapatang umiral.

Bago teorya ng nilalamang pang-edukasyon- ito ay isang bukas, dynamic, humanitarian-axiological, polyfunctional system, na binubuo ng isang invariant na komposisyon ng nilalaman ng edukasyon sa lahat ng sosyo-kultural na pagkakumpleto nito at isang invariant na istraktura ng mga aktibidad, na sumasalamin sa sikolohikal na aspeto ng aktibidad ng tao.

Kaugnay ng mga bagong ideya tungkol sa personal na oryentasyon ng pagsasanay at edukasyon, ang object ng didactics ay lumalabas din na ang pinaka-malamang: ang chain education - pagsasanay - ang relasyon sa pagitan nila bilang isang mahalagang elemento sa dinamika ng pag-unlad. Ang pagkakaiba sa pagitan ng edukasyon at pagsasanay ay nakasalalay sa katotohanan na sa pagitan nila ay hindi lamang mga relasyon sa nilalaman-pang-edukasyon, kundi pati na rin ang mga functional-historical. Ipinapakita namin ang functional na relasyon sa pagitan nila. Kilalang-kilala na ang edukasyon ay nailalarawan sa pamamagitan ng awtonomiya, ang lohika ng pag-unlad ng sarili, pagpapatuloy at nasa itaas ng sitwasyon.

Ang pag-aaral naman ay pagiging may layunin(o ibinigay na mga resulta sa isang limitadong time frame), pamamahala, pagpapasya. Ang isang institusyong pang-edukasyon (paaralan o lyceum) ay may kakayahang mabuhay at mga prospect kung ang pag-unlad nito ay naaayon sa estratehiya para sa pagpapaunlad at pagpapaunlad ng sarili ng edukasyon. Bilang karagdagan, kung ang lohika ng pamamahala ng edukasyon ay isinasaalang-alang ang lohika ng pagpapaunlad ng sarili ng edukasyon, kung gayon ang sistema ng edukasyon ay magiging mas paborable at napapanatiling.

Mga isyu ng didactic na pananaliksik:

1) self-knowledge at self-realization sa pagsasaalang-alang ng edukasyon;

2) ugnayan ng kaalamang pang-agham at pang-edukasyon sa proseso ng edukasyon; kaalaman at kaalaman sa sarili sa istraktura ng aktibidad ng tao bilang isang paksa ng pag-unawa sa mga didaktiko;

3) ang ratio ng lohika ng pamamahala ng edukasyon at ang lohika ng pag-unlad ng sarili nito sa mga kondisyon ng unti-unting pagpapapanatag ng lipunan at sa mga kondisyon ng isang dinamikong pagbabago ng lipunan.

Mga batas ng materyalistikong diyalektika- ang mga pangunahing anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan sa katalusan. Kasabay nito, maaari silang kumilos bilang mga prinsipyo ng pamamaraan ng aktibidad na pang-agham at teoretikal. Ang pangkalahatang pamamaraan ng proseso ng katalusan ay ipinahayag sa posisyon V. I. Lenin:"Mula sa buhay na pagmumuni-muni hanggang sa abstract na pag-iisip at mula dito hanggang sa pagsasanay."

Ang mga modernong pag-aaral ng mga neurophysiological na mekanismo ng aktibidad ng cognitive ng tao ay nagpapahiwatig ng katotohanan ng pagkakaiba sa suporta ng pisyolohikal ng kongkreto-matalinhaga at abstract na pag-iisip, iyon ay, ang pagkakaroon ng mga tiyak, pinaghihiwalay ng teritoryo na mga istruktura kung saan nauugnay ang iba't ibang anyo ng pag-iisip. Ang impormasyong ito ay nakuha sa pamamagitan ng pag-aaral ng functional asymmetry ng utak ng tao, ang functional specialization ng bawat hemispheres nito.

Napatunayan na ang lahat ng uri ng aktibidad sa pagsasalita, pati na rin ang pagbabasa, pagsulat, pagbibilang, ay mga pag-andar ng kaliwang hemisphere, habang ang kanan ay nagbibigay ng spatial na oryentasyon ng katawan. Bilang karagdagan, natagpuan na ang kanang hemisphere ay dalubhasa sa pagproseso ng pangunahing impormasyon, mga solong tampok ng mga bagay at sumasalamin sa isang tiyak na materyal na larawan ng mundo, habang ang kaliwang hemisphere, gamit ang mga pamantayan ng memorya (mga pandiwang simbolo, mga palatandaan), ay sumasalamin sa isang schematized, walang laman. ng mga partikular na detalye, ang mahalagang larawan ng mundo, malalim na sanhi - Mga link sa pagsisiyasat.

Kasabay nito, sa ilalim ng mga kondisyon ng hindi pagkakaisa sa pagganap, ang aktibidad ng bawat hemispheres ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na tono ng emosyonal, ibig sabihin, ang iba't ibang uri ng aktibidad ng nagbibigay-malay ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang emosyonal na suporta: ang aktibidad ng malikhaing ay dahil pangunahin sa isang positibong emosyonal na tono. , ang mapanlikhang pag-iisip ay nauugnay sa mga negatibong emosyonal na estado na pangunahing nangyayari sa mga kondisyon na hindi kanais-nais para sa mga indibidwal.

Kasabay nito, ang spatial na dibisyon ng pisyolohikal na suporta ng kongkreto-matalinhaga at abstract na pag-iisip ay kamag-anak. Ang pinakakumpleto, sapat na pagmuni-muni labas ng mundo ay nakakamit sa pamamagitan ng isang kumplikado at magkasalungat na pakikipag-ugnayan ng parehong hemispheres: ang pagsasama ng mga pag-andar ng kanan at kaliwang hemispheres ay nag-aambag sa pag-optimize ng aktibidad ng kaisipan sa pangkalahatan.

Gayunpaman, para sa kaugnayan sa pagitan ng kongkreto at abstract sa aktibidad na nagbibigay-malay ng mag-aaral, mahalagang bigyang-pansin ang mga tampok ng paksang pinag-aaralan. Kung pag-uusapan natin ang panitikan, noon pa man, ang layunin ng gawaing masining ay muling pagsama-samahin sa isang kongkretong integridad ang walang katapusang abstract na mga kahulugan kung saan hinati ng sistema ng dibisyon ng paggawa sa kapitalistang pormasyon ang panlipunang tao.

Katulad nito, ang paraan ng pagpaparami ng realidad sa kamalayan sa nais na epistemological na anyo ay dapat na binubuo ng pag-akyat mula sa abstract tungo sa kongkreto. Ngayon, ang ideyang ito ay binubuo sa pagtagumpayan ng konkretong integridad at pagkakumpleto ng senswal na patula na pagmumuni-muni at sa pagbuo ng mga pangkalahatang abstract na ideya at pormal na lohikal na konsepto.

| |

Didactic na konsepto (lat. Сonceptio - isang sistema ng mga pananaw, isa o isa pang pag-unawa sa mga phenomena, mga proseso) - isang sistema ng mga pananaw sa proseso ng pag-aaral. Ang mga sikolohikal at pedagogical na konsepto ay madalas na tinatawag na didactic system. Ang isang didactic system ay isang hanay ng mga bahagi na bumubuo ng isang solong integral na istraktura na naglalayong makamit ang layunin ng pag-aaral. Kasama sa sistema ang: layunin, nilalaman ng edukasyon, mga proseso ng didactic, mga porma ng organisasyon, pamamaraan, paraan, mga prinsipyo ng edukasyon.

Maraming didaktikong konsepto sa pedagogy. Ang bawat konsepto ay binubuo ng ilang direksyon, mga teoryang pedagogical. Depende sa pag-unawa sa kakanyahan ng proseso ng pag-aaral, ang mga konsepto ay nahahati sa tradisyonal, pedocentric at modernong mga sistema ng pag-aaral. Sa tradisyunal na sistema, ang pangunahing papel ay ginagampanan ng pagtuturo (ang aktibidad ng guro), sa pedocentric system, pagtuturo (ang aktibidad ng bata). Ang makabagong sistema ng didactic ay nagmula sa katotohanan na ang magkabilang panig - pagtuturo at pagkatuto - ay bumubuo sa aktibidad ng pag-aaral.

Sa puso ng tradisyunal na sistema ng didactic didactic na mga konsepto ng J. A. Comenius, I. Pestalozzi at lalo na si J.-F. Herbart at ang didactics ng German classical gymnasium.

Ang pilosopo at tagapagturo ng Aleman na si I.-F. Herbart (1776-1841) ay kritikal na inisip muli ang sistema ng silid-aralan ni Ya. A. Comenius at lumikha ng isang "bagong sistemang pang-agham ng pedagogy", na ginagamit sa Europa hanggang ngayon. Ang layunin ng paaralan, ayon kay Herbart, ay ang pagbuo ng mga intelektwal na kasanayan, ideya, konsepto, teoretikal na kaalaman. Kasabay nito, binuo ni Herbart ang prinsipyo ng tagapagturo. Ang kakanyahan nito ay nakasalalay sa malapit na kumbinasyon ng kaalaman sa pag-unlad ng damdamin at kalooban ng mga mag-aaral. Ipinakilala ang konseptong ito, nakatuon siya sa sabay-sabay na pag-unlad ng kalooban, karakter at isip, tinanggihan ang paghihiwalay ng edukasyon mula sa pagsasanay. Ang isang malakas na moral na personalidad ay nabuo sa pamamagitan ng organisasyon ng pagsasanay at kaayusan sa isang institusyong pang-edukasyon.

Sa proseso ng pag-aaral, tinuturuan, ayon kay Herbart, ang iba't ibang interes ng mga mag-aaral ay dapat lumitaw (empirical - sa labas ng mundo, haka-haka - sa mga sanhi ng paglitaw ng mga katotohanan sa buhay, aesthetic - sa maganda, maganda - sa mga mahal sa buhay, panlipunan - sa lahat ng tao), iyon ay, kailangan nitong isagawa ang tinatawag ngayon na pagganyak ng aktibidad na pang-edukasyon ng mga mag-aaral.

Upang makamit ang isang tiyak na layunin, ang proseso ng pag-aaral, ayon kay Herbart, ay dapat na binubuo ng apat na pormal na yugto (mga hakbang), na tumutukoy sa istraktura nito:

1) ang antas ng kalinawan: ang pagpili ng materyal at ang malalim na pagsasaalang-alang nito;

2) ang antas ng pagsasamahan: pagtatatag ng mga ugnayan sa pagitan ng bago at lumang kaalaman;

3) ang antas ng sistema: ang derivation ng mga patakaran, ang pagbabalangkas ng mga konsepto, mga batas;

4) ang antas ng pamamaraan: pag-unawa sa mga teorya, aplikasyon sa mga bagong phenomena, mga sitwasyon.

Ang mga istrukturang elemento ng pag-aaral ay presentasyon, pag-unawa, paglalahat, aplikasyon sa mga hindi pamantayang sitwasyon. Ang lohika ng proseso ng pag-aaral ay lumipat mula sa ideya ng materyal na pang-edukasyon hanggang sa pag-unawa at paglalahat nito.

Apat na degree ang sapilitan, anuman ang antas at paksa ng pag-aaral.

Sinubukan ni Herbart na ayusin at i-systematize ang mga aktibidad ng guro, na mahalaga para sa didactics. Mahalaga rin na gumawa siya ng isang sikolohikal na pagsusuri ng mga yugto ng edukasyon, na isinasaalang-alang ang doktrina ng mga proseso ng kaisipan ng pagbuo ng kaalaman at pilosopikal at etikal na mga ideya tungkol sa indibidwal. Gayunpaman, ang etika at sikolohiya ni Herbart ay idealistic at metapisiko.

Sa simula ng ika-20 siglo, ang sistemang ito ay pinuna para sa verbalism, bookishness, intelektwalismo, paghihiwalay mula sa mga pangangailangan ng bata. Binatikos siya sa katotohanan na ang layunin ng pagtuturo, ayon sa teoryang ito, ay ilipat ang handa na kaalaman nang hindi sinasangkot ang bata sa aktibidad ng pag-iisip (ang guro ay dapat na aktibo sa proseso ng pag-aaral, at ang mga mag-aaral ay dapat na "umupo nang tahimik, maging matulungin, sundin ang mga utos ng mga guro"), para sa awtoritaryanismo, pagsupil sa kalayaan ng mag-aaral; para sa iskema ng aralin, na batay sa apat na magkapareho at ipinag-uutos para sa lahat ng "pormal na yugto".

Pedocentric didactics (progresibo, repormista, pag-aaral sa pamamagitan ng paggawa) Amerikanong pilosopo, sikologo at tagapagturo na si J. Dewey (1859-1952). Ang pangalang "pedocentric" ay dahil iminungkahi ni J. Dewey na buuin ang proseso ng pagkatuto batay sa mga pangangailangan, interes at kakayahan ng bata. Ang layunin ng edukasyon ay dapat na pag-unlad ng mga pangkalahatang at mental na kakayahan, iba't ibang mga kasanayan ng mga bata.

Sa kaibahan sa mga authoritarian didactics, ang herbartic pedocentric didactics ay nakatuon sa pagbuo ng sariling aktibidad ng mga mag-aaral at dumating sa konklusyon na ang koneksyon ng pag-aaral sa mga pangangailangan sa buhay ay nagbibigay ng mas mahusay na mga resulta kaysa sa "verbal" (berbal, libro) na pag-aaral batay sa pagsasaulo ng kaalaman .

Binuo ni J. Dewey ang konsepto ng isang "kumpletong pagkilos ng pag-iisip", ayon sa kung saan ang isang tao ay nagsisimulang mag-isip kapag nakatagpo siya ng mga paghihirap, na nagtagumpay kung saan mahalaga para sa kanya. Sa bawat "kumpletong pagkilos ng pag-iisip", ang mga sumusunod na yugto (degree) ay nakikilala: pagtukoy sa mga ito, paglalagay ng ideya ng isang solusyon (pagbuo ng isang hypothesis), pagbabalangkas ng mga konklusyon na sumusunod mula sa nilalayon na solusyon (lohikal na pagsubok ng hypothesis), ang mga sumusunod na obserbasyon at eksperimento na nagpapahintulot sa iyo na makilala o tanggihan ang hypothesis. ang mahusay na disenyo ng pag-aaral ay dapat na nakabatay sa problema Ang mga aralin ay dapat na binuo batay sa isang "kumpletong pagkilos ng pag-iisip", ibig sabihin, upang ang mga mag-aaral ay makaramdam ng isang tiyak na kahirapan; tukuyin ito (tukuyin ang isang problema); bumalangkas ng isang hypothesis para sa pagtagumpayan nito; hypothesis sa pamamagitan ng mga obserbasyon o eksperimento.

Ayon sa mga kinatawan ng pedocentric pedagogy, ang pag-aaral ay dapat magkaroon ng isang malaya, natural, kusang karakter. Dapat itong itayo sa anyo ng isang pagtatanghal, pagsasaulo at pagpaparami ng mga handa na kaalaman, at sa anyo ng isang pagtuklas. Ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman sa kurso ng kanilang mga kusang gawain. Dito nagmula ang pangalang “learning by doing”.

Sa pagbuo ng isang diskarte sa pag-aaral, si Dewey at ang kanyang mga tagasunod ay higit na umasa sa mga kusang interes at aktibidad ng sitwasyon ng mga mag-aaral. Samakatuwid, ang curricula ay tinutukoy lamang ang pangkalahatang mga contours ng edukasyon, at ang ilang mga paksa ay lumitaw lamang sa mga matataas na grado. Bilang isang resulta, ang naturang edukasyon ay limitado sa isang makitid na hanay ng mga problema, ay hindi kumpleto at hindi sistematiko.

Bilang karagdagan, ang "progresibong" didaktika ni Dewey ay may iba pang mga pagkukulang. Tinatanggihan ng pagsasanay ang mga unibersal na modelo ng mga antas ng pagkatuto (parehong ayon kay Herbart at Dewey) tungkol sa lahat ng paksa at lahat ng antas ng gawaing pang-akademiko, dahil naging pormal ang huli. Ang pag-aaral ay hindi maaaring maging "medyo may problema" (ayon kay Dewey), o "ganap na pandiwa" (ayon kay Herbart), o anumang iba pang monistikong proseso. Ang antas at kalidad ng kaalaman ng mga mag-aaral ay negatibong naapektuhan ng katotohanan na hindi sila nakikilahok sa proseso ng pagsasama-sama ng kaalaman, pagbuo ng ilang mga kasanayan.

Kaya, isang dilemma ang lumitaw bago ang mga didaktiko: upang magbigay ng isang sistematiko, pangkalahatan, pangunahing edukasyon ng isang mataas na antas ng akademiko sa pamamagitan ng direktiba na edukasyon, habang nawawala ang sariling katangian, sikolohikal na pagka-orihinal at pag-unlad ng personalidad, o upang bigyan ang bata ng isang inisyatiba sa pag-aaral, simula sa kanyang mga pangangailangan , gamit ang pag-aaral sa pamamagitan ng paggawa, - at mawala ang pagkakapare-pareho sa kaalaman ng mga mag-aaral, bawasan ang antas ng edukasyon sa paaralan, na sinusunod sa sistema ng edukasyon sa US.

Ang mga sumusunod na paghahanap sa didactics ay naglalayong mapanatili ang pinakamahusay sa mga nakaraang sistema ng didactic at makahanap ng bagong solusyon sa mga kasalukuyang problema. Ang Didactics, na nakikibahagi sa mga paghahanap na ito, ay tinawag na bago. Kabilang sa mga bagong direksyon, ang konsepto ng pag-aaral "sa pamamagitan ng paggawa ng mga pagtuklas", na binuo ng sikat na Amerikanong psychologist at tagapagturo na si J. Brunner, ay nararapat pansinin. Ayon dito, ang mga mag-aaral ay natututo tungkol sa mundo, nakakakuha ng kaalaman sa pamamagitan ng kanilang sariling mga pagtuklas. Kasabay nito Sa oras, pinipigilan nila ang lahat ng mga puwersang nagbibigay-malay, nabubuo ang pagiging produktibo ng pag-iisip, at nakapag-iisa na gumawa ng mga generalization, nakuha ang mga kasanayan at kakayahan ng kanilang praktikal na aplikasyon.

Noong 80-90s ng XX siglo. ang mga problema ng pagsasanay at edukasyon sa Unyong Sobyet ay pinag-aralan ng mga kilalang theoreticians ng didactics M.M. Skatkin, Yu.K. Babansky, I.Ya. Lerner, V.V. Kraevsky, VS Lednev at iba pa, mga guro at psychologist na si A.N. Arseniev, B.P. Esipov, L. Zankov at iba pa Domestic scientists AM Aleksyuk, V.I. Bondar, V.A. Onischuk, I.P. Pidlasiy, A.Ya. Savchenko, psychologist S. Kostyuk at iba pa.

Sa ikalawang kalahati ng 80s, ang mga aktwal na problema ng didactics ay nagsimulang mabuo ng mga makabagong guro, ang mga metodologo na si Sh.A. Amonashvili, I.P. Volkov, M.P. Guzik, E.M. Ilyin, V.A. Karakovsky, S.M. Lysenkova, V.F. Shatalov at iba pa.

Modernong sistema ng didactic. Ang pangunahing mga probisyon na tumutukoy sa pangkalahatang organisasyon, ang pagpili ng nilalaman, ang pagpili ng mga anyo at pamamaraan ng modernong edukasyon, dahil sa karaniwang pamamaraan proseso ng pedagogical. Kasabay nito, na sumasalamin sa lahat ng mahahalagang katangian ng proseso ng pedagogical (two-sidedness, ang pagkakaisa ng nilalaman at mga panig ng pamamaraan, ang pagtuon sa komprehensibong pag-unlad ng indibidwal), ang pagsasanay ay may ilang mga pagkakaiba.

Ang edukasyon ng isang mag-aaral ay isang tiyak na uri ng kaalaman sa layunin ng mundo. Ang pagiging tiyak ay nakasalalay sa katotohanang natututo ang mag-aaral subjectively bago, ibig sabihin, hindi niya natutuklasan ang mga katotohanang pang-agham, ngunit sinisimila ang mga ideya, konsepto, batas, teorya, at katotohanang naipon na ng siyensya. Kung ang paraan ng kaalaman ng isang siyentipiko ay namamalagi sa pamamagitan ng eksperimento, siyentipikong pagmumuni-muni, pagtatangka at pagkakamali, teoretikal na pagpapatunay, atbp., kung gayon ang kaalaman ng mag-aaral, salamat sa karunungan ng guro, ay mas mabilis at mas madali. bagong materyal espesyal na inangkop sa kanyang edad at indibidwal na mga kakayahan. Ang may layunin at ganap na kaalaman ay pinadali din ng impluwensya ng guro (direkta o hindi direkta). Ang lahat ng ito ay nangangahulugan na ang pagkatuto ng mag-aaral ay isang proseso ng pagkatuto na kinokontrol ng guro.

Ang modernong sistema ng didactic ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang makatwirang kumbinasyon ng pamamahala ng pedagogical sa sarili nitong inisyatiba at ang kalayaan ng mga mag-aaral. Ang guro ay namamahala sa pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad ng mga mag-aaral, inaayos at pinamumunuan ito, habang pinasisigla ang aktibong independiyenteng gawain. Kasabay nito, ginagamit niya ang mga nakamit ng tradisyonal na sistema ng pedocentric, pag-iwas sa mga sukdulan.

Sa pag-unawa sa kakanyahan ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mag-aaral, ang mga modernong didactics ay nakatayo sa mga posisyon. materyalistikong teorya ng kaalaman, ayon sa kung saan ang pagmumuni-muni ay hindi nakasalalay sa ating kamalayan at natutukoy sa pamamagitan ng pag-akyat mula sa buhay na pagmumuni-muni tungo sa abstract na pag-iisip at mula dito sa pagsasanay. Inilalarawan niya ang proseso ng pag-aaral bilang isang organikong kumbinasyon sa katalusan, aktibidad na pang-edukasyon ng pandama na pang-unawa, pag-unawa at asimilasyon ng kaalaman, pagpapatunay ng nakuhang kaalaman at kasanayan sa pagsasanay. Inilalagay ang pangangailangan para sa magkatulad na pag-unlad at sabay-sabay na pakikipag-ugnayan ng mga damdamin, pag-iisip at praktikal na aktibidad, sinusubukan ng modernong sistemang didactic na alisin ang mga kontradiksyon na tipikal ng Herbartianism at progresivism sa pagitan ng teorya at kasanayan, kaalaman at kasanayan, sa pagitan ng kakayahang ilarawan ang katotohanan at kakayahan. upang baguhin ito, at, sa wakas, sa pagitan ng dami ng kaalaman na ganap na natatanggap ng mag-aaral mula sa guro, at kaalaman na nakuha nang nakapag-iisa.

Ang pangangailangan para sa isang komprehensibong pagpapatupad ng lahat ng mga bahagi ng nilalaman ng edukasyon at ang pokus ng proseso ng pedagogical sa komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ng mag-aaral ay humantong sa tatlong mga function ng pag-aaral: pang-edukasyon, pang-edukasyon at pag-unlad.

Pagtuturo function ay binubuo sa asimilasyon ng mga mag-aaral ng isang sistema ng kaalamang pang-agham, kasanayan, karanasan ng mga malikhaing "aktibidad. Kaalaman sa pedagogy ay tinukoy bilang pag-unawa, pagpapanatili sa memorya at muling paggawa ng mga katotohanan ng agham, konsepto, panuntunan, batas, teorya. Ayon sa function na pang-edukasyon, dapat silang maging pag-aari ng indibidwal, ipasok ang istraktura ng kanyang karanasan. Ang pinakakumpletong pagpapatupad ng function na ito ay dapat matiyak ang pagkakumpleto, sistematiko, kamalayan, lakas at bisa ng kaalaman. Nangangailangan ito ng ganoong organisasyon ng proseso ng pag-aaral na ang nilalaman ng paksa, na sumasalamin sa nauugnay na sangay ng kaalamang pang-agham, ay hindi nag-aalis ng mga elemento na mahalaga para sa pag-unawa sa mga pangunahing ideya at makabuluhang ugnayang sanhi-at-epekto. Ang kaalaman sa proseso ng pag-aaral ay dapat na iharap sa isang tiyak na maayos na sistema upang matanggap ng mga mag-aaral ang dami at istraktura ng kaalaman at magagamit ang mga ito sa mga sitwasyong pang-edukasyon at praktikal.

Naniniwala ang mga modernong didactics na ang resulta ng pagpapatupad ng function ng pagtuturo ay ang pagiging epektibo ng kaalaman, ang malay na operasyon nito, ang kakayahang gumamit ng dating kaalaman upang makakuha ng bago at malutas ang mga problema sa buhay. Ang pagpapaandar na ito ay nagpapahiwatig ng pokus ng pagsasanay sa pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan, parehong espesyal (sa paksa) at pangkalahatan.

Kasanayan maunawaan bilang mastering ang mga pamamaraan (mga diskarte, aksyon) ng aktibidad, ang kakayahang mag-aplay ng kaalaman. Ang mga espesyal na kasanayan ay tumutukoy sa mga pamamaraan ng aktibidad sa ilang mga lugar ng agham, isang akademikong paksa (halimbawa, nagtatrabaho sa isang mapa, ang kakayahang malutas ang isang problema, magsulat ng isang sanaysay, magsagawa ng isang eksperimento, atbp.). Pangkalahatan - sa mga pamamaraan ng aktibidad sa lahat ng sangay ng agham, lahat ng mga paksa (kakayahang bumuo ng isang plano, balangkas, pagsusuri, magtrabaho kasama ang mga sangguniang libro, maghanda ng isang ulat, makipagtalo sa iyong mga desisyon, atbp.).

