Mga problema ng modernong pedagogical education magazine vak. Paglalathala ng mga gawa sa journal na pang-agham na "Mga Problema ng modernong pedagogical na edukasyon. Materyal at pamamaraan ng pananaliksik

1

Ang konsepto ng "flexible learning" ay nakabatay sa pagbibigay sa mga mag-aaral ng pagpili ng lugar, pamamaraan at bilis ng kanilang pag-aaral. Ang tatlong aspetong ito ay maaaring matagumpay na umiral sa pamamagitan ng paglalapat ng angkop na kasanayang pedagogical, na kung saan mismo ay maaaring suportahan at palakasin sa tulong ng mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon. Isinasaalang-alang ng may-akda ang ideya ng "flexible pedagogy" bilang isang kababalaghan na lumitaw bilang tugon sa pagnanais ng mga mag-aaral na lumahok sa pagpili ng mga aspeto ng kanilang edukasyon, pagpapalakas ng papel ng isang diskarte na nakasentro sa pag-aaral. Gamit ang kahulugan ng kakanyahan ng "flexible na pag-aaral", isinasaalang-alang ng may-akda ang "flexible pedagogy" bilang isang bagong paradaym na pang-edukasyon na nag-aalok ng mga flexible na diskarte sa pagtuturo at pag-aaral, kabilang ang pagsasanay ng diyalogo. Ang "flexible na teknolohiya" at "flexible pedagogy" ay itinuturing ng may-akda bilang natural na mga kasosyo: ang flexible na pag-aaral ay parehong nagbibigay at sumusuporta makabagong teknolohiya sa parehong oras, sa kabaligtaran, ang teknolohiya ay maaaring humimok ng mga nababaluktot na diskarte sa paghahatid at pagsusuri ng pag-aaral.

nababaluktot na pedagogy

nababaluktot na teknolohiya ng impormasyon

nababaluktot na pag-aaral

isinapersonal na pag-aaral

1. Blokhin A.L. Ang sistema ng mas mataas na edukasyon bilang isa sa mga pangunahing kadahilanan sa pagbuo ng kapital ng tao // Mga problema ng modernong edukasyon ng guro. - 2016. - Hindi. 52-6. - S. 19-24.

2. Kelarev V.V., Kotova N.S. Pag-aaral ng kaso kung paano mabisang paraan mga teknolohiya ng pagsasanay sa pagsasanay ng mga tauhan ng pamamahala // Estado at munisipal na gobyerno. Mga talang pang-agham ng SKAGS. - 2014. - Hindi. 3. - S. 209-214.

3. Kelarev V.V., Kotova N.S. Convergent na diskarte sa pag-aayos ng edukasyon sa negosyo sa isang unibersidad: karanasan sa dayuhan // Pamamahala ng estado at munisipyo. Mga talang pang-agham ng SKAGS. - 2015. - Hindi. 4. - P. 188-193.

4. Kotov S.V., Kotova N.S. Makabayan paradigm prosesong pang-edukasyon sa mga kondisyon ng paglago ng neo-pasista na ideolohiya // Pagsasama ng agham at kasanayan bilang isang mekanismo para sa epektibong pag-unlad ng modernong lipunan: mga materyales ng XI International na siyentipiko at praktikal na kumperensya. - Yekaterinburg: NIITS "Institute para sa Strategic Studies", 2014. - P. 316-321.

5. Kotov S.V., Kotova N.S. Pagbuo ng inklusibong edukasyon sa Russia // European Social Science Journal. - 2015. - Hindi. 6. - P. 263-267.

6. Kotova N.S., Kotov G.S. Mas mataas na edukasyon sa pamamagitan ng mga teknolohiya sa distansya (dayuhang karanasan) // Teorya at pamamaraan ng modernong proseso ng edukasyon: isang koleksyon ng mga siyentipikong papel batay sa mga materyales ng I International Scientific and Practical Conference. - Nizhny Novgorod, 2016. - S. 51-54.

7. Barnett R. Imagining the University. – London: Routledge, 2013.

8. Collis B. at Moonen J. Flexible Learning in a Digital World. – London: Routledge, 2004.

9. Ryan A., Tilbury D. Flexible Pedagogies: mga bagong ideyang pedagogical. – Ang Higher Educational Academy, 2013.

10. Watling S. Technology-Enhanced Learning: Isang Bagong Digital Divide? – Ang Kinabukasan ng Mas Mataas na Edukasyon: Patakaran, Pedagogy at Karanasan ng Mag-aaral. – London: Continuum, 2009.

Ang pagbabago ng kapaligiran ng mas mataas na propesyonal na edukasyon ay nangangailangan ng "mga bagong ideyang pedagogical" mula sa mga guro sa unibersidad na makakabuo ng isang "flexible na pedagogy" na umaangkop sa sarili sa mga hamon ng modernong lipunan, na makikita sa kurikulum at kasanayan sa edukasyon. Ang nasabing kahilingan para sa "flexible na pedagogy" ay nagtatakda ng gawain para sa mas mataas na propesyonal na edukasyon hindi lamang upang palawakin ang mga posibilidad ng paggamit ng mga halatang teknolohiyang pang-edukasyon para sa pagbuo ng kaalaman at pagmomodelo ng mga channel ng pag-access sa kanila, ngunit din upang isaalang-alang ang pagbuo ng isang bagong direksyon ng pedagogical.

Ang lugar ng impluwensya ng pedagogical innovation ay kasalukuyang nararamdaman sa lahat ng antas ng proseso ng edukasyon: mula sa pagkakaiba-iba ng background ng edukasyon (kultural, teknolohikal, praktikal) hanggang sa paglaki ng bilang ng mga mag-aaral at kanilang kadaliang kumilos. Ang pag-unlad ng mga bagong teknolohiya, ang iba't ibang anyo ng edukasyon, ang pag-access dito at ang pamamahala nito ay nagbibigay ng mas magkakaibang pangangailangang pang-edukasyon. Ang mas mataas na edukasyon sa modernong mundo ay hindi lamang "nagsisilbing beacon" ng pagbabago sa lipunan at paglago ng "kabutihang pampubliko", ngunit isa ring aktibong mamimili ng mga benepisyo at pagbabagong ito. Ang sitwasyon na umunlad sa nakalipas na mga dekada ay nagpapangyari sa mas mataas na propesyonal na edukasyon na magkaroon ng mas malaking responsibilidad para sa propesyonal na kwalipikasyon at pagsasanay ng mga guro sa unibersidad, i.e. isinaaktibo ang problema ng pag-unlad ng pagkatao at ang ideya ng unibersidad, ang mga pangunahing tungkulin at responsibilidad nito, ang kalikasan at layunin ng kaalaman at kasanayan na inilipat sa kanila.

Ang lumalawak na abot-tanaw ng mga pagkakataon sa pag-aaral ay nangangailangan ng mas mataas na edukasyon, na nakatuon pa rin sa mga tradisyunal na pangangailangang pang-edukasyon at pang-edukasyon, upang bumuo at magbigay ng mga pundasyong pang-edukasyon para sa hinaharap. Samakatuwid, ngayon ang kinakailangan ng mas mataas na edukasyon ay dapat na isang modelo ng "flexible pedagogy", na may kakayahang, halimbawa, ng pagbuo ng mga kakayahan sa mga nagtapos na maaaring iakma sa iba't ibang mga lugar ng aktibidad sa panahon ng pagbagsak sa merkado ng paggawa, sa gayon ay nagpapakita ng mga prospect ng trabaho para sa ang mga mag-aaral ay nahaharap sa matinding pagtaas ng suweldo para sa edukasyon sa panahon ng krisis sa ekonomiya.

Layunin at layunin ng pag-aaral

Bagong pedagogical na pag-iisip at kasanayan, ang ideyang pang-edukasyon ay natutukoy ng mga teknolohikal na pag-unlad, ang pagpapalawak ng mga bagong channel ng pag-access sa kaalaman at ang mabilis na globalisasyon ng sektor ng edukasyon. Sa ilalim ng ganitong mga kondisyon hinaharap na anyo Ang unibersidad ay nauunawaan bilang isang "flexible" na uri ng pedagogical approach na naglalayong mapabuti ang kalidad, kaugnayan at halaga ng pag-aaral.

Sa modernong pang-agham na diskurso at pedagogical na kasanayan, ang terminong "flexible pedagogy" ay sumasaklaw sa ilang mga lugar mga aktibidad na pang-edukasyon, ngunit hindi nag-aalok ng pinag-isang kahulugan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa aming pag-aaral, sinubukan naming lumayo sa pangkalahatang tinatanggap na konsepto ng "flexible pedagogical technologies". Ang layunin at layunin ng gawaing ito ay isaalang-alang at makuha ang kahulugan ng pagbuo ng phenomenon ng "flexible pedagogy" bilang isang bagong estratehiyang pang-edukasyon batay sa pag-aaral ng mga prinsipyo ng "flexible learning" bilang pag-aaral na may posibilidad ng personal na pagpili ng bilis, lugar at paraan ng pag-aaral sa mga tuntunin ng kanilang pagiging epektibo para sa mga layuning pang-edukasyon:

a) Ang "tempo" ay kinabibilangan, kasama ng pamantayan, pinabilis na mga programa, na isinasaalang-alang ang karanasan ng nakaraang pag-aaral, na ipinahayag sa mga kredito;

b) Kasama sa "lugar" ang pag-aaral at pagbabahagi ng mabubuting gawi sa pamamagitan ng paglahok ng isang tagapag-empleyo;

c) Kasama sa "mode" ang paggamit ng mga makabagong teknolohiya upang pag-iba-ibahin ang pag-aaral (karaniwang kilala bilang "e-learning" o "mga pinahusay na teknolohiya sa pag-aaral").

Ang pakikipag-ugnayan ng mga aspeto sa itaas ay lumilikha ng kinakailangang komprehensibong diskarte para sa pagpapatupad ng institusyonal at dagdagan ang pagiging epektibo ng huling resulta.

Materyal at pamamaraan ng pananaliksik

Mga pamamaraan ng pananaliksik: teoretikal - pagsusuri ng paksa at mga problema ng pananaliksik batay sa pag-aaral ng sikolohikal at pedagogical na literatura sa loob at dayuhan, pagsusuri ng sariling aktibidad ng pedagogical at aktibidad ng pedagogical ng mga kasamahan, mass at advanced na karanasan sa pedagogical, pagmomolde; empirical - eksperimentong gawain, pag-aaral at paglalahat ng karanasan sa pedagogical, pagmamasid.

Mga resulta ng pananaliksik

Ang mga pag-unlad sa teknolohiya ng impormasyon ay nagpahayag ng makabuluhang potensyal para sa pagpapaunlad at pagkakaiba-iba ng proseso ng pagbibigay ng edukasyon, pagpapalawak ng access sa nilalamang pang-edukasyon at pagtaas ng pagiging kasama ng proseso ng edukasyon. (Ang mga organisasyong pang-edukasyon tulad ng Open University, Coursera, Unibersarium, na nagpo-promote ng mga bukas na mapagkukunang pang-edukasyon at mga programa sa pagsasanay sa bukas na pag-access.) Kinikilala na ang mga makabagong teknolohiya ay isang mahalagang salik na nag-aambag sa flexible na pag-aaral. Gayunpaman, dapat tandaan na ang mabilis na lumalagong paggamit ng teknolohiya ng impormasyon ng mga guro ay hindi lamang nagbibigay ng mga pagkakataon upang maabot ang isang malaking madla, ngunit humahantong din sa pagbaba sa interaksyon ng pedagogical, at, dahil dito, sa pagbaba sa kalidad ng edukasyon. Kung saan ang pagpapalawak ng "pagpipilian" at ang pagpapalawak ng logistik ng pagbibigay ng edukasyon ay ang tanging salik sa pag-unlad ng mga nababaluktot na teknolohiya ng pedagogical, walang kakayahang umangkop sa larangan ng pagsasanay sa pedagogical. Ang diskarte na ito ay napakadaling maging isang "flexible" na sukdulan.

Dapat magkaroon ng pagkakaiba sa pagitan ng flexibility ng pag-iskedyul (personalization sa halip na baguhin ang curriculum sa kabuuan) at interpersonal flexibility, na tumutukoy sa dynamics ng programa. Samakatuwid, ang flexibility na may kaugnayan sa pedagogy ay hindi isang awtomatikong aspeto na ipinataw ng mga pagsulong sa larangan ng IT, ngunit maaaring mag-udyok ng mga aktwal na pagbabago sa pinagbabatayan na dinamika ng pag-aaral. Ang pag-unawang ito ay pinagbabatayan ng diskarte ng pag-aaral na ito sa kalidad ng kinabukasan ng mas mataas na edukasyon, pati na rin ang kakayahan ng mga institusyon na epektibong palakasin ang kanilang posisyon sa isang lalong mapagkumpitensyang kapaligiran ng mga tagapagbigay ng mas mataas na edukasyon.

Sa modernong pedagogical na pag-iisip, ang "flexible pedagogical na teknolohiya" ay isinasaalang-alang pangunahin mula sa punto ng view ng logistik at ang pagkakaiba-iba ng mga modernong anyo ng edukasyon, ngunit naniniwala kami na sa pedagogical na teorya at kasanayan, ang mga nababaluktot na teknolohiya ng pedagogical ay hindi dapat isaalang-alang nang nakapag-iisa, ngunit bilang isang katangian ng mas malawak na konsepto ng "flexible pedagogy" kung saan ang mga mag-aaral at guro ay pantay na nakikilahok at nauunawaan bilang isa sa mga mahalagang katangian ng institusyonal na diskarte sa edukasyon. Sa ganitong kahulugan, ang muling pag-iisip ng pedagogy sa mga tuntunin ng flexibility ay nangangahulugan ng pag-unawa kung paano mga diskarte sa pedagogical maaaring hubugin at paunlarin sa mga mag-aaral ang flexibility ng pag-iisip at pagkilos upang mabisang harapin ang mga hamon at sitwasyong kinakaharap nila sa kanilang buhay at trabaho. Ang mga bagong abot-tanaw ng "flexible pedagogy", na binuo sa anim na bagong ideyang pedagogical, ay batay sa apat na pangunahing pagsasaalang-alang:

1) sila ay pasulong at madiskarteng makabagong kurikulum;

2) bago sila sa kahulugan na sa pangkalahatang pagsasanay ay hindi sila nasanay sa mas mataas na edukasyon, kahit doon;

3) nagpapakita sila ng pedagogical preoccupation sa "flexibility" at isang diin sa pagpapaunlad ng kakayahan ng mga mag-aaral na mauna, maghanda at tumugon sa harap ng kumplikado, kawalan ng katiyakan at pagbabago;

4) binabago nila ang edukasyon tungo sa demokratiko at inklusibong pag-aaral at umaasa sa isang pedagogy ng pagbabago at pagbabago.