Ang tungkuling pang-edukasyon ay sa katotohanan na sa proseso ng pag-aaral ng mga oryentasyon ng halaga ng indibidwal, ang kanyang saloobin sa mundo sa paligid niya, ang mga motibo ng panlipunang pag-uugali at aktibidad, at ang kanyang personal na pananaw sa mundo ay nabuo.

Ang gawaing pang-edukasyon ay organikong sumusunod mula sa nilalaman ng edukasyon, mga anyo at pamamaraan ng pagtuturo, at naisasakatuparan sa pamamagitan ng komunikasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral.

Ang edukasyon ay nagtuturo, ngunit hindi awtomatiko at hindi palaging nasa tamang direksyon. Samakatuwid, ang pagpapatupad ng function na pang-edukasyon ay nangangailangan ng pagsusuri at pagpili materyal na pang-edukasyon sa mga tuntunin ng potensyal na pang-edukasyon nito; tulad ng isang pagbuo ng proseso ng pag-aaral at komunikasyon, na nagpapasigla sa pang-unawa impormasyong pang-edukasyon Ang mga mag-aaral, isang aktibong evaluative na saloobin patungo dito, ay bumubuo ng mga interes, pangangailangan, oryentasyong makatao ng indibidwal.

Kasabay nito, dapat tandaan na ang edukasyon ng mga mag-aaral ay isinasagawa sa labas ng paaralan at pagkatapos ng graduation. Samakatuwid, ang kumpletong subordination ng proseso ng pag-aaral sa mga layunin ng edukasyon ay humahantong sa isang paghihiwalay ng pag-aaral mula sa buhay. Kinakailangang iwan sa mga mag-aaral ang karapatan, kalayaan at kalayaan sa pagsusuri ng realidad at pagpili ng isang sistema ng pananaw. Ang mga kinatawan ng ilang mga lugar sa pedagogy, sa partikular, existentialism, ay naniniwala na ang paaralan ay hindi dapat bumuo ng mga pananaw ng mga mag-aaral, ngunit nagbibigay lamang ng impormasyon para sa kanila. malayang pagpili. Walang alinlangan, ang isa ay hindi ganap na sumasang-ayon dito. Ang pagsusuri sa mga pilosopikal na pundasyon ng pedagogy ay nakakumbinsi sa atin na ang bawat sistema ng edukasyon ay direkta o hindi direktang bumubuo ng mga ideya ng pananaw sa mundo ng mag-aaral.

Pag-unlad sa pag-aaral function nangangahulugan na sa proseso ng pagkatuto, asimilasyon ng kaalaman, nangyayari ang pag-unlad ng mag-aaral. Ang pagpapaandar na ito ay ipinapatupad nang mas epektibo sa isang espesyal na oryentasyon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at ng mag-aaral para sa komprehensibong pag-unlad ng indibidwal. Ang espesyal na pokus ng edukasyon sa pag-unlad ng pagkatao ng mag-aaral ay nakapaloob sa terminong "developmental education". Ang pagpapatupad ng pagbuo ng function ay nagbibigay para sa: ang pagbuo ng pagsasalita, pag-iisip, halaga-motivational, emosyonal-volitional at aktibidad-pag-uugali spheres ng indibidwal. Iyon ay, ang pagbuo ng kalikasan ng pag-aaral ay isang oryentasyon patungo sa pag-unlad ng pagkatao bilang isang integral na sistema ng pag-iisip.

MODERN DIDACTIC CONCEPTS

Ang proseso ng pag-aaral ay batay sa sikolohikal at pedagogical na mga konsepto, na madalas na tinatawag din didactic system o mga modelo ng pag-aaral. Ang kanilang mga katangian ay nabawasan sa paglalarawan mga prinsipyo, layunin, nilalaman, mga pantulong sa pagtuturo. Summarizing ang kayamanan ng magagamit na mga sistema, ito ay sumusunod i-highlight ang tatlo : tradisyonal, pedocentric at modernong sistema ng didactics. Ang bawat isa ay binubuo ng isang bilang ng mga direksyon, mga teorya ng mga siyentipiko. Ang paghahati ng mga konsepto sa tatlong pangkat ay ginawa ayon sa kung paano naiintindihan ang paksa ng didaktiko - ang proseso ng pagkatuto. AT tradisyonal nangingibabaw ang papel ng sistema ng edukasyon pagtuturo, aktibidad ng guro. Binubuo ito ng mga didaktikong konsepto ng mga guro tulad ng J. Comenius, I. Pestalozzi, at lalo na si J. Herbart at ang mga didactic ng German classical gymnasium.

Sa konsepto ng pedocentric, ang pangunahing papel sa pag-aaral ay ibinibigay sa pagtuturo- mga aktibidad ng bata. Ang diskarte na ito ay batay sa sistema ng D. Dewey, ang paaralan ng paggawa ng G. Kershensteiner, V. Lai - ang teorya ng panahon ng reporma sa pedagogy sa simula ng ika-20 siglo.

Modernong sistema ng didactic nanggagaling sa katotohanan na ang magkabilang panig - pagtuturo at pagkatuto - ay bumubuo ng isang pagkakaisa sa proseso ng pagkatuto at ang paksa ng mga didaktiko. Ang modernong didactic na konsepto ay nilikha ng mga lugar tulad ng programmed, problem-based learning, developmental learning (P. Galperin, L. Zankov, V. Davydov), cognitive psychology (J. Bruner), pedagogical technology, cooperation pedagogy (mga grupo ng innovative). mga guro 80 taon sa Russia).

Tradisyonal na sistema ng didactic ay pangunahing nauugnay sa pangalan ng isang Aleman na siyentipiko na nagpatunay sa sistema ng edukasyon na nabubuhay pa rin sa Europa. Ang layunin ng edukasyon, ayon kay Herbart, ay ang pagbuo ng mga intelektwal na kakayahan, ideya, konsepto, teoretikal na kaalaman. Kasabay nito, ipinakilala ni Herbart ang prinsipyo ng edukasyong pang-edukasyon: ang organisasyon ng edukasyon at ang buong pagkakasunud-sunod sa isang institusyong pang-edukasyon ay dapat bumuo, sa kanyang mga salita, isang matibay na personalidad sa moral.
Ayon kay Herbart, ang proseso ng pag-aaral ay dapat na binuo sa mga pormal na hakbang na tumutukoy sa istraktura nito. Ang mga hakbang ng istraktura: pagtatanghal, pag-unawa, paglalahat, aplikasyon ay inirerekomenda bilang sapilitan, anuman ang antas at paksa ng pag-aaral. Walang alinlangan na ang teoryang ito ay nag-streamline, nag-organisa ng proseso ng pagkatuto, nagtakda ng makatwirang aktibidad ng guro sa pagtuturo mula sa paglalahad ng materyal sa pamamagitan ng pagpapaliwanag nito sa asimilasyon at aplikasyon sa mga gawaing pang-edukasyon. Madaling makita dito ang lohika ng karamihan sa mga aralin sa kasalukuyang panahon.
Gayunpaman, sa simula ng ika-20 siglo, ang sistemang ito ay mahigpit na binatikos para sa verbalism, bookishness, intelektwalismo, paghihiwalay mula sa mga pangangailangan at interes ng bata at mula sa buhay, para sa katotohanan na ito ay naglalayong ilipat ang handa na kaalaman nang hindi kinasasangkutan ng bata sa mental na aktibidad, ay hindi nakakatulong sa pag-unlad ng pag-iisip, dahil ito ay awtoritaryan, pinipigilan ang kalayaan ng mag-aaral. Samakatuwid, sa simula ng ika-20 siglo, ipinanganak ang mga bagong diskarte.
Pedocentric didactics. Tinatawag din itong progresibo, pag-aaral sa pamamagitan ng paggawa, at nauugnay sa pangalan ng Amerikanong guro na si D. Dewey, na ang trabaho ay nagkaroon ng malaking epekto sa Kanluraning paaralan, lalo na sa Amerikano. Iminungkahi ni D. Dewey na buuin ang proseso ng pagkatuto batay sa mga pangangailangan, interes at kakayahan ng bata. Ang layunin ng edukasyon ay dapat na pag-unlad ng mga pangkalahatang at mental na kakayahan, iba't ibang mga kasanayan ng mga bata.

Para dito, ang pag-aaral ay dapat na binuo hindi bilang ang pagtatanghal, pagsasaulo at pagpaparami ng mga handa na kaalaman, ngunit bilang ang pagtuklas, pagkuha ng kaalaman ng mga mag-aaral sa kurso ng kanilang kusang aktibidad. Ang istraktura ng proseso ng pag-aaral ay ganito: isang pakiramdam ng kahirapan sa proseso ng aktibidad, ang pagbabalangkas ng problema, ang kakanyahan ng kahirapan, ang pagsulong at pagsubok ng mga hypotheses upang malutas ang problema, konklusyon at aktibidad alinsunod sa kaalaman na nakuha. Ang mga yugto ng proseso ng pag-aaral ay nagpaparami ng eksplorasyong pag-iisip, siyentipikong pananaliksik. Walang alinlangan, ang pamamaraang ito ay nagpapagana ng aktibidad ng nagbibigay-malay at nag-aambag sa pag-unlad ng pag-iisip, ang kakayahang malutas ang mga problema. Gayunpaman, ang absolutisasyon ng naturang mga didactics, ang pagpapalawig nito sa lahat ng mga paksa at antas ay nagtataas ng isang pagtutol: ang labis na pagpapahalaga sa kusang aktibidad ng mga bata at pagsunod sa kanilang mga interes sa pagtuturo ay humahantong sa pagkawala ng sistematiko, sa isang random na pagpili ng materyal, at hindi nagbibigay ng isang malalim na pag-aaral ng materyal. Ang ganitong pagsasanay ay hindi matipid: isang malaking pamumuhunan ng oras.

Ang pagkakaroon ng mga problema sa tradisyonal at pedocentric na konsepto ay nagpipilit sa atin na maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga ito. Sa ikadalawampu siglo, sinusubukan ng mga siyentipiko mula sa iba't ibang bansa na lumikha modernong didaktikong konsepto. Walang iisang didaktikong sistema na tulad nito sa agham; may ilang mga teorya na may pagkakatulad. Ang mga layunin sa pag-aaral sa karamihan ng mga pag-hike ay kinabibilangan hindi lamang ang pagbuo ng kaalaman, kundi pati na rin ang pangkalahatang pag-unlad ng mga mag-aaral, intelektwal, paggawa, mga kasanayan sa sining. Ang nilalaman ng edukasyon ay pangunahing binuo bilang isang paksa, bagama't may mga integrative na kurso sa parehong junior at senior grade. Ang proseso ng pag-aaral ay dapat na sapat na matugunan ang mga layunin at nilalaman ng edukasyon at samakatuwid ay nauunawaan bilang dalawang panig at kontrolado: ang guro ay namamahala sa pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad ng mga mag-aaral, inaayos at pinamumunuan ito, habang pinasisigla ang kanilang independiyenteng gawain, iniiwasan ang mga sukdulan ng tradisyonal. , paliwanag, at repormista, pananaliksik, didaktiko at paggamit ng kanilang dignidad.

Mga bahagi ng isang modernong didactic system

Programmed, problem-based learning, developmental learning (P. Galperin, L. Zankov, V. Davydov), cognitive psychology (J. Bruner), pedagogical technology, collaborative pedagogy (mga grupo ng mga makabagong guro sa Russia noong 1980s).

Mga katangian ng mga pangunahing konsepto ng pag-aaral sa pag-unlad

Sa Russian pedagogy, mayroong isang bilang ng mga konsepto ng edukasyon sa pag-unlad na binibigyang kahulugan ang isyung ito sa iba't ibang paraan. Kaugnay nito, ipinapayong bumaling sa kanilang pagsusuri.

Ang konsepto ni Leonid Vladimirovich Zankov. Mula noong huling bahagi ng 1950s Ang isang malakihang eksperimental na pag-aaral ay inilunsad ng pangkat na siyentipiko sa ilalim ng pamumuno upang pag-aralan ang layunin ng mga pattern at prinsipyo ng pag-aaral. Isinagawa ito sa layuning bumuo ng mga ideya at probisyon sa ugnayan sa pagitan ng edukasyon at pangkalahatang pag-unlad ng mga mag-aaral.

Ang batayan ng sistema ng pagsasanay para sa bumubuo ng mga sumusunod na magkakaugnay na prinsipyo:

pag-aaral sa isang mataas na antas ng kahirapan;

mabilis na bilis sa pag-aaral ng materyal ng programa;

ang nangungunang papel ng teoretikal na kaalaman;

kamalayan ng mga mag-aaral sa proseso ng pagkatuto;

may layunin at sistematikong gawain sa pag-unlad ng lahat ng mga mag-aaral, kabilang ang mga pinakamahina.

Ang prinsipyo ng mataas na antas ng edukasyon Ang mga paghihirap ay nailalarawan, sa opinyon, hindi sa pamamagitan ng katotohanan na ang "average na pamantayan" ng kahirapan ay nalampasan, ngunit, una sa lahat, sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga espirituwal na puwersa ng bata ay ipinahayag, sila ay binibigyan ng espasyo at direksyon. .

Ang isa pang prinsipyo ay organikong konektado sa prinsipyo ng pag-aaral sa isang mataas na antas ng kahirapan: kapag nag-aaral ng materyal ng programa kailangang sumulong nang mabilis. Ito ay nagpapahiwatig ng pagtanggi sa monotonous na pag-uulit ng nakaraan. Kasabay nito, ang pinakamahalagang bagay ay ang patuloy na pagpapayaman ng mga mag-aaral na may higit at maraming bagong kaalaman.

Ang susunod na prinsipyo ng sistema ay ang nangungunang papel ng teoretikal na kaalaman nakapasok na mababang Paaralan na siyang nangungunang paraan ng pag-unlad ng mga mag-aaral at ang batayan para sa pag-master ng mga kasanayan at kakayahan. Ang prinsipyong ito ay iniharap bilang isang counterweight sa mga tradisyonal na ideya tungkol sa konkreto ng pag-iisip ng mga nakababatang estudyante, dahil ang modernong sikolohiya ay hindi nagbibigay ng batayan para sa naturang konklusyon. Sa kabaligtaran, ang mga eksperimentong pag-aaral sa larangan ng sikolohiyang pang-edukasyon, nang hindi tinatanggihan ang papel ng mga makasagisag na representasyon ng mga mag-aaral, ay nagpapakita ng nangungunang papel ng teoretikal na kaalaman sa pangunahing edukasyon (, atbp.).

Ang mga mas batang mag-aaral ay may kakayahang makabisado ang mga terminong hindi maituturing na simpleng pagsasaulo ng mga kahulugan. Ang pag-master ng isang pang-agham na termino ay isang mahalagang kondisyon para sa tamang paglalahat at, dahil dito, ang pagbuo ng isang konsepto.

Ang teoretikal na kaalaman ay hindi limitado sa mga termino at kahulugan. Ang isang malaking lugar sa edukasyon ng mga mas batang mag-aaral ay inookupahan ng asimilasyon ng mga dependency, mga batas.

Ang prinsipyo ng kamalayan ng mga mag-aaral Ang proseso ng pagkatuto ay sumusunod sa pangkalahatang tinatanggap na didaktikong prinsipyo ng kamalayan. , pinag-aaralan ang iba't ibang interpretasyon nito (, atbp.), binigyang-diin ang kahalagahan ng pag-unawa sa materyal na pang-edukasyon, ang kakayahang mag-aplay ng teoretikal kaalaman sa pagsasanay, kinikilala ang pangangailangan na makabisado ang mga pagpapatakbo ng kaisipan (paghahambing, pagsusuri, synthesis, generalization), ang kahalagahan ng isang positibong saloobin ng mga mag-aaral sa gawaing pang-edukasyon. Ang lahat ng ito, sa aking opinyon, ay kinakailangan, ngunit hindi sapat. Ang isang mahalagang kondisyon para sa pag-unlad ng isang mag-aaral ay ang katotohanan na ang proseso ng mastering kaalaman at kasanayan ay ang object ng kanyang kamalayan. Ayon sa tradisyunal na pamamaraan, kapag pumasa sa talahanayan ng multiplikasyon, iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit upang makatulong sa pagsasaulo nito. Ito ay nagpapahintulot sa amin na bawasan ang oras ng pag-aaral nito at maalis ang maraming kahirapan. Ayon sa sistema, ang proseso ng edukasyon ay binuo upang ang mag-aaral nilinaw ang mga batayan para sa lokasyon ng materyal, ang pangangailangang kabisaduhin ang ilang mga elemento nito.

Ang isang espesyal na lugar sa kanyang sistema ay inookupahan ng ang prinsipyo ng may layunin at sistematikong gawain sa pag-unlad ng lahat ng mga mag-aaral, kabilang ang mga pinakamahina. ipinaliwanag ito sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang avalanche ay bumabagsak sa mga mahihinang estudyante pagsasanay sa pagsasanay. Ayon sa tradisyonal na pamamaraan, ang panukalang ito ay kinakailangan upang mapagtagumpayan ang kabiguan ng mga mag-aaral. Ang karanasan ay nagpakita ng kabaligtaran: ang labis na karga sa mga hindi nakakamit ng mga gawain sa pagsasanay ay hindi nakakatulong sa pag-unlad ng mga bata. Pinapataas lamang nito ang kanilang backlog. Ang mga underachievers, hindi bababa, ngunit higit sa ibang mga mag-aaral, ay nangangailangan ng sistematikong gawain upang mapaunlad sila. Ipinakita ng mga eksperimento na ang ganitong gawain ay humahantong sa mga pagbabago sa pag-unlad ng mahihinang mga mag-aaral at sa mas mahusay na mga resulta sa asimilasyon ng kaalaman at kasanayan.

Ang itinuturing na mga prinsipyo ay nakonkreto sa mga programa at pamamaraan ng pagtuturo ng gramatika, pagbasa, matematika, kasaysayan, kasaysayan ng kalikasan at iba pang mga paksa.

Ang iminungkahing didactic system ay napatunayang epektibo para sa lahat ng mga yugto ng proseso ng pag-aaral. Gayunpaman, sa kabila ng pagiging produktibo nito sa pag-unlad ng mag-aaral, nananatili itong isang hindi natutupad na konsepto hanggang sa kasalukuyan. Noong 19s. Ang mga pagtatangka na ipatupad ito sa pagsasanay sa mass school ay hindi nagbigay ng inaasahang resulta, dahil ang mga guro ay hindi nakapagbigay ng mga bagong programa na may naaangkop na teknolohiya sa pagtuturo.

Oryentasyon sa paaralan noong huling bahagi ng dekada 1980 at unang bahagi ng dekada 1990 sa edukasyon sa pagpapaunlad ng pagkatao ay humantong sa muling pagkabuhay ng konseptong ito.

Ang konsepto ng makabuluhang pagkatuto. Noong 1960s isang pangkat na pang-agham ay nilikha sa ilalim ng gabay ng mga psychologist na sina Vasily Vasilyevich Davydov at Daniil Borisovich Elkonin na sinubukang itatag ang papel at kahalagahan ng edad ng elementarya sa pag-unlad ng kaisipan tao. Napag-alaman na sa mga modernong kondisyon sa edad na ito posible na malutas ang mga partikular na gawaing pang-edukasyon, sa kondisyon na ang mga mag-aaral ay bumuo ng abstract-theoretical na pag-iisip at boluntaryong kontrol sa pag-uugali ( Davydov. Mga problema sa RO. - M., 1986).

Ipinakita rin ng pananaliksik na ang tradisyonal edukasyong elementarya hindi tinitiyak ang ganap na pag-unlad ng karamihan ng mga nakababatang estudyante. Nangangahulugan ito na ito ay hindi lumilikha ng mga kinakailangang zone ng proximal development sa trabaho sa mga bata, ngunit sinasanay at pinagsama-sama ang mga pag-andar ng pag-iisip na iyon, na karaniwang bumangon at nagsimulang umunlad sa edad preschool(sensory observation, empirical thinking, utilitarian memory, atbp.). Ito ay sumusunod na ang pag-aaral ay dapat na naglalayong lumikha ng mga kinakailangang zone ng proximal development, na sa kalaunan ay magiging mga neoplasma sa pag-iisip.

Ang nasabing pagsasanay ay nakatuon hindi lamang sa pamilyar sa mga katotohanan, kundi pati na rin sa kaalaman sa ugnayan sa pagitan nila, ang pagtatatag ng mga ugnayang sanhi-at-bunga, at ang pagbabago ng mga relasyon sa isang bagay ng pag-aaral. Batay dito, at ang konsepto nito ng pag-aaral sa pag-unlad Ang mga ito ay pangunahing nauugnay sa nilalaman ng mga paksang pang-edukasyon at ang lohika (mga pamamaraan) ng pag-deploy nito sa proseso ng edukasyon.

Mula sa kanilang pananaw, ang oryentasyon ng nilalaman at mga pamamaraan ng pagtuturo pangunahin sa pagbuo ng mga pundasyon ng empirikal na pag-iisip sa mga mag-aaral sa elementarya ay hindi ang pinaka-epektibong paraan para sa pag-unlad ng mga bata. Ang pagtatayo ng mga paksang pang-edukasyon ay dapat kasangkot sa pagbuo ng teoretikal na pag-iisip sa mga mag-aaral, na may sariling espesyal, naiiba sa empirical, nilalaman.

Sa puso ng RO ng mga mag-aaral, ayon sa at, ay ang teorya pagbuo ng aktibidad na pang-edukasyon at ang paksa nito sa proseso ng mastering theoretical na kaalaman sa pamamagitan ng pagsusuri, pagpaplano at pagmuni-muni . Sa teoryang ito, hindi natin pinag-uusapan ang asimilasyon ng kaalaman at kasanayan ng isang tao sa pangkalahatan, ngunit tungkol sa asimilasyon na nangyayari sa anyo ng isang tiyak na aktibidad na pang-edukasyon. Sa proseso ng pagpapatupad nito, ang mag-aaral ay nakakakuha ng teoretikal na kaalaman. Ang kanilang nilalaman ay sumasalamin sa kung ano ang nangyayari, ang pagbuo at pag-unlad ng anumang paksa. Kasabay nito, ang teoretikal na pagpaparami ng tunay, kongkreto bilang isang pagkakaisa ng pagkakaiba-iba ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggalaw ng pag-iisip mula sa abstract hanggang sa kongkreto.

Simula sa pag-master ng anumang paksang pang-edukasyon, sa tulong ng isang guro, pinag-aaralan ng mga mag-aaral ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon, nag-iisa ng ilang paunang pangkalahatang kaugnayan dito, na natuklasan sa parehong oras na ito ay nagpapakita ng sarili sa maraming iba pang mga partikular na kaso. Sa pamamagitan ng pag-aayos ng napiling paunang pangkalahatang relasyon sa isang sign form, sila ay lumikha ng isang makabuluhang abstraction ng paksang pinag-aaralan.

Sa pagpapatuloy ng pagsusuri ng materyal na pang-edukasyon, sa tulong ng guro, ibinubunyag ng mga mag-aaral ang natural na koneksyon ng paunang kaugnayan na ito sa iba't ibang mga pagpapakita nito at sa gayon ay nakakakuha ng makabuluhang paglalahat ng paksang pinag-aaralan. Ang mga mag-aaral pagkatapos ay gagamit ng makabuluhang abstraction at generalizations upang sunud-sunod na lumikha ng iba, mas tiyak na abstraction sa tulong ng guro at pagsamahin ang mga ito sa isang magkakaugnay na akademikong paksa. Sa kasong ito, binabago nila ang mga paunang pagbuo ng kaisipan sa isang konsepto, na kalaunan ay nagsisilbing pangkalahatang prinsipyo para sa kanilang oryentasyon sa lahat ng iba't ibang aktwal na materyal na pang-edukasyon.

Ang ganitong paraan ng asimilasyon ng kaalaman ay may dalawang katangiang katangian. Una, sadyang gumagalaw ang mga iniisip ng mga estudyante Mula sa pangkalahatan hanggang sa tiyak. Pangalawa, ang asimilasyon ay naglalayong makilala ang mga mag-aaral kundisyon para sa pinagmulan ng nilalaman ng mga konseptong kanilang sinisimila.

Ang pamilyar sa nangungunang mga probisyon ng teoretikal ay dapat na mas malapit sa simula ng pag-aaral ng paksa. Mas madaling ma-assimilate ang mga katotohanan kung pag-aaralan ang mga ito kaugnay ng mga teoretikal na ideya, pinagsama-sama at sistematiko sa kanilang tulong.

Ang gawaing pang-edukasyon ay nalutas sa pamamagitan ng mga sistema ng pagkilos. Ang una sa mga ito ay ang pagtanggap ng isang gawain sa pag-aaral, ang pangalawa ay ang pagbabago ng sitwasyong kasama dito. Ang gawain ay naglalayong mahanap ang genetically paunang relasyon ng mga kondisyon ng paksa ng sitwasyon, ang oryentasyon kung saan nagsisilbing pangkalahatang batayan para sa kasunod na solusyon ng lahat ng iba pang mga problema. Sa tulong ng iba mga aktibidad sa pagkatuto modelo at pag-aaralan ng mga mag-aaral ang paunang saloobing ito, isa-isa ito sa mga pribadong kondisyon, kontrolin at suriin ito.