Isinasaalang-alang ng diskarteng ito ang hinaharap na tanawin ng pedagogical, na kinikilala na habang nagbabago ang mundo, ang pedagogy ay dapat ding maghanap ng mga bagong anyo upang matulungan ang mga mag-aaral na hindi lamang tumugon sa kasalukuyang mga uso o magparami ng nangingibabaw na mga pattern ng pag-iisip, ngunit magagawang tumugon nang maayos sa mga hamon, isinasaalang-alang ang mga alternatibo . Ang ganitong palagay ay tumutukoy sa pangangailangan para sa mga bagong direksyon ng pedagogical sa mas mataas na edukasyon, na mangangailangan naman ng pagbuo ng mga modelo ng pedagogical na naiiba sa mga tradisyonal na ipinakita sa sektor na ito. Ito ay hindi lamang tungkol sa pagbuo at aplikasyon ng mga bagong nababaluktot na teknolohiyang pedagogical (umiiral na sila), kundi pati na rin sa paglipat sa pagbuo ng mga kurikulum at mga programang pang-edukasyon na naghahanda sa mga nagtapos para sa isang mabilis na pagbabago ng kapaligiran at isang hinaharap kung saan ang kanilang mga kasanayan at kakayahan. ay susubok sa limitasyon ng kanilang mga pagkakataon.

Ang interes sa naturang mga resulta ng edukasyon ay kitang-kita. Graduate ng mas mataas institusyong pang-edukasyon dapat magpakita ng flexibility sa pagtatrabaho sa iba't ibang sistema, ang kakayahang mag-isip nang kritikal at malikhain, bumuo ng intercultural na kakayahan, magmungkahi ng mga alternatibo, umangkop sa pagbabago ng mga kondisyon at bumuo ng mga kasanayan na susuporta sa kanyang kakayahang mabilis na umangkop sa mga bagong kondisyon.

Isa sa mahahalagang aspeto Ang pagbuo ng "flexible pedagogy" ay ang mga kundisyong institusyonal kung saan ang "mga bagong ideyang pedagogical" ay maaaring ipatupad sa buhay. Ang hamon ng muling pag-iisip ng pedagogy sa isang flexible na format ay isa sa mga pedagogical na inobasyon sa kurikulum. May tunay na potensyal na pang-edukasyon sa paglikha ng isang nababaluktot na programa sa pag-aaral na nangangailangan ng pag-unawa sa mga isyu sa pagpapatupad sa antas ng institusyonal ng pagpapalawak ng hanay ng mga programa sa pagsasanay gamit ang teknolohiya ng impormasyon, na nangangailangan ng mga pagbabago sa diskarte sa edukasyon sa mga aspeto ng korporasyon at pang-edukasyon.

Ito ay ang kakayahang umangkop ng mga nabuong kakayahan na maaaring makaimpluwensya sa pagbuo ng mga pangunahing katangian ng mga nagtapos sa mas mataas na edukasyon. institusyong pang-edukasyon at upang itakda ang vector para sa pagbuo ng isang flexible na kurikulum, gayundin ang pagbibigay ng mas malawak na karanasan para sa mag-aaral, na kinabibilangan ng pormal, di-pormal na pag-aaral at kadaliang kumilos.

Ang pagbuo ng "flexible learning" ay may pinakamahalaga para sa pedagogy, dahil tumutugon ito sa mga umuusbong na teknolohiya at pagbabago ng mga inaasahan ng stakeholder. Ang "Agile Pedagogy" bilang isang modernong diskarte ay binibigyang kahulugan ng anim na "mga bagong ideyang pedagogical" na may cross-cutting na kaugnayan para sa pagtuturo at pagkatuto sa umuusbong na "agile higher education" .

Ang ideya ng "empowering the learner" ay sentro ng dinamikong pakikipag-ugnayan sa iba pang limang ideya at binibigyang-diin ang kahalagahan ng interaksyon ng mga ideya sa pagsasama-sama ng mga konsepto ng "flexibility" at "pedagogy" sa isang konsepto. Gayunpaman, ang pangunahing tanong ay kung hanggang saan ang flexibility bilang isang katangian ay nauugnay sa flexibility sa pedagogy mismo (itinuturing namin na kinakailangan na pag-aralan ang isyung ito kumpara sa mas malawak na ginagamit na mga konsepto ng "tradisyonal na pedagogy" at "paggamit ng mga nababaluktot na teknolohiya ng pedagogy" ).

Malinaw, sa "flexible pedagogy" ang isang balanse ay dapat maabot sa pagitan ng "flexible learning" (hal. Open University) at ang kaukulang mga kahihinatnan ng dynamic at relasyon ng mag-aaral-guro. Ito ay tungkol sa pagsuporta sa mas aktibong partisipasyon ng mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral upang palakasin ang pang-unawa ng mas mataas na edukasyon bilang isang de-kalidad na edukasyon.

Ang ideya ng "empowerment of the learner" ay kinikilala ang pinaka-makabagong at makabuluhang antas ng oryentasyon patungo sa pang-edukasyon na modelo ng "co-creation". Ang ganitong mga modelo ay hinahamon ang awtoridad ng may karanasang tagapagturo at nagbibigay-daan para sa higit na pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng pagbabago sa dinamika ng pag-aaral sa pamamagitan ng pakikipag-ugnayan, pati na rin ang pagbibigay ng alternatibo sa konserbatibo, hindi pakikipag-usap na istrukturang institusyonal na sumasailalim sa tradisyonal na proyektong pang-akademiko sa kabuuan.

Ang ideya ng "empowering the learner" ay malulutas ang problema ng pagbabago ng batayan ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at ng mag-aaral tungo sa mas aktibong pakikilahok sa proseso ng pag-aaral at sa gayon ay kinasasangkutan ng mga mag-aaral at unibersidad sa muling pagsasaayos ng mga proseso ng pagtuturo at pagkatuto.

Nasa ibaba ang ilan sa mga parameter ng pag-aaral sa loob ng balangkas ng "flexible pedagogy", na isinasaalang-alang ang mga aspeto ng "flexible planning", "flexible learning", "flexible educational technologies":

• personalized na pag-aaral: ang kurikulum ay nababagay sa mga pangangailangan ng indibidwal na mag-aaral;
• pagbibigay ng kasabay at asynchronous na mga aktibidad na pang-edukasyon, kung saan ang una ay mga aktibidad na isinasagawa sa totoong oras na may pakikipag-ugnayan sa totoong espasyo at oras, at ang huli ay may time lag. Bilang isang patakaran, sa aspeto ng komunikasyon, ang magkakasabay na mga kaganapang pang-edukasyon ay tradisyonal na mga lektura, seminar, praktikal na mga klase, online na webinar, at ang asynchronous ay kinabibilangan ng komunikasyon sa pamamagitan ng e-mail, mga online na lektura. mga portal na pang-edukasyon atbp.;
• flexible learning: katulad ng learner-centered approach, ngunit may higit na diin sa kung paano materyal na pang-edukasyon umaangkop sa pag-unlad ng mag-aaral, na maaaring kabilang ang adaptive testing;
• "pag-aaral sa pamamagitan ng paglalaro": ang paggamit ng mga pamamaraan ng laro (lalo na ang mekanika ng laro) na naghihikayat at nag-uudyok sa mga aktibidad na pang-edukasyon;
• online na pag-aaral: ang paggamit ng iba't ibang anyo ng e-learning at mga mapagkukunan ng Internet upang magbigay ng nilalamang pang-edukasyon anumang oras at kahit saan, na susi sa maraming diskarte sa flexible na pag-aaral;
• pinaghalo na pag-aaral: Isang kumbinasyon ng pisikal/real-life na pakikipag-ugnayan na kinumpleto ng e-learning, ang hybrid na ito ay partikular na may kaugnayan para sa pagpapasok ng flexibility sa mga tradisyonal na kurso.

Ang listahan sa itaas, bagaman hindi kumpleto, ay nagpapahiwatig ng mga lugar na maaaring magbigay ng malakihan at pragmatikong mga solusyon, na susi sa pagkakaroon ng malawakang pag-aampon at pagpapatupad ng "flexible pedagogy". Bagama't ang ilang mga teknolohiya ay mahusay na itinatag - tulad ng paggamit ng mga virtual na kapaligiran sa pag-aaral upang magbigay ng pang-edukasyon na nilalaman - ang paggamit ng iba pang mga teknolohiya, tulad ng personalized na automated na pagsubok, ay kadalasang hindi magagamit o magagamit nang ganoon. Nakarating din kami sa konklusyon na ang mga bagong teknolohiyang pang-edukasyon sa mga tuntunin ng pedagogy at pag-aaral ay nag-aalok ng tiyak na mga bagong pagkakataon at tool para sa paghahanap at paggamit ng nilalamang pang-edukasyon, para sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga guro at mag-aaral, para sa pag-aaral bago ang unibersidad ng mga online na kurso na makakatulong sa mga mag-aaral na makakuha ng ilang mga kredito sa unibersidad, na magbibigay-daan sa kanila na pumili ng kanilang kurso ng pag-aaral na may maliit na bilang ng mga kredito upang madagdagan ang bahagi ng mga kredito para sa pananaliksik o gawaing proyekto.

Ang flexible learning ay nagpapahintulot sa mga mag-aaral na pumili ng mga aspeto ng kanilang pag-aaral. Bilang isang tuntunin, ang pagpili ng mga aspeto ay nangangahulugang "kailan, saan at paano" mag-aral, bagama't mayroong ilang mas malawak na diskarte, tulad ng edukasyong nakasentro sa mag-aaral. Gamit ang kahulugan ng "flexible learning", ang "flexible pedagogy" ay tumutukoy sa isang paradigm ng mga diskarte sa pagtuturo at pag-aaral na nagpapahintulot sa mga mag-aaral na gumawa ng mga pagpipilian. Ang paggamit ng mga teknolohiya ng impormasyon at komunikasyon (ICT) sa pinakamalawak na kahulugan ay nakakatulong upang suportahan at mapabuti ang proseso ng pagkatuto. Kaya, ang mga agile na teknolohiya at pedagogy ay makikita bilang natural na mga kasosyo, at ang "agile learning" ay maaaring ipatupad at suportahan ng ICT, at vice versa, ang mga bagong teknolohiya ay maaaring pasiglahin ang pagbuo ng mga maliksi na diskarte sa paghahatid ng pag-aaral at pagtatasa. Iniuugnay din nila ang katotohanang ang tunay na nababaluktot na teknolohiyang pedagogical at ang epektibong paggamit nito sa edukasyon (e-learning) ay nakakatulong upang maiangkop ang mga sistemang institusyonal, kawani at mag-aaral sa mabilis na pagbabago ng mga katotohanan. Kaya, ang konsepto ng "flexible pedagogy" ay isang symbiosis ng mga kalahok sa proseso ng pedagogical, kabilang ang pang-edukasyon (mga guro at mag-aaral), na may kakayahang mag-isip, kumilos at magbago sa pamamagitan ng mga umiiral na istruktura at sa mga hindi inaasahang sitwasyon.

Bibliographic na link

Zhiryakova A.V. "FLEXIBLE PEDAGOGY" BILANG KONDISYON PARA SA PAG-UNLAD NG MODERN UNIVERSITY // Mga modernong problema ng agham at edukasyon. - 2016. - Hindi. 5.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=25377 (petsa ng access: 02/01/2020). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga journal na inilathala ng publishing house na "Academy of Natural History"

Federal Educational Autonomous Institution of Higher Education "Crimean Federal University. V. I. Vernadsky

Inaanyayahan ka naming i-publish ang iyong gawa sa isang siyentipikong journal

"Mga problema ng modernong pedagogical na edukasyon"

No. 13-6518 noong 02/09/2016, serial number journal sa Dokumento 1455)

Sertipiko ng pagpaparehistro ng produkto mass media Ministry of Communications at Mass Communications Pederasyon ng Russia

Ang journal ay kasama sa RSCI scientometric system

(kasunduan sa lisensya Blg. 171-03/2014).

Ang journal ay nakarehistro sa ISSN International Center sa Paris (print identification number: ISSN 2311-1305), suportado ng UNESCO at ng Gobyerno ng France.

Ang mga artikulo ay tinatanggap sa mga sumusunod na lugar:

Ang magazine ay nai-publish 4 na beses sa isang taon.

Ang halaga ng publikasyon ay 300 rubles bawat pahina.

Pagtanggap ng mga aplikasyon, mga teksto ng mga artikulo hanggang Nobyembre 8, 2016

Ang mga journal ay ipinapadala sa tinukoy na address 14 na araw ng trabaho pagkatapos ng deadline para sa pagtanggap ng mga artikulo.

ANG MGA TUNTUNIN NG PAGLAHOK

Ang mga gustong mag-publish ng artikulo bago ang Nobyembre 8, 2016 ay ipadala ang mga sumusunod na materyales sa email address [email protected](Tagapangulo ng lupon ng editoryal na Vezetiu Ekaterina Viktorovna):

1. Aplikasyon.
2. Teksto ng artikulo.

Inilalaan ng Organizing Committee ang karapatang tanggihan ang publikasyon nang walang paliwanag. Ang mga may-akda ay may pananagutan para sa nilalaman ng mga materyales. Ang mga materyales na hindi nakakatugon sa mga kinakailangan para sa pagpaparehistro ay hindi tatanggapin.

MGA TUNTUNIN NG PUBLIKASYON

Upang mabayaran ang mga gastos sa organisasyon, pag-publish, pag-print, ang mga may-akda ay dapat magbayad ng bayad sa organisasyon sa rate na 300 kuskusin. para sa 1 pahina.

Ang pagbabayad para sa paglalathala ng isang artikulo (anuman ang bilang ng mga kasamang may-akda) ay may kasamang isang kopya ng journal (hindi kasama ang halaga ng selyo nito). Upang matanggap ang journal upang mabayaran ang mga gastos sa pagpapadala, dapat kang gumawa ng karagdagang kontribusyon sa halagang 150 rubles. para sa 1 kopya.

APPLICATION FORM AT MGA KINAKAILANGAN PARA KUMPLETO ITO

Uri ng publikasyon	Mga problema ng modernong edukasyon ng guro
	wikang Ruso	pagsasalin sa Ingles
Apelyido, pangalan, patronymic ng may-akda	kailangan	kailangan
Pamagat ng artikulo	kailangan	kailangan
Thematic heading ng artikulo	kailangan	kailangan
Lugar ng trabaho o pag-aaral, posisyon	kailangan	kailangan
Academic degree, akademikong titulo	kailangan	kailangan
makipag-ugnayan sa telepono at E-mail address	kailangan
Bahay postal address na may zip code	kailangan

MGA KINAKAILANGAN PARA SA DISENYO NG ARTIKULO

Mga kinakailangan sa istruktura ng artikulo:

1. Seksyon ng agham(pedagogy o psychology, kanang sulok sa itaas ng page, Times New Roman font, laki ng font 14)
2. Index ng UDC(kaliwang sulok sa itaas ng page, Times New Roman font, laki ng font 14, bold).
3. May-akda o may-akda(kaliwang sulok ng pahina, Times New Roman font, laki ng font 14, bold). Buong pangalan ng mga may-akda (WALANG pagdadaglat), sa nominative na kaso, impormasyon tungkol sa siyentipikong degree at akademikong pamagat (nang walang mga pagdadaglat), ang sumusunod na linya: ang lugar ng trabaho o pag-aaral ng may-akda (nang buo, nang walang mga pagdadaglat)
4. Pamagat ng artikulo(nakasentro sa pahina, Times New Roman font, laki ng font 14, bold, lahat ng caps, hanggang sampung salita).
5. anotasyon(sa Russian, Ingles).
6. Mga keyword(sa Russian, Ingles).
7. Text sa isang structured form na may mga sumusunod na elemento na naka-highlight:

Panimula.

Pahayag ng layunin ng artikulo.

Pagtatanghal ng pangunahing materyal ng artikulo.

Mga konklusyon.

Panitikan.

Mga teknikal na kinakailangan para sa disenyo ng artikulo:

• Format ng pahina - A4.
• Ang dami ng artikulo ay hindi bababa sa SAMPUNG mga nakalimbag na pahina.
• Mga margin sa lahat ng panig 20 mm.
• Font - Times New Roman (laki ng punto 14), line spacing 1.5.
• Indent ng talata - 1.25 cm.

Ang mga gumaganang wika ng journal ay Russian, English.

Template ng teksto ng artikulo

Pedagogy

UDC:378.2

Kandidato ng Pedagogical Sciences, Associate Professor

Vezetiu Ekaterina Viktorovna

Humanitarian-Pedagogical Academy (sangay)

Federal State Autonomous Educational

mga institusyon ng mas mataas na edukasyon "Crimean Federal University na pinangalanang V. I. Vernadsky" (Yalta)

PAGBUO NG KULTURANG PEDAGOGIKAL NG MGA PANGARAP NA GURO SA SISTEMA NG PROFESSIONAL NA PAGSASANAY: MGA PARAAN, MGA PRINSIPYO, MGA KONDISYON

Anotasyon.

Mga keyword:

Anntungkol saistasyon.

mga keyword:

Panimula.

Pahayag ng layunin ng artikulo.

Pagtatanghal ng pangunahing materyal ng artikulo.

Mga konklusyon.

Panitikan:

Mahal na mga kasamahan!

Kami ay magpapasalamat sa iyo para sa pagpapakalat ng impormasyong ito sa mga guro ng mga unibersidad, institusyon, dalubhasang organisasyon at mga awtoridad sa edukasyon na magiging interesado sa pag-publish ng mga materyales sa pananaliksik.

Artikulo

Naaayon sa paksa:

"Mga problema ng modernong edukasyon"

Pershina Elena Evgenievna

Kolomna, 2016

Target : ipakita ang kaugnayan ng pag-unawa sa mga problema ng edukasyon at pagpapalaki, pag-aralan ang estado ng krisis sa modernong sistema ng edukasyon, mga paraan sa labas nito at ang pangangailangan na baguhin ang nilalaman, pamamaraan at kahulugan ng edukasyon at pagpapalaki.

PANIMULA

Sa pagtatapos ng XX siglo. Ang mga problema sa edukasyon ay naging isa sa mga pandaigdigan at pinaka-kagyat na problema, habang ang sangkatauhan ay pumapasok sa isang bagong pinagsama-samang planetaryong buhay at ito ay ang edukasyon na naglalatag ng mga bagong sosyo-kultural na pagbabago sa ika-21 siglo. Kaugnay nito, mayroong proseso ng pagrerebisa ng ilang ideya tungkol sa kakanyahan ng tao, ang kahulugan ng kanyang pag-iral, ang papel ng agham, teknolohiya, at katwiran sa pag-unlad ng sibilisasyon ng tao.
Ang krisis ng rasyonalismo ng Kanlurang Europa kasama ang walang kundisyong pananampalataya sa pag-unlad, ang omnipotence ng agham, teknolohiya, rebolusyonaryo, pagbabagong aktibidad ng tao ay humahantong, nang naaayon, sa krisis ng tradisyonal, klasikal na sistema ng edukasyon. Samakatuwid, ang mga pangkasalukuyan na modernong problema ng pedagogy, edukasyon at pagpapalaki ay aktibong tinalakay sa mga pahina ng dayuhan at lokal na panitikan na nakatuon sa isyung ito. Ang kanilang kahalagahan at globalidad ay pangunahing nauugnay sa oryentasyon ng lipunan patungo sa pinakamataas na pag-unlad ng potensyal ng tao, pagbabago ng saklaw ng mga umiiral na kakayahan, ang buong paggamit ng malikhaing potensyal ng mga manggagawa, kapansin-pansing pagbabago ng saloobin sa edukasyon bilang pampublikong halaga.
Ang pandaigdigang kalikasan ng mga problemang pang-edukasyon sa pag-unlad ng lipunan ay nauugnay sa karagdagang pagpapakilala ng paggawa ng masinsinang kaalaman, na may pangangailangan ng merkado ng paggawa para sa mga manggagawang may mataas na propesyonal at malikhaing pag-iisip, upang madagdagan ang papel at kahalagahan ng impormasyon at kaalaman, na ay nagiging isa sa mga pangunahing anyo ng pagmamay-ari, hindi mapaghihiwalay sa isang tao.
Ang mga palatandaan ng pag-unlad ng isang bagong sibilisasyon ay ang priyoridad ng intelektwal na aktibidad, na pagtagumpayan ang paghahati sa pagitan ng trabaho, edukasyon at paglilibang; isang pagbabago mula sa paglikha ng kayamanan patungo sa paggawa ng mga serbisyo; pag-unlad ng sektor ng impormasyon, impormasyon bilang isang bagong unibersal na sukatan ng paggawa, bilang pangunahing mapagkukunan ng produksyon, industriya; pag-asa ng katayuan sa lipunan sa mga pagkakaiba sa edukasyon.
Ang lahat ng ito ay humahantong sa pagbabago sa lugar at papel ng edukasyon sa pag-unlad ng lipunan, na nangangailangan ng ganap na edukadong mga tao; ginagawa ang edukasyon sa isa sa mga anyo ng pagsasakatuparan ng mga karapatang pantao; sa isang madiskarteng mahalagang lugar ng buhay ng tao; nangangailangan ng mga pagbabago sa mismong sistema ng edukasyon, pagpapalaki, aktibidad ng pedagogical.
Ang isa sa mga paraan upang malutas ang mga pandaigdigang problema sa edukasyon, upang madaig ang "luma" at "bago" na mga pananaw sa aktibidad ng pedagogical ay upang maunawaan ang mga problema na ibinabanta, na hindi nagsasangkot ng isang simpleng paghihiwalay ng kinakailangan mula sa hindi sinasadya, ang tama sa mali, ang totoo mula sa hindi totoo, ngunit ang pagsusuri ng relasyon, ang dialogue ng iba't ibang mga paaralan, mga uso , mga direksyon.
Ang gawain ng pag-unawa sa mga problema ng edukasyon ay upang ipakita ang kakanyahan ng krisis sa sistema ng edukasyon at pagpapalaki, mga paraan sa labas nito; ang mga pangunahing direksyon ng pag-unawa sa nilalaman, pamamaraan at kahulugan ng aktibidad ng pedagogical.
Sa modernong dayuhan at lokal na pilosopikal na panitikan, ang pandaigdigang kalikasan ng problema ng krisis sa sistema ng edukasyon at pagpapalaki, na nauugnay sa pangkalahatang krisis ng kultura ng trabaho at mga panlipunang anyo ng pamayanan ng tao, ay aktibong tinalakay. Ang mga sintomas ng krisis ay, sa kabila ng dami ng paglaki ng bilang ng mga taong nakapag-aral, ang pagkakawatak-watak ng kultura, espirituwalidad, moral na kamalayan, pamilya at interpersonal na relasyon, na humahantong sa pagkawala ng kakayahan ng panlipunang organismo na ayusin ang sarili, sigla, at mabuhay.
Ito ay nagiging pangkalahatang tinatanggap na ang tradisyunal na modelo at sistema ng edukasyon ay naubos ang kanilang mga sarili at hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ng bagong sibilisasyon ng impormasyon na pumapalit sa industriyal na lipunan ng mga maunlad na bansa sa Kanlurang Europa. Mula sa mga posisyong ito, ang klasikal na sistema ng edukasyon na nabuo noong ika-17 - ika-19 na siglo, sa pinagmulan kung saan nakatayo si J. A. Comenius, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi, F. Froebel, I. F. Herbart, A. Diesterweg at iba pa, kasama ang paaralan nito, sistema ng klase-aralin, mahigpit na disiplina, na may isang tiyak na hanay ng mga agham, mga paksang pinag-aralan, "pagsasanay", "pagsasanay", pag-unlad pangunahin ng memorya, at hindi ang kakayahang mag-isip, ay luma na sa moral. Ang modernong sistema ng edukasyon sa paaralan ay inakusahan ng nananatiling hindi nagbabago, sapat sa sarili sa harap ng mga pandaigdigang pagbabago at krisis, hindi pinapansin at pinapatay ang mga bagong pormasyon, nagsa-armas lamang ng kaalaman, naghahanda ng mga espesyalista, hindi mga indibidwal.
Ang mismong pag-aaral ng kaalaman ay pandisiplina, pira-piraso, nahahati sa humanitarian, natural science, teknikal, espesyal na mga siklo. Kasabay nito, ang rate ng paglago ng dami ng kaalaman at ang bilang ng mga bagong disiplina ay lumalampas sa mga pagbabago sa nilalaman at mga pamamaraan ng pagtuturo, na humahantong sa labis na karga ng mga programa, mga pantulong sa pagtuturo at, sa pangkalahatan, sa pagbawas sa pagiging epektibo at kahalagahan. ng pagsasanay, sa pagkalito ng isang tao sa isang walang limitasyong daloy ng impormasyon. Bilang karagdagan, ang trend patungo sa rasyonalismo, teknokrasya, school-centrism ay humantong sa isang malinaw na paglabag sa emosyonal, moral, espirituwal na pag-unlad ng isang tao, ang papel at kahalagahan ng pamilya at iba pang anyo ng edukasyon at pagpapalaki.
Ang tradisyunal na sistema ng edukasyon ay hindi tumutugma sa mabilis na mga pagbabago sa lipunan at mga kinakailangan, mga bagong teknolohiya at mga kondisyon sa pagtatrabaho, panlipunang kadaliang mapakilos, ang pangangailangan para sa isang tao na hindi lamang magkaroon ng isang propesyon, ngunit din upang maging handa na baguhin ito, pumasok sa bagong propesyonal. mga lugar, bagong paraan at uri ng aktibidad.
Ang krisis ng pinag-isang sistema ng edukasyon ng domestic estado ay nauugnay din sa isang pangkalahatang krisis sa ekonomiya, sosyo-politikal at ideolohikal, na may pag-alis mula sa command-distributive, administrative, one-sided ideologized system. Sa kabilang banda, ang pagiging kumplikado, kalabuan, hindi mahuhulaan ng patuloy na mga reporma sa bansa na may kaugnayan sa pagsusulong ng primacy ng "paksa ng pagkonsumo", tubo, anuman ang mga paraan at paraan ng pagkamit nito, ang kakulangan ng pangangailangan para sa ang mga taong may mga propesyon na tradisyunal na kinakailangan para sa lipunan ay humahantong hindi lamang sa isang lumalalim na krisis sa sistema ng edukasyon at pagpapalaki kundi pati na rin ang pagkasira nito bilang isang institusyong panlipunan.
Ang pangkalahatang pagkilala sa krisis sa sistema ng edukasyon, nang naaayon, ay humahantong sa mga pagdududa tungkol sa pagiging epektibo ng pedagogical science, teorya at kasanayan, sa paghahanap ng mga paraan sa labas ng krisis, sa pangangailangan para sa isang bagong diskarte na nakakatugon sa mga kinakailangan ng modernidad. at mga hinaharap na yugto sa pag-unlad ng sibilisasyon ng tao.
Ang suliranin sa pagtagumpayan sa krisis ng makabagong sistema ng edukasyon at pagpapalaki ay malawakang tinalakay at tinalakay sa mga pahina ng dayuhan at lokal na panitikan. Ang iba't ibang opsyon, direksyon, paraan at pamamaraan ay isinasaalang-alang at iminungkahi: pagpapabuti ng tradisyonal na sistema ng edukasyon; pag-abandona nito at pagpapalit nito ng bago; pundamentalisasyon ng edukasyon; pagtagumpayan ang unitarismo; pluralismo, pagkakaiba-iba, ang karapatan ng indibidwal na pumili ng mga sistemang pang-edukasyon, atbp.
Iba't ibang mga konsepto ng edukasyon at mga uri ng mga kasanayan sa pedagogical ay iniharap: tradisyonal; pagbuo; makatao; diyalogo; antropolohikal, atbp. Ang mga programang pang-eksperimento, alternatibo, pangrehiyon ay ginagawa. Tinalakay ang mga suliranin ng integrasyon sa kultura ng daigdig; pagpapanumbalik ng mga tradisyon ng paaralan ng Russia; ang paglabas ng edukasyon sa mga hangganan ng mga institusyong pang-edukasyon, ang paglikha ng mga subsystem ng uri ng "edukasyon ng pamilya" na katumbas ng paaralan.
Bilang isang reaksyon sa krisis ng sistema ng edukasyon at paghahanap ng mga paraan mula dito, ang iba't ibang mga konsepto ng pedagogical ay binuo: "edukasyon para sa kaligtasan ng buhay"; "balik sa mga pangunahing kaalaman" (pagbasa, pagsulat, pag-iisip); "edukasyon ng kapayapaan", "paaralan ng bukas" (bumalik sa Diyos, mga magulang, mga pangunahing kaalaman, sariling katangian); anthroposophical ("Waldorf school"), nagsusumikap para sa isang holistic na pag-unlad ng isang tao (emosyonal-matalinhaga, lohikal-rasyonal, moral, pisikal), atbp. Ang mga konsepto ay binuo para sa unti-unting pagbuo ng mental na aktibidad, pagbuo, pag-aaral na nakabatay sa problema .