Ang asimilasyon ng teoretikal na kaalaman sa pamamagitan ng angkop na mga aksyon ay nangangailangan ng pagtuon sa mahahalagang ugnayan ng mga paksang pinag-aaralan, na kinapapalooban ng pagpapatupad ng pagsusuri, pagpaplano at pagmuni-muni ng isang makabuluhang kalikasan.. Samakatuwid, sa panahon ng asimilasyon ng teoretikal na kaalaman, ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng ang mga aksyong pangkaisipang ito bilang mahalagang bahagi ng teoretikal na pag-iisip.

Ang konsepto ng pag-aaral sa pag-unlad at pangunahing nakatuon sa pagbuo ng pagkamalikhain bilang batayan ng pagkatao. Ito ang ganitong uri ng pag-aaral sa pag-unlad na kanilang sinasalungat sa tradisyonal.

Ang konsepto ng phased formation ng mental actions ay binuo batay sa kaukulang teorya nina Pyotr Yakovlevich Galperin at Nina Fedorovna Talyzina . Maaari itong ilarawan bilang isang serye ng mga hakbang.

Unang yugto nagsasangkot ng aktuwalisasyon ng kaukulang pagganyak ng mag-aaral, paunang kakilala sa layunin ng aksyon, dahil lamang sa kaso kapag ang layunin ng gawain ay tumutugma sa motibo, ang mga aksyon ay maaaring ituring na isang aktibidad.

Pangalawang yugto nauugnay sa kamalayan ng scheme ng orienting na batayan ng aktibidad (aksyon). Ang mga mag-aaral ay unang pamilyar sa likas na katangian ng aktibidad, ang mga kondisyon para sa daloy nito, ang pagkakasunud-sunod ng oryentasyon, executive at control function. Ang antas ng generalization ng mga aksyon, at samakatuwid ang posibilidad na ilipat ang mga ito sa ibang mga kundisyon, ay depende sa pagiging kumpleto ng oryentasyon na batayan ng mga pagkilos na ito. Mayroong tatlong uri ng naturang batayan:

Ang isang hindi kumpletong sistema ng mga oryentasyon ay ibinibigay sa tapos na anyo, ayon sa modelo, na kinakailangan para sa pagpapatupad ng pagpapatakbo (halimbawa, mastering ang mga elemento ng diskarte sa pagbabasa);

Ang kumpletong pansamantalang batayan ng aksyon ay ibinigay sa tapos na anyo;

Ang orienting na batayan ng aksyon ay ipinakita sa isang pangkalahatang anyo.

Ikatlong yugto - gumaganap ng isang aksyon sa isang panlabas na anyo - materyal o materialized, iyon ay, sa tulong ng anumang mga modelo, diagram, mga guhit, atbp. Kasama sa mga aksyon na ito hindi lamang oryentasyon, kundi pati na rin ang executive at control function. Sa yugtong ito, ang mga mag-aaral ay kinakailangang magsalita nang malakas ng mga mensahe tungkol sa mga operasyong isinagawa at ang kanilang mga tampok.

Ikaapat na yugto nagpapahiwatig ng panlabas na pananalita, kapag ang aksyon ay sumasailalim sa karagdagang paglalahat dahil sa pagsasalita (pasalita o nakasulat) na disenyo at paghihiwalay mula sa materyal na paraan.

Ikalimang yugto - ang yugto ng panloob na pagsasalita, kung saan ang aksyon ay tumatagal sa isang mental na anyo.

Ikaanim na yugto nauugnay sa pagganap ng aksyon sa mental plane (ang internalization ng aksyon).

Ang bentahe ng teknolohiya ng phased na pagbuo ng mga aksyon sa pag-iisip ay ang paglikha ng mga kondisyon para sa mag-aaral na magtrabaho sa isang indibidwal na bilis at para sa motivated na pamamahala sa sarili ng aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay.

Konsepto ng Pag-aaral na Batay sa Problema

Ang mga pangunahing gawain sa teorya at praktika ng pag-aaral na nakabatay sa problema ay lumitaw noong huling bahagi ng 1960s at unang bahagi ng 1970s. (Toviy Vasilyevich Kudryavtsev, Alexei Mikhailovich Matyushkin, Mirza Ismailovich Makhmutov, Vincenty Okon at iba pa).

Ang kakanyahan ng pag-aaral na nakabatay sa problema ay binubuo sa paglikha (pag-aayos) ng mga sitwasyon ng problema para sa mga mag-aaral, pag-unawa, pagtanggap at paglutas ng mga sitwasyong ito sa proseso ng magkasanib na aktibidad ng mga mag-aaral at guro na may pinakamataas na kalayaan ng una at sa ilalim ng pangkalahatang patnubay ng huli, na nagdidirekta sa mga aktibidad ng mga mag-aaral.

Ang pag-aaral na nakabatay sa problema, hindi tulad ng iba pang pag-aaral, ay nag-aambag hindi lamang sa pagbuo ng kinakailangang sistema ng kaalaman, kasanayan at kakayahan sa mga mag-aaral, kundi pati na rin sa pagkamit ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral, pagbuo ng kanilang kakayahan para sa pag-aaral sa sarili, pag-aaral sa sarili. Ang parehong mga gawaing ito ay maaaring ipatupad nang may mahusay na tagumpay nang tumpak sa proseso ng pag-aaral na nakabatay sa problema, dahil ang asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon ay nangyayari sa kurso ng aktibong aktibidad sa paghahanap ng mga mag-aaral, sa proseso ng paglutas ng isang sistema ng mga gawaing nagbibigay-malay sa problema. Ang isa pang mahalagang layunin ng pag-aaral na nakabatay sa problema ay dapat tandaan: ang pagbuo ng isang espesyal na istilo ng aktibidad ng kaisipan, aktibidad ng pananaliksik at kalayaan ng mag-aaral..

Problema sa pag-aaral sa pangkalahatang pananaw ay ang mga sumusunod: ang isang problema ay ibinibigay sa mga mag-aaral, at sa direktang pakikilahok ng guro o sa kanilang sarili, tinutuklasan nila ang mga paraan at paraan ng paglutas nito, ibig sabihin, bumuo sila ng isang hypothesis, balangkas at tinatalakay ang mga paraan upang subukan ang katotohanan nito, makipagtalo, magsagawa mga eksperimento, obserbasyon, pag-aralan ang kanilang mga resulta, pagtalunan, patunayan . Ito ay, halimbawa, mga gawain para sa independiyenteng "pagtuklas" ng mga panuntunan, batas, pormula, teorema, independiyenteng derivation ng batas ng pisika, mga panuntunan sa pagbabaybay, mga pormula sa matematika, pagtuklas ng isang paraan para sa pagpapatunay ng isang geometric na teorama, atbp.

Ang paggamit ng teknolohiya sa pag-aaral na nakabatay sa problema sa bagay na ito ay nagpapahintulot upang turuan ang mga mag-aaral na mag-isip nang lohikal, siyentipiko, diyalektiko, malikhain; nagtataguyod ng paglipat ng kaalaman sa mga paniniwala; nagdudulot ng malalim na intelektwal na damdamin sa kanila, kabilang ang mga damdamin ng kasiyahan at pagtitiwala sa kanilang mga kakayahan at lakas; nagpapaunlad ng interes ng mga mag-aaral sa kaalamang siyentipiko. Ito ay itinatag na ang mga independiyenteng "natuklasan" na mga katotohanan, ang mga pattern ay hindi madaling nakalimutan, at sa kaso ng pagkalimot maaari silang maibalik nang mas mabilis.

Ang mga uri ng mga sitwasyon ng problema na madalas na lumitaw sa proseso ng edukasyon ay naka-highlight. Ang sitwasyon ng problema ay lumitaw :

Kapag may nakitang pagkakaiba sa pagitan ng mga umiiral na sistema ng kaalaman ng mga mag-aaral at ng mga bagong kinakailangan (sa pagitan ng lumang kaalaman at bagong katotohanan, sa pagitan ng kaalaman ng mas mababa at mas mataas na antas, sa pagitan ng makamundong kaalaman at siyentipikong kaalaman);

Kung kinakailangan na pumili mula sa mga sistema ng magagamit na kaalaman ang tanging kinakailangang sistema, ang paggamit nito ay maaari lamang magbigay ang tamang desisyon iminungkahing gawain ng problema;

Bago ang mga mag-aaral - kapag nahaharap sila sa mga bagong praktikal na kondisyon para sa paggamit ng umiiral na kaalaman, kapag may paghahanap ng mga paraan upang mailapat ang kaalaman sa pagsasanay;

Kung mayroong isang kontradiksyon sa pagitan ng teoretikal na posibleng paraan ng paglutas ng problema at ang praktikal na impracticability o kawalan ng kakayahan ng napiling paraan, gayundin sa pagitan ng praktikal na nakamit na resulta ng gawain at ang kakulangan ng teoretikal na katwiran;

Kapag nagpapasya mga teknikal na gawain- kapag walang direktang pagsusulatan sa pagitan ng hitsura ng mga imaheng eskematiko at disenyo ng isang teknikal na aparato;

Kapag may layuning naka-embed sa mga diagram ng circuit ang kontradiksyon sa pagitan ng static na kalikasan ng mga imahe mismo at ang pangangailangan na basahin ang mga dinamikong proseso sa kanila.

Ang paglikha ng isang problemang sitwasyon ay kinabibilangan tulad ng isang praktikal o teoretikal na gawain, kung saan ang mag-aaral ay dapat tumuklas ng mga bagong kaalaman o mga aksyon na matututunan. Sa kasong ito, dapat sundin ang mga sumusunod na kondisyon:

Ang gawain ay dapat na nakabatay sa kaalaman at kakayahan na pag-aari ng mag-aaral;

Ang hindi alam na matutuklasan ay bumubuo ng isang pangkalahatang regular na pag-asimilasyon, isang pangkalahatang paraan ng pagkilos, o ilang pangkalahatang kondisyon para sa pagganap ng isang aksyon;

Ang pagkumpleto ng isang problemadong gawain ay dapat magdulot ng pangangailangan ng mag-aaral para sa asimilasyong kaalaman.

Ito ay kaugalian na makilala apat na pangunahing link sa teknolohiya problema sa pag-aaral: kamalayan sa pangkalahatang sitwasyon ng problema; pagsusuri at pagbabalangkas nito ng isang tiyak na problema; paglutas ng problema (promosyon, pagpapatunay ng mga hypotheses, ang kanilang pare-parehong pagsubok); pagpapatunay ng kawastuhan ng solusyon sa problema.

Depende sa kung alin at kung gaano karaming mga link ang isinasagawa sa proseso ng edukasyon, posible na makilala tatlong antas ng pagpapatupad ng teknolohiya sa pag-aaral na nakabatay sa problema .

Gamit ang tradisyonal na teknolohiya sa pagtuturo, ang guro mismo ang bumalangkas at nilulutas ang problema (nagbabawas ng isang pormula, nagpapatunay ng isang teorama, atbp.). Ang mag-aaral ay dapat na maunawaan at matandaan ang iniisip ng ibang tao, tandaan ang pagbabalangkas, ang prinsipyo ng desisyon, ang kurso ng pangangatwiran.

Ang unang antas ng teknolohiya sa pag-aaral na nakabatay sa problema nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang guro ay nagdudulot ng isang problema, bumubuo nito, tumuturo sa huling resulta at nagtuturo sa mag-aaral sa isang malayang paghahanap para sa mga solusyon.

Ikalawang lebel Naiiba ito sa pagkakaroon ng kakayahan ng mag-aaral na independiyenteng bumalangkas at malutas ang problema, at itinuturo lamang ito ng guro, nang hindi binabalangkas ang pangwakas na resulta.

Sa ikatlong antas hindi man lang itinuturo ng guro ang problema: dapat makita ito ng mag-aaral sa kanyang sarili, at nang makita ito, bumalangkas at tuklasin ang mga posibilidad at paraan upang malutas ito. Bilang isang resulta, ang kakayahang independiyenteng pag-aralan ang sitwasyon ng problema at makita ang problema, hanapin ang tamang sagot ay dinala.

Ang konsepto ng Zinaida Ilyinichna Kalmykova

Ayon sa konseptong ito, ang pagbuo ay tulad ng pagsasanay na nabubuo produktibo o malikhaing pag-iisip. Ang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng naturang pag-iisip ay:

Pagka-orihinal ng pag-iisip, ang posibilidad na makakuha ng mga sagot na malayo sa karaniwan;

Ang bilis at kinis ng paglitaw ng mga hindi pangkaraniwang nag-uugnay na koneksyon;

"pagkamaramdamin" sa problema, ang hindi pangkaraniwang solusyon nito;

Katatasan ng pag-iisip bilang ang bilang ng mga asosasyon, mga ideyang lumilitaw sa bawat yunit ng oras alinsunod sa ilang pangangailangan;

Ang kakayahang makahanap ng mga bagong hindi pangkaraniwang pag-andar ng isang bagay o bahagi nito.

(Ang pag-iisip ni Kalmykov bilang batayan ng pag-aaral. - M., 1981)

Ang pagpapaunlad ng edukasyon ay maaaring isagawa nang may oryentasyon sa isang sistema ng mga prinsipyong didaktiko. Sa kanila, ang pinaka mahalaga ay: problemadong pag-aaral; indibidwalisasyon at pagkakaiba-iba ng edukasyon; maayos na pag-unlad ng iba't ibang bahagi ng pag-iisip (konkreto, abstract-theoretical); pagbuo ng algorithmic at heuristic na pamamaraan ng mental na aktibidad. Ang huling dalawang prinsipyo ay tiyak sa konseptong ito.

Isinasaalang-alang ang pagbuo ng mga pangkalahatang pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan bilang isang prinsipyo ng pag-aaral ng pag-unlad, hinati niya ang mga ito sa dalawang malalaking grupo - mga pamamaraan. uri ng algorithm at heuristic . Ang una ay mga pamamaraan ng rasyonal, tamang pag-iisip, na ganap na tumutugma sa mga batas ng pormal na lohika. Tinutukoy ng mga ganitong pamamaraan ang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon upang tumpak na malutas ang mga problema. Gayunpaman, ang pagbuo ng mga algorithmic na pamamaraan ng aktibidad ng kaisipan ay kinakailangan, ngunit hindi sapat na kondisyon pagbuo ng malikhaing pag-iisip ng mga mag-aaral. Ang mga pamamaraan ng algorithm ay ang batayan para sa pagbuo ng re produktibong pag-iisip.

Pagtitiyak ng malikhaing (produktibo) na pag-iisip nagsasangkot ng paggamit ng heuristics. Kasama sa mga ganitong gawain concretization, abstraction, variation, analogy. Ang mga ito ay tinatawag na heuristic dahil direkta nilang pinasisigla ang paghahanap para sa mga bagong problema, ang pagtuklas ng bagong kaalaman para sa mga paksa, at sa gayon ay tumutugma sa mismong kalikasan, ang mga detalye ng malikhaing pag-iisip. Hindi tulad ng mga algorithmic, ang heuristic na pamamaraan ay hindi nakatuon sa isang pormal-lohikal, ngunit sa isang makabuluhang pagsusuri ng mga problema, idirekta ang pag-iisip na tumagos sa kakanyahan ng kababalaghan na pinag-aaralan. Dahil ang mga pamamaraan na ito ay independiyenteng nabuo lamang ng napakakaunting mga mag-aaral, kailangan nilang espesyal na ituro.

Ang isa pang prinsipyo ng edukasyon sa pag-unlad ay itinuturing na isang espesyal organisasyon ng aktibidad ng mnemonic (memorization at reproduction), na tinitiyak ang lakas ng kaalaman, ang kahandaan ng mga mag-aaral na i-update ang mga ito alinsunod sa mga kinakailangan ng gawain. Ang pag-iisa sa prinsipyong ito ay dahil sa ang katunayan na ang pagtaas ng pansin sa produktibo (malikhaing) pag-iisip ay humantong sa isang pagmamaliit sa kabilang panig ng aktibidad ng pag-iisip - reproductive na pag-iisip - at ang mnemonic na aktibidad na hindi mapaghihiwalay na nauugnay dito. Sa mga gawa na nakatuon sa mga problema ng produktibong pag-iisip (, atbp.), ang negatibong papel ng nakaraang karanasan, na maaaring makapagpabagal sa paggalaw ng pag-iisip sa isang bagong direksyon, ay isinasaalang-alang. Sa independiyenteng, malikhaing pag-iisip, ayon kay Kalmykova, ang mga proseso ng produktibo at reproduktibo ay magkakaugnay.

Ang malay na kaalaman ay isang mahalagang bahagi ng pag-unlad ng kaisipan. Ang kanilang pangangalaga ay nangangailangan ng mga espesyal na pagsisikap. Ang pananaliksik ni Z. I. Kalmykova ay nagpapatunay na upang mapagtanto ang mga posibilidad ng malikhaing pag-iisip, kinakailangan hindi lamang magkaroon ng kaalaman sa memorya ng pagtatrabaho, kundi pati na rin upang ilipat ito sa pangmatagalang memorya para sa karagdagang paggamit.

3. Tinutukoy ng I. Kalmykova ang mga sumusunod na pamamaraan ng aktibidad ng mnemonic: direktang setting sa pagsasaulo; mulat na paggamit ng mga pamamaraan tulad ng pagpapangkat, pag-uuri, pagguhit ng isang plano, pag-highlight ng mga suporta sa semantiko; "compression", "consolidation" ng materyal; overlaying na impormasyon sa biswal na ipinakita na "mga suporta" - maginoo na mga palatandaan, mga simbolo na sumasalamin hindi lamang sa mga indibidwal na elemento ng kaalamang ito, kundi pati na rin ang ugnayan sa pagitan nila; paulit-ulit na pagbabalik sa materyal, atbp.

Dapat pansinin na ang isang kakaibang paraan ng pagpapatupad ng prinsipyo ng pagbuo ng aktibidad ng mnemonic ay binuo. Ang kanyang sistema ng edukasyon, na ang pagka-orihinal ay ibinibigay ng kumbinasyon ng maraming elemento, ay naglalayon sa solidong asimilasyon at agarang aplikasyon ng kaalaman. Kabilang sa mga elementong ito ang: maagang pagpapakilala ng teoretikal na kaalaman; pagtatanghal ng materyal na pang-edukasyon sa malalaking bloke; reference na mga tala na may mga reference signal; una, isang detalyadong buong presentasyon ng materyal, pagkatapos ay isang maikling ("nakatiklop") na muling paglalahad, kung saan ang espesyal na diin ay inilalagay sa pangunahing teoretikal na mga probisyon, mga bagong konsepto, at ang mga koneksyon sa pagitan ng mga ito; isang kakaiba at "multiform" na sistema ng kontrol ng kaalaman ng mga mag-aaral; dalas at iba't ibang opsyon sa survey na may limitadong oras; bukas na mga checklist na may "prinsipyo ng bukas na pananaw" bilang isang makapangyarihang kadahilanan na naghihikayat sa mga mag-aaral na magtrabaho nang regular sa materyal na pang-edukasyon (suporta ni Shatalov. - M., 1987).

Ang konsepto ni Lev Moiseevich Fridman

Mula sa pananaw ng siyentipikong ito, ang pinakamahalaga sa pag-unlad ng mga bata ay ang kalikasan kanilang mga aktibidad sa proseso ng edukasyon.

pangunahing layunin prosesong pang-edukasyon isinasaalang-alang ang pagpapalaki ng isang komprehensibong binuo at sosyal na mature na personalidad ng bawat mag-aaral. Upang makamit ang layuning ito, ang proseso ng edukasyon ay dapat na binuo alinsunod sa isang bilang ng mga prinsipyo (Friedman karanasan sa pamamagitan ng mga mata ng isang psychologist. - M., 1987).

Ang prinsipyo ng kalayaan ng mag-aaral sa proseso ng edukasyon. Ang prinsipyo ng pagsasarili ay tumutukoy sa motivational-required sphere ng pag-aaral.

Ang prinsipyo ng self-organization nailalarawan ang bahagi ng pagpapatakbo ng proseso ng edukasyon. Batay sa alituntuning ito, ang guro ay hindi nagtuturo, ngunit tinutulungan ang mga mag-aaral na matuto. Ito ay nangangailangan ng pagtuturo sa mga mag-aaral ng mga kasanayan at kakayahan ng makatwirang pag-aaral, independiyenteng pagganap ng hindi lamang mga aktibidad na pang-edukasyon at pagsasanay, kundi pati na rin ang mga malikhaing independiyenteng aktibidad sa pag-aaral.

Prinsipyo ng pag-unlad ay tumutukoy sa isang bilang ng mga kinakailangan para sa organisasyon ng proseso ng edukasyon: isaalang-alang at umasa sa edad at indibidwal na mga katangian ng typological ng mga mag-aaral; upang mabuo sa kanila ang pangangailangan na malampasan ang mga posibleng paghihirap, upang makabisado ang mga bagong pamamaraan ng pagkilos, kasanayan, at gawi; tumuon sa zone ng proximal development, isinasaalang-alang ang nakamit na antas ng aktwal na pag-unlad; idirekta ang proseso ng edukasyon sa pagbuo ng panlipunang kapanahunan ng bawat mag-aaral.

Ang prinsipyo ng kolektibismo nagtatatag na ang sentral, nangungunang anyo ng organisasyon ng proseso ng edukasyon ay ang kolektibong (grupo, pares) na anyo.

Ang prinsipyo ng pakikilahok sa papel ipinapalagay ang isang pare-pareho at boluntaryong pamamahagi ng mga tungkulin sa mga mag-aaral ng klase.

Ang prinsipyo ng responsibilidad Ang mga kalahok sa proseso ng edukasyon ay mahalaga mula sa punto ng view ng pag-unlad ng isang sosyal na mature na personalidad.

Ang prinsipyo ng sikolohikal na suporta nagsasangkot ng emosyonal na kasiyahan ng bawat mag-aaral at sa gayon ay ang pagbuo ng pagganyak sa pag-aaral.

Ang isang mahalagang lugar sa konsepto ay ibinibigay sa mga aktibidad sa kontrol at pagsusuri ng parehong mga guro at mag-aaral.. Para sa huli, ang aktibidad na ito ay isang kapalit para sa panlabas na kontrol at mga aktibidad sa pagsusuri ng guro. Nag-aambag ito sa pag-unlad sa mga mag-aaral ng arbitrary at hindi sinasadyang atensyon, ang pagbuo ng kanilang mga gawi ng pagpipigil sa sarili at pagtatasa sa sarili ng kanilang mga aksyon, ang kanilang pag-uugali. Kung wala ito, imposible ang pagbuo ng isang mature na personalidad sa lipunan.

bumubuo ng mga kinakailangan na dapat matugunan ng mga aktibidad sa pagkontrol at pagsusuri. Naniniwala siya na ang kasalukuyan, pang-araw-araw na kontrol at mga aktibidad sa pagsusuri ay dapat na isagawa ng mga mag-aaral mismo, simulang gawin ito nang maaga sa mga pangunahing grado. Ang pakikilahok ng guro dito ay maaaring maiugnay sa edukasyon ng mga mag-aaral. makatwirang pamamaraan at ang mga pamamaraan ng aktibidad na ito, na may pagbuo ng tama at makatwirang mga pamantayan ng kontrol, pamantayan sa pagsusuri ng normatibo, mga paraan upang ayusin ang kanilang gawaing pang-edukasyon, ang mga pangangailangan at gawi ng pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili, na may paglilinang ng di-makatwirang pansin.

Ang konsepto ni Nikolai Nikolaevich Pospelov

Ang konseptong ito ay nakatuon sa pagbuo ng mga operasyong pangkaisipan na nagsisilbing kondisyon at paraan ng pag-aayos ng pag-aaral sa pag-unlad.

Ang pagbuo ng anumang mental na operasyon ay dumadaan sa ilang yugto.:

kusang-loob, kung saan isinasagawa ng estudyante ang operasyon, ngunit hindi niya napagtanto kung paano niya ito ginagawa;

semi-spontaneous kapag ang isang mag-aaral, na nagsasagawa ng isang operasyon, napagtanto kung paano niya ito ginagawa, ngunit hindi nauunawaan ang kakanyahan ng operasyong ito, iniisip na ang aplikasyon nito ay nangyayari sa kanyang sarili, nang walang anumang mga patakaran;

malay, kung saan sinasadya ng mag-aaral ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng isang mental na operasyon at nauunawaan na ang mga patakarang ito ay espesyal na binuo (, Pospelov ng mga pagpapatakbo ng isip sa mga mag-aaral sa high school. - M., 1989).

Batay sa posisyong kinikilala sa sikolohiya na dalawang panig ng proseso ng pag-iisip ay ang mga operasyon ng pagsusuri at synthesis(,), sinabi ni N. N. Pospelov na ang tamang pagsusuri ng anumang kabuuan ay isang pagsusuri ng hindi lamang mga bahagi, elemento, katangian, kundi pati na rin ang kanilang mga koneksyon at relasyon. Samakatuwid, hindi ito humahantong sa pagkawatak-watak ng kabuuan, ngunit sa pagbabagong-anyo nito, na isang synthesis. Ang gawain ng pagsusuri ay hindi lamang upang mabulok ang isang bagay o kababalaghan sa mga bahaging bahagi nito, tulad ng tradisyonal na isinasaalang-alang, kundi pati na rin upang tumagos sa kakanyahan ng mga bahaging ito. Ang gawain ng synthesis ay hindi lamang upang pagsamahin ang mga bahagi ng isang bagay o kababalaghan, ngunit din upang maitaguyod ang likas na katangian ng kanilang pagbabago depende sa hindi gaanong mahalagang mga kadahilanan na hindi isinasaalang-alang sa pagsusuri.