Kasabay nito, sa isang bilang ng mga gawa, ang diin sa sistema ng edukasyon ay inililipat sa aspetong pang-edukasyon, dahil "kailangan ang kaalaman hindi lamang at hindi para sa tagumpay sa kita, ngunit para sa pagsasakatuparan ng mga halaga ng pananaw sa mundo"; upang bumuo ng isang kultura ng mga pangangailangan; maghanap ng mga bagong anyo ng interpersonal na komunikasyon batay sa mga prinsipyo ng pakikipagtulungan, diyalogo, paggalang, magkakasamang buhay, paglilinang ng buhay, kalikasan, moral, mga pagpapahalaga sa kapaligiran.
Kaya, ang isang magkakaibang hanay ng mga paraan sa labas ng krisis sa edukasyon ay iniharap at tinalakay, ang pagpapatupad nito ay nagbibigay ng ilang mga resulta sa ilang mga lugar.
Ang isang krisis sa anumang lugar, kabilang ang edukasyon, ay isang uri ng "pagkapagod" ng dating nangingibabaw na modelo ng pag-unlad. Ang paraan sa labas ng krisis (rebolusyon, radikal na break, reporma) ay isang agwat sa pagitan ng lumang modelo, sa tulong ng kung saan ang mundo ay binigyang-kahulugan, at ang nilalaman na nagaganap sa katotohanan.
Kasabay nito, ang gawain ang edukasyon ay hindi lamang ang pagbuo ng isang taong may kaalaman, kundi pati na rin ang edukasyon ng isang taong may kultura, isang pagkataong moral, hindi marahas, mapagmahal sa kapayapaan. Ang pangangailangan na lumipat mula sa pedagogy ng karahasan patungo sa pedagogy ng walang karahasan, ang espirituwal na pagbabagong komunikasyon ay nauugnay sa pagbabago ng papel ng karahasan sa isang pandaigdigang problema, na may kamalayan sa pagkamatay ng sangkatauhan sa mga landas ng karahasan.

1. ANG PANGANGAILANGAN NG ISANG SYSTEMIC APPROACH SA PAGTIYAK NG NILALAMAN NG EDUKASYON
Ang pangangailangan para sa mga mag-aaral na maging pamilyar sa iba, hindi lamang natural-agham at materyalistikong mga larawan ng mundo ay pinatunayan ng pagsasanay mismo, ay nauugnay sa pangangailangan para sa iba pang mga anyo ng kaalaman ng modernong tao. Kaya, sa kabila ng katotohanan na ang paaralan ay karaniwang patuloy na nagbibigay ng isang materyalistiko at ateistikong larawan ng mundo, ayon sa mga survey na isinagawa sa mga mag-aaral sa unang ikalawang taon ng Vologda State Pedagogical University, 10 porsiyento ng 102 na mga respondent ang itinuturing na mga ateista; 31 porsiyento ay may malabong saloobin sa agham at relihiyon (hindi nila ito lubos na tinatanggap, ngunit hindi rin nila ito itinatanggi); 59 porsiyento - tinawag ang kanilang sarili na mga mananampalataya o kinikilala ang pangangailangan para sa relihiyon, na nagpapahiwatig ng pangangailangan para sa mga mag-aaral na maging pamilyar sa iba't ibang mga diskarte sa pag-unawa sa mundo.
Dahil dito, sa sistema ng edukasyon sa paaralan, kinakailangan na maging pamilyar hindi lamang sa mga siyentipikong larawan ng mundo, kundi pati na rin sa mga gawa-gawa at relihiyon, na mga tiyak na anyo ng pag-unawa ng tao sa mundo.
Walang gaanong mahalagang papel sa pag-unawa ng tao sa mundo ang ginampanan ng relihiyosong pananaw, sa paglalarawan kung saan, sa proseso ng edukasyon, kinakailangan, una sa lahat, na lumayo sa isang panig na pananaw. Bilang karagdagan, ang relihiyon ay isang anyo ng pagpapakita ng moral na rebolusyon sa kasaysayan ng sangkatauhan, pag-unawa sa mga problema ng relasyon sa pagitan ng mabuti at masama, karahasan at walang karahasan, kaligtasan, isang puro, pangkalahatan na pagpapahayag sa ideya ng Diyos ng isang moral na ideal, isang modelo ng pag-uugali.

Kaya, ang kaalaman ng tao sa mundo, at, dahil dito, ang sistema ng edukasyon, ay hindi maaaring bawasan lamang sa isang siyentipikong pananaw sa mundo at sa pag-aaral nito. Ang pagkakakilanlan ng proseso ng edukasyon sa pag-aaral ng isang hanay ng mga natural na agham at sangkatauhan ay hindi nagbibigay ng ideya ng kawalang-hanggan ng mundo at ang pagkakaiba-iba ng mga diskarte sa pag-unawa nito.Ang pagkilala sa mga mag-aaral na may hindi lamang pang-agham, kundi pati na rin ang mga hindi pang-agham na uri ng pananaw sa mundo ay isa sa mga paraan sa labas ng krisis sa sistema ng edukasyon.
Sa proseso ng pangkalahatang kakilala sa iba't ibang pandaigdigang anyo ng pananaw sa mundo, kinakailangang ipakita ang karaniwang bagay na nagbubuklod sa kanila: lahat sila ay mga tiyak na anyo ng pag-iisip; inaangkin nila ang isang sandali ng katotohanan at mayroon nito hanggang sa maangkin nila ang ganap na katotohanan; ay mga anyo ng pandaigdigang antas ng pananaw. Ang kanilang pagtitiyak ay tinutukoy ng: ang bagay ng kaalaman (katotohanang ibinigay sa mga sensasyon o supernatural); mga paraan ng pag-unawa (mytholomemes, simbolo, pananampalataya, pag-iisip ng pag-iisip); ang mga resulta ng kaalaman (mito, sagradong tradisyon at banal na kasulatan, mga sistemang pilosopikal at siyentipiko, mga teorya). Anuman sa mga pandaigdigang anyo ng pag-unawa, na kinuha nang hiwalay, sa sarili nito ay hindi nagbibigay ng isang pagtatantya sa katalusan ng isang kumplikado, multifaceted, walang katapusan na magkakaibang mundo at ang pang-unawa nito ng isang tao.
Kaya, ang pilosopikal, ideolohikal na pagbibigay-katwiran ng mga paraan sa labas ng krisis sa sistema ng edukasyon ay ang konklusyon na ang mga mag-aaral ay kailangang makilala hindi lamang sa mga anyo ng kaalaman sa natural na agham, kundi pati na rin sa iba't ibang uri ng hindi pang-agham at uri ng pananaw sa mundo. , ang kanilang dialogue, interconnection, complementarity.

2. PAGKAKAISA AT PAGKAKAUGNAY NG IBA'T IBANG PAMAMARAAN, TEKNIK AT PARAAN NG PAGKATUTO

Ang proseso ng edukasyon ay dapat isaalang-alang hindi lamang bilang isang proseso ng paglilipat ng kaalaman, kundi pati na rin bilang pag-unlad ng mga kakayahan, na, ayon sa modernong agham, 70 - 80 porsiyento ang tumutukoy sa antas ng pag-unlad ng katalinuhan, habang ang pagsasanay - 20 - 30 porsiyento lamang.
Ang isa pang problema na pinagbabatayan ng pangangailangan na baguhin ang mga paraan at pamamaraan ng pagtuturo ay ang tanong ng mga pangunahing yugto ng katalusan at ang kanilang relasyon. Sa gitna ng klasikal na sistema ng edukasyon, konkreto-senswal, emosyonal at abstract-lohikal, teoretikal na mga yugto ng katalusan ay tradisyonal na nakikilala. At kahit na ang pagkakaugnay ng dalawang antas ng katalusan na ito ay tinanggap sa mga salita, sa katunayan ito, at samakatuwid ang sistema ng edukasyon batay dito, ay rasyonalistiko, na nagbibigay ng kagustuhan sa pagbuo ng lohika, katwiran, katwiran, at teoretikal na ranggo ng siyensya. Ito ay pinaniniwalaan na ang prosesong ito ay pinaka-aktibo sa pagitan ng edad na 7 at 14 na taon.
Mula sa pananaw ng mga modernong diskarte, sa isang banda, ang thesis tungkol sa posibilidad ng pagbuo ng mas mataas na antas ng pag-iisip sa isang maagang edad ay napatunayan, at sa kabilang banda, ang isang labis na rationalized na edukasyon na hindi kasama ang emosyonalidad "... ay humahantong , ayon kay A. V. Tolstykh, sa pagpapakalat sa lipunan ng isang propesyonal na karampatang, ngunit hindi espirituwal na indibidwal.
Sistema preschool na edukasyon, bilang isang patakaran, ay naglalayong bumuo ng isang emosyonal-makasagisag na pang-unawa sa mundo ("right hemisphere"), ang edukasyon sa paaralan ay nagtatakda bilang pangunahing gawain nito ang pagbuo ng verbal-logical na pag-iisip ("kaliwang hemisphere"). Bilang isang resulta, ang emosyonal na bahagi ng pag-iisip ay nananatiling alinman sa hindi nabuo, o napalitan, pinigilan ng makatwiran, na humahantong sa isang bilang ng mga negatibong kahihinatnan na hindi nabayaran ng "nagliligtas" na ideya ng humanitarization ng edukasyon .
Ang hindi nabuong emosyonalidad ay isang matabang lupa para sa pag-unlad ng kakulangan ng espirituwalidad. Samakatuwid, ang "one-hemispheric" na pag-unlad ay nagbabanta sa normal na kultura at moral na pag-unlad ng tao.
Ang papel at kahalagahan ng emosyonal-makasagisag na globo ng edukasyon ay nakasalalay sa katotohanan na ang abstract-logical, natural-science na kaalaman, bilang isang walang pasubali na kinakailangan, pagbuo ng lohika, pag-iisip, ay maaaring ganap na ibunyag ang talino ng isang tao, ngunit hindi ginagawang nababaluktot siya at plastik. Ang emosyonal na edukasyon ay nauugnay sa mundo ng misteryo, kababalaghan, sorpresa, galak, paghanga, kasiyahan, iyon ay, sa mga positibong emosyon na ang pinaka-epektibong paraan ng pag-alam at pag-unawa sa mundo. Samakatuwid, ito ay dapat na naroroon sa sistema ng edukasyon hindi sporadically, ngunit patuloy, araw-araw, hindi sa anyo ng "kultural at makataong mga bloke" ng ilang mga pamantayang pang-edukasyon, ngunit bilang isang pantay, lahat-ng-lahat, magkakaugnay na istraktura.
Ang tradisyonal, klasikal na sistema ng edukasyon ay karaniwang kinabibilangan ng gayong antas ng kaalaman, na nababawasan sa pagkatuto, simpleng paglipat, pagpapataw ng "handa" na kaalaman. Kasabay nito, ang isang napaka-makitid na hanay ng aktibidad ng kaisipan ay kasangkot - pansin, pakikinig, pag-unawa. Ang pangunahing layunin ay "matutong" magbasa, magsulat, magsalita, magbilang, magsaulo at magparami ng impormasyon. Ito ay kinakailangan, ngunit hindi sapat, dahil ito sa huli ay humahantong sa pagiging pasibo ng pag-iisip, sa kawalan ng kakayahan na independiyenteng "makakuha" ng kaalaman at paghahanap ng katotohanan, sa pagbaba ng espirituwalidad, isang hindi pagkakaunawaan sa kakanyahan ng patuloy, mabilis na pagbabago ng mga proseso.
Batay dito, ang kaalaman ay dapat na iharap hindi sa anyo ng mga handa na panghuling katotohanan o bilang isang paraan lamang upang makamit ang pinakamataas na epekto, ngunit bilang "isang arsenal ng mga posibleng teorya, modelo, scheme, pamamaraan na kinakailangan para sa value-oriented na propesyonal na aktibidad. at aktibidad ng sibiko”.
Ang passive memorization, ang asimilasyon ng handa na kaalaman ay dapat mapalitan ng isang aktibong-malikhaing saloobin sa impormasyon, ang kakayahang mag-isip nang may kakayahang umangkop, kritikal, malikhain, may problema. Ang layunin ay ang pagbuo ng independiyenteng matalinong pag-iisip at pag-uugali, at hindi isang simpleng akumulasyon ng kaalaman at impormasyon. Kasabay nito, ang isang klase, isang grupo, isang aralin, isang trabaho ay nagiging isang impormal na "komunidad ng mga mananaliksik", ang pangunahing gawain kung saan ay ang paghahanap ng katotohanan, ang tagumpay kung saan, naman, ay nauugnay sa isang kahulugan. ng intelektwal na kasiyahan.
Ang anyo ng pagpapatupad ng gawaing ito ay isang dialogue ng pananaliksik, kung saan ang guro ay kumikilos hindi bilang isang awtoritaryan na dalubhasa, hukom, ensiklopedista, ngunit bilang isang kasabwat sa paghahanap ng katotohanan. Ang guro (guro) ay kumikilos hindi lamang bilang isang mapagkukunan, kundi pati na rin bilang isang tagapag-ayos ng aktibidad ng pag-iisip ng mga mag-aaral, isang developer ng mga teksto, mga problemang isyu, mga pamamaraan at pamamaraan ng "paghahanap ng katotohanan" na espesyal na inihanda para sa talakayan sa pamamagitan ng pagsalungat at sa huli ay pinagsama ang kabaligtaran sandali, panig, ideya.
Ang pamamaraang ito ay nagsasangkot ng mga tampok ng pag-iisip ng mga bata tulad ng pag-usisa, pagtatanong, kawalan ng mahigpit na mga stereotype ng pag-uugali, ang kakayahan ng pag-iisip na aktibong umunlad. Bilang karagdagan, ang isang tampok ng diskarteng ito ay na ito, gamit ang mga sandali ng laro, ay nagiging sanhi ng ganoon positibong emosyon, bilang isang pakiramdam ng sorpresa, kagalakan, kasiyahan, pagmamalaki mula sa pakikipagsabwatan sa paghahanap at pagtuklas ng katotohanan.
Bukod dito, ang paghahambing ng iba't ibang mga punto ng pananaw, pagpapaubaya para sa hindi pagsang-ayon, mapayapang paglutas ng mga problema ay nag-aambag sa pagbuo ng hindi lamang sa kaisipan, kundi pati na rin sa mga moral na katangian ng indibidwal, at ito ay isang problema hindi lamang sa pamamaraan, kundi pati na rin. ng kahulugan ng edukasyon.

3. KATUNGDANAN NG KAHULUGAN NG PAGSASANAY AT EDUKASYON

Ang tradisyonal, klasikal na modelo ng edukasyon, na nakabatay sa primacy ng rasyonalidad, oryentasyon sa pagkuha ng kaalaman, ay hindi maaaring hindi humahantong sa isang agwat sa pagitan ng edukasyon at pagpapalaki, upang paliitin ang propesyonal na pagsasanay ng isang espesyalista. Upang mapagtagumpayan ang gayong "skew" sa gitna ng aktibidad ng pedagogical, kinakailangan upang itakda ang gawain ng hindi lamang pagbuo ng isip, kundi pati na rin ang isang holistic na tao, ang kanyang tunay na halaga, pamilyar sa unibersal, na nagiging isang tao. Ang "paglipat" ng sentro ng aktibidad ng pedagogical mula sa edukasyon patungo sa edukasyon (kumpara sa Enlightenment at New Age, na inaprubahan ang paglipat mula sa relihiyon at moral na edukasyon tungo sa pang-agham at rasyonal na edukasyon) ay hindi nangangahulugan ng pagtanggi na magturo ng kaalaman at makakuha ng isang propesyon. Ang ganitong diskarte ay konektado sa pagpapalalim ng pedagogical paradigm, na nagdadala sa ilalim nito hindi lamang isang epistemological, propesyonal, kundi pati na rin isang antropolohikal, batayan na nakatuon sa halaga. Ang layunin ng naturang pedagogical model ay ang pagbuo ng hindi lamang taong nakakaalam, ngunit ginagawa siyang isang espirituwal na tao, na tumataas sa ibabaw ng kanyang pagiging natural sa globo ng espiritu, sa mundo ng kultura, moral at aesthetic na mga halaga.
Ang pagpapatupad ng gawaing ito ay imposible nang walang modernong, komprehensibong pag-unawa sa kakanyahan ng tao, ang kanyang mga katangian ng kaisipan, pag-uugali at aktibidad. Para dito, kinakailangan na bumuo ng gayong batayan para sa aktibidad ng pedagogical, mula sa punto ng pananaw kung saan ang isang tao ay isang pagkakaisa ng kosmiko at makalupang; natural, biyolohikal at panlipunan; materyal at espirituwal; may malay at walang malay; makatwiran at hindi makatwiran.
Sociological approach sa pag-unawa sa isang tao bilang isang pinagsama-samang relasyon sa publiko, na ang aktibidad ay naglalayong baguhin ang kalikasan at lipunan, sa paglikha ng "bagong" sosyalista at komunistang relasyon, at samakatuwid ang "bagong" tao, ang naging batayan ng Marxist na sosyolohiya at pedagogy. Ang ganitong paraan upang maunawaan ang kakanyahan ng tao at ang kanyang pag-uugali ay kinakailangan, ngunit hindi sapat.
Kasabay nito, kinakailangang tandaan ang mga positibong aspeto na binuo sa loob ng balangkas ng konseptong ito, sa partikular, ang aktibidad at antropolohikal na mga diskarte sa pag-unawa sa kakanyahan ng pag-iisip at pagkatao. Mula sa punto ng view ng diskarteng ito, ang mga phenomena ng kaisipan na nabuo, binuo at ipinahayag sa mga proseso ng aktibidad ay hindi maaaring maiugnay sa aktibidad o lipunan. carrier mental na katangian ang indibidwal, ang paksa. Samakatuwid, sa pagsusuri ng kakanyahan ng isang tao, kinakailangan na magpatuloy hindi lamang mula sa kanyang panlipunan, kundi pati na rin sa kanyang "kaisipan" na kakanyahan.
Sa pagsasaalang-alang na ito, ang isa sa mga pangunahing gawain ng edukasyon at pagpapalaki ay ang pagsasapanlipunan ng indibidwal, ang pagsasama nito sa sistema ng kultura, matatag, paulit-ulit na koneksyon, dahil ang pagkasira ng isang tao ay batay sa kontradiksyon sa pagitan ng ebolusyonaryo-sinaunang, genetically fixed, sobrang pisyolohikal na mekanismo ng pag-uugali at ang medyo marupok na functional complex ng huli. mga yugto ng ebolusyon ng tao. Tinutukoy nito ang pangangailangan na baguhin ang kahulugan ng edukasyon, baguhin ang mga oryentasyon ng halaga ng modelo ng pedagogical.
Ang pagbibigay-katwiran sa halaga ng mga layunin at layunin ng edukasyon ay sumusunod mula sa pilosopikal na pag-unawa sa kahulugan ng buhay, mga halaga at mithiin na sumasailalim sa buhay ng tao at sangkatauhan. Nang walang pag-unawa sa kahulugan ng edukasyon sa pamamagitan ng halaga ng kahulugan ng buhay, lumilitaw ang isang agwat sa pagitan ng propesyonal na aktibidad batay sa makatwirang pang-agham at personal na buhay na binuo sa hindi makatwiran na globo ng mga hilig, mga hilig, pag-uugali ng bata-mapusok.
Ang halaga ay ang socio-cultural na kahalagahan ng mga phenomena at proseso ng realidad. Ang pinakamahalaga at mahalagang halaga ay ang buhay ng tao. Samakatuwid, ang lahat na nag-aambag sa pagpapakita ng buhay ng isang tao at ng mga taong nakapaligid sa kanya, ay ginagawang mabuti, masaya, puno ng kahulugan ay mahalaga.
Anong mga halaga at mithiin ang sumasailalim sa buhay ng tao, na tinutukoy ang kahulugan ng kanyang buhay, ayon sa pagkakabanggit, ang kahulugan ng edukasyon at pagpapalaki? Alin sa mga ito ang naging batayan ng tradisyonal, klasikal na sistema ng edukasyon at alin ang nauuna ngayon?
Ang paunang, orihinal na halaga, nang walang pagpapatupad kung saan ang buhay ng tao mismo ay maaaring malagay sa panganib, ay ang ekolohikal na halaga - ang pagkakaroon ng isang malinis na kapaligiran, ang makatwirang paggamit at pagpaparami nito, maayos na pakikipag-ugnayan dito, dahil ang pag-ubos, kahirapan, pagkawasak nito ay maaaring humantong sa pagkalipol, pagkamatay ng lipunan ng tao. Dahil dito, ang pagbuo ng ekolohikal na kultura, ang literacy ay ang pangunahing gawain ng edukasyon, na dapat isaalang-alang hindi lamang bilang isang paraan ng pag-master ng kaalaman at kasanayan para sa "labanan", "tagumpay" sa kalikasan, ngunit bilang isang paraan ng proteksyon. , pagpaparami ng tirahan.
Ang isa pang pantay na mahalagang halaga ay pisikal na halaga, ibig sabihin, ang pagkakaroon ng pisikal na kalusugan, lakas, kagalingan ng kamay, kagandahan ng katawan, pagkakaisa sa isang tao, dahil ang isang mahina, mahina, masakit na pag-iral ay hindi nakakatulong sa pagpapakita ng mahahalagang aktibidad at pagkamit ng mabuti. . Ito ay nagpapahiwatig ng kahalagahan at pangangailangan ng pagbuo ng isang matatag na pangangailangan para sa pagpapabuti mula sa pagkabata. pisikal na edukasyon, na sa sistema ng edukasyon ay hindi maaaring bawasan lamang sa mga aralin sa pisikal na edukasyon, ngunit dapat ay isang pang-araw-araw na background, isang tunay na pangangailangan at isang kondisyon para sa pisikal na kalusugan.
Kasunod ng mga pagpapahalagang ekolohikal at pisikal, kinakailangang isa-isa ang mga pagpapahalagang pangkaisipan at intelektwal. Ang halaga ng saykiko ay ang may layunin na pagbuo (batay sa umiiral na indibidwal, likas, namamana na mga katangian ng psyche) ng mga katangian nito tulad ng optimismo, tiwala sa sarili, mabuting espiritu, masaya, malikhain, aktibong aktibong kalooban, dahil ang mga kabaligtaran na katangian ay pesimismo, kawalan ng katiyakan , kawalan ng pag-asa, pagiging walang kabuluhan - huwag mag-ambag sa pagpapakita ng mahahalagang aktibidad. Dahil dito, ang gawain ng tagapagturo, guro, guro (sa anumang paksa at disiplina) ay bumuo ng mga positibong halaga ng kaisipan.
Ang mga pagpapahalagang intelektwal na nauugnay sa isang nabuong kamalayan, pag-iisip, pagsasalita, wika, mga kakayahan sa pag-iisip, malusog na pag-usisa at talino, sumasalungat sa demensya, pagkatali ng dila, infantilism, kawalang-interes, na humahantong sa pagkasira ng tao at lipunan. Ang pagbuo ng intelektwal, espirituwal na kapanahunan, i.e., "ang kakayahang mag-independiyenteng mag-navigate sa buhay at "mabuhay sa iyong sariling isip", mag-isip nang kritikal" ay din ang unibersal na layunin ng edukasyon at pagpapalaki, ang kahulugan ng aktibidad ng sinumang guro at guro. .
Ang susunod na pangkat ng mga oryentasyon ng halaga ay nauugnay sa kasiyahan ng mahalaga, mahalaga, materyal na pangangailangan - pagkain, damit, pabahay, kinakailangan, makatwirang kalidad ng buhay. Ang mga pangunahing gawain ng pagpapalaki at edukasyon sa lugar na ito ay ang pagbuo ng mga makatwirang pangangailangan, propesyonal na pagsasanay, salamat sa kung saan ang isang tao, batay sa kanyang kalooban, kasanayan at kakayahan, ay maaaring kumita ng kanyang sariling kabuhayan. Kung hindi, makikita niya ang kanyang sarili sa isang estado ng pag-abandona, kawalan ng kakayahan para sa independyente, malikhain, masiglang aktibidad.
Ang makatwirang kasiyahan ng mga materyal na pangangailangan ay posible sa kondisyon na ang pang-ekonomiya at sosyo-politikal na mga halaga ay natanto sa lipunan - isang iba't ibang mga anyo ng pagmamay-ari at tulad ng isang pampulitikang organisasyon ng lipunan, kung saan ang gobyerno ay nagpapahayag at nagpoprotekta sa mga interes ng lahat ng mga miyembro ng lipunan .
Sa kabila ng kahalagahan ng kapaligiran, pisikal, mental, intelektwal, materyal, pang-ekonomiya, sosyo-politikal na mga halaga, ang pangunahing papel sa pag-unawa sa kahulugan ng buhay, edukasyon at pagpapalaki ay nilalaro ng mga espirituwal na halaga, ang pagkakaroon nito sa huli ay nakikilala ang isang tao mula sa isang hayop, itinataas siya sa pinakamataas, ang espirituwal na yugto ng pag-unlad. Ang mga espirituwal na mithiin at halaga ay kinabibilangan ng pagnanais ng isang tao para sa katotohanan, kabutihan, kagandahan, kalayaan at pagkamalikhain.
Kaya, ang kahulugan ng edukasyon ay binubuo hindi lamang sa pagsusumikap para sa katotohanan, kundi pati na rin sa pag-unawa sa kakanyahan ng tao, ang kanyang kapalaran, ang humanistic na kahulugan ng sibilisasyon ng tao sa pangkalahatan. Ang ganitong "reverse" reorientation ng sistema ng edukasyon ay hindi nakakakansela sa pagtuturo ng kaalaman at propesyonalismo, ngunit "immerses ang mga ito sa konteksto ng worldview, sa larangan ng panlipunang Kultura at historikal na responsibilidad."
Kaya, ang pagnanais para sa katotohanan, kabutihan, kagandahan, kalayaan at pagkamalikhain bilang pangunahing espirituwal na mga halaga ay tumutukoy sa kahulugan ng pag-iral ng tao, at samakatuwid ang edukasyon at pagpapalaki, dahil "... kung ang kabutihan, katotohanan at kagandahan ay hiwalay at ihiwalay, kung magkagayon, ang kasamaan, kabaliwan at kapangitan ay pinagsama sa iisang kabuuan.” Kung gayon, ang kahulugan ng edukasyon ay dapat na ginagabayan ng imahe at ideyal ng isang tao na hindi lamang naliwanagan, kundi responsable, demokratiko, at moral. Ang ganitong paraan sa pag-unawa sa kahulugan ng edukasyon ay hindi maiiwasang humahantong sa pangangailangan na palitan ang pedagogy ng karahasan ng pedagogy ng walang karahasan, espirituwal na pagbabagong komunikasyon.

4. PEDAGOGY OF NON-VIOLENCE AND SPIRITUAL-TRANSFORMING COMMUNICATION - ANG PARAAN UPANG MATAGIG ANG KRISIS SA PEDAGOGICAL ACTIVITY

Ang tao at lipunan ay hindi perpekto sa kanilang kalikasan at kakanyahan, sila ang arena ng pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, walang karahasan at karahasan. Depende sa kung aling panig ng ugnayang ito ang nananaig, nakikitungo tayo sa isang totalitarian, marahas na organisasyong panlipunan (ayon sa pagkakabanggit, ang sistema ng edukasyon) o isang demokratiko, hindi marahas. Pampubliko, paaralan, pamilya totalitarianism at karahasan ang mga pangunahing dahilan ng pagpapakita ng paghihiganti na karahasan, na nagiging krimen.