Ang pagtuturo sa mga mag-aaral ng pagsusuri at synthesis ay nagsasangkot ng pagbuo ng kanilang kakayahang mag-isip nang praktikal.: mabulok ang mga bagay sa kanilang mga bahaging bahagi; i-highlight ang mga indibidwal na mahahalagang aspeto ng bagay; pag-aralan ang bawat bahagi (panig) nang hiwalay bilang elemento ng iisang kabuuan; pagsamahin ang mga bahagi ng isang bagay sa isang solong kabuuan.

Ang mental na operasyon ng paghahambing, na nauugnay sa pagtatatag ng pagkakatulad at pagkakaiba sa mga bagay, phenomena, proseso, ay isang partikular na pagpapakita ng mga operasyon ng pagsusuri at synthesis. Sa pagtuturo sa mga mag-aaral ng operasyong ito, mayroong ilang magkakasunod na yugto. .

Sa unang yugto Ang mga mag-aaral ay dapat magkaroon ng kamalayan sa kahulugan ng paghahambing, ibig sabihin, ipaliwanag ang terminong "paghahambing" at maunawaan na para sa wastong pagpapatupad nito, makabuluhan at sa parehong oras ang mga kaukulang tampok ay dapat na makilala sa mga pinaghahambing na bagay. Sa parehong yugto, ipinakilala ng guro ang mga mag-aaral sa mga tampok ng paghahambing tulad ng pagpapares ng mga bagay nito, ang kanilang paghahambing, pagtukoy ng batayan para sa paghahambing, pagpaplano ng pagkakasunud-sunod nito.

Sa ikalawang yugto ipinakilala ng guro sa mga mag-aaral ang pagkakasunud-sunod ng mga hakbang sa paghahambing: alamin kung maihahambing ang mga bagay na ito at ano ang batayan ng paghahambing; pagsusuri ng unang bagay at pagpili ng mga tampok nito; pagsusuri ng pangalawang bagay at pagpili ng mga tampok nito; paghahanap ng mga katulad na tampok at pag-highlight ng pinakamahalaga sa kanila; pagtatatag ng pagtitiwala sa pagitan ng mga bagay (species-generic na relasyon o relasyon ng pagkakapantay-pantay); salita ng konklusyon. Ang yugtong ito ay itinuturing na nakumpleto kung ang guro ay hindi lamang pamilyar sa mga mag-aaral sa iba't ibang mga pamamaraan ng paghahambing at ipinakita ang kanilang aplikasyon sa pagsasanay, ngunit nakumbinsi din sila sa pangangailangan para sa paghahambing.

Sa ikatlong yugto Ang mga mag-aaral ay nakapag-iisa na gumawa ng mga paghahambing sa iba't ibang materyal alinsunod sa mga natutunang tuntunin. Ang resulta ng yugtong ito ay ang pagbuo ng mga mag-aaral ng sistema ng mga pamamaraan ng paghahambing at ang pagbuo ng kakayahang patunayan ang pagiging lehitimo ng kanilang mga aksyon.

Sa ikaapat na yugto mayroong karagdagang pag-unlad ng pagpapatakbo ng paghahambing, ang paulit-ulit na aplikasyon nito sa mga bagong sitwasyon, sa bagong materyal. Ang paghahambing ay gumaganap dito bilang isang operasyon at bilang isang didactic na aparato.

Sa ikalimang yugto ginagawa ng mga mag-aaral hindi lamang ang mga aksyon sa itaas, ngunit isinasagawa din ang paglipat ng operasyon ng paghahambing sa iba pang mga sitwasyon at sa iba pang mga lugar ng kaalaman. Sinusubukan nilang maghanap ng kanilang sariling mga paraan ng paghahambing, bumuo ng kanilang sariling mga patakaran.

mahalaga bahagi ng malikhaing teoretikal iniisip ay isang generalization operation. Sa proseso ng operasyong ito, ang abstraction at concretization ay may mahalagang papel. Kaya, kapag nag-generalize ng mga bagay o phenomena, ang heneral ay pinipili. Ang mga katangian kung saan naiiba ang mga item na ito ay hindi isinasaalang-alang. Ang mga katulad na palatandaan, sa kabaligtaran, ay, parang, na hiwalay mula sa bagay at isinasaalang-alang sa paghihiwalay mula dito. Ang mga kaisipang aksyon na ito ay tinatawag na abstraction. Pagkatapos ng abstraction, ang pag-iisip ay bumalik sa kongkreto hindi na sa dating anyo nito, ngunit pinayaman ng mas malalim na kaalaman. Ang paglalahat ay ang mismong proseso ng paglipat mula sa hindi gaanong pangkalahatan tungo sa mas pangkalahatan, at ang abstraction ay ang proseso na nagpapahintulot sa paglipat na ito na maganap.

Upang matutunan kung paano mag-generalize ito ay kinakailangan hindi lamang upang ipaliwanag ang kakanyahan ng operasyon na ito, upang ipakita ang mga halimbawa ng aktibidad, upang ipakilala ang mga paraan ng generalization, ngunit din upang mag-alok ng mga espesyal na pagsasanay na isinasagawa ayon sa algorithm: ayusin ang unang impression ng mga bagay na pangkalahatan; makahanap ng mga katangi-tangi at katulad na katangian ng mga bagay; ihambing ang mga ito at tukuyin ang mga mahahalaga; piliin ang pinakakaraniwan sa kanila; bumalangkas ng konklusyon o magbigay ng kahulugan ng isang konsepto. Para sa generalization, mahalagang mahanap nang tama ang generic na konsepto at ang partikular na pagkakaiba ng mga bagay at phenomena.

Walang asignaturang tunay na mahahasa kung hindi alam ng mag-aaral kung paano i-classify ang materyal na pinag-aaralan. . Ang pag-uuri ay batay sa operasyon ng paghahati ng mga bagay ng genus sa mga uri (mga grupo, mga klase) ayon sa pinaka makabuluhang tampok. Upang mabuo ang kakayahang mag-uri-uri, inirerekumenda na isagawa ang sumusunod na gawain sa mga mag-aaral : ipakilala sila sa mga elemento ng pormal na lohika; ipaliwanag ang kakanyahan ng operasyon ng pag-uuri; ipakita at suriin ang mga indibidwal na sample ng pag-uuri ng iba't ibang mga bagay (kabilang ang mga may mga error); bumuo ng mga rekomendasyon at panuntunan (algorithm) para sa pag-uuri; magsagawa ng mga pagsasanay sa pag-uuri.

nagmumungkahi ng sumusunod na algorithm ng pag-uuri: upang pag-aralan ang mga inuri na bagay, upang maitatag ang kanilang mahahalagang katangian; pumili ng isang bagay, ihambing ito sa isa pa ayon sa mahahalagang katangian, ikabit (o tanggihan) ito sa pangkat na ito; gawin ang tinanggihang bagay na pinagmulan para sa isa pang grupo, pagkatapos ay ang ikatlo, ikaapat, atbp.; isulat ang mga bagay sa mga pangkat at ipamahagi ang mga ito sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod; magpakilala ng mga generic na konsepto (magbigay ng mga heading sa mga grupo); suriin ang kawastuhan ng pag-uuri.

Ang konsepto ay nagsasaad na imposibleng ituro ang lahat ng mga operasyong pangkaisipan nang sabay-sabay at kahanay.

Ang konsepto ng Evgenia Nikolaevna Kabanova-Meller

Ang konsepto na ito ay nauugnay din sa pagbuo ng mga operasyon sa pag-iisip, na tinatawag niya pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon at tinukoy ang mga ito bilang isang sistema ng mga aksyon na nagsisilbi upang malutas ang mga problemang pang-edukasyon(Kabanova-Meller aktibidad at pagbuo ng edukasyon. - M., 1981).

Sa mga pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon, tinutukoy ni Meller paghahambing, paglalahat, pagsisiwalat ng mga ugnayang sanhi-at-bunga, pagmamasid, pagsasama-sama ng mga katangian ng mga pinag-aralan na phenomena, paghihiwalay ng mga mahahalaga at hindi mahahalagang katangian ng mga konsepto. Ang mga hakbang na ito ay kinakailangan para sa malayang solusyon mga gawain at kasanayan sa kaalaman may mahalagang papel sa pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral. Sila ang batayan kung saan ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng mga kasanayan at kakayahan sa pagkatuto.

Sa problema ng edukasyon sa pag-unlad, nakikilala ni Muller ang dalawang uri ng mga tanong. Ang una- mga tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng kaisipan, pangalawa- ang mga kondisyon na tumutukoy sa pag-unlad na ito, i.e., ang organisasyon ng pagsasanay at ang pagbuo ng mga aktibidad na pang-edukasyon. Sa kanyang opinyon, ang antas ng asimilasyon ng pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon ay nagsisilbing pangkalahatang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng kaisipan. Nangangahulugan ito na masasabi ng mag-aaral kung anong mga aksyon ang binubuo ng diskarteng ito, magagamit ito sa paglutas ng mga bagong problema, ibig sabihin, maaaring ilipat ang isang kilalang pamamaraan sa isang bagong sitwasyon.

Sa mga pamamaraan ng pamamahala ng mag-aaral ng kanilang mga aktibidad na pang-edukasyon -Isinalaysay ni Meller: pagpaplano; pagpipigil sa sarili, kabilang ang pagtatasa ng mga aksyon ng isang tao; organisasyon ng pagtuturo at libangan; pamamahala ng kanilang mga interes sa pag-iisip, atensyon. Ang bawat isa sa mga teknik na ito ay nagiging pangkalahatan kung ang mag-aaral ay may kamalayan sa komposisyon nito at ginagamit ito sa iba't ibang mga paksa sa paglutas ng mga espesyal na problema.

Bilang mahalagang kondisyon para sa RO Kasama sa konseptong ito ang mga sumusunod:

Ang lahat ng mga link ng edukasyon (mga programa, aklat-aralin, pamamaraan, kasanayan sa paaralan) ay dapat na mapuno ng ideya ng pagbuo sa mga mag-aaral ng isang sistema ng mga pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon ng iba't ibang antas ng generalization (intra-subject at inter-subject);

Sa bawat akademikong paksa, mahalagang i-highlight ang mga pangunahing pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon at mabuo ang mga ito sa mga mag-aaral;

Dapat tiyakin ng kaalaman ang pakikipag-ugnayan ng pag-iisip at ang sensual na bahagi ng aktibidad ng kaisipan ng mga mag-aaral;

Pagbuo ng mga pamamaraan ng pamamahala ng mga mag-aaral sa kanilang mga aktibidad na pang-edukasyon.

Mga modernong diskarte sa pagbuo ng teorya ng edukasyon sa pag-unlad ng pagkatao

Ang pagbuo ng teorya ng edukasyon sa pagbuo ng pagkatao ay pangunahing nauugnay sa ideya ng humanization ng edukasyon. Ang gawaing ito ay nagsimulang makilala lamang sa pagtatapos ng 1990s. XX siglo, nang maging malinaw na ang edukasyon ay hindi maaaring batay lamang sa mga prinsipyong nakatuon lamang sa pag-unlad ng kaisipan ng isang tao.

Ang ideya ng edukasyon sa personal na pag-unlad ay makikita sa pedagogy ng kooperasyon - isang direksyon sa pagsasanay ng pagsasanay at edukasyon, na nabuo sa ating bansa noong 80s bilang isang kahalili kumpara sa administratibo at akademikong pedagogy. Ang direksyon na ito ay kinakatawan ng mga makabagong guro (at iba pa), na hindi kinikilala ng mga opisyal na bilog ng pedagogical. Ang pag-aaral ng kanilang trabaho ay nagpapahintulot sa amin na maunawaan at madama ang humanistic na diskarte na karaniwan sa kanila, na sumasailalim sa mga teknolohiyang pedagogical na ginamit. Ang kakanyahan nito ay ang pagkaabala sa buhay ng mga bata, ang kanilang mga problema at kahirapan, ang kanilang mga karanasan at mithiin, ang pag-apila sa totoo, totoong I ng bata.

Sa ilalim kooperasyon pedagogy naiintindihan ng mga innovator pagtatatag ng makataong relasyon sa pagitan ng mga kalahok ng proseso ng pedagogical, kumikilos kinakailangang kondisyon maayos na pag-unlad ng pagkatao. Ang kahalagahan nito ay nakasalalay sa katotohanan na inilantad nito ang mga kontradiksyon ng tradisyonal na proseso ng edukasyon, nagpakita ng mga paraan upang malutas ang mga ito, na humantong sa pagsasakatuparan ng pangangailangan na baguhin ang mga pilosopikal na pundasyon ng modernong edukasyon at pedagogical science at pag-apruba sa isipan ng publiko at kasanayan sa pagtuturo ng ideya ng humanization ng edukasyon. Ang ideyang ito ay makikita sa mga oryentasyon ng halaga ng pedagogy ng kooperasyon, na nabuo mula sa isang bilang ng mga makatao na saloobin.

(1) Isa sa mga setting na ito ay pagtanggap ng sinumang mag-aaral kung sino siya: "Dapat tayo ay tao mabait na kaluluwa at mahalin ang mga bata kung ano sila" (); ang edukasyon ay nagsisimula "sa isang kapansin-pansing simple, mapanlikha: tanggapin at mahalin ang mag-aaral bilang siya" (); dapat makita ng guro ang bata bilang siya ay "sa loob ng kanyang sarili", tulad ng alam niya sa kanyang sarili " siya lamang ang kanyang sarili "(). Kung ang saloobin na ito ay nabaluktot sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang uri ng mga kinakailangang stereotype ng obligasyon, kung gayon mayroong batayan para sa panloob na pagtanggi, pagtanggi ng guro ng mag-aaral, pagbaba ng halaga ng kanyang tunay na Alinsunod dito, ito rin ang pinagmumulan ng protesta ng bata, ang kanyang pagnanais na Medyo halata na ang direktang apela ng guro sa mag-aaral, pakikipag-usap sa kanya, pag-unawa sa kanyang mga tunay na pangangailangan at problema at, sa huli, epektibong tulong sa ang bata ay posible lamang kapag siya ay tinanggap bilang siya.

(2) Ang isa pang setup ay nauugnay sa empatik na pag-unawa ng mag-aaral. May evaluative at empathic (sympathetic, empathetic) interpersonal na pag-unawa. Ang batayan ng evaluative na pag-unawa ay isang socio-perceptual na imahe (stereotype), na nabuo ng guro sa proseso ng pakikipag-usap sa mga mag-aaral at nagbibigay-daan upang mahulaan at patuloy na ipaliwanag ang kanilang mga aksyon at aksyon na may kaugnayan sa kanila. Halimbawa, alam at sinusuri ng isang guro ang isang mag-aaral bilang isang mahusay na mag-aaral o bilang isang talunan. Ang mga stereotype na ito ay nagsisilbing isang uri ng pananaw ng pang-unawa at pag-unawa sa bata. Sa kabaligtaran na may empatiya na pag-unawa, ang guro ay palaging kumikilos ayon sa "dito at ngayon" na prinsipyo, sinusubukang tumagos sa panloob na mundo ng mag-aaral at makita ang mundo sa paligid niya sa pamamagitan ng kanyang mga mata: "upang maunawaan ang mga bata ay nangangahulugang kunin ang kanilang posisyon" ( ); "tingnan ang lahat sa pamamagitan ng mga mata ng iyong pagkabata" (); "Patuloy na matutong tingnan ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga mata ng mga bata" ().

Ang pinangalanang mga pag-install ng pedagogy ng kooperasyon ay kumikilos lamang bilang mga personal na kinakailangan para sa humanization ng proseso ng pag-aaral.. Imposibleng mahulaan ang pagiging epektibo ng mga inilapat na diskarte at taktika ng pedagogical, kung hindi mo isinasaalang-alang ang mga personal na parameter ng guro, ang kanyang syntonicity (emosyonal na katinig) na may kaugnayan sa mga mag-aaral at aktibidad ng pedagogical, pati na rin ang sukatan ng pagiging kaakit-akit ng guro, ibig sabihin, pagiging kaakit-akit para sa mga mag-aaral.

Sa mga gawa na nagbubuod sa karanasan ng mga makabagong guro noong 1980s, bilang panuntunan, inililista nila ang mga pamamaraan na ginagamit nila sa kanilang mga aktibidad ("mga senyales ng sanggunian", "sulat na nagkomento", "mga malikhaing talaarawan", "walang markang pagtuturo", "detalye ng pampanitikan. ", atbp.). Gayunpaman, hindi ito ang pangunahing bagay sa kanilang aktibidad, ngunit ang personal na posisyon ng guro, na sumasalamin sa praktikal na pilosopiyang pedagogical bilang isang hanay ng mga makatao na saloobin sa kanyang sarili at mga mag-aaral.

Ang pagpapakilala ng edukasyon sa pagbuo ng pagkatao ay nagsasangkot, bilang karagdagan sa mga natukoy na setting, ang pagpapatupad ng isang bilang ng mga makabagong pagbabago sa proseso ng pag-aaral.. Pangunahin nila ang pag-aalala paglikha ng mga kondisyon ng paksa para sa pagbuo ng mga self-valuable na anyo ng aktibidad ng mag-aaral, ibig sabihin, pagsasama-sama ng mga naturang gawain sa pag-unlad na humahantong sa independiyenteng pagtuklas, ang pagkuha ng bagong karanasan at ang paglikha kundisyon ng komunikasyon upang suportahan ang self-valuable na aktibidad ng mga mag-aaral. Ang diskarteng ito tinatawag na personality oriented , na gumagawa ng mga makabuluhang pagbabago sa pag-unawa sa kaugnayan sa pagitan ng nilalaman ng edukasyon at komunikasyon sa pagitan ng mga guro at trainees. Naniniwala siya na ang diskarte na ito ay batay sa isang bilang ng mga prinsipyo: pagkakaiba-iba; synthesis ng talino, epekto, pagkilos; pagsisimula ng priority.

Ang prinsipyo ng pagkakaiba-iba nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit sa proseso ng pag-aaral ng hindi parehong uri, pantay para sa lahat, ngunit naiiba, depende sa mga indibidwal na katangian ng mga bata, ang kanilang karanasan, na nabuo sa kurso ng pagkuha ng karanasan ng mga modelo ng pag-aaral.

Ang prinsipyo ng synthesis ng talino, epekto at pagkilos nagsasangkot ng paggamit ng naturang mga teknolohiya sa pag-aaral na magsasangkot ng mga bata sa proseso ng pag-aaral, magkasanib na pagkilos at emosyonal na paggalugad sa mundo. Ang prinsipyong ito ng synthesis ay nangangailangan ng ganitong organisasyon ng proseso ng pag-aaral na magbubunga ng pagkakatugma ng tatlong paraan ng pag-master ng realidad: cognitive, emotional-volitional at effective.

Priyoridad na prinsipyo ng pagsisimula nagsasangkot ng pagsali sa mga bata sa mga aktibidad na mas kaaya-aya para sa kanila, mas malapit, mas pinipili. Ang prinsipyong ito ay nagpapahintulot sa iyo na isaalang-alang kung ano ang mahalaga para sa bata mismo, kung ano ang gusto niya, kung ano ang nagawa na niyang makabisado.

Ang pangangailangan para sa personal na pag-unlad ng mga paksa ng edukasyon ay nagtakda ng gawain ng paghihiwalay at pagbabalangkas ng mga prinsipyo na nauugnay sa bahaging ito ng pag-unlad. . Ang isang pagtatangka ay ginawa upang malutas ang isyung ito at, sa mga prinsipyong binuo sa kultural-historikal na teorya ng pag-unlad ng psyche at kamalayan, sa sikolohikal na teorya ng aktibidad at sa sikolohiya ng pagkilos, idinagdag nila ang mga nagbibigay-daan sa amin upang maunawaan. may kaugnayan sa edad at indibidwal na mga pagbabago sa personalidad, mga pamantayan at mga pattern (, Morgunov pagbuo : Mga sanaysay sa Russian psychology. - M., 1994).

Nangunguna sa mga prinsipyong ito (may labindalawa sa kanila) naniniwala ang mga may-akda malikhaing kalikasan ng pag-unlad. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga bata ay bumubuo hindi lamang ng mga palatandaan, kundi pati na rin ng mga simbolo. Parehong elemento ng wika. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa henerasyon, at hindi tungkol sa asimilasyon, bagaman ang prosesong ito ay hindi posible sa labas ng pakikipag-ugnayan sa mga matatanda. Sa ganitong diwa, ang sanggol ay, kung hindi man ang tagalikha ng kultura, kung gayon ang paksa nito. Ang pagsugpo sa malikhaing potensyal ng bata ay ang pagsugpo sa mga usbong ng kultura kasama ng mga ito.

Ang pagiging malikhain ng pag-unlad at pagkatuto ay matalinghagang ipinahayag: Ang ehersisyo ay pag-uulit nang walang pag-uulit. Hindi maaaring gawin ng isang bata o isang may sapat na gulang ang parehong paggalaw ng dalawang beses, sabihin ang parehong salita. Ang bawat pagpapatupad ay natatangi. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang problema ay lumitaw sa likas na katangian ng mga pamantayan para sa asimilasyon, ang ugnayan ng konserbatibo at pabago-bago, malikhaing pwersa ng pag-unlad. Ang pagpapabuti ng proseso ng pag-aaral, samakatuwid, ay dapat na nauugnay sa pagpili at pagsasama-sama ng iba't ibang mga pagsasanay at ang problemang kalikasan ng mga kurso sa pagsasanay.

Sa isang hierarchically built system ng mga prinsipyo sa pangalawang lugar ang prinsipyo ng nangungunang papel ng sosyo-kultural na konteksto ng pag-unlad , na matatagpuan na sa pagkabata sa panahon ng asimilasyon sariling wika at ang pag-unlad ng pagkabingi sa ponemikong istruktura ng isang wikang banyaga. Sa edad ng preschool at preschool, ang kontekstong sosyo-kultural ay nakakaapekto sa karunungan ng pinakasimpleng mga pag-andar at mga bagay, at sa mga huling edad ay nakakaapekto ito sa mga proseso ng pagbuo ng imahe ng mundo, ang likas na katangian ng mga pamantayan ng pandama, mga yunit ng pang-unawa, mga scheme ng memorya, at ang pangkalahatang istilo ng pag-uugali at aktibidad. Ang kurikulum ay dapat na puno ng mga kultural at historikal na konteksto at pagkakatulad.

Kabilang sa mga mahahalagang prinsipyo ang nangungunang papel ng mga sensitibong panahon ng pag-unlad , ang pinaka-sensitibo sa pagkuha ng wika, mga paraan ng komunikasyon, layunin at mental na mga aksyon (pagbibilang, pagbabasa, pagpapatakbo gamit ang mga imahe, mga palatandaan, mga simbolo, aesthetic na pang-unawa). Ang pagkakaroon ng mga panahong ito ay nagdudulot ng problema sa paghahanap ng kaukulang paksa, simboliko, simbolikong nilalaman at mga pamamaraan ng pagtuturo na naaayon sa kanila.

Hindi gaanong mahalaga pagtatatag ng ugnayan sa pagitan ng mga sensitibong panahon at anatomical at morphological maturation kaugnay na mga sistema at istruktura ng katawan. Ito ay mahalaga para sa pagtukoy ng mga link sa pagitan ng sosyokultural at pisyolohikal na konteksto ng pag-unlad, para sa paghahanap ng mga sulat at kontradiksyon sa pagitan nila. Ang prinsipyong ito ay sumasalamin sa tradisyunal na problema ng biyolohikal at panlipunan, pagmamana at kapaligiran.

Ang prinsipyo ng magkasanib na aktibidad at komunikasyon ay nauunawaan bilang ang nagtutulak na puwersa ng pag-unlad, bilang isang paraan ng edukasyon at pagpapalaki. Ang paglalaan nito ay pinagtatalunan ng katotohanan na ang komunikasyon ay isang kinakailangan at tiyak na kondisyon para sa paglalaan ng indibidwal ng mga tagumpay ng makasaysayang pag-unlad ng sangkatauhan.

Ang prinsipyo ng nangungunang mga aktibidad at batas ang pagbabago nito ay itinuturing na pinakamahalagang batayan para sa periodization ng pag-unlad ng bata. at pinatunayan na ang mental neoplasms ng bawat panahon ay dahil sa likas na katangian ng nangungunang aktibidad. Ang kaugnayan sa pagitan ng mga uri ng mga nangungunang aktibidad ay ipinakita bilang isang panloob na batayan para sa genetic na pagpapatuloy ng mga panahon ng pag-unlad ng kaisipan na may kaugnayan sa edad ng bata. Ang lahat ng mga uri ng aktibidad pagkatapos ng kanilang hitsura ay maaaring magkakasamang mabuhay, makagambala at makipagkumpitensya sa isa't isa. Ang pagkakasunud-sunod ng pagbabago, magkakasamang buhay, kumpetisyon ng mga aktibidad ay ang pinakamahalagang sikolohikal na problema na may kaugnayan sa pag-unlad ng pagkatao, ang solusyon kung saan ay gagawing posible na makatwirang pumili ng isa o isa pa sa kanila o bumuo ng bago.