Ang pangangailangan para sa mga pagbabago sa sistema ng edukasyon ay tinutukoy din ng diwa ng panahon, na nangangailangan ng kumbinasyon ng makatwirang pang-agham sa katalusan at ang prinsipyo ng indibidwal na responsibilidad sa pag-uugali. Ang tradisyunal na sistema ng edukasyon ay naghanda ng isang taong may kaalaman at kasiya-siya. Ngayon, kinakailangan upang maghanda ng isang malikhain, maunawain na tao, na may kakayahang makipag-usap, upang madaig ang kanyang sariling pagkamakasarili. Samakatuwid, ang isa sa mga pamantayan para sa edukasyon ay espirituwal na kapanahunan, i.e. ang kakayahang mag-isip nang nakapag-iisa, mag-navigate nang nakapag-iisa sa buhay, "mabuhay sa iyong sariling isip", mag-isip nang kritikal, gumawa ng mga desisyon hindi lamang mula sa pananaw ng utility, kundi pati na rin ang bisa ng moral.
Ang kasalukuyang sitwasyon sa lipunan ay napakahirap para sa pagbuo ng moral at kaligtasan ng indibidwal. Ang pagbagsak ng isang totalitarian na organisasyong panlipunan at, nang naaayon, ang sistema ng edukasyon, mga paghihirap, mga paghihirap, mga phenomena ng krisis ng perestroika, ang pagkawala ng mga proteksiyon na function ng media sa mga relasyon sa merkado na may kaugnayan sa espirituwal na kalusugan ng isang tao - lahat ito ay humahantong sa isang pagpapahina ng "preno" ng pagiging agresibo na hindi ibinibigay sa isang tao mula sa kapanganakan, ngunit nabuo sa larangan ng kultura ng tao; sa paglago ng kakulangan ng espirituwalidad, na nabubuhay sa pamamagitan ng pagsupil sa kalayaan ng iba, pagsalungat sa kanilang mga pribadong interes sa interes ng ibang tao.
Sa paglaban sa kasamaan at karahasan, ang non-violence pedagogy ay nagmumula sa isang aktibong non-violent form, kumpara sa hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan o simpleng katumbas na karahasan. Ang aktibong di-marahas na pagtutol (ipinahayag sa tesis ng Kristiyano na "mahalin ang iyong kaaway") ay nakatuon sa kabutihan ng isang tao, nagpapahiwatig ng pinakamataas na pagpapakita ng espirituwalidad. Ito ay hindi isang abstract na pakikibaka laban sa kasamaan, ngunit isang pakikibaka sa ngalan ng pagliligtas sa isang taong gumagawa ng masama.
Sa kasalukuyang yugto, napagtanto ng sangkatauhan ang pandaigdigang kalikasan ng problema ng karahasan - ang pagkamatay ng sibilisasyon sa mga landas ng karahasan. Ang mga dahilan para sa pagpapakita at pagtindi ng karahasan sa pag-uugali ng isang indibidwal ay maaaring ang pagiging agresibo ng publiko, panlipunan at mga institusyong pampamilya, moral at legal na kamangmangan, kawalan ng espirituwalidad, walang pag-iisip na impulsiveness ng indibidwal. Samakatuwid, ang karahasan ay nagiging huling kanlungan para sa mga tao na ang buhay ay hindi maipaliwanag na malungkot at nagsusumikap para sa ibang buhay, na mas maliwanag at mas mayaman kaysa sa kanilang nararanasan. Samakatuwid, ang pangwakas na gawain ng aktibidad ng pedagogical ay hindi lamang pagtuturo ng kaalaman, ngunit edukasyon sa moral, iyon ay, pag-unawa sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga bisyo at mga birtud, masama at mabuti.
Ang layunin ng edukasyon ay itaguyod ang kapayapaan at bawasan ang karahasan, hindi lamang tumugon sa kanila. Kasabay nito, ang isang simpleng pagtuturo na nagiging moral demagoguery ay hindi ang pinakamahusay na paraan pagtuturo ng mga pagpapahalagang moral. Dito, kailangan ang pagkakaisa ng layunin (umiiral na sample) at ang subjective (sariling pagsisikap sa paghahanap ng mga katotohanang moral). Mag-isa, ang paghahanap na ito ay maaaring hindi dumating. Ito ang gawain ng tagapagturo, guro, guro. Kasabay nito, ang moral, mapagmahal sa kapayapaan na edukasyon ay dapat magsimula sa isang maagang edad - mula 4 hanggang 8 taon, bago makuha ng pagiging agresibo ang katangian ng isang patuloy na ugali at maging maayos bilang isang stereotype ng pag-uugali.
Moral na pangangatwiran lamang, ang sama-samang paghahanap para sa moral na katotohanan ay hindi sapat sa pagbuo at pag-unlad ng kapayapaan at walang karahasan. Ang mga pangunahing paraan ay ang pagpuna sa sarili ng guro at ang walang pag-iimbot, walang bayad na paglikha ng mabuti, hindi lamang pagpuna sa mag-aaral, kundi pati na rin ang tunay na tulong sa pagtagumpayan ng bisyo.
Kaya, ang pedagogy ng non-violence ay hindi maaaring maging pedagogy ng isang monologo. Dagdag pa rito, ang isang eksplorasyong moral na diyalogo sa pagbuo ng walang karahasan ay kailangan ngunit hindi sapat. Karamihan epektibong paraan ang pagbuo ng moralidad ay isang diyalogo ng espirituwal na pagbabagong komunikasyon, kung saan ang guro (tagapagturo, tagapagturo) ay kumikilos bilang isang modelo ng moral na pag-uugali, ay tumatagal ng posisyon ng "espirituwal na sarili" ng mag-aaral. Ang pag-unawa sa kahulugan ng mga aksyon ng isang tao sa labas ng kasalukuyang sitwasyon, ang kawalan ng mga subjective na gusto o hindi gusto, pagkilala sa mga sanhi ng mga negatibong aksyon, walang interes, walang bayad na tulong sa pagtagumpayan ang mga ito ay nagiging mga taktikal na layunin.
Ang isang tampok ng naturang komunikasyon ay ang hindi sinasadyang impluwensya ng guro sa mag-aaral, na isinasagawa sa laro, direktang pakikilahok sa trabaho at magkasanib na aktibidad. Ito ay sa magkasanib na aktibidad, at hindi sa moral na pag-uusap, na ang guro ay nahawaan ng interes, mapang-akit, sorpresa, kasiyahan, pagtulong, pagbabahagi ng karanasan, ibig sabihin, praktikal na nakakaimpluwensya sa mag-aaral.
Ang pilosopiya, etika at pedagogy ng walang karahasan, na nakatuon sa pag-unawa, paninindigan at pagbuo ng isang di-marahas, mapagmahal sa kapayapaan na personalidad, ay isang tugon sa hamon, pangangailangan ng panahon, lipunan, sibilisasyon ng tao, na natanto pagkamatay sa mga landas ng karahasan, globalidad at kahalagahan, ang pangunahing problema ng moral na kahulugan ng edukasyon at pagpapalaki.
Kaya, ang pag-unawa sa aktibidad ng pedagogical ay ginagawang posible upang makilala modernong mga diskarte tungo sa higit pa, nangangako na pag-unlad ng mga problema ng edukasyon: pagbabago ng nilalaman ng edukasyon sa mga tuntunin ng pagpapakilala sa mga mag-aaral hindi lamang sa natural-agham, materyalistikong mga larawan ng mundo, kundi pati na rin sa iba, hindi pang-agham; pagpapabuti ng mga pamamaraang pang-edukasyon na nagpapanatili at nagpapaunlad ng emosyonal-matalinhaga at konseptwal-lohikal na pag-iisip, makatuwiran at makatwiran, makatuwiran at hindi makatwiran; pag-unawa sa kahulugan ng edukasyon, na kinasasangkutan ng pagbuo ng hindi lamang isang taong may kaalaman, kundi isang makatwiran, moral, mapagmahal sa kapayapaan, hindi marahas na tao.

MGA SANGGUNIAN

1. Oboturova G.N. Pilosopikal na pag-unawa sa paggawa ng mito ng edukasyon, mga materyales para sa isang espesyal na kurso sa mga problema ng pilosopiya ng edukasyon para sa mga mag-aaral ng mga unibersidad sa pedagogical, Vologda, "Rus", 1998
2. Oboturova G. N. World outlook synthesis bilang isang pilosopikal na konsepto ng edukasyon ng mga mamamayan ng mundo // Ang edukasyon ay magliligtas sa mundo: Sat. materyales sa ilalim ng programang “World Decade of Education. Pambansang Doktrina ng Edukasyon. - Bahagi III. - OVFO "Super". - M., 1996. - S. 58 - 69
3. . Sikolohiya ng Nemov R.S. - Sa 2 libro. - Prinsipe. isa. Pangkalahatang Batayan sikolohiya. - M .: Edukasyon, Vlados, 1994.
4. Bibler V. S. Mula sa pagtuturo ng agham hanggang sa lohika ng kultura. - M., 1991.
5. Garai L., Kyochki M. Isa pang krisis sa sikolohiya: isang posibleng dahilan para sa maingay na tagumpay ng mga ideya ni L. S. Vygotsky // Mga Problema ng Pilosopiya. - 1996. - M b. - S. 62 - 76.
6. Givishvili GV May kahalili ba ang natural na agham sa Diyos? // Mga Tanong ng Pilosopiya. - 1996. - Hindi. 2. - P. 37 - 47.
7. Guseynov A. A. Ang mga konsepto ng karahasan at di-karahasan // Mga Tanong ng Pilosopiya. - 1994. - No. 6. - P. 35 - 41.
8. Konev V. A. Kultura at arkitektura ng pedagogical space // Mga Tanong ng Pilosopiya. - 1996. - M 10. - S. 46 - 57.
9. Lipman M. Edukasyon upang mabawasan ang karahasan at bumuo ng kapayapaan // Mga Tanong ng Pilosopiya. - 1995. - Blg. 2. - P. 110 - 121.
10. Belyaeva L. A. Pilosopiya ng edukasyon bilang batayan ng aktibidad ng pedagogical / Uralsk, estado. ped. sa-t. - Yekaterinburg, 1993. - 125 p.
11. Pilosopiya ng edukasyon. - M.: Pondo "Bagong Milenyo", 1996. - 288 p.
12. Pilosopiya ng edukasyon: estado, mga problema at mga prospect (mga materyales " bilog na mesa”) // Mga Tanong ng Pilosopiya. - 1995. - No. 11.

Mga keyword

MODERNISASYON / EDUKASYON NG GURO / MGA KONSEPTUWAL NA BATAYAN NG MODERNISASYON/ PATAKARAN NG REPORMA / EDUKASYONAL NA PANANALIKSIK./ EDUKASYON PANANALIKSIK. / MODERNISASYON / EDUKASYON NG GURO / MGA KONSEPTUWAL NA BATAYAN NG MODERNISASYON/ PATAKARAN SA REPORMA

anotasyon artikulong pang-agham sa mga agham ng edukasyon, may-akda ng gawaing pang-agham - Bermus Alexander Grigorievich

ang paksa ng pananaliksik sa artikulo ay ang "wika ng mga reporma" bilang isang hanay ng mga ideya, kahulugan at konsepto na nasa puso ng mga proseso ng reporma at modernisasyon edukasyon ng guro. Bilang pangunahing problema sa konsepto, ang mga mahahalagang limitasyon ng mga pormal na pangangailangan bilang batayan para sa modernisasyon ay ipinahiwatig. edukasyon ng guro. Upang matukoy ang posibleng mga mapagkukunang konsepto para sa modernisasyon, ang karanasan ng mga katulad na reporma sa mga bansa sa Kanluran ay sinusuri, kabilang ang: Sweden, Great Britain, Norway, USA, atbp. Ipinakikita ng may-akda ang pangangailangan para sa: a) suportang pang-agham at impormasyon ng lahat mga hakbang na ginawa, b) isang paghahambing na pagsusuri ng kontribusyon edukasyon ng guro sa panlipunang pag-unlad, c) ang ugnayan sa pagitan ng mga kinakailangan ng mga pamantayan, mga tagapagpahiwatig ng kalidad ng pangkalahatan at propesyonal edukasyon ng guro. Bilang isang kadahilanan ng modernisasyon, ang pagkilala at disenyo ng dinamika ng imahe ng guro sa sosyo-kultural at propesyonal na konteksto, pati na rin ang pagkakaiba-iba ng antas nito depende sa haba ng serbisyo at pagganap ay isinasaalang-alang. Ang katibayan ng pagiging epektibo ng bawat yugto ng modernisasyon ay iminungkahi na masuri ng isang hanay ng mga parameter, kabilang ang pagiging epektibo, mga katangian ng indibidwal at sistematikong pag-unlad, pati na rin ang kalidad ng kapaligiran. Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagsusuri ng pagiging epektibo ay ang patuloy na pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng mga pampulitikang saloobin at mga resultang nakamit, na tumutukoy sa mga uso at pundasyon ng reporma. Ito ay concluded na ang disenyo ng modernisasyon edukasyon ng guro dapat isaalang-alang hindi lamang ang mga kondisyon at mapagkukunan ng intra-system, kundi pati na rin ang mga pandaigdigang pagbabago sa landscape ng edukasyon sa modernong mundo.

Mga Kaugnay na Paksa mga gawaing pang-agham sa mga agham ng edukasyon, may-akda ng gawaing pang-agham - Bermus Alexander Grigorievich

• Mga Pagbabago at Pagkakamali sa Paradigm sa Modernisasyon ng Edukasyong Ruso

  2017 / Valitskaya Alisa Petrovna

• Pedagogical na bahagi ng multilevel na propesyonal na nakatuon sa edukasyon sa unibersidad

  2014 / Bermus Alexander Grigorievich

• Pagpapatupad ng mga panlipunang tungkulin ng edukasyon sa post-Soviet space sa konteksto ng modernisasyon (isang pagsusuri ng karanasan ng Republika ng Azerbaijan at Republika ng Kazakhstan)

  2014 / Lebedeva Svetlana Solomonovna, Bezuh Svetlana Mikhailovna, Kulikova Elena Alexandrovna

• Ang makasaysayang konteksto ng modernisasyon ng edukasyon ng guro

  2016 / Ilaltdinova Elena Yurievna, Aksyonov Sergey Ivanovich

• Edukasyon Batay sa Pamantayan

  2015 / Miroshnikova Olga Khristievna

• Mga pagbabago sa pagsasanay ng mga guro sa hinaharap sa konteksto ng modernisasyon ng edukasyon ng guro at pagbuo ng isang pambansang sistema ng paglago ng guro

  2018 / Chekaleva N.V., Duka N.A.