Ang isang kinakailangan para sa buong pag-unlad ng isang bata ay amplification (pagpapalawak) ng pag-unlad ng bata . Ayon sa prinsipyong ito, ang nagsasanay, hangga't maaari, ay dapat bigyan ng malawak na pagpipilian ng iba't ibang mga aktibidad, kung saan mahahanap niya ang mga pinakamalapit sa kanyang mga kakayahan at hilig. Ang kahalagahan ng kayamanan ng mga pagkakataon sa mga unang yugto ng pag-unlad ng bata () ay lalong mahusay bilang isang paraan ng pagtagumpayan ng isang panig nito, pagtukoy ng mga hilig at kakayahan. Napakahalaga ng prinsipyong ito, dahil nagbibigay ito ng pagkakataon para sa bata na malayang umunlad, maghanap at mahanap ang kanyang sarili sa materyal, sa isang anyo o iba pang aktibidad o komunikasyon.

Ang problema sa pagtatatag ng mga pamantayan sa edad ng pag-unlad ay nauugnay sa pag-unlad at pagpapatupad ang prinsipyo ng pangmatagalang halaga ng lahat ng yugto ng pag-unlad . Ang prinsipyo ay batay sa ideya ng hindi pagtanggap ng napaaga na paglipat ng mga bata mula sa isang yugto ng pag-unlad patungo sa isa pa (mula sa imahe hanggang sa salita, mula sa paglalaro hanggang sa pag-aaral, mula sa mga layunin na aksyon hanggang sa mga mental, atbp.).

Ang prinsipyo ng hindi pantay (heterochronous) na pag-unlad at ang pagbuo ng mga aksyon sa pag-iisip ay isinasaalang-alang din na may kaugnayan sa pangangailangan na magtatag ng mga pamantayan sa pag-unlad na may kaugnayan sa edad at kamalayan sa pangangailangan na makakuha at isaalang-alang ang data hindi gaanong sa mga nakahiwalay na antas ng pag-unlad ng ehekutibo, nagbibigay-malay, emosyonal-evaluative, mga personal na bahagi ng pag-uugali at aktibidad, ngunit sa kanilang paghahalili, pagkakahanay, kumpetisyon at bilis ng pag-unlad.

Nakikita nila ang isang espesyal na problema sa pagtukoy ng "mga sukat" ng indibidwal na sona ng proximal na pag-unlad ng mag-aaral, dahil ang pagbaba o pagtaas nito ay maaaring magkaroon ng mga negatibong kahihinatnan. Sa pagsasaalang-alang na ito, kinakailangan upang lumikha ng mga kondisyon para sa bata upang mapagtagumpayan ang zone ng proximal development, ibig sabihin, upang matiyak ang isang exit na lampas sa mga limitasyon nito, na nauugnay sa paghahanap ng mga paraan upang praktikal na ayusin ang mga aktibidad ng mga bata sa naturang zone. Ipinapaliwanag nito ang pagpili ng prinsipyong nabuo bilang ang kahulugan ng zone ng proximal development at kumikilos bilang isang paraan para sa pag-diagnose ng mga kakayahan, na nauunawaan bilang mga paraan ng aktibidad.

Para sa pag-unlad ng kamalayan at pagkilala sa mga istruktura na bumubuo nito, kinakailangan upang makilala ang mga panlabas na paraan (mga bagay, palatandaan, simbolo, modelo) na sapat sa mga katangian ng edad ng mga bata at mga panloob na paraan layunin at mental na aktibidad. Sa pagbuo ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at mga aksyon (mga aksyon), ang isang papel na namamagitan ay ginagampanan ng mga tanda-simbolic na istruktura na bahagi ng mental na bagay ng kamalayan (). Ang simbolisasyon ay gumaganap ng papel ng isang paraan ng pag-unawa.

Ang prinsipyo ng mediating role ng sign-symbolic na istruktura sa pagbuo ng mga koneksyon sa pagitan ng mga bagay at aksyon ay nagbibigay-daan sa amin upang makilala ang mga kondisyon para sa paglipat mula sa isang mediated na aksyon sa isang direktang aksyon, na ginanap kaagad, na parang walang pagmuni-muni, ngunit nananatiling may kamalayan, libre at moral.

Dahil ang pag-aaral ay nauugnay sa mga aktibidad na nagbibigay-malay at ehekutibo, gayundin sa affective-emosyonal at personal na mga globo, na may paglipat mula sa panlabas patungo sa panloob, kung gayon ang mga pangunahing prinsipyo at mekanismo nito ay maaaring maging interiorization at exteriorization . Sa kanilang tulong, maipapaliwanag ng isang tao hindi lamang ang paglipat mula sa panlabas na layunin na aksyon sa layunin at pagpapatakbo na mga kahulugan, mga imahe, mga kaisipan, ngunit obserbahan din ang mga paglipat mula sa tulong sa pakikiramay, empatiya, ang henerasyon ng mga bagong kahulugan at ideya sa buhay, at mula sa kanila sa independiyenteng , malaya at responsableng mga aksyon, mga gawa. Ginagawang posible ng internalization at exteriorization na isaalang-alang ang proseso ng pag-unlad bilang pagbuo ng isang kadena ng mga nabagong anyo ng pag-uugali, aktibidad, at kamalayan.

Ang prinsipyo ng pagkakaisa ng kamalayan at aktibidad , ipinahayag at binuo, ay dapat isaalang-alang kapag nagtatayo ng mga programa sa pagsasanay. Kasabay nito, mahalagang bigyang-diin na ang pagkakaisa na ito ay nauunawaan hindi bilang isang layunin, hindi bilang isang resulta o resulta ng pag-unlad, ngunit bilang isang tuluy-tuloy na pagbuo na may isang paikot, spiral, at magkasalungat na katangian. Pinag-uusapan natin ang pagbuo ng kamalayan bilang isang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga nasasakupan nito, na may aktibo, maramdamin, personal na kalikasan. Pinagsasama ang prinsipyo ng aktibong pagkilos na malapit dito sa prinsipyo ng pagkakaisa ng epekto at talino, dapat bigyang-diin na ang lahat ng mga proseso at phenomena ng kaisipan, mga personal na pormasyon dapat isaalang-alang sa kurso ng kanilang paglitaw at pagbuo sa aktibidad ng tao.

Ang pangunahing kahulugan ng mga napiling prinsipyo ay ang tradisyonal na nakikilalang mga prinsipyo ng pag-aaral ay dinagdagan ng "paglilinang ng kamalayan" indibidwal at publiko. Ang pinagmulan ng pagsasakatuparan na ito ay kultura, sa serbisyo kung saan dapat ilagay ang edukasyon. Upang hindi mabawasan ang pagbuo ng isang bagong kurikulum sa mga gawaing pamamaraan lamang, kinakailangan na bumalik sa mga pinagmulan, sa kahulugan ng pag-iral ng tao.

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Naka-host sa http://www.allbest.ru/

Educational Consortium Central Russian University

Autonomous na non-profit na organisasyon ng mas mataas na propesyonal na edukasyon

Moscow Regional Humanitarian Institute

Kagawaran ng Sikolohiya, Pedagogy at Propesyonal na Edukasyon

gawaing kurso

Sa pamamagitan ng disiplina: Teorya ng pagsasanay at edukasyon

Naaayon sa paksa:

Mga katangian ng modernong didactic na konsepto

Nakumpleto ni: Mishakova Kamila

2nd year student, grupong PPOMt-11

Shchelkovo 2013

• Panimula
• 1. Mga ideya at diskarte ng modernong didaktiko
• 2. Didactic na konsepto ng L.V. Zankov
• 3. Ang konsepto ng problem-based learning
• 4. Ang konsepto ng makabuluhang pagkatuto V.V. Davydov at D.B. Elkonin
• 5. Ang konsepto ng phased formation ng mental actions at concepts
• 6. Ang konsepto ng programmed learning
• 7. Associative-reflex theory of learning
• 8. Ang konsepto ng pagkatuto batay sa neurolinguistic programming
• 9. Pagkatuto sa konteksto
• 10. Mga teorya sa pag-uugali ng pag-aaral
• 11. Gestalt theory of assimilation
• 12. Suggestopedic na konsepto ng pag-aaral
• Konklusyon
• Listahan ng ginamit na panitikan
• Panimula
• Ang buong proseso ng pag-aaral ay itinayo sa mga sikolohikal at pedagogical na konsepto, tinatawag din silang mga didactic system. Ang didactic system ay isang hanay ng mga elemento na nagsisilbi upang makamit ang mga layunin ng edukasyon at bumubuo ng isang solong integral na istraktura. Mayroong tatlong pangunahing sistema ng didactics ng konsepto: tradisyonal, pedocentric at Satungkol sapansamantala konsepto ng didactic.
• Ang paghahati ng mga konsepto ay ginawa batay sa kung paano nauunawaan ang proseso ng pagkatuto. Nangunguna sa papel sa tradisyonal ang sistema ng edukasyon ay gumaganap ng pagtuturo, ang aktibidad ng guro. Binubuo ito ng mga didaktikong konsepto ng mga guro tulad ng J. Comenius, I. Herbart. I. Pestalozzi, Herbart's didactics ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga salita tulad ng pamamahala, patnubay ng guro, mga reseta, mga regulasyon, mga patakaran. Ang tradisyunal na istraktura ng pag-aaral ay binubuo ng 4 na hakbang: pagtatanghal, paglalahat, pag-unawa, aplikasyon. Ang lohika ng proseso ng pag-aaral ay binubuo sa paglipat mula sa presentasyon ng materyal sa pamamagitan ng pagpapaliwanag sa pag-unawa, paglalahat, aplikasyon ng kaalaman.
• Una sa lahat, hinahangad ni Herbart na ayusin at i-systematize ang mga aktibidad ng guro, na napakahalaga para sa didactics.
• Sa simula ng XX siglo. ang sistemang ito ay madalas na pinupuna dahil sa pagiging authoritarian, bookish, hiwalay sa mga pangangailangan at interes ng bata at sa buhay, dahil ang ganitong uri ng edukasyon ay naglilipat lamang ng nakahanda na kaalaman sa bata, pinipigilan ang kalayaan ng mag-aaral, ngunit hindi nakakatulong sa pag-unlad ng pag-iisip, aktibidad at pagkamalikhain. Samakatuwid, sa simula ng XX siglo. lumalabas ang mga bagong diskarte.
• Gayundin para sa kapakanan ng mga bagong diskarte maglaan pedocentric isang konsepto kung saan ang pinakamahalagang papel ay ibinibigay sa pag-aaral - ang aktibidad ng bata. Ang konseptong ito ay nakabatay sa sistema ng Amerikanong guro na si D. Dewey, ang labor school ng G. Kershenstein, V. Lai. ang konsepto ay tinawag na "pedocentric" dahil nilikha ni Dewey ang proseso ng pag-aaral batay sa mga pangangailangan, interes at kakayahan ng bata, sinusubukang paunlarin ang mga kakayahan sa pag-iisip at iba't ibang mga kasanayan ng mga bata, pagtuturo sa kanila sa "paaralan ng trabaho, buhay", kapag Ang pag-aaral ay likas na independyente, kusang-loob, at ang pagkuha ng kaalaman ng mga mag-aaral ay nagaganap sa kurso ng kanilang kusang aktibidad, i.e. "pag-aaral sa pamamagitan ng paggawa".
• Dahil hindi maaaring matugunan ng alinman sa pedocentric o pedagogical system ang mga pangangailangan ng modernong didactics, a modernong sistema ng didactic.
• Ang modernong didactic system ay nakasalalay sa katotohanan na ang magkabilang panig - ang pag-aaral at pagtuturo - ay bumubuo sa proseso ng pag-aaral. Ang modernong konsepto ay binubuo ng mga lugar tulad ng programmed, developmental learning, problem-based learning (P. Galperin, L. Zankov, V. Davydov), humanistic psychology (K. Rogers), collaborative pedagogy, cognitive psychology (Bruner), pedagogical technology . Ang modernong konsepto ay nagpapahiwatig na ang parehong pag-aaral at pagtuturo ay mahalagang bahagi ng proseso ng pagkatuto. Ang kakanyahan nito ay ang paggamit ng mga positibong aspeto ng isa at ng iba pang doktrina

Ang modernong didactic na konsepto ay iba dahil ito ay nakabatay sa interaksyon at pag-unawa sa isa't isa, tulong, guro at mag-aaral. Ang pangunahing gawain ng guro ay tukuyin ang layunin, bumuo ng problema; siya ay, kumbaga, isang aktibong katulong sa paghahanap ng paraan mula sa isang mahirap na sitwasyong pang-edukasyon na artipisyal na nilikha. Ang prosesong pang-edukasyon ay batay sa paglipat mula sa reproduktibo patungo sa aktibidad ng paghahanap ng mag-aaral. Gayunpaman, hindi tulad ng pedocentric na konsepto, ang guro ay hindi naghihintay para sa mag-aaral na mahanap ang problema, artipisyal na nilikha niya ito. Sa proseso ng magkasanib na gawain ng guro at mag-aaral, nalutas ang problema. Sa proseso ng pag-aaral, tinatanggap din ang pagsusuri ng kaalaman at kolektibong aktibidad. Ang mga aralin ng kooperasyon, co-creation ay isang mahabang proseso ng muling pagsasaayos ng pag-iisip ng mga mag-aaral mula sa iskema na "natutunan (sa pamamagitan ng paghahanap kasama ang guro at mga kaklase) - naintindihan - sinabi - naalala" sa scheme na "narinig - naalala - muling sinabi" .

1. Mga ideya at diskarte ng modernong didactics

Ang lahat ng mga prinsipyo, kinakailangan at rekomendasyon ay nagmula sa isang modernong konsepto ng pedagogical, na likas na makatao at itinalaga ang pangunahing layunin ng edukasyon, pagpapalaki, pagsasakatuparan at pagsasakatuparan sa sarili, na likas sa personal na potensyal ng isang tao. Ang konseptong ito, na isinasaalang-alang ang didactic na interpretasyon nito (interpretasyon), ay bumubuo ng pangunahing teoretikal na batayan ng didactics - ang pag-unawa sa pag-aaral, una sa lahat, bilang isang proseso ng pag-unlad at pagtuturo, bilang isang paraan ng personal na pag-unlad alinsunod sa mga layunin na tinutukoy ng lipunan at pangangailangang pang-edukasyon ng mga mamamayan. Kasabay nito, ang mga sumusunod ay nakikilala: ang panlipunang tungkulin ng edukasyon ay idinisenyo upang makabuo ng isang personalidad na nakakatugon sa mga pangangailangang panlipunan, mga prospect para sa pag-unlad ng lipunan, maaaring umangkop at aktibong umiiral at magtrabaho sa modernong mundo; pag-andar ng pagbuo ng pagkatao, bubuo sa isang tao ang kakayahang mag-regulate ng sarili, at pagsasakatuparan sa sarili, na inilalantad ang kanyang espirituwal na kakanyahan (mga ideyal, mga kakayahan sa pag-iisip, mga halaga,), pagbuo ng moral. Sa modernong mga kondisyon, dapat ding gampanan ng edukasyon ang tungkulin ng pangangalaga sa kalusugan (valeological), ang tungkulin ng paghahatid ng kultura at ang tungkulin ng proteksyong panlipunan, at ang paghahanda din ng mga mag-aaral para dito. malikhaing pag-unlad. Ang isa pang bagay ay kung paano at hanggang saan ang mga function na ito ay ginanap.

Sa modernong konsepto, una sa lahat, ang diin ay sa mga aktibong anyo ng prosesong pang-edukasyon at pedagogical - aktibong pakikipag-ugnayan, pakikipagtulungan ng mga mag-aaral at guro, at direkta ang mga mag-aaral sa kanilang sarili sa bawat isa.

Binago ng interpretasyong ito ang mismong pag-unawa sa pag-aaral bilang pagtuturo sa mga mag-aaral sa ilalim ng patnubay ng isang guro ng isang sistema ng siyentipikong kaalaman tungkol sa mundo at mga pamamaraan ng aktibidad na nakabatay sa siyentipiko (ang tinatawag na ZUN-didactics, kung saan ang ZUN ay kaalaman, kasanayan, kasanayan), at ilang sandali din ay bumalangkas ng konsepto ng pagkatuto bilang pag-unlad intelektwal na globo, nagbibigay-malay na kakayahan at interes ng mga mag-aaral sa parehong batayan ng mastering ang sistema ng kaalaman at siyentipikong batay sa mga pamamaraan ng aktibidad. Ang modernong konsepto, nang hindi nawawala ang anuman, ay naging mas malalim at mas malawak. Siya ay naging malalim na personal, habang nananatiling sosyal,

Isaalang-alang ang pinakakaraniwan at makabuluhang mga ideya at diskarte at prinsipyo ng modernong didactics.

Personal na diskarte, na nagpapahiwatig bilang pangunahing patnubay, ang pangunahing nilalaman at ang pangunahing criterion para sa tagumpay ng pagsasanay, hindi lamang functional na kahandaan upang maisagawa ang ilang mga uri ng aktibidad, kaalaman, kasanayan, kasanayan, kundi pati na rin ang pagkilala sa mga personal na katangian: aktibidad sa lipunan, oryentasyon , mga malikhaing kakayahan at kasanayan, emosyonal na globo, kalooban, mga katangian ng pagkatao.

Ang personal na diskarte ay nagpapahiwatig ng pagnanais na matuklasan at bumuo ng isang personalidad, isang natatanging indibidwalidad ng tao, matuklasan ang pinakamahusay na mga tampok, makabuo ng isang indibidwal na estilo ng aktibidad, at sa parehong oras ay alisin ang mga negatibong indibidwal na pagpapakita ng bawat mag-aaral. Upang gawin ito, una sa lahat, kinakailangan na iwanan ang gross, average na diskarte sa edukasyon at pagsasanay, alisin ang burukratikong istilo ng edukasyon na pinipigilan ang personalidad, lumikha ng mga kondisyon para sa maximum na paglitaw ng mga positibong hilig, pagka-orihinal at pagka-orihinal ng isang tao. . Dapat ding isaisip na isang mahalagang pinagmumulan ng pag-unlad ng mag-aaral bilang isang tao ay ang kontradiksyon sa pagitan ng kanyang pangangailangan para sa kanyang personalization, ang pangangailangan na maging isang tao at ang layunin na interes ng referent community (collective) para sa mag-aaral na ito na bigyang pansin lamang ang mga pagpapakita ng sariling katangian na nakakatugon sa mga gawain at pamantayan. paggana at pag-unlad ng huli (A.V. Petrovsky, L.M. Fridman).

Diskarte sa aktibidad ay nagpapahiwatig ng oryentasyon ng lahat ng mga hakbang sa pedagogical sa samahan ng masinsinang, patuloy na nagiging mas kumplikadong mga aktibidad. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa pamamagitan lamang ng sariling aktibidad na nakikita ng isang tao ang agham at kultura, mga paraan ng pag-aaral at pagbabago ng mundo, bubuo at pagpapabuti ng mga personal na katangian (L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev, at iba pa).

Oryentasyong panlipunan at diskarte sa kolektibista ito ay isang proseso ng pedagogical na naglalayong bumuo ng mga relasyon na mahalaga sa lipunan, dahil ito ay ang mga panlabas na relasyon na pinasok ng isang tao sa proseso ng aktibidad at komunikasyon na bumubuo ng panloob na saloobin ng isang tao sa pampublikong halaga, mga tao, negosyo, sa kanyang sarili. Ang lahat ng mga pag-andar ng kaisipan ay unang nabuo nang nakararami sa sama-samang ipinamamahagi na aktibidad at pagkatapos lamang ay naging pag-aari ng indibidwal, ay internalized, ipinahayag sa isang indibidwal na anyo ng aktibidad (L.S. Vygotsky). Napagpasyahan ng mga psychologist na sa pag-aaral, ang kolektibong aktibidad ay kadalasang dapat mauna sa indibidwal na aktibidad, na ito ay diyalogo, pagtatalo, pagiging mapagkumpitensya, pagiging maihahambing at iba pang mga tampok ng magkasanib na aktibidad na tumutulong sa pangangatwiran, pagsusuri, mga relasyon, emosyonal na reaksyon at iba pang mga pagpapakita ng personalidad.

Umiiral Holistic na diskarte sa organisasyon ng proseso ng edukasyon sa modernong kahulugan, ito ay nauugnay sa pangkalahatang pinagsamang pagpaplano at pagpapatupad sa bawat isa sa mga pangunahing lugar ng pang-edukasyon at ekstrakurikular na aktibidad ng mga mag-aaral ng isang buong hanay ng mga gawaing pang-edukasyon at pag-unlad (Yu.K. Babansky ), pagtagumpayan ang "pangyayari" na likas na katangian ng aktibidad, pormalisasyon ng komunikasyon. Kinakailangan din na maghanap ng mga epektibong paraan ng pagsasama-sama ng nilalaman ng mga asignaturang akademiko, natural at humanitarian na edukasyon, pati na rin ang edukasyon, produksyon, agham, sining, karanasan sa buhay ("vitagenic" na edukasyon, ayon kay A.S. Belkin).

Diskarte sa pag-optimize ay nagpapahiwatig ng pagkamit ng pinakamataas na posibleng resulta para sa mga tiyak na kondisyon batay sa matipid na paggasta ng pagsisikap at oras ng mga nagsasanay (nagtuturo) at mga guro (Yu.K. Babansky).

Teknolohikal na diskarte ginagawang posible na gumawa ng mga scheme at algorithm para sa mga mag-aaral at mga aktibidad na pang-edukasyon na ginagarantiyahan ang mga resulta.

Malikhain, makabagong mga diskarte nagsasangkot ng patuloy na pagsusuri, paghahanap para sa pinaka mabisang pamamaraan at mga anyo ng aktibidad, pananaliksik sa antas ng edukasyon at pagpapalaki na nakamit ng mga mag-aaral, walang pagod na eksperimentong pedagogical ng pakikipagtulungan sa pagtuklas ng katotohanan, (V.I. Zagvyazinsky, V.A. Kan-Kalik, N.D. Nikandrov, M.M. Potashnik, P.I. Pidkasisty, atbp.).

Ang mga pamamaraang ito sa prosesong pang-edukasyon ay malapit na magkakaugnay at magkakaugnay sa isa't isa. Lahat sila ay lubhang mahalaga, pangunahing.

Sa huli, ang anumang agham ay dapat magsilbi sa pagsasanay, habang ang inilapat na agham, na kinabibilangan ng pedagogy, ay direktang nauugnay sa pagsasanay. Ito ay nagsisilbi upang mapabuti, mapabuti ang pagsasanay, bumuo. Pedagogical practice at mas malawak na kasanayan - panlipunan - nagbibigay sa agham ng "social order", ay nagdudulot ng mga problemang kailangang lutasin. Ang likas na katangian ng edukasyon, ang nilalaman at pamamaraan nito, ay napapailalim sa pagbabago alinsunod sa sitwasyong panlipunan sa modernong mundo at ang nagresultang sitwasyon ng pag-aaral at personal na pag-unlad, na nagmamana din ng mga klasikal na tradisyon.

Ano ang mga pinakamahirap na problema ng praktikal na pag-renew at pag-unlad ng domestic education sa pagpasok ng ikalawa at ikatlong milenyo?

Una, ito ay pagbabago ng layunin sistema ng edukasyon, lumayo sa organisasyong "nakasentro sa kaalaman", ang mga nangungunang layunin at resulta ng pag-aaral kung saan ay ang kaalaman, kasanayan at kakayahan ng mag-aaral, ang paglipat sa isang humanistic na oryentasyong nakasentro sa tao, ang pangunahing layunin kung saan ay ang edukasyon para sa sarili. - pagsasakatuparan ng mga mahahalagang pwersa, pag-unlad ng mga kakayahan at talento, isang tao. (V.V. Serikov, N.Ya. Yakimanskaya, N.A. Alekseev at iba pa).

Sa kabila ng reorientation at pagbabago ng mga priyoridad, walang pagtanggi sa mga tradisyonal na halaga, sa sikat na motto na "Kaalaman ay kapangyarihan". Ang sistema ng kaalaman at mga pamamaraan ng aktibidad, ang kalidad ng kaalaman (pagkakumpleto, lalim, sistematiko, kakayahang umangkop, kamalayan, pagiging epektibo) ay nananatiling pangunahing, sumusuporta sa istraktura ng proseso ng edukasyon. Pagkatapos ng lahat, ayon kay K.D. Ushinsky, "ang walang laman na ulo ay hindi nag-iisip", ang punto ay ang kaalaman sa kanyang sarili ay hindi pa ang pangwakas na layunin at resulta ng self-education o pag-aaral.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa relasyon sa pagitan ng panlipunan at personal na oryentasyon ng edukasyon. Ang lahat ng ito ay may kaugnayang mga layuning pang-edukasyon na kasama sa prosesong pang-edukasyon. Ang personal na oryentasyon ay hindi naman pumapalit sa panlipunang oryentasyon ng edukasyon, nangangailangan lamang ito na ang isang tao ay maisama sa mga prosesong panlipunan bilang isang umuunlad, matatag sa lipunan at sa parehong oras ay mobile, responsable at sa parehong oras ay libre, taong malikhain. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangkalahatang oryentasyon ng modernong edukasyon ay maaaring tukuyin bilang personal-sosyal, o panlipunan-personal (depende sa paglalagay ng mga accent), na sa huli ay tumutugma sa klasikal na tradisyon (A. Diesterweg, I. Pestalozzi, K.D. Ushinsky, D. . I. Pisarev at iba pa). Sa huling kaso, ang isang tao ay maaaring ligtas na magbiro na may pinaka-seryosong intensyon na sa edukasyon, tulad ng sa Bibliya sa panahon ng paglikha ng sansinukob, sa una ay mayroong isang SALITA, na maaaring matukoy bilang isang panlipunan-personal na nakatuon sa pagpapalaki at edukasyon.