• Propesyonal at pang-edukasyon na pamantayan sa konteksto ng estratehikong pamamahala ng pag-unlad ng isang pederal na unibersidad

  2013 / Bermus Alexander Grigorievich

• Ang pagbuo ng isang "bagong didactics" ng edukasyon ng guro sa konteksto ng pandaigdigang teknolohikal na pag-renew at digitalization

  2019 / Gruzdev Mikhail Vadimovich, Tarkhanova Irina Yurievna

• Mga Problema at Prospect para sa Pagsasanay ng Pedagogical Personnel sa mga Unibersidad ng Russian Federation

  2015 / Khodyreva Elena Anatolyevna

• Pagsusuri ng karanasan sa dayuhan sa pagsasanay ng mga tauhan ng pedagogical

  2014 / Shaidenko Nadezhda Anatolyevna

Mga problema sa konsepto sa modernong yugto ng modernisasyon ng edukasyon ng guro sa Russia

ang paksa ng ipinakitang pananaliksik ay "ang wika ng mga reporma" bilang isang hanay ng mga ideya, kahulugan at konsepto na nasa puso ng modernisasyon ng edukasyon ng guro . Ang pangunahing konseptwal ay isang makabuluhang limitasyon ng mga pormal na kinakailangan, na siyang mga batayan para sa modernisasyon ng edukasyong pedagogical . Upang matukoy ang posibleng mga mapagkukunan ng modernisasyon ng konsepto, sinusuri ng artikulo ang pagsasagawa ng mga katulad na reporma sa mga bansa sa Kanluran, kabilang ang Sweden, UK, Norway, USA at iba pa. Ipinakikita ng may-akda ang pangangailangan para sa: a) suportang pang-agham at impormasyon sa lahat ng mga hakbang na ginawa; b) paghahambing na pagsusuri ng kontribusyon sa edukasyon ng guro sa panlipunang pag-unlad; c) ugnayan sa pagitan ng mga kinakailangan ng mga pamantayan at mga tagapagpahiwatig ng kalidad ng pangkalahatan at propesyonal na edukasyon ng guro. Ang papel ay nagpapakita ng kadahilanan ng modernisasyon bilang isang pagkakakilanlan at disenyo ng ebolusyon ng imahe ng guro sa sosyo-kultural at propesyonal na konteksto, pati na rin ang kanilang antas ng pagkakaiba-iba depende sa pagganap ng trabaho at mga taon ng karanasan. Ang bawat yugto ng modernisasyon ay dapat masuri batay sa hanay ng mga parameter, kabilang ang pagganap, mga katangian ng indibidwal at pag-unlad ng system, at ang kalidad ng kapaligiran. Ang isang mahalagang kinakailangan para sa pagtatasa ng pagganap ay isang patuloy na pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng pampulitikang setting at ang mga resultang nakamit, na tumutukoy sa mga uso at batayan ng reporma. Napagpasyahan ng may-akda na hindi lamang panloob na mga kondisyon at mapagkukunan ang dapat isaalang-alang sa panahon ng proseso ng modernisasyon ng edukasyon ng guro, kundi pati na rin ang mga pandaigdigang pagbabago sa setting ng edukasyon sa modernong mundo.

Ang teksto ng gawaing siyentipiko sa paksang "Mga problema sa konsepto ng kasalukuyang yugto ng modernisasyon ng edukasyon ng guro sa Russia"

PANGHABANG BUHAY NA EDUKASYON: XXI CENTURY. Isyu 2 (tag-init 2015)

PANGHABANG BUHAY NA EDUKASYON: XXI siglo

siyentipikong elektronikong journal

PETROZAVODSK

ESTADO

UNIVERSITY

http://LLL21.petrsu.ru

http://petrsu.ru

Publisher

Institusyon ng Pang-edukasyon na Pang-edukasyon ng Pederal na Estado ng Mas Mataas na Propesyonal na Edukasyon "Petrozavodsk Pambansang Unibersidad”, Russian Federation, Petrozavodsk, Lenin Ave., 33

■ ■ CHU CHU CHU

Scientific electronic quarterly journal PANGHABANG BUHAY NA EDUKASYON: XXI CENTURY

Konseho ng Editoryal

O. Graumann E. V. Ignatovich

B. V. Serikov

S. V. Sigova

I. Z. Skovorodkina E. E. Smirnova I. I. Sulima

Isyu 2 (10). Spring 2015

Punong Patnugot

I. A. Kolesnikova

Koponan ng editoryal

T. A. Babakova E. V. Borzova A. Viegerova S. A. Dochkin A. Klim-Klimashevska E. A. Maralova A. V. Moskvina A. I. Nazarov E. Rangelova A. P. Smantser

Suporta

A. G. Marakhtanov E. Yu. Ermolaeva T. A. Karakan E. V. Petrova Yu. Yu. Vasilyeva E.N. Vorotilin

Sertipiko ng pagpaparehistro ng mass media No. ФС77-57767 ng 04/18/2014

Address ng editoryal

185910 Republic of Karelia, Petrozavodsk, Lenin Ave., 33, silid. 254a

Email: [email protected]

PANGHABANG BUHAY NA EDUKASYON: XXI CENTURY. Isyu 2 (10), 2015

http://LLL21.petrsu.ru

BERMUS Alexander Grigorievich

Doctor of Pedagogical Sciences, Propesor ng Department of Education at Pedagogical Sciences ng Academy of Psychology and Pedagogy, Southern Federal University (Rostov-on-Don)

[email protected]

MGA KONSEPTUWAL NA PROBLEMA NG MODERNONG YUGTO NG PEDAGOGICAL EDUCATION MODERNIZATION SA RUSSIA

Resume: Ang paksa ng pananaliksik sa artikulo ay ang "wika ng mga reporma" bilang isang hanay ng mga ideya, kahulugan at konsepto na nasa puso ng mga proseso ng reporma at modernisasyon ng edukasyon ng guro. Ang pangunahing problema sa konsepto ay ang makabuluhang limitasyon ng mga pormal na pangangailangan bilang batayan para sa modernisasyon ng edukasyon ng guro. Upang matukoy ang posibleng mga mapagkukunang konsepto para sa modernisasyon, ang karanasan ng mga katulad na reporma sa mga bansa sa Kanluran ay sinusuri, kabilang ang: Sweden, Great Britain, Norway, USA, atbp. Ipinakikita ng may-akda ang pangangailangan para sa: a) suportang pang-agham at impormasyon ng lahat mga hakbang na ginawa, b) isang paghahambing na pagsusuri ng kontribusyon ng edukasyon ng guro sa panlipunang pag-unlad, c) ang kaugnayan sa pagitan ng mga kinakailangan ng mga pamantayan, mga tagapagpahiwatig ng kalidad ng pangkalahatan at propesyonal na edukasyon ng guro. Bilang isang kadahilanan ng modernisasyon, ang pagkilala at disenyo ng dinamika ng imahe ng guro sa sosyo-kultural at propesyonal na konteksto, pati na rin ang pagkakaiba-iba ng antas nito depende sa haba ng serbisyo at pagganap ay isinasaalang-alang. Ang katibayan ng pagiging epektibo ng bawat yugto ng modernisasyon ay iminungkahi na masuri ng isang hanay ng mga parameter, kabilang ang pagiging epektibo, mga katangian ng indibidwal at sistematikong pag-unlad, pati na rin ang kalidad ng kapaligiran. Ang isang mahalagang kondisyon para sa pagsusuri ng pagiging epektibo ay ang patuloy na pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng mga pampulitikang saloobin at mga resultang nakamit, na tumutukoy sa mga uso at pundasyon ng reporma. Napagpasyahan na ang disenyo ng modernisasyon ng edukasyon ng guro ay dapat isaalang-alang hindi lamang ang mga kondisyon at mapagkukunan ng intra-system, kundi pati na rin ang mga pandaigdigang pagbabago sa landscape ng edukasyon sa modernong mundo1.

Mga pangunahing salita: modernisasyon, edukasyon ng guro, mga konseptong pundasyon ng modernisasyon, patakaran sa reporma, pananaliksik sa edukasyon.

MGA KONSEPTUWAL NA PROBLEMA SA MODERNONG YUGTO NG MODERNISASYON NG EDUKASYON GURO SA RUSSIA

Abstract: ang paksa ng ipinakitang pananaliksik ay "ang wika ng mga reporma" bilang isang hanay ng mga ideya, kahulugan at konsepto na nasa puso ng modernisasyon ng edukasyon ng guro. Ang pangunahing konsepto

1 Ang artikulo ay isinulat sa loob ng balangkas ng pagpapatupad ng Kontrata ng Estado No. 213.01-05 / 2014-1 sa batayan ng Southern Federal University "Pag-unlad at pagsubok ng mga bagong module programang pang-edukasyon bachelor's degree sa pinalaki na pangkat ng mga specialty na "Edukasyon at Pedagogy" (direksyon ng pagsasanay - humanitarian sciences, kasaysayan), na kinasasangkutan ng akademikong kadaliang kumilos ng mga mag-aaral sa unibersidad sa konteksto ng pakikipag-ugnayan sa network.

Ang problema ay isang makabuluhang limitasyon ng mga pormal na pangangailangan, na siyang mga batayan para sa modernisasyon ng edukasyong pedagogical. Upang matukoy ang posibleng mga mapagkukunan ng modernisasyon ng konsepto, sinusuri ng artikulo ang pagsasagawa ng mga katulad na reporma sa mga bansa sa Kanluran, kabilang ang Sweden, UK, Norway, USA at iba pa.

Ipinakikita ng may-akda ang pangangailangan para sa: a) suportang pang-agham at impormasyon sa lahat ng mga hakbang na ginawa; b) paghahambing na pagsusuri ng kontribusyon sa edukasyon ng guro sa panlipunang pag-unlad; c) ugnayan sa pagitan ng mga kinakailangan ng mga pamantayan at mga tagapagpahiwatig ng kalidad ng pangkalahatan at propesyonal na edukasyon ng guro. Ang papel ay nagpapakita ng kadahilanan ng modernisasyon bilang isang pagkakakilanlan at disenyo ng ebolusyon ng imahe ng guro sa sosyo-kultural at propesyonal na konteksto, pati na rin ang kanilang antas ng pagkakaiba-iba depende sa pagganap ng trabaho at mga taon ng karanasan. Ang bawat yugto ng modernisasyon ay dapat masuri batay sa hanay ng mga parameter, kabilang ang pagganap, mga katangian ng indibidwal at pag-unlad ng system, at ang kalidad ng kapaligiran. Ang isang mahalagang kinakailangan para sa pagtatasa ng pagganap ay isang patuloy na pag-aaral ng ugnayan sa pagitan ng pampulitikang setting at ang mga resultang nakamit, na tumutukoy sa mga uso at batayan ng reporma.

Napagpasyahan ng may-akda na hindi lamang panloob na mga kondisyon at mapagkukunan ang dapat isaalang-alang sa panahon ng proseso ng modernisasyon ng edukasyon ng guro, kundi pati na rin ang mga pandaigdigang pagbabago sa setting ng edukasyon sa modernong mundo.

Mga pangunahing salita: modernisasyon, edukasyon ng guro, mga batayang konseptwal ng modernisasyon, patakaran sa reporma, pananaliksik sa edukasyon.

Pagbubuo ng problema. Ang mga modernong problema ng modernisasyon ng domestic pedagogical na edukasyon ay hindi maliwanag. Kabilang sa mga ito: isang pagbabago sa ligal na balangkas, ang muling pagsasaayos ng karamihan sa mga institusyon ng edukasyon ng guro, ang pagbabago ng nilalaman, istraktura at sistema ng pamamahala ng mga programang pang-edukasyon, isang makabuluhang pagbabago ng mga pamantayan at mga kinakailangan para sa mga aktibidad sa pagtuturo. Sa artikulong ito, pagtutuunan natin ng pansin ang mga konseptong isyu ng modernisasyon ng edukasyon ng guro. Dapat pansinin na madalas na ang modernisasyon ng pedagogical na edukasyon ay naiintindihan sa isang makitid na gumaganang paraan. Sa partikular, pinag-uusapan nila ang pangangailangang ihanda ang mga guro para sa "pagpapatupad ng mga bagong pamantayan sa paaralan", "upang mapataas ang porsyento ng mga nagtapos ng mga programa sa edukasyon ng guro na papasok sa mga paaralan", upang itaguyod ang muling pag-aayos ng mga unibersidad ng pedagogical "sa pamamagitan ng pagsasama sa kanila. sa mga klasikal na unibersidad at pagpapalawak ng praktikal na pagsasanay”. Bilang resulta, ang wika ng modernisasyon ay naubos sa pamamagitan ng muling pagbabangon o pagdaragdag ng mga kilalang diagnostic at competitive na pamamaraan (olympiads, pagsusulit, pagsusulit); ang pagpapakilala ng mga bagong henerasyon ng mga pamantayan/kinakailangan/regulasyon, ang pagsasama ng mga awtoridad sa edukasyon sa mga proseso ng pagsasaayos/pagpapabuti/pag-indibidwal ng mga programang pang-edukasyon, pag-update ng literaturang pang-edukasyon at pamamaraan (resource base), atbp.

Malinaw, ang lahat ng mga hakbang sa itaas ay alam na hindi bababa sa simula noong unang bahagi ng 1990s, at ang imposibilidad (o inefficiency) ng kanilang pagpapatupad sa nakalipas na dalawa at kalahating dekada ay ang dahilan para sa isang mas seryosong pagsusuri sa konsepto ng modernisasyon. Sa partikular, dapat pansinin ang kontradiksyon na lumalaki sa mga nakaraang taon sa pagitan ng radikal na katangian ng mga pagbabago sa organisasyon sa larangan ng edukasyon ng guro at ang nakararami na "optimization" na frame ng mga teoretikal na ideya tungkol sa kung ano ang nangyayari. Sa sitwasyong ito, kinakailangan na maunawaan ang pagbabago sa

konseptwal ("makatao") na konteksto ng modernisasyon. Kasama ang paglahok ng dayuhang karanasan.

Pagsusuri ng karanasan sa dayuhan. Para sa paghahambing, ang mga materyales mula sa mga pag-aaral ng mga sistemang pang-edukasyon ng Scotland, Ireland, France, Italy, Netherlands, Finland, Norway, Australia, New Zealand, USA, Canada, Singapore, South Korea at Japan, i.e. napaka heterogenous na mga bansa, ay kinuha. . Bigyan natin ng pansin ang ilang punto na tila mahalaga sa liwanag ng mga pagbabago sa domestic system ng edukasyon ng guro. Ang isang kawili-wiling materyal para sa pagmuni-muni at paghahambing ay naglalaman ng pagsusuri ng mga publikasyon sa mga prinsipyo ng patakarang pang-edukasyon sa larangan ng edukasyon ng guro sa Scotland. Ang panimulang punto sa kasong ito ay upang maunawaan "ang kontribusyon na maaaring gawin ng edukasyon ng guro sa kalidad at pagiging epektibo ng karanasan sa edukasyon ng mga kabataan" sa pamamagitan ng:

1. Pag-unawa sa mga kalakasan at kahinaan (kasalukuyang lakas at mga lugar para sa pagpapabuti) ng sistema ng edukasyon ng guro.