Ang ikalawang pagbabago sa estratehiyang pang-edukasyon ay ang mabilis na pagpapalawak ng base ng nilalaman ng edukasyon. Halimbawa, kamakailan lamang, ang pangunahing nilalaman ng edukasyon ay nabawasan sa isang sistema ng kaalamang pang-agham o (sa paaralan) sa pagtuturo ng mga pangunahing kaalaman ng siyentipikong kaalaman, pati na rin ang mga kasanayan at kakayahan, ngunit ngayon ang buong kultura ng tahanan at mundo ay naging ang batayan ng nilalaman ng edukasyon. Sa madaling salita, ito ang lahat ng mga nagawa ng sangkatauhan, na nag-aambag sa progresibong pag-unlad nito: una sa lahat, ito ay "walang hanggan" na mga halaga ng tao (kalayaan, trabaho, kapayapaan, pamilya, amang-bayan, atbp.) at siyentipiko, makabuluhan kaalaman, pati na rin ang mga ideya na binuo sa isang karaniwang pang-unawa, intuwisyon na pakiramdam, na makikita sa relihiyon, sining, makamundong karanasan o katutubong tradisyon, ang kakayahang maging malikhain. Ang pagliko ng mga kaganapan ay lubos na kumplikado ang mahirap na pamamaraan para sa pagpili ng nilalaman ng edukasyon sa paaralan at unibersidad (I.Ya. Lerner, M.N. Skatkin, V.S. Lednev, at iba pa).

Napakahalaga din ng katotohanang iyon Edukasyong Ruso lumilipat sa mga posisyon ng pagkakaiba-iba ng mga programang pang-edukasyon at iba't ibang uri ng mga institusyong pang-edukasyon. Sa Russia, sa loob ng maraming taon, ang lahat ng kurikulum ay nanatiling pamantayan, pinag-isa at magkapareho. Ang mga textbook at curricula ay template at mga institusyong pang-edukasyon ng isang mahigpit na kinokontrol na uri. Sa panahon ngayon, ang mga pamilya at estudyante ay may tunay na pagkakataon na pumili ng antas at katangian ng mga programang pang-edukasyon, tulad ng institusyong pang-edukasyon. Bagama't ang pagkakaiba-iba, ang kalayaan sa pagpili ay nalilimitahan ng balangkas ng pinag-isang mga pamantayang pang-edukasyon (minimum na pang-edukasyon), pinag-isang kwalipikasyon sa edukasyon (mga kinakailangan para sa kaukulang resulta ng edukasyon sa pagtatapos ng isang partikular na yugto ng edukasyon), na itinatadhana ng Batas ng Russian Federation "Sa Edukasyon".

Ang mga tendensya ng isang mas malaking pagtuon sa mga rehiyonal at etnikong katangian ay tumutukoy din sa likas na katangian ng modernong edukasyon, mga problema at hinihingi nito, mayroong isang unti-unting paglipat sa mga di-tradisyonal na pamamaraan ng pagtuturo, ang aktibong paggamit ng sikolohikal at pedagogical diagnostics at maraming iba pang mga kadahilanan.

Sa ngayon, ang isang seryosong problema na kinakaharap ng edukasyon ay ang problema ng pagtukoy sa oras ng pagsisimula ng sistematikong edukasyon sa paaralan (6-7-8 taon), ang kabuuang tagal ng basic at kumpletong sekondaryang edukasyon (posibleng paglipat mula 10 taon hanggang 12 taon ng edukasyon). Ang paglitaw ng bayad serbisyong pang-edukasyon, unti-unting paglipat, lalo na mataas na paaralan, sa may bayad na edukasyon ay nagpapalubha sa sitwasyon. At napaka-kaugnay din ang mga madalas na problema sa kalusugan ng mga mag-aaral na minana mula sa mga nakaraang dekada. Sa ngayon, ayon sa mga medikal na pagtatantya, 40-50% ng malulusog na bata ang pumapasok sa paaralan, at sa pagtatapos ng paaralan 10% na lamang ng malulusog na estudyante ang nananatili. Ang isa sa mga pangunahing kadahilanan sa pagkasira ng kalusugan ay ang talamak na labis na trabaho ng mga mag-aaral, na lalo na kapansin-pansin sa mga mas mataas na institusyong pang-edukasyon tulad ng mga lyceum, gymnasium, at mga kolehiyo.

Ang lahat ng mga problemang ito ay kailangang malutas sa proseso ng makabagong pag-unlad ng sistemang pang-edukasyon ng Russia, ang pagpili at pagpapabuti ng mga teknolohiya, ang paghahanda ng mga programang pang-edukasyon, at ang pag-optimize ng mga kondisyon sa pag-aaral. Ang mga problemang ito ay nalutas hindi lamang at hindi lamang ng mga pinuno ng edukasyon, mga nagtitipon ng mga pambansang programa at mga may-akda pantulong sa pagtuturo, kung gaano karaming mga guro-practitioner ang direktang nagtatrabaho sa isang paaralan, kolehiyo, unibersidad.

Ang pag-aaral ng teorya ng pag-aaral mismo ay nagbibigay sa kanila ng patnubay, tumutulong upang makahanap ng mga punto ng suporta at makilala ang mga pangunahing lugar ng trabaho, napakahalaga din na maunawaan ang estado at mga uso sa pag-unlad ng kasanayang pang-edukasyon, ang mga proseso na nagaganap sa ito. Ang kakilala sa karanasan ng mga guro at institusyon na malikhaing nagtatrabaho ay nagtatakda ng ilang mga pattern ng aktibidad, kahit na ang mga pangunahing pagkuha at tagumpay ay ipinanganak sa sariling malikhaing karanasan ng guro, kung saan nabuo ang kanyang pedagogical na pag-iisip.

2. Didactic na konsepto ng L.V. Zankov

Sa domestic pedagogy, mayroong isang bilang ng mga konsepto ng edukasyon sa pag-unlad na moderno.

Ang pangkat ng siyentipiko na pinamumunuan ni L.V. Zankov mula noong huling bahagi ng 1950s. isang malawakang eksperimental na pag-aaral ang inilunsad upang pag-aralan ang layunin ng mga pattern at prinsipyo ng pagkatuto. Ang pag-aaral ay isinagawa sa layuning bumuo ng mga ideya at probisyon ng L.S. Vygotsky sa relasyon sa pagitan ng edukasyon at pangkalahatang pag-unlad ng mga mag-aaral.

Ang lahat ng pagsisikap ng L.V. Ang Zankov ay naglalayong bumuo ng isang sistema ng pagtuturo sa mga mas batang mag-aaral, na makakamit ang isang mas mataas na antas ng pag-unlad ng mga mas batang mag-aaral kaysa sa mga tradisyonal na pamamaraan ng pagtuturo. Ang pagsasanay na ito ay isang kumplikadong kalikasan: ang pangunahing nilalaman ng eksperimento ay hindi mga indibidwal na paksa, pamamaraan at pamamaraan, ngunit "pagsubok sa pagiging lehitimo at pagiging epektibo ng mismong mga prinsipyo ng sistemang didaktiko."

Ang mga sumusunod na magkakaugnay na mga prinsipyo ay bumubuo ng batayan ng sistema ng edukasyon ayon kay L.V. Zankov

· pag-aaral sa isang mataas na antas ng kahirapan;

mabilis na bilis sa pag-aaral ng materyal ng programa;

ang nangungunang papel ng teoretikal na kaalaman;

kamalayan sa proseso ng pag-aaral ng mga mag-aaral;

· may layunin at sistematikong gawain sa pagpapaunlad ng lahat ng mga mag-aaral, kabilang ang mga pinakamahina.

Ang prinsipyo ng pag-aaral sa isang mataas na antas ng kahirapan ay nailalarawan, ayon kay L.V. Zankov, sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga espirituwal na puwersa ng bata ay ipinahayag, binibigyan sila ng puwang at direksyon, at hindi gaanong sa pamamagitan ng katotohanan na ang "average na pamantayan" ng kahirapan ay nalampasan. Gayunpaman, nasa isip niya ang kahirapan na nauugnay sa kaalaman sa kakanyahan ng mga phenomena na pinag-aaralan, ang mga dependency sa pagitan nila, kasama ang tunay na pamilyar sa mga mag-aaral sa mga halaga ng kultura at agham.

Ang pinakamahalagang bagay dito ay ang asimilasyon ng ilang kaalaman ay nagiging, sa parehong oras, kapwa pag-aari ng mag-aaral at sa susunod na hakbang, na tinitiyak ang paglipat sa isang mas mataas na antas ng pag-unlad. Ang pag-aaral sa isang mataas na antas ng kahirapan ay tumutukoy sa pagsunod sa isang sukatan ng kahirapan, na kung saan ay kamag-anak.

Halimbawa, ang paksang "Kahulugan ng mga kaso ng mga pangngalan (berbal)" ay ipinakilala sa programa para sa baitang III. Ang ilang mga pangunahing kahulugan. Ang paksang ito ay may medyo mataas na antas ng kahirapan para sa edad na ito, ngunit ang pag-aaral ng naturang paksa ay nagpapasigla sa pag-unlad ng pag-iisip ng mga mag-aaral. Bago ang paksang ito, pamilyar sila sa mga pagtatapos ng mga pangngalan na kabilang sa iba't ibang uri ng pagbabawas, ngunit nakatayo sa parehong kaso, at pinag-aralan din ang una, pangalawa at pangatlong pagbabawas ng mga pangngalan. Ngayon, ang mga mag-aaral ay napipilitang mag-abstract mula sa mga pagkakaiba na katangian ng lahat ng uri ng pagbabawas, at pag-aralan at unawain ang kahulugan ng isang partikular na kaso sa isang pangkalahatang anyo. Kaya, ang unprepositional instrumental case, na nakasalalay sa pandiwa, ay ipinapakita sa pinakakaraniwang kahulugan para dito ng instrumento o mga paraan kung saan isinasagawa ang aksyon (pagputol gamit ang isang palakol, pagsulat gamit ang isang panulat, pagguhit gamit ang isang lapis, atbp. .). Ang paglalahat na ito ay ang paglipat sa isang mas mataas na antas ng pag-iisip.

Ang organikong konektado sa prinsipyo ng pag-aaral sa isang mataas na antas ng kahirapan ay isa pang prinsipyo: kapag nag-aaral ng materyal ng programa, kailangan mong sumulong nang mabilis. Ito ay nangangailangan ng pagtanggi sa kasunod na monotonous na pag-uulit ng materyal na sakop. Gayunpaman, ang prinsipyong ito ay hindi dapat malito sa pagmamadali sa gawaing pang-akademiko, at hindi rin dapat magsikap para sa isang malaking bilang ng mga gawain na ginagawa ng mga mag-aaral. Ang pinakamahalagang bagay ay ang pagpapayaman ng isipan ng mag-aaral na may maraming nalalaman na nilalaman at ang pagbuo ng mga kanais-nais na kondisyon para sa malalim na pag-unawa sa impormasyong natanggap.

Upang payagan ang parehong malakas at mahina na mga mag-aaral na pumunta sa isang mabilis na bilis, ang isang epektibong paraan ay ang paggamit ng isang pagkakaiba-iba na pamamaraan, ang partikular na kung saan ay ang iba't ibang mga mag-aaral ay dumaan sa parehong mga katanungan ng programa na may hindi pantay na lalim.

Ang susunod na prinsipyo ng L.V. Zankova - ang nangungunang papel ng teoretikal na kaalaman na nasa elementarya, na siyang nangungunang paraan ng pag-unlad ng mga mag-aaral at ang batayan para sa pag-master ng mga kasanayan at kakayahan. Ang prinsipyong ito ay iniharap bilang isang counterweight sa mga tradisyonal na ideya tungkol sa konkreto ng pag-iisip ng mga nakababatang estudyante, dahil ang modernong sikolohiya ay hindi nagbibigay ng batayan para sa naturang konklusyon. Sa kabaligtaran, ang mga eksperimentong pag-aaral sa larangan ng sikolohiyang pang-edukasyon, nang hindi tinatanggihan ang papel ng mga makasagisag na representasyon ng mga mag-aaral, ay nagpapakita ng nangungunang papel ng teoretikal na kaalaman sa pangunahing edukasyon (G.S. Kostyuk, V.V. Davydov, D.B. Elkonin, atbp.).

Ang mga mas batang mag-aaral ay may kakayahang makabisado ang mga terminong hindi maituturing na simpleng pagsasaulo ng mga kahulugan. Ang pag-master ng isang pang-agham na termino ay isang mahalagang kondisyon para sa tamang paglalahat at, dahil dito, ang pagbuo ng isang konsepto.

Nalalapat ang prinsipyong ito sa lahat ng paksa. Ngunit hindi nito binabawasan ang kahalagahan ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan ng mga mag-aaral. Sa sistema ng edukasyon L.V. Zankov, ang pagbuo ng mga kasanayan ay nangyayari sa batayan ng isang ganap na pangkalahatang pag-unlad, sa batayan ng isang malalim na pag-unawa sa mga nauugnay na konsepto, relasyon, at dependencies.

Ang prinsipyo ng kamalayan ng proseso ng pag-aaral ng mga mag-aaral ay sumusunod mula sa pangkalahatang tinatanggap na prinsipyo ng didaktikong kamalayan. L.V. Si Zankov, na pinag-aaralan ang iba't ibang mga interpretasyon nito (S.V. Ivanova, M.N. Skatkina, N.G. Kazansky, I.I. Ganelin, atbp.), Binibigyang-diin ang kahalagahan ng pag-unawa sa materyal na pang-edukasyon, ang kakayahang mag-aplay ng teoretikal na kaalaman sa pagsasanay, kinikilala ang pangangailangan ng mastery ng mga operasyon sa pag-iisip (paghahambing , pagsusuri, synthesis, generalization), ang kahalagahan ng isang positibong saloobin ng mga mag-aaral sa gawaing pang-edukasyon. Ang lahat ng ito, ayon kay L.V. Ang Zankov ay kinakailangan, ngunit hindi sapat. Ang isang mahalagang kondisyon para sa pag-unlad ng isang mag-aaral ay ang katotohanan na ang proseso ng mastering kaalaman at kasanayan ay ang object ng kanyang kamalayan.

Ayon sa tradisyunal na pamamaraan, kapag pumasa sa talahanayan ng multiplikasyon, iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit upang makatulong sa pagsasaulo nito. Ito ay nagpapahintulot sa amin na bawasan ang oras ng pag-aaral nito at maalis ang maraming kahirapan. Ayon sa sistema ng L.V. Zankov, ang proseso ng edukasyon ay itinayo sa paraang nauunawaan ng mag-aaral ang mga batayan para sa pag-aayos ng materyal, ang pangangailangan na kabisaduhin ang ilang mga elemento nito.

Ang isang espesyal na lugar sa sistema nito ay inookupahan ng prinsipyo ng may layunin at sistematikong gawain sa pag-unlad ng lahat ng mga mag-aaral, kabilang ang mga pinakamahina. L.V. Ipinaliwanag ito ni Zankov sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang avalanche ng mga pagsasanay sa pagsasanay ay nahuhulog sa mga mahihinang estudyante. Ayon sa tradisyonal na pamamaraan, ang panukalang ito ay kinakailangan upang mapagtagumpayan ang kabiguan ng mga mag-aaral. Damhin ang L.V. Ipinakita ni Zankova ang kabaligtaran: ang labis na karga ng mga underachievers sa mga gawain sa pagsasanay ay hindi nakakatulong sa pag-unlad ng mga bata. Pinapataas lamang nito ang kanilang backlog. Ang mga underachievers, hindi bababa, ngunit higit sa ibang mga mag-aaral, ay nangangailangan ng sistematikong gawain upang mapaunlad sila. Ipinakita ng mga eksperimento na ang ganitong gawain ay humahantong sa mga pagbabago sa pag-unlad ng mahihinang mga mag-aaral at sa mas mahusay na mga resulta sa asimilasyon ng kaalaman at kasanayan.

Ang itinuturing na mga prinsipyo ay nakonkreto sa mga programa at pamamaraan ng pagtuturo ng gramatika, pagbasa, matematika, kasaysayan, kasaysayan ng kalikasan at iba pang mga paksa.

Iminungkahi ni L.V. Ang Zankov didactic system ay napatunayang epektibo para sa lahat ng mga yugto ng proseso ng pag-aaral. Gayunpaman, sa kabila ng pagiging produktibo nito sa pag-unlad ng mag-aaral, nananatili itong isang hindi natutupad na konsepto hanggang sa kasalukuyan. Noong 1960s-1970s. Ang mga pagtatangka na ipatupad ito sa pagsasanay sa mass school ay hindi nagbigay ng inaasahang resulta, dahil ang mga guro ay hindi nakapagbigay ng mga bagong programa na may naaangkop na teknolohiya sa pagtuturo.

Oryentasyon sa paaralan noong huling bahagi ng dekada 1980 at unang bahagi ng dekada 1990 sa edukasyon sa pagpapaunlad ng pagkatao ay humantong sa muling pagkabuhay ng konseptong ito.

3. Ang konsepto ng makabuluhang pagkatutoV.V. Davydovat D.B. Elkonin

Ang isa pang modernong didactic na konsepto ay ang konsepto ng makabuluhang pagkatuto. Noong 1960s isang pangkat na pang-agham ay nilikha sa ilalim ng gabay ng mga psychologist V.V. Davydov at D.B. Elkonin. Sinubukan ng mga psychologist na itatag ang papel at kahalagahan ng edad ng elementarya sa pag-unlad ng kaisipan ng isang tao. Napag-alaman na sa edad na ito sa modernong mga kondisyon posible na malutas ang mga partikular na problema sa edukasyon, sa kondisyon na ang mga mag-aaral ay bumuo ng abstract teoretikal na pag-iisip at boluntaryong kontrol sa pag-uugali.

Natuklasan din ng mga pag-aaral na ang tradisyunal na edukasyon sa elementarya ay hindi nagbibigay ng ganap na pag-unlad ng karamihan ng mga nakababatang estudyante. Nangangahulugan ito na hindi ito lumilikha ng mga kinakailangang zone ng proximal na pag-unlad sa trabaho kasama ang mga bata, ngunit sinasanay at pinagsama-sama ang mga pag-andar ng isip na karaniwang lumitaw at nagsimulang umunlad nang maaga sa edad ng preschool (sensory observation, empirical thinking, utilitarian memory, atbp.) .). Ito ay sumusunod mula dito na ang pagsasanay ay dapat na naglalayong lumikha ng mga kinakailangang zone ng proximal na pag-unlad, na sa kalaunan ay magiging mga neoplasma sa pag-iisip.

Ang nasabing pagsasanay ay nakatuon hindi lamang sa pamilyar sa mga katotohanan, kundi pati na rin sa kaalaman sa ugnayan sa pagitan nila, ang pagtatatag ng mga ugnayang sanhi-at-bunga, at ang pagbabago ng mga relasyon sa isang bagay ng pag-aaral. Batay dito, ang V.V. Davydov at D.B. Iniuugnay ng Elkonin ang kanilang konsepto ng pagbuo ng edukasyon, una sa lahat, sa nilalaman ng mga paksang pang-edukasyon at ang lohika (paraan) ng pag-deploy nito sa proseso ng edukasyon.

Mula sa kanilang pananaw, ang oryentasyon ng nilalaman at mga pamamaraan ng pagtuturo pangunahin sa pagbuo ng mga pundasyon ng empirikal na pag-iisip sa mga mag-aaral sa elementarya ay hindi ang pinakamabisang paraan para sa pag-unlad ng mga bata. Ang pagtatayo ng mga paksa sa paaralan ay dapat magbunyag ng pagpapakita ng teoretikal na pag-iisip sa mga mag-aaral, na may sariling espesyal, naiiba sa empirical, nilalaman.

Ayon kay V.V. Davydov at D.B. Elkonin. Ang teoryang ito ay hindi tungkol sa asimilasyon ng kaalaman at kasanayan ng isang tao sa pangkalahatan, ngunit direkta tungkol sa asimilasyon na nangyayari sa anyo ng isang tiyak na aktibidad na pang-edukasyon. Ang mag-aaral sa proseso ng pagpapatupad nito ay nakakabisado ng teoretikal na kaalaman. Ang kanilang nilalaman ay sumasalamin sa pagbuo ng kung ano ang nangyayari at pag-unlad ng anumang paksa. Kasabay nito, ang teoretikal na pagpaparami ng tunay, kongkreto bilang isang pagkakaisa ng pagkakaiba-iba ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggalaw ng pag-iisip mula sa abstract hanggang sa kongkreto.

Simula sa pag-aaral ng anumang mga paksang pang-edukasyon, sa tulong ng isang guro, sinusuri ng mga mag-aaral ang nilalaman ng materyal na pang-edukasyon, binibigyang diin dito ang ilang paunang pangkalahatang saloobin, habang natuklasan na ito ay ipinahayag sa maraming iba pang mga partikular na kaso. Lumilikha ang mga mag-aaral ng isang makabuluhang abstraction ng paksang pinag-aaralan, inaayos sa isang simbolikong anyo ang napiling paunang pangkalahatang kaugnayan,

Ang pag-aaral ng pagsusuri ng materyal na pang-edukasyon, ang mga mag-aaral, sa tulong ng isang guro, ay nakikilala ang likas na koneksyon ng paunang relasyon na ito sa iba't ibang mga pagpapakita nito at, bilang isang resulta, ay tumatanggap ng isang makabuluhang paglalahat ng paksang pinag-aaralan. Dagdag pa, ang mga mag-aaral ay gumagamit ng mga generalization at makabuluhang abstraction upang sunud-sunod na lumikha ng iba, mas tiyak na abstraction sa tulong ng isang guro at pagsamahin ang mga ito sa isang magkakaugnay na akademikong paksa. Sa yugtong ito, binabago ng mga mag-aaral ang mga paunang pagbuo ng kaisipan sa isang konsepto, na nagsisilbing pangkalahatang prinsipyo para sa kanilang oryentasyon sa buong iba't ibang aktwal na materyal na pang-edukasyon.

Mayroong dalawang katangiang katangian sa ganitong paraan ng asimilasyon ng kaalaman. Una, ang pag-iisip ng mga mag-aaral ay nakadirekta mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular. Pangalawa, ang asimilasyon ay naglalayong tukuyin ng mga mag-aaral ang mga kondisyon para sa pinagmulan ng nilalaman ng mga konseptong kanilang pinag-aaralan.

Halimbawa, kahit na sa elementarya, ang mga mag-aaral ay nakakakuha ng kaalaman tungkol sa mga ordinaryong halaman sa kanilang lugar - tungkol sa mga bulaklak at palumpong ng kagubatan, parke, hardin, bukid at mga pananim na gulay, tinuturuan silang makilala ang mga ito sa pamamagitan ng kanilang mga panlabas na natatanging katangian, matuto. kung paano ginagamit ng mga tao ang mga ito sa pang-araw-araw na buhay. Ito ang unang yugto ng kakilala sa mundo ng halaman, bilang isang resulta kung saan ang katalusan ng sensory-concrete ay nagaganap. Susunod, ang mga bata ay nagsisimulang pag-aralan nang detalyado ang mga indibidwal na organo ng isang namumulaklak na halaman, ang kanilang mga istraktura at pag-andar. Dito, sa yugtong ito ng kaalaman, nabuo ang mga abstraction na sumasalamin sa mga indibidwal na aspeto ng kabuuan - ang istraktura, pag-andar at pattern ng buhay ng isang buto, ugat, tangkay, dahon, bulaklak. Sa susunod na yugto, umaasa sa mga dating nabuong abstraction, ang buong mundo ng halaman ay theoretically reproduced sa kabuuan nito. Makasaysayang pag-unlad. Ito ay konkreto na sa konsepto, muling ginawa batay sa mga abstraction at mga batas na nagbibigay-malay, at hindi konkretong sensual.

Ang pag-master ng mga teoretikal na nangungunang posisyon ay dapat na mas malapit sa simula ng pag-aaral ng paksa. Kung ang mga katotohanan ay pinag-aaralan na may kaugnayan sa teoretikal na mga ideya, pinagsama-sama at sistematiko sa kanilang tulong, kung gayon ang mga ito ay mas madaling ma-assimilate.

Ang isang gawain sa pag-aaral ay nalutas sa pamamagitan ng isang sistema ng mga aksyon. Una, ang pagtanggap sa gawaing pang-edukasyon, at pangalawa, ang pagbabago ng sitwasyong kasama dito. Ang gawain ay naglalayong mahanap ang genetically paunang relasyon ng mga kondisyon ng paksa ng sitwasyon, ang oryentasyon kung saan nagsisilbing pangkalahatang batayan para sa kasunod na solusyon ng lahat ng iba pang mga problema. Sa tulong ng iba pang mga aktibidad sa pag-aaral, ang mga mag-aaral ay nagmomodelo at nag-aaral ng paunang saloobin na ito, iisa ito sa mga pribadong kondisyon, kontrolin at suriin ito.

Ang asimilasyon ng teoretikal na kaalaman sa pamamagitan ng naaangkop na mga aksyon ay nangangailangan ng pagtuon sa mga mahahalagang relasyon ng mga paksang pinag-aaralan, na kinabibilangan ng pagpapatupad ng pagsusuri, pagpaplano at pagmuni-muni ng isang makabuluhang kalikasan. Samakatuwid, sa panahon ng asimilasyon ng teoretikal na kaalaman, ang mga kondisyon ay lumitaw para sa pag-unlad ng tiyak na mga aksyong pangkaisipan na ito bilang mahalagang bahagi ng teoretikal na pag-iisip.

Ang konsepto ng pagbuo ng edukasyon V.V. Davydov at D.B. Ang Elkonina ay naglalayong, una sa lahat, sa pagbuo ng pagkamalikhain bilang batayan ng pagkatao. Ito ang ganitong uri ng pag-aaral sa pag-unlad na kanilang sinasalungat sa tradisyonal. Dapat pansinin na maraming mga probisyon ng konseptong ito ang nakumpirma sa kurso ng pang-matagalang gawaing pang-eksperimento. Ang pag-unlad at pagsang-ayon nito ay nagpapatuloy sa kasalukuyang panahon. Gayunpaman, ang konseptong ito ay hindi pa sapat na naipatupad sa mass educational practice.

4. Ang konsepto ng problem-based learning

Ang konsepto ng pag-aaral na nakabatay sa problema ay nauugnay sa pagtindi ng tradisyonal na pag-aaral, na nagmumungkahi ng paghahanap para sa mga reserba ng intelektwal na pag-unlad ng mga mag-aaral, at pinaka-mahalaga - malikhaing pag-iisip, ang kakayahan para sa independiyenteng aktibidad na nagbibigay-malay. Ang nabuong konsepto ay dahil sa ang katunayan na kamakailan lamang ang kabuuang dami ng kaalaman at pagtuklas sa siyensya ay tumataas: ayon sa mga istatistika ng mga siyentipiko, ito ay dumoble tuwing pito hanggang walong taon. Ang daloy ng impormasyong pang-agham na mabilis na lumalaki ay humahantong sa katotohanan na bawat taon ay tumataas ang agwat sa pagitan ng kabuuang dami ng kaalamang pang-agham at ang bahagi nito na naaasimilasyon sa paaralan o unibersidad. Institusyong pang-edukasyon hindi kayang ibigay sa isang tao ang lahat ng kaalaman na kakailanganin niya para sa trabaho. Kakailanganin na pag-aralan ang lahat ng iyong buhay, lagyang muli ang iyong kaalaman, upang makasabay sa mabilis na takbo ng buhay, ang mabilis na pag-unlad ng teknolohiya at agham.

Sa huling bahagi ng 1960s - unang bahagi ng 1970s. lumitaw ang mga pangunahing gawain na nakatuon sa teorya at kasanayan ng pag-aaral na nakabatay sa problema (T.V. Kudryavtsev, A.M. Matyushkin, M.I. Makhmutov, V. Okon, atbp.).

Ang pangunahing kakanyahan ng pag-aaral na nakabatay sa problema ay ang paglikha (organisasyon) ng mga sitwasyon ng problema para sa mga mag-aaral, ang pagtanggap, kamalayan, at solusyon ng mga sitwasyong ito sa proseso ng magkasanib na aktibidad ng mga mag-aaral at guro na may pinakamataas na kalayaan ng una at sa ilalim ng pangkalahatang pagtangkilik ng huli, na namamahala sa mga aktibidad ng mga mag-aaral.

Hindi tulad ng anumang iba pang edukasyon, ang pag-aaral na nakabatay sa problema ay nag-aambag hindi lamang sa pag-unlad ng kinakailangang kaalaman, kasanayan at kakayahan sa mga mag-aaral, kundi pati na rin sa pagkamit ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral, ang pagbuo ng kanilang kakayahang mag-aral sa sarili. , pag-aaral sa sarili. Ang parehong mga gawaing ito ay maaaring maisagawa nang may mahusay na tagumpay nang tumpak sa proseso ng pag-aaral na nakabatay sa problema, dahil ang asimilasyon ng materyal na pang-edukasyon ay nangyayari sa kurso ng aktibong aktibidad sa paghahanap ng mga mag-aaral, sa proseso ng paglutas ng isang sistema ng mga gawaing nagbibigay-malay sa problema. Kinakailangang tandaan ang isa pa sa mahahalagang layunin ng pag-aaral na nakabatay sa problema: ang pagbuo ng isang espesyal na istilo ng aktibidad sa pag-iisip, aktibidad ng pananaliksik at kalayaan ng mga mag-aaral.

Ang pag-aaral na nakabatay sa problema sa pangkalahatan ay ang mga sumusunod: ang mga mag-aaral ay iniharap sa isang problema, at sila, kasama ang pakikilahok ng isang guro o nang nakapag-iisa, ay galugarin ang mga paraan at paraan ng paglutas nito, i.e. talakayin ang mga paraan upang masubukan ang katotohanan nito, bumuo ng hypothesis, magbalangkas at magtalo, magsagawa ng mga eksperimento, obserbasyon, pag-aralan ang kanilang mga resulta, patunayan, pangangatwiran. Halimbawa, ang mga gawain para sa independiyenteng "pagtuklas" ng mga panuntunan, theorems, batas, formula, independiyenteng derivation ng batas ng physics, mathematical formula, spelling rules.

Kasabay nito, ang guro ay tulad ng isang bihasang konduktor na nag-aayos ng isang paghahanap sa pananaliksik. Sa isang kaso, ang guro mismo, sa tulong ng mga mag-aaral, ay maaaring magsagawa ng paghahanap na ito. Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang problema, ang guro ay tumutulong upang matuklasan ang paraan upang malutas ito, makipagtalo sa mga mag-aaral, gumawa ng mga pagpapalagay, talakayin ang mga ito sa kanila, patunayan ang katotohanan, pabulaanan ang mga pagtutol. Sa madaling salita, ipinakita ng guro sa mga mag-aaral ang landas ng pag-iisip na pang-agham, ginagawa silang sundin ang diyalektikong paggalaw ng pag-iisip patungo sa katotohanan, habang ginagawa silang, kumbaga, mga kasabwat sa siyentipikong paghahanap. Kung hindi, ang tungkulin ng guro ay maaaring minimal. Nagbibigay ito ng pagkakataon sa mga mag-aaral na malayang maghanap ng mga paraan upang malutas ang mga problema. Gayunpaman, ang guro dito ay hindi kumukuha ng isang pasibo na posisyon, kung kinakailangan, hindi niya mahahalata ang mga pag-iisip ng mga mag-aaral upang maiwasan ang mga hindi matagumpay na pagtatangka, hindi kinakailangang pagkawala ng oras.

Ang paggamit ng teknolohiya sa pag-aaral na nakabatay sa problema sa pedagogy ay ginagawang posible upang turuan ang mga mag-aaral na mag-isip nang siyentipiko, lohikal; nagtataguyod ng pagbabago ng kaalaman sa mga paniniwala; pumupukaw sa kanila ng malalim na intelektwal na damdamin, mulat at makabuluhan, kabilang ang mga damdamin ng pagtitiwala sa kanilang mga lakas at kakayahan; bumubuo ng interes sa siyentipikong pangunahing kaalaman. Napatunayan na ang independiyenteng "natuklasan" na kaalaman ay hindi madaling makalimutan, at sa kaso kapag ang nakuha na kaalaman ay hindi ginagamit sa buhay ng isang mag-aaral sa mahabang panahon, maaari itong maibalik nang mas madali.

Pagbabalik sa paksa ng tanong, ang pangunahing bagay sa pag-aaral na nakabatay sa problema ay ang paglikha o organisasyon ng sitwasyon ng problema mismo. Ang sitwasyon ng problema ay lumilikha ng isang tiyak sikolohikal na kalagayan mag-aaral, na nagmumula sa proseso ng pagkumpleto ng gawain, kung saan walang handa o direktang paraan ng paglutas. Sa ganoong sitwasyon, kinakailangan ang asimilasyon ng bagong materyal, mga karagdagang pamamaraan o kundisyon para sa paglutas. Ang kundisyon para sa paglikha ng sitwasyon ng problema ay ang pangangailangang tumuklas ng bagong materyal, ari-arian o paraan ng pagkilos.

Ang isang problemang sitwasyon ay nagpapahiwatig na sa kurso ng aktibidad, ang mag-aaral ay nakatagpo ng isang bagay na hindi maintindihan, hindi alam, nakakagambala, atbp. Magsisimula ang proseso ng pag-iisip. Nagsisimula ang pagsusuri sa sitwasyon ng problema, ang resulta nito ay ang pagbabalangkas at pag-unawa sa gawain (problema). Ang ibig sabihin nito ay ang mga sumusunod. Posibleng paunang hatiin ang ibinigay (kilala) at hindi alam (hinanap). Ang pagtatatag ng isang koneksyon, isang relasyon sa pagitan ng kilala at hindi alam ay nagbibigay-daan sa iyo upang maghanap at makahanap ng bago (A.V. Brushlinsky).

Ang pangunahing tampok ng isang sitwasyong problema na ginagamit sa pagtuturo ay na ito ay lumilikha ng isang kahirapan na ang mag-aaral ay maaaring pagtagumpayan lamang bilang isang resulta ng kanyang sariling mental na aktibidad. Dapat na maunawaan na ang sitwasyon ng problema ay dapat na makabuluhan sa mag-aaral. Ang pagpapatupad nito ay dapat, hangga't maaari, ay nauugnay sa mga interes at nakaraang karanasan ng mga mag-aaral. Bilang resulta, ang isang mas pangkalahatang sitwasyon ng problema ay dapat maglaman ng ilang mas tiyak.

Ang problemang gawain na inaalok sa mag-aaral ay dapat tumutugma sa kanyang intelektwal na kakayahan at interes. Sa ilang mga kaso, nauuna ito sa pagpapaliwanag ng materyal na pang-edukasyon na pag-aaralan. Ang mga praktikal na gawain, pangkalahatang mga tanong, mga gawain sa pag-aaral, atbp. ay maaaring magsilbing problemang gawain. Ngunit narito kinakailangan na isaalang-alang na imposibleng paghaluin ang isang problema sa gawain at isang sitwasyon ng problema. Ang isang problemang gawain ay hindi isang problemang sitwasyon, maaari itong maging sanhi ng isang problemang sitwasyon. Ang parehong sitwasyon ng problema ay maaaring sanhi at ipatupad ng iba't ibang uri ng mga gawain.

problematic associative programmed didactics

5. Ang konsepto ng phased formation ng mental actions at concepts

Ang epektibong pagkuha ng kaalaman, ang pagbuo ng mga intelektwal na katangian, ang pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan, ay nakasalalay hindi lamang sa aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral, kundi pati na rin sa kanilang karanasan, mga tiyak na pamamaraan ng trabaho at mga pamamaraan ng propesyonal na aktibidad. Ang pinakamalaking epekto ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng pagsasanay batay sa teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan. Ang mga kilalang psychologist na si A.N. ay aktibong bahagi sa pagbuo ng teoryang ito. Leontiev, P.Ya. Galperin, D.B. Elkonin, N.F. Talyzina at iba pa.

Ang batayan ng teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan ay ang mga sumusunod na prinsipyo:

1. Ang ideya ng pangunahing pagkakapareho ng istraktura ng panloob at panlabas na aktibidad ng tao. Ayon sa prinsipyong ito, ang pag-unlad ng kaisipan, pati na rin ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, kakayahan, ay nangyayari sa pamamagitan ng internalization, i.e. isang unti-unting paglipat ng "materyal" (panlabas) na aktibidad tungo sa isang panloob, may malay na plano sa pag-iisip. Bilang resulta ng paglipat na ito, ang mga panlabas na aksyon na may mga panlabas na bagay ay binago sa mga kaisipan. Kasabay nito, ang mga ito ay sinusuri, binibigyang salita, nabawasan at naging handa para sa karagdagang pang-unawa at, bilang isang resulta, pag-unlad, na maaaring lumampas sa mga posibilidad ng panlabas na aktibidad.

2. Sinasabi ng sumusunod na pahayag na ang anumang aksyon ay isang kumplikadong sistema na binubuo ng ilang bahagi: indicative (pamamahala); executive (nagtatrabaho); kontrol at oryentasyon.

Ang indikatibong bahagi ay nagsasangkot ng pagmuni-muni ng lahat ng mga kundisyon na kinakailangan para sa matagumpay na pagkumpleto ng pagkilos na ito. Ang bahagi ng ehekutibo ay gumaganap ng mga tinukoy na pagbabago sa object ng aksyon. Ang bahagi ng kontrol ay sinusubaybayan ang pag-usad ng aksyon at, kung kinakailangan, ay nagbibigay ng pagwawasto ng parehong indicative at executive na bahagi. Sa iba't ibang mga aksyon, ang mga nakalistang bahagi ay kinakailangang naroroon, ngunit may ibang antas ng impluwensya.

3. Ang bawat aksyon ay binubuo ng ilang partikular na parameter:

anyo ng komisyon; sukatan ng deployment; sukatan ng paglalahat; isang sukatan ng kalayaan; panukala sa pag-unlad at iba pa.

4. Ang kalidad ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, mga konsepto na nakuha sa ganitong paraan, ang pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ay nakasalalay sa kawastuhan ng paglikha ng isang indicative na batayan ng aktibidad (OOD). Ang OOD ay isang textually o graphical na dinisenyo na modelo ng pinag-aralan na aksyon, pati na rin isang sistema ng mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad nito. Ang isang simpleng halimbawa ng OOD ay maaaring ibigay. Manu-manong pag-aayos, operating card na ginagamit kapag nag-aayos ng iba't ibang mga sistema ng engine. Ito, bilang panuntunan, ay naglalarawan nang detalyado: ano, saan at kung paano ito gagawin.

Sa pang-araw-araw na aktibidad na may kaugnayan sa pag-aaral, maraming uri ng balangkas ng oryentasyon ang ginagamit:

Ang unang uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi kumpletong OOD. Ito ay nagpapahiwatig lamang ng executive na bahagi ng desisyon at isang sample ng huling resulta ng aksyon. Halimbawa: sa pamamagitan ng ganito at ganoong petsa, ibagay ang istasyon ng radyo sa ilang frequency. Kasabay nito, ang paraan upang makamit ang resulta (teknolohiya sa pag-tune) ay hindi ipinahiwatig. Sinanay nang nakapag-iisa sa pamamagitan ng trial and error tune ang istasyon ng radyo. Ang asimilasyon ng pagkakasunud-sunod at tamang pag-tune ng istasyon ng radyo ay nakakakuha ng isang matagal, walang malay na karakter at magagamit lamang sa paglutas ng mga katulad na problema.

Kasama sa pangalawang uri ng OOD ang lahat ng mga palatandaan na kinakailangan upang maisagawa ang pagkilos. Sa kaibahan sa halimbawa sa itaas, eksaktong sinasabi sa mga trainees kung aling mga toggle switch, tuning knobs at kung anong sequence ang kailangan nilang gamitin upang maibagay ang istasyon ng radyo sa mga tinukoy na frequency. Ito ay makabuluhang binabawasan ang oras para sa pag-aaral at pagkamit ng nais na resulta, gayunpaman, ito ay nag-aambag sa pagbuo ng mga stereotyped na aksyon na, sa ilalim ng pagbabago ng mga kondisyon, halimbawa, kapag nag-tune ng isang istasyon ng radyo ng ibang uri, ay hindi magbibigay ng kaukulang epekto.

Kasama sa ikatlong uri ng OOD ang lahat ng mga alituntunin ng aktibidad, na ipinakita sa isang pangkalahatang anyo, katangian ng isang buong klase ng mga phenomena. Ang ganitong uri ng OOD ay minsan tinatawag na invariant, dahil sinasalamin nito ang buong spectrum ng propesyonal na aktibidad at nakatuon sa pinakapangkalahatang paraan ng paglutas ng mga problemang propesyonal. Gamit ang pamamaraang ito, ang mag-aaral ay nakapag-iisa na lumilikha ng isang mas pribadong OOD upang magsagawa ng isang partikular na aksyon, sa gayon ay natutong gamitin at ilapat ang mga pinakakaraniwang pamamaraan ng propesyonal na aktibidad upang maisagawa ang mga pribadong gawaing pang-edukasyon at praktikal. Sa loob ng balangkas ng invariant OOD, ang mag-aaral ay maaaring gumamit ng pagkamalikhain, interes at inisyatiba, isang hindi pamantayang diskarte sa pagpapatupad ng isang aktibidad sa pagkatuto.

5. Sa proseso ng pagtuturo ng panimula ng bagong kaalaman, inilapat ang teorya ng phased formation. Ang teorya ng phased formation ng mental actions ay naglalaman ng ilang mga yugto:

Ang unang yugto ay motivational. Sa kurso ng yugtong ito, ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng kinakailangang cognitive motivation, interes, na nagpapahintulot sa kanila na matagumpay na makabisado ang anumang aksyon. Kung ang pagganyak na ito ay wala, kung gayon ang pinuno ng aralin ay dapat bumuo ng panloob o panlabas na pagganyak sa mga nagsasanay, na tinitiyak ang kanilang pagsasama sa magkasanib na mga aktibidad na pang-edukasyon.

Sa ikalawang yugto, ang isang paunang kakilala sa aksyon ay nagaganap, i.e. pagbuo sa isip ng nagsasanay ng isang indikatibong batayan. Sa yugtong ito, napakahalaga na ang pagkakumpleto at katumpakan ng oryentasyon ay makamit, na ang pangwakas na mga resulta ng pagkatuto na makakamit ay malinaw na naipakita at naasimilasyon.

Sa ikatlong yugto, ang mga mag-aaral ay nagsasagawa ng tactile (materialized) na aksyon alinsunod sa gawain sa pagkatuto. Ang mga mag-aaral ay tumatanggap at nagtatrabaho sa impormasyon sa anyo ng iba't ibang materyal na bagay: mga modelo, aparato, layout, diagram, mga guhit, atbp., na sinusuri ang kanilang mga aksyon gamit ang isang nakasulat na tagubilin o gawain. Sa yugtong ito, kakailanganing matutunan ng mag-aaral ang nilalaman ng aksyon (lahat ng operasyon) at ang mga patakaran para sa kanilang pagpapatupad. Kinokontrol ng guro ang tamang pagpapatupad ng bawat operasyon na kasama sa aksyon at ang huling resulta. Napakahalaga na mapansin ang pagkakamali ng trainee sa oras at itama ito, maiiwasan nito ang pagsasama-sama ng maling aksyon o resulta.

Sa ika-apat na yugto, pagkatapos na maisagawa ng mga mag-aaral ang ilang katulad na mga aksyon, ang pangangailangan para sa mga tagubilin ay nawawala at ang paggana ng orienting na batayan ay ginagampanan ng panlabas na pananalita ng mag-aaral. Kailangang sabihin ng mga mag-aaral nang malakas ang mga pagkilos na iyon, ang operasyon na kasalukuyang pinagkadalubhasaan nila. Sa sandaling ito, sa kanilang isipan ay mayroong generalization, pagbawas ng impormasyong pang-edukasyon at pagsasaulo ng mga pangunahing punto, at ang isinagawang aksyon ay nagsisimulang maging awtomatiko.

Sa ikalimang yugto, na matatawag na yugto ng silent oral speech, binibigkas ng mga nagsasanay ang kilos na isasagawa. Ang mga aksyon at operasyong isinagawa ay binibigkas "sa sarili". Ang tekstong binigkas sa isip ay hindi kailangang kumpleto, ang mga mag-aaral ay maaari lamang bigkasin ang pinakakumplikado, pangunahing mga elemento ng aksyon, na nag-aambag sa higit pang mental na pagtiklop at paglalahat nito.

Sa pangwakas, ikaanim na yugto, ang orienting na bahagi ng aksyon ay automated na ang pagsasalita sa sarili ay nagsimulang magpabagal sa pagpapatupad ng aksyon mismo. Awtomatikong ginagawa ng mga mag-aaral ang nakasanayang aksyon, nang hindi man lang kinokontrol ng isip ang kanilang mga sarili, nang hindi iniisip kung ginagawa nila ito nang tama. Ito ay nagpapahiwatig na ang pagkilos ay nabawasan, inilipat sa panloob na eroplano, at ang pangangailangan para sa isang panlabas na suporta ay nawala. Mula dito maaari nating tapusin na ang pagbuo ng aksyon ay nakumpleto.

Ang pagiging epektibo ng pagsasanay batay sa teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyon sa pag-iisip ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan:

Ang pangangailangan para sa isang tiyak na paglalarawan ng huling resulta ng aksyon at ang mga inaasahang katangian; pagpili ng mga gawain at pagsasanay na tumitiyak sa pagbuo gustong aksyon; tumpak na pagpapasiya ng pagkakasunud-sunod ng pagpapatupad ng lahat ng executive at indicative function na kasama sa aksyon; ang kawastuhan at pagkakumpleto ng indicative framework sa kabuuan.

Ang mga resulta ng isinagawang pag-aaral ay nagpapakita na ang pinakamahusay na mga tagapagpahiwatig batay sa teoryang ito ay nakuha sa pagsasanay ng mga espesyalista na ang mga aktibidad ay sapat na algorithmized at nabuo. Nagbibigay ito ng isang detalyadong paglalarawan ng istruktura. Ang isang mataas na resulta sa pagsasanay ay posible, una sa lahat, dahil sa isang malinaw at pangkalahatan na halimbawa. Paano magsagawa ng mga partikular na aksyon at gawain. Makakatipid ito ng oras sa paghahanap ng solusyon sa problema, pinangungunahan ang mag-aaral sa pinakamaikling paraan upang makamit ang layunin ng pag-aaral, pinapayagan ang algorithmization ng mental na aktibidad at makuha ang ninanais na resulta.

Dapat pansinin na ang teorya ng phased na pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan ay binubuo sa aplikasyon ng mahigpit na kontrol sa proseso ng mastering kaalaman, napapanahong pagwawasto ng mga pagkakamali, organisasyon ng pagpipigil sa sarili sa bahagi ng mag-aaral pagkatapos na dumaan sa bawat isa. yugto ng mastering ng isang propesyonal na aksyon.

Ang isang sistematiko at mahusay na binuo na oryentasyon sa pagganap ng isang partikular na aksyon ay nag-aambag sa pagbuo ng kumpiyansa ng mga mag-aaral sa kanilang mga kakayahan, na kung saan ay lalong mahalaga para sa mga mag-aaral na nawala sa pag-master ng bagong materyal para sa kanila at hindi makayanan ang solusyon ng edukasyon. mga problema.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay-diin nang hiwalay na mayroong maraming mga propesyonal na malikhaing aksyon kung saan mahirap ipatupad, at sa ilang mga kaso, imposibleng mag-systematize at lumikha ng isang indikatibong batayan. Ang pagsasanay ayon sa mahigpit na tinukoy na mga tagubilin ay binabawasan ang mga pagkakataon para sa pagkamalikhain ng mag-aaral at, sa isang tiyak na lawak, nag-aambag sa pagbuo ng mga stereotype ng kaisipan.

6. Ang konsepto ng programmed learning

Ang naka-program na pag-aaral ay isang kinokontrol na asimilasyon ng naka-program na materyal na pang-edukasyon gamit ang isang kagamitan sa pag-aaral (PC, naka-program na aklat-aralin, materyal na video, atbp.).

Ang naka-program na materyal na pang-edukasyon ay isang medyo maliit na bahagi ng impormasyong pang-edukasyon (mga frame, file, "mga hakbang"), na ibinigay sa mag-aaral sa isang tiyak na lohikal na pagkakasunud-sunod. Pagkatapos ng bawat materyal na naipasa, ay ibinigay kontrol na gawain sa anyo ng mga tanong, gawain, pagsasanay na dapat tapusin. Sa kaso ng tamang pagkumpleto ng gawaing kontrol, ang trainee ay tumatanggap ng sumusunod na materyal na pang-edukasyon. Ang pag-andar ng kontrol sa kaso ng paggamit ng computer ay maaaring isagawa ng isang kagamitan sa pagsasanay.

Depende sa paraan ng pagpapakita ng impormasyon, ang likas na katangian ng trabaho dito at kontrol sa asimilasyon ng materyal, ang mga programa sa pagsasanay ay nakikilala:

Linear;

sanga-sanga;

adaptive;

pinagsama-sama.

Ang mga linear na programa ay isinaayos tulad ng sumusunod. Ang materyal na pang-edukasyon ay nahahati sa sunud-sunod na pagbabago ng maliliit na bloke ng impormasyong pang-edukasyon na may kontrol na gawain. Pagkatapos pag-aralan ang bawat bloke, isang gawaing kontrol ang ibinigay, na dapat niyang kumpletuhin at ibigay ang tamang sagot, o pumili mula sa ilang posibleng mga. Kung ang gawain ay nakumpleto, ang mag-aaral ay magpapatuloy sa pag-aaral sa susunod na bloke, at kung ang gawain ay hindi natapos nang tama, ang mag-aaral ay inaalok na pag-aralan muli ang paunang impormasyon. At iba pa hanggang sa ang materyal ay pinagkadalubhasaan. Ang isang branched na programa ay naiiba sa isang linear na ang mag-aaral, sa kaso ng isang hindi tamang sagot, ay maaaring bigyan ng karagdagang impormasyong pang-edukasyon na magbibigay-daan sa kanya upang makumpleto ang gawaing kontrol, magbigay ng tamang sagot at makatanggap ng isang bagong bloke ng impormasyong pang-edukasyon.

Pinapayagan ka ng adaptive na programa na baguhin ang antas ng kahirapan. Ang mag-aaral ay nakakakuha ng pagkakataon na independiyenteng pumili ng antas ng pagiging kumplikado ng bagong materyal na pang-edukasyon, baguhin ito habang ito ay pinagkadalubhasaan at sumangguni sa mga electronic na sangguniang libro, mga diksyunaryo, mga manwal, atbp.

Ang pinagsamang programa ay binubuo ng mga fragment ng linear, branched at adaptive programming.