2. Isang paghahambing na pagsusuri ng kontribusyon ng edukasyon ng guro at iba pang sistema ng edukasyon sa panlipunang pag-unlad ng mga kabataan na nakaranas ng makabuluhang pagbabago at nakamit ang makabuluhang tagumpay.

3. Pag-aaral ng kaugnayan sa pagitan ng mga anyo ng edukasyon ng guro at paglago ng propesyonalismo, sa isang banda, at paglago ng propesyonalismo sa tagumpay ng mga mag-aaral, sa kabilang banda.

4. Pagsusuri sa kahalagahan ng pagsasanay sa pagtuturo bilang isang salik sa paglago ng impluwensya at pagiging epektibo ng edukasyon ng guro.

Ang unang resulta ng pag-aaral ng karanasan sa Scottish ay ang konklusyon na mayroong apat na modelo ng pedagogical professionalism batay sa iba't ibang halaga:

Ang mabisang modelo ng guro (nagbibigay-diin sa kahusayan sa instrumento);

Modelo ng mapanimdim na guro (batay sa ideya ng patuloy na paglago ng propesyonal);

Modelo ng isang nag-iimbestigang guro (nakatuon sa pag-aaral ng sariling kasanayan);

Ang modelo ng "transformative teacher".

Sa madaling salita, dapat itong kilalanin na ang isang guro ay hindi maaaring maging isang simpleng kabuuan ng mga kinakailangang kakayahan, siya ang nagdadala ng ilang imahe (modelo) na nakaugat sa mga kultural at pang-edukasyon na tradisyon.

Kapansin-pansin na ang lahat ng intuitively na kinakailangan, ngunit quantitatively indefinite na mga link sa pagitan ng mga indibidwal na tagapagpahiwatig ng kalidad at dinamika ng mga repormang pang-edukasyon, ay nagiging mga bagay ng espesyal na pananaliksik sa Scotland. Kaya, halimbawa, ang mga link sa pagitan ng edukasyon ng guro, mga pagbabago sa pangkalahatang kurikulum ng edukasyon at mga pamantayan (mga pagbabago sa kurikulum) ay pinag-aaralan; ang isa pang pag-aaral ay naglalayong tukuyin ang mga link sa pagitan ng propesyonal na pag-unlad ng mga guro at ang kanilang kakayahang lumahok sa pag-update ng nilalaman, o sa pagitan ng paglago ng propesyonalismo ng pedagogical at mga tagapagpahiwatig ng kalidad ng pangkalahatang edukasyon.

Ilista at komento natin sa madaling sabi ang mga pangunahing kategorya sa pamamagitan ng prisma kung saan sinusuri ang mga proseso sa edukasyon ng guro:

1. Isang doktrinal na dokumento (manifesto) na nagdedeklara ng mga estratehikong ideya at priyoridad para sa pagbuo ng sistema ng edukasyon ng guro. Sa Scotland, dalawang dokumento ang tumutupad sa tungkuling ito: “Teaching Agreement: A Teaching Profession for the 21st Century, SEED, 2001) at “Content for Excellence” (Curriculum for Excellence - August 2010).

2. Pangunahing pagpapalagay (Ang mga implikasyon) - mga paunang paghuhusga at saloobin tungkol sa mga halaga, layunin, direksyon, kundisyon at konteksto, ang kahalagahan ng mga indibidwal na salik sa pag-unlad.

3. Pagsusuri ng kalidad ng paunang data (Ang kalikasan at kalidad ng mga mapagkukunan ng data), ang bagay na kung saan ay hindi lamang ang pagiging maaasahan at pagiging maaasahan ng ilang data, kundi pati na rin ang kanilang pagiging angkop, kasapatan sa mga gawain ng pananaliksik at disenyo, ang posibilidad ng cross-validation ng ilang mga kaduda-dudang ideya .

4. Katibayan ng mabisang pagsasagawa - ang mga resulta ng patakaran. Sa partikular, ang tagumpay ng edukasyon ng guro ay tinasa batay sa pitong tagapagpahiwatig: pagsunod sa mga kinakailangan ng mga pamantayan, ang likas na katangian ng mentoring, paglahok at maagang pag-unlad ng propesyonal, pakikipagtulungan sa mga paaralan, patuloy na pag-unlad ng propesyonal (CPD); magkasanib na gawain sa pagpapabuti ng kurikulum at kanilang pagsusuri, pagkilala sa propesyonalismo ng guro at pananaliksik sa propesyonal na pag-unlad ng mga guro sa sistema ng edukasyon ng guro.

Laban sa background na ito, napapansin namin na ang konseptwal na balangkas ng mga pamantayan ng bokasyonal na edukasyon at ang mga aktibidad ng mga guro sa Russia ay hindi pa naging paksa ng pagmuni-muni: sapat na upang alalahanin na ang Professional Standard of a Teacher (2013) ay gumagamit ng mga ideya tungkol sa paggawa. mga tungkulin, kaalaman, kasanayan at pagkilos sa paggawa. Kasabay nito, ang mga pamantayang pang-edukasyon ay gumagana sa mga uri, gawain ng aktibidad at kakayahan. Ang mas kawili-wiling ay ang ilang mga eksperimento sa pagsusuri ng mga dayuhang pamantayan bokasyonal na pagsasanay mga guro.

Kaya, ang unang makabuluhang pagkakaiba sa sistema ng mga kinakailangan para sa mga guro na binuo sa UK ay ang kanilang hierarchy. Ang mga pangunahin ay naka-address sa mga aplikante ng Qualified Teacher Status; ang mga mas kumplikado ay tinutugunan sa mga guro ng pangunahing antas pagkatapos ng pagtatapos ng panahon ng pagsubok sa trabaho sa paaralan (Mga Pangunahing Pamantayan). Mayroong mga kinakailangan para sa aktibidad ng pedagogical ng mga advanced na guro sa antas: para sa "mga guro ng dalubhasa" (Mga Guro sa Post Threshold), "mga gurong propesyonal" (Mga Mahusay na Guro), "Mga Guro sa Advanced na Kasanayan".

Mga propesyonal na katangian (mga ugnayan sa mga mag-aaral, mga kasanayan sa komunikasyon, propesyonal na pag-unlad ng guro);

Propesyonal na kaalaman at konsepto (pedagogical at metodolohikal na kasanayan sa wastong, kabilang ang kakayahang magdisenyo at ipatupad ang proseso ng edukasyon, pagtatasa, pagdidisenyo ng isang epektibong kapaligirang pang-edukasyon at iba pa.);

Mga propesyonal na kasanayan (kabilang ang mga kinakailangan para sa pagsasalita, wika at pagbasa sa matematika).

Ang huling bahagi ng propesyonal na pamantayan ay isang gabay para sa mga aplikante sa pag-master ng mga nauugnay na kasanayan at kakayahan, pati na rin ang diagnostic at self-diagnosis tool para sa nakamit na antas.

Sa US, ang patakaran sa pagsasanay ng guro ay tradisyonal na nasa patuloy na larangan ng tensyon sa pagitan ng mga antas ng pederal at estado. Gayunpaman, mula noong 1980, ang mga pangunahing instrumento ng regulasyon ng edukasyon ng guro ay patuloy na inilipat sa pambansang antas. Kabilang sa mga ito: pagpapabuti ng kalidad ng pagsasanay sa pamamagitan ng pagtatatag ng mga pamantayan at kinakailangan ng estado; pagpapababa ng mga hadlang sa mga propesyonal na walang edukasyong pedagogical, ngunit gustong magtrabaho bilang mga guro; pag-target sa sistema ng kalidad upang makakuha ng impormasyon sa antas ng pagpapatupad ng mga pangangailangan ng mga mag-aaral. Noong 1988, isang pangunahing kontradiksyon ang nabanggit sa Estados Unidos, na nananatiling mahalaga para sa modernisasyon ng edukasyon ng guro sa Russia: "Ang paggamit ng mga instrumentong pampulitika para sa reporma ay batay sa paunang kawalan ng tiwala sa opinyon ng propesyonal na komunidad. Ngunit ang dilemma na kasama ng patakarang ito ay ang kapalaran ng reporma sa huli ay nakasalalay sa mga taong pinagkakatiwalaan.

Ang isang alternatibo sa kawalan ng tiwala ay maaaring: pagbibigay ng higit na kahalagahan sa ideolohikal, konseptwal na paraan ng regulasyon (kumpara sa normatibong dokumentasyon), pagbuo ng mga alternatibong mekanismo para sa pagpapatotoo at paglilisensya sa mga guro (kabilang ang mga may di-pedagogical na batayang edukasyon), pati na rin ang pagbuo ng pananaliksik at makabagong mga kasanayan kung saan ang mga guro ay maaaring bumuo ng kanilang sariling mga ideya tungkol sa edukasyon.

Ang ilang alternatibo sa parehong English at American na landas ng modernisasyon ay ang patakaran ng edukasyon ng guro sa Sweden. Ang pagtitiyak ng "Swedish na paraan" sa edukasyon ng guro ay dahil sa ang katunayan na sa panahon mula 1950 hanggang 2007, nang ang Sweden ay pinamumunuan ng Social Democrats, ang pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo ay itinayo sa isang solong sistematikong batayan ng kaalamang pang-agham. . Kasabay nito, sa Sweden, pati na rin sa Russia, sa una ang edukasyon ng guro ay kinakatawan ng dalawang subsystem: "elementarya na pedagogical school", na nakatuon sa pagsasanay ng mga guro para sa elementarya, at "mga guro sa pagsasanay para sa mga paaralan ng gramatika" - isang analogue ng domestic na mas mataas na pedagogical na edukasyon.

Kasunod nito, bilang resulta ng pagpapalakas ng mga tendensya sa kanan sa pulitika, ang gobyerno ay lumalayo mula sa pagkakaisa tungo sa pag-renew ng mga tradisyonal na halaga (ang tinatawag na "retraditionalization"). Isa pang mapagkukunan ng mga ideya

Ang mga globalistang neoliberal na doktrina at mga konsepto ng pamamahala ay nananatili para sa pagpapaunlad ng edukasyon ng guro.

Alinsunod dito, tatlong konklusyon ang nabuo tungkol sa mga pinagmulan at diskarte ng patakarang pang-edukasyon ng Suweko sa larangan ng edukasyon ng guro. Una, ang ideolohikal na katangian ng mga reporma, batay sa ilang mga pampulitikang halaga at saloobin, at hindi sa mga tunay, ay nakumpirma. pang-edukasyon na mga resulta. Pangalawa, mayroong isang dibisyon sa pagitan ng panlipunang demokratikong patakarang pang-edukasyon, na tumutugma sa ideolohiya ng "estado ng kapakanan" sa konteksto ng pandaigdigang ekonomiya, at pulitika sa kanan, na nakatuon sa mga halaga ng tradisyonal na mga propesyonal na komunidad. Kasabay nito, ni ang mga liberal na halaga ng Social Democrats, o ang epekto ng globalisasyon ay walang makabuluhang epekto sa propesyon ng pagtuturo, na sa huli ay humahantong sa pagtaas ng tradisyonalismo sa kapaligiran ng pagtuturo at ang sistema ng edukasyon ng guro.

Ang isang katulad na pag-aaral ng pinagsamang epekto ng pambansa, pan-European at pandaigdigang uso sa edukasyon ng guro ay isinagawa sa Norway. Ito ay batay sa tatlong katanungan: ano ang mga pangkalahatang katangian ng edukasyon ng guro sa Europa; kung ano ang nagawa upang pagsamahin ang European education, ano ang mga pangunahing elemento ng pananaw at diskurso ng Norwegian teacher education sa liwanag ng repormang inilunsad noong 2003 sa Europe.

Kasunod ng mga mananaliksik ng modelong Amerikano ng reporma sa edukasyon ng guro, na nagbibigay ng dalawang uso: ang propesyonalisasyon ng propesyon ng pagtuturo at, kasabay nito, ang deregulasyon ng pagsasanay ng guro at ang pag-alis ng monopolyo ng mga institusyong pang-edukasyon ng guro sa pagsasanay ng guro, Tinutukoy ng mga may-akda ng Norwegian ang ilang pangkalahatang dahilan (mga warrant) para sa reporma, na "nangunguna sa mga kontradiksyon" , na tumutukoy sa dinamika ng mga proseso. Ang mga sumusunod na ratio ay nagsisilbing pangkalahatang batayan para sa modernisasyon:

Sa pagitan ng "empirical" at "ideological" na posisyon (ebidensya - evidentiary warrant);

Sa pagitan ng mga resulta at mga mapagkukunang kinakailangan upang makamit ang mga ito (batayan sa pag-uulat - warrant ng pananagutan);

Sa pagitan ng pampubliko at pribadong kabutihan (political warrant).

Kaya, sa mga modernong konsepto ng mga proseso ng modernisasyon ng edukasyon, ang isang bagong (kahit na nakaugat sa tradisyon ng pilosopikal na Hegelian) ay maaaring masubaybayan, na ginagawang posible upang matukoy ang mga detalye ng mga reporma sa mga tuntunin ng mga tensyon at kontradiksyon na nagdudulot ng sila.

Sa pangkalahatan natatanging katangian Ang mga reporma sa Europa ng edukasyon ng guro ay ang kanilang mahahalagang kondisyon ng mga pampulitikang kinakailangan para sa paglikha ng isang solong espasyong pangkultura at pang-edukasyon sa Europa at ang pagbuo ng isang karaniwang pagkakakilanlan sa Europa. Ang kasalukuyang yugto ng reporma sa edukasyon ay isa sa mga yugto ng pandaigdigang proseso sa Europa na nagsimula kaagad pagkatapos ng World War II.

noong 1945, na nagpatuloy sa paglagda ng "Treaty of Rome" noong 1957 at ang "Maastricht Treaty" noong 1993 sa paglikha ng European Union, ang pagpapalawak nito ng 10 bansa ng Eastern Europe noong 2004, atbp.

Ayon sa parehong lohika, nilikha ang mga pampublikong asosasyon at komunidad na nakikibahagi sa pagbuo ng mga patnubay para sa proseso ng reporma: kasama ng mga ito ang