Sa konsepto ng programmed learning, nagtayo ng mga automated na kurso sa pagsasanay para sa pagpapaunlad ng teknolohiyang nakakompyuter. Bilang isang pagkakaiba-iba, ang naka-program na pag-aaral ay gumagamit ng block at modular na pag-aaral.

Ang block learning ay inilalapat batay sa isang flexible na programa na nagbibigay ng pagkakataon sa mga mag-aaral na magsagawa ng iba't ibang intelektwal na operasyon at gamitin ang nakuhang kaalaman sa paglutas ng mga problema sa pag-aaral. Mula sa materyal, ang pangunahing sunud-sunod na mga bloke ng programa ng pagsasanay ay nakikilala, na nagbibigay para sa garantisadong paglagom ng materyal na tinukoy ng paksa: Mga halimbawa ng naturang mga bloke ng impormasyon; impormasyon; pagsubok-impormasyon (pagsusuri kung ano ang natutunan); pagwawasto at impormasyon (sa kaso ng isang hindi tamang sagot - karagdagang pagsasanay). Harangan ng problema: paglutas ng problema batay sa nakuhang kaalaman; bloke ng tseke at pagwawasto.

Mga Katulad na Dokumento

abstract, idinagdag noong 10/05/2012


Ang teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyon sa isip P.Ya. Galperin at N.F. Talyzina. Paglalarawan ng kakanyahan ng mga teorya ng pag-aaral na nakabatay sa problema at pag-unlad. Ang teorya ng pag-unlad ng cognitive interest G.I. Schukina. Teorya ng makabuluhang paglalahat V.V. Davydov.

pagtatanghal, idinagdag noong 11/13/2014


Mga makasaysayang aspeto ng pag-aaral ng problema. Pedocentric na konsepto ni J. Dewey. Mga sitwasyong problema bilang batayan ng pag-aaral na nakabatay sa problema. Ang mga kontemporaryong teoryang Amerikano ay "pag-aaral sa pamamagitan ng paglutas ng mga problema". Mga kalamangan at kawalan ng pag-aaral na nakabatay sa problema.

kontrol sa trabaho, idinagdag 05/12/2009


Ang mga pangunahing pag-andar at tampok ng pag-aaral na nakabatay sa problema, mga uri at antas nito, karagdagang pagpapabuti ng mga pamamaraan ng pagtuturo. Pag-uuri ng mga sitwasyon ng problema. Mga panuntunan para sa pamamahala ng proseso ng asimilasyon sa isang sitwasyon ng problema. Mga elemento ng istruktura aralin sa problema.

term paper, idinagdag noong 12/17/2010


Scientific substantiation ng kahulugan ng "problem learning". Ang nilalaman at layunin ng pag-aaral na nakabatay sa problema, ang mga kondisyon para sa matagumpay na organisasyon nito. Mga tampok ng pamamaraan ng pag-aaral na nakabatay sa problema. Mga tampok sa pag-aaral wikang banyaga diskarte na nakabatay sa problema.

term paper, idinagdag noong 05/13/2011


Ang kakanyahan ng teorya ni Galperin ng unti-unting pagbuo ng mga aksyon at konsepto ng kaisipan at ang interpretasyon nito sa konteksto ng pagtuturo sa mga batang may kapansanan. Praktikal na aplikasyon ng paraang ito. Kakanyahan at diskarte ng inklusibong edukasyon.

term paper, idinagdag noong 07/12/2015


Mga prinsipyo ng pamamaraan ng paggamit ng pag-aaral na nakabatay sa problema sa elementarya, ang mga pakinabang nito. Ang kaugnayan sa pagitan ng higit na kahusayan sa asimilasyon ng kaalaman at pag-unlad ng pag-iisip at ang paggamit sa pagtuturo ng dalawang pangunahing pattern ng proseso ng asimilasyon.

term paper, idinagdag noong 06/21/2013


Ang konsepto ng pangkalahatang sikolohikal na teorya ng aktibidad at internalization. Ang kakanyahan, nilalaman at kasaysayan ng pag-unlad ng teorya ng phased na pagbuo ng mga aksyon sa kaisipan P.Ya. Galperina, siya modernong uso gamitin. Mga pangunahing kaalaman sa teknolohiya ng edukasyon para sa mga nasa hustong gulang.

term paper, idinagdag 04/23/2015


Ang konsepto ng "developmental education". Pagsasama sa proseso ng pagtuturo ng matematika ng mga pamamaraan ng mga aksyong pangkaisipan: pagsusuri at synthesis, paghahambing, pag-uuri, pagkakatulad, paglalahat. Pagbubuo ng kakayahan sa teoretikal na pangkalahatan, pagpapatunay ng katotohanan ng mga paghatol.

abstract, idinagdag 11/23/2008


Kakanyahan at tampok ng pag-aaral na nakabatay sa problema. Ang lugar ng pag-aaral na nakabatay sa problema sa mga konsepto ng pedagogical. Mga Konseptwal na Pundasyon problema sa pag-aaral. Pamamaraan para sa pag-aayos ng pag-aaral na nakabatay sa problema. Ang papel ng guro sa pag-aaral na nakabatay sa problema.

Plano

1. Ang konsepto ng didactics

2. Mga prinsipyong didaktiko

3. Didactic na pagkamalikhain

4. Modernong didaktikong konsepto

Ang terminong "didactics" ay may utang sa pinagmulan nito sinaunang greece. Didactics- isang bahagi ng pedagogy na nagpapaunlad ng mga problema ng pagsasanay at edukasyon. Sa unang pagkakataon ay lumitaw ang salitang ito sa mga akda ng gurong Aleman na si W. Rathke upang tukuyin ang sining ng pagtuturo. Ang Didactics ay binibigyang kahulugan din ni Ya.A. Comenius, na naglathala ng kanyang tanyag na akdang The Great Didactics noong 1657. Sa simula ng siglo XIX. I.F. Ibinigay ni Herbart sa didactics ang katayuan ng isang holistic at pare-parehong teorya ng pag-aalaga ng edukasyon.

Sa modernong kahulugan, ang didactics ay ang pinakamahalagang sangay ng siyentipikong kaalaman na nag-aaral at nag-iimbestiga sa mga problema ng edukasyon at pagsasanay.

Ang Didactics ay isang teoretikal at kasabay na inilapat na agham na nag-aaral ng mga tunay na proseso ng pag-aaral. Ang kaalamang natamo bilang resulta ng didactic na pananaliksik ay ginagawang posible na dalhin ang nilalaman ng edukasyon sa linya sa pagbabago ng mga layunin, itatag ang mga prinsipyo ng edukasyon, matukoy ang mga pamamaraan at paraan, at lumikha ng mga bagong teknolohiyang pang-edukasyon.

Bilang isang teorya ng edukasyon at pag-aaral, ang didactics ay may sariling mga konsepto. Pangunahing mga kategorya ng didactics ay: pagtuturo, pagtuturo, pag-aaral, edukasyon, kaalaman, kasanayan, gayundin ang layunin, nilalaman, organisasyon, mga uri, anyo, pamamaraan, paraan, resulta (mga produkto) ng pagsasanay. Samakatuwid ang kahulugan ay nabawasan sa mga sumusunod: ang didactics ay ang agham ng pagtuturo at edukasyon, ang kanilang mga layunin, nilalaman, pamamaraan, paraan, organisasyon, mga resulta na nakamit.

Mga prinsipyo ng didactics- ito ang mga pangunahing probisyon na tumutukoy sa nilalaman, mga anyo ng organisasyon at mga pamamaraan ng proseso ng edukasyon alinsunod sa mga pangkalahatang layunin at pattern nito. Iyon ay, ang mga prinsipyo ng pag-aaral ay nagpapakilala sa mga paraan kung saan ginagamit ang mga batas at regularidad alinsunod sa mga nilalayon na layunin.

Didactic na pagkamalikhain- mga aktibidad sa larangan ng edukasyon sa pag-imbento ng iba't ibang mga pamamaraan para sa pagpili ng materyal na pang-edukasyon, mga pamamaraan para sa aplikasyon nito.

Didactic na konsepto nailalarawan sa pamamagitan ng panloob na integridad ng mga istruktura na nabuo sa pamamagitan ng pagkakaisa ng mga layunin, mga prinsipyo ng organisasyon, nilalaman, mga anyo at pamamaraan ng pagtuturo. Ayon sa kaugalian, mayroong tatlong pangunahing magkakaibang mga konsepto sa pedagogy:

• didactics I.F. Herbart;
• didactics D. Dewey;
• modernong didactics.

Ang pinakamataas na layunin ng edukasyon ayon kay Herbart ay ang pagbuo ng isang moral na personalidad, isang moral na malakas na karakter. Ito ay maaaring makamit sa pamamagitan ng wastong pedagogical na patnubay, disiplina at kaugnay na pagsasanay. Binigyang-diin ni Dewey ang pagbuo ng sariling aktibidad ng mga mag-aaral.

Mga teorya at konsepto ng didactic.

Ang isang tiyak na didaktikong teorya o konsepto ay batay sa pag-unawa sa kakanyahan ng proseso ng pagkatuto. Upang suriin ang isang didaktikong teorya o konsepto, ang mga sumusunod na pamantayan ay iniharap: ang pagiging epektibo at kahusayan ng pagsasanay na inayos ayon sa isang partikular na teorya o konsepto. Bilang mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng pagsasanay, ang pagkakumpleto at ang antas ng pagtatantya sa tinukoy na mga pamantayan ay kinuha, na tinutukoy sa pamamagitan ng mga layunin sa pag-aaral at mga resulta ng pag-aaral (na maaaring kunin bilang mga bagong pormasyon sa personalidad, mga pagbabago sa kaisipan, ang kalidad ng kaalaman. , mga paraan ng aktibidad, antas ng pag-iisip). Ang pagiging epektibo ng pagsasanay ay nagpapahiwatig hindi gaanong antas ng pagkamit ng layunin, ngunit ang laboriousness, oras at mga mapagkukunan na ginugol (materyal, pang-ekonomiya, tao).

Ang konsepto ng didactic encyclopedism. Ang mga tagapagtaguyod ng direksyon na ito (J.A. Kamensky, J. Milton, I.B. Basedov) ay naniniwala na ang pangunahing layunin ng edukasyon ay ilipat sa mga mag-aaral ang isang napakalaking halaga ng kaalamang pang-agham at karanasan sa buhay. Ang "encyclopedist" ay naniniwala na ang nilalaman at lalim ng pag-unawa sa isang tiyak na fragment ng katotohanan, kaganapan, kababalaghan o proseso ay direktang proporsyonal sa dami ng pinag-aralan na materyal na pang-edukasyon. Sa kasong ito, ang nilalaman ng edukasyon ay puno ng impormasyon, isang avalanche na bumabagsak sa mag-aaral. Upang lubos na makabisado ang nilalaman ng edukasyon, kinakailangang maghanap ng masinsinang pamamaraan sa bahagi ng guro at pansariling gawain mga mag-aaral.

Ang konsepto ng didactic formalism. Ang mga tagasuporta nito (E. Schmidt, A.A. Nemeyer, I. Pestalozzi, A. Disterverg, Ya.V. David, A.B. Dobrovolsky) ay isinasaalang-alang ang edukasyon bilang isang paraan ng pagbuo ng mga kakayahan at nagbibigay-malay na interes ng mga mag-aaral. "Maraming kaalaman ang hindi nagtuturo sa isip" (Heraclitus) ang pangunahing prinsipyo ng mga tagasuporta ng didactic formalism. Ayon kay Pestalozzi, ang pangunahing layunin ng edukasyon ay dapat na bigyang-diin ang "tamang pag-iisip ng mga mag-aaral, o pormal na edukasyon", "magturo na mag-isip, at wala nang iba pa, at ang iba ay darating sa atin sa proseso ng paglago" (Dobrovolsky) . Ayon sa mga kinatawan ng paaralang ito, sa tulong ng matematika at klasikal na mga wika, ang isa ay maaaring matagumpay na malutas ang mga problema ng edukasyon, samakatuwid, sa edukasyon ng tao, ang mga paksang ito ay ginustong. Ang kahinaan ng konseptong ito ay imposibleng matiyak ang pag-unlad ng talino ng mag-aaral sa pamamagitan lamang ng mga instrumental na asignatura, nang hindi gumagamit ng iba pang mga disiplinang pang-akademiko.

Ang konsepto ng didactic pragmatism (ulitarianism). Ang mga kinatawan ng trend na ito (J. Dewey, G. Kershensteiner) ay binibigyang-kahulugan ang pag-aaral bilang isang tuluy-tuloy na proseso ng "reconstructing the experience" ng mag-aaral. Upang makabisado ang pamanang panlipunan, kailangan ng isang tao na makabisado ang lahat ng mga aktibidad na kilala sa modernong sibilisasyon. Samakatuwid, hindi binibigyang priyoridad ang pag-aaral ng mga indibidwal na paksa, ngunit ang pagbuo ng mga bagong relasyon at uri ng pag-uugali sa pamamagitan ng mga praktikal na pagsasanay, sa pamamagitan ng "paglulubog" ng mag-aaral sa iba't ibang mga aktibidad. Alinsunod dito, ang proseso ng pag-aaral ay umaangkop sa mga subjective at pragmatic na pangangailangan ng mga mag-aaral, na nagpapakita sa kanila ng kumpletong kalayaan sa pagpili ng mga paksang pang-edukasyon. Sa pamamaraang ito, ang dialectical na relasyon sa pagitan ng cognition at praktikal na aktibidad bilang batayan para sa maayos na pag-unlad ng isang tao sa proseso ng pag-aaral ay nilabag.

Ang konsepto ng functional materialism. Ang konsepto (V. Okon) ay batay sa posisyon sa mahalagang koneksyon ng katalusan sa aktibidad. Samakatuwid, bilang pangunahing pamantayan para sa pagtatayo ng mga disiplinang pang-akademiko, nakikita ng mga kinatawan ng direksyong ito ang isang bilang ng mga "nangungunang ideya" na may kahalagahang ideolohikal. Halimbawa, ang ideya ng ebolusyon sa biology, functional dependencies sa matematika, class struggle sa kasaysayan. Ang kahinaan ng konseptong ito ay nakasalalay sa katotohanan na kapag nagdidisenyo ng nilalaman ng mga paksang pang-edukasyon, hindi maaaring limitahan ng isang tao ang sarili lamang sa mga nangungunang ideya.

Paradigm(mula sa Greek paradigma - halimbawa, sample) konsepto ng pagkatuto. Ang kakanyahan ng konseptong ito (G. Scheyerl) ay ang materyal na pang-edukasyon ay dapat na iharap, una, hindi sistematiko, ngunit "nakatuon" (nang hindi sinusunod ang makasaysayang, lohikal na pagkakasunud-sunod), na tumutuon sa mga tipikal na katotohanan at mga kaganapan; pangalawa, upang "halimbawa" ipakita ang nilalaman sa halip na isang tuluy-tuloy na pagtatanghal ng buong materyal na pang-edukasyon. Ang kahinaan ng konseptong ito ay nakasalalay sa katotohanan na ang prinsipyo ng sistematikong pagtatanghal ng materyal na pang-edukasyon ay nilabag. Samakatuwid, ang diskarte na ito ay hindi katanggap-tanggap para sa mga paksang may linear na istraktura ng materyal, tulad ng matematika.

Konsepto ng pag-aaral ng cybernetic. Ang mga kinatawan ng direksyon na ito (S.I. Arkhangelsky, E.I. Mashbits) ay isinasaalang-alang ang pag-aaral bilang isang proseso ng paglilipat at pagproseso ng impormasyon. Iyon ay, ang papel ng impormasyong pang-edukasyon at ang mga mekanismo ng asimilasyon nito, at samakatuwid ang proseso ng asimilasyon ng kaalaman, ay ganap na ganap. Kasabay nito, ang kahalagahan ng lohikal-sikolohikal at indibidwal-personal na katangian ng mga paksa ng prosesong pang-edukasyon ay minamaliit. Ang metodolohikal na batayan ng direksyon na ito ay ang teorya ng impormasyon at mga sistema, pati na rin ang mga cybernetic na pattern ng paghahatid ng impormasyon.

Teorya ng Pag-uugnay sa Pagkatuto. Ang mga metodolohikal na pundasyon nito ay inilatag nina J. Locke at Ya.A. Kamensky. Ang teoryang ito ay batay sa mga sumusunod na prinsipyo:

• lahat ng pag-aaral ay nakabatay sa pandama na kaalaman: ang mga visual na imahe ay mahalaga hangga't tinitiyak nito ang pagsulong ng kamalayan tungo sa paglalahat;
• Ang pangunahing paraan ay ehersisyo.

Ang pangunahing gawain ng associative learning ay pagyamanin ang kamalayan ng mag-aaral gamit ang mga imahe at ideya. Ang kahinaan ng teoryang ito ay ang paraan nito ay hindi nagbibigay ng pagbuo ng malikhaing aktibidad, hindi naglalagay ng kakayahang mag-isa na maghanap ng bagong kaalaman.

Ang teorya ng unti-unting pagbuo ng mga aksyong pangkaisipan sa proseso ng pag-aaral. Nalaman ng mga may-akda ng teoryang ito (P.Ya. Galperin, N.F. Talyzina) na ang kakayahang pamahalaan ang proseso ng pag-aaral ay tumaas nang malaki kung ang mga mag-aaral ay pinangungunahan sa magkakaugnay na mga yugto:

• paunang pamilyar sa aksyon at mga kondisyon para sa pagpapatupad nito;
• pagbuo ng isang aksyon na may pag-deploy ng lahat ng mga operasyon na kasama dito;
• pagbuo ng aksyon sa panloob na pagsasalita;
• ang paglipat ng aksyon sa malalim na convoluted na proseso ng pag-iisip.

Sa loob ng balangkas ng teoryang ito, ang tagumpay ng pag-aaral ay natutukoy sa pamamagitan ng paglikha sa bahagi ng guro at ang pag-unawa ng mga mag-aaral ng indikatibong batayan ng mga bagong aksyon at isang masusing pagkilala sa mismong pamamaraan para sa pagsasagawa ng mga aksyon. Ayon sa mga eksperto, ang teoryang ito ay nagbibigay ng magagandang resulta kung ang pag-aaral ay talagang nagsisimula sa mga materyal na aksyon. Samakatuwid, ito ay lalong epektibo sa paghahanda ng mga atleta, operator, musikero, driver. Gayunpaman, ang pag-aaral ay hindi palaging nagsisimula sa object perception, kaya limitado ang saklaw ng teoryang ito.

Modelo ng pag-aaral ng managerial. Ang mga may-akda (V.A. Yakunin at iba pa) ay isinasaalang-alang ang pag-aaral sa mga tuntunin ng pamamahala. Mula sa mga posisyon na ito, ang proseso ng pag-aaral ay isinasagawa batay sa ugnayan ng mga pangmatagalan, katamtaman at maikling mga layunin (strategic, taktikal, mga gawain sa pagpapatakbo). Ang pagbubunyag ng proseso ng pag-aaral, ang mga yugto ng organisasyon nito bilang isang proseso ng pamamahala ay nakikilala:

• pagbuo ng mga layunin;
• pagbuo ng batayan ng impormasyon ng pagsasanay;
• pagtataya;
• paggawa ng desisyon;
• organisasyon ng pagpapatupad;
• komunikasyon;
• pagsubaybay at pagsusuri ng mga resulta;
• pagwawasto.

Tinatawag ng maraming tao ang sistema ng edukasyon na umunlad sa mundo " suportang edukasyon". Nakabatay ito sa paghahanda ng isang tao sa paglutas ng mga pang-araw-araw na problema at pangunahing nilayon upang mapanatili ang umiiral na sistema ng pamumuhay at aktibidad ng isang tao. Gayunpaman, ibang takbo ang lumitaw sa mundo na nauugnay sa paglipat sa ibang uri ng edukasyon - "makabagong". Ang ganitong pagsasanay ay dapat maghanda ng isang tao para sa paggamit ng mga pamamaraan ng pagtataya, pagmomodelo at disenyo sa buhay at mga propesyonal na aktibidad.

Makabagong pag-aaral nagsasangkot, una sa lahat, isang personal na diskarte - ang pagbuo ng mga kakayahan sa pagkatao batay sa edukasyon at edukasyon sa sarili.

Ang pangunahing kontradiksyon ng modernong sistema ng edukasyon ay ang kontradiksyon sa pagitan ng mabilis na pagtaas ng kaalaman sa modernong mundo at ang limitadong posibilidad ng kanilang asimilasyon ng indibidwal. Pinipilit ng kontradiksyon na ito ang teorya ng pedagogical na talikuran ang ganap na ideyal na pang-edukasyon - isang komprehensibong binuo na personalidad, at lumipat sa isang bagong ideyal - ang pinakamataas na pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao para sa self-regulation at self-education.

Modernong konsepto ng didactic nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok:

• ito ay batay sa diskarte sa mga sistema upang maunawaan ang proseso ng pag-aaral;
• ang esensya nito ay ang kumbinasyon ng pedagogical management na may sariling inisyatiba at kalayaan ng mga mag-aaral;
• binago niya ang diskarte sa nilalaman ng edukasyon, pinagsasama ang mga prinsipyo ng klasikal na teorya sa pinakabagong mga teorya ng pag-aaral.

Mga batas na didaktiko ay probabilistiko at static sa kalikasan. Nahahati sila sa pangkalahatan at tiyak. Sa kaibuturan pangkalahatang batas may mga aksyon na sumasaklaw sa buong sistema ng proseso ng edukasyon, ang mga partikular ay kumikilos sa mga indibidwal na bahagi ng system.

Tukoy mga pattern ng pag-aaral:

• didaktiko- ang mga resulta ay direktang proporsyonal sa tagal ng pagsasanay at direktang umaasa sa kamalayan ng mga layunin ng pagsasanay; ang pagiging produktibo ng asimilasyon ay inversely proportional sa dami ng materyal at pagiging kumplikado;
• epistemological- Ang pagiging produktibo ay direktang proporsyonal sa dami ng mga aktibidad na pang-edukasyon, praktikal na aplikasyon, kakayahang matuto; Ang pag-unlad ng kaisipan ay direktang proporsyonal sa asimilasyon ng dami ng magkakaugnay na kaalaman at karanasan; Ang mga resulta ng pag-aaral ay nakasalalay sa kakayahang isama ang paksang pinag-aaralan na may kaugnayan sa naunang natanto at sa regularidad at sistematikong pagkumpleto ng takdang-aralin;
• sikolohikal- ang pagiging produktibo ng pagsasanay ay direktang proporsyonal sa interes, mga pagkakataon sa pag-aaral, ang bilang ng mga sesyon ng pagsasanay, pagsasanay, intensity ng pagsasanay; ang pagiging epektibo ng mga aktibidad ay nakasalalay sa antas ng pagbuo ng mga kasanayan at kakayahan; ang bilang ng mga pag-uulit ay may malakas na epekto sa pagiging produktibo ng pag-aaral, ang porsyento ng pagpapanatili ng kabisadong materyal ay inversely proporsyonal sa dami;
• cybernetic– ang kahusayan ay inversely proportional sa frequency; ang kalidad ng kaalaman ay nakasalalay sa pagiging epektibo ng kontrol; ang kalidad ng edukasyon ay direktang proporsyonal sa kalidad ng pamamahala ng proseso ng pag-aaral; ang kahusayan sa pamamahala ay direktang proporsyonal sa dami at kalidad ng impormasyon sa pamamahala;
• sosyolohikal- ang pag-unlad ng indibidwal ay nakondisyon ng pag-unlad ng iba pang mga indibidwal kung kanino siya ay nasa komunikasyon; ang pagiging produktibo ng pag-aaral ay nakasalalay sa intensity ng cognitive contact; ang pagiging epektibo ng edukasyon ay nakasalalay sa antas ng intelektwal na kapaligiran, ang intensity ng mutual learning, ito ay tumataas sa mga tuntunin ng cognitive orientation na dulot ng mga kumpetisyon;
• pang-organisasyon- ang kahusayan ay nakasalalay sa samahan ng proseso ng edukasyon, ang pangangailangang matuto, ang pagbuo ng mga interes ng nagbibigay-malay; ang mga resulta ay inversely proportional sa saloobin ng mag-aaral sa pagganap ng edukasyon ng mag-aaral at guro.

Mga modernong didactic na prinsipyo ng mas mataas na edukasyon:

• Pagsasanay sa pag-unlad at pang-edukasyon
• Siyentipiko at naa-access.
• Ang kamalayan at malikhaing aktibidad ng mga mag-aaral.
• Visibility at pag-unlad ng teoretikal na pag-iisip.
• Sistematiko at sistematikong pagsasanay.
• Ang paglipat mula sa pag-aaral tungo sa self-education.
• Ang koneksyon ng pagsasanay sa pagsasanay ng propesyonal na aktibidad.
• Ang kolektibong katangian ng pag-aaral.
• Humanisasyon at makataong edukasyon.
• Computerization ng edukasyon.
• Integrativeness ng pagtuturo, isinasaalang-alang ang mga interdisciplinary na koneksyon.
• Makabagong pag-aaral.

Noong 60-70s. L.V. Dinagdagan ni Zankov ang mga didactic na prinsipyo ng mga bago:

• ang pagsasanay ay dapat isagawa sa isang mataas na antas ng kahirapan;
• sa pagsasanay, kinakailangan na obserbahan ang isang mabilis na tulin sa pagpasa ng materyal;
• ang karunungan sa teoretikal na kaalaman ay pinakamahalaga sa pagtuturo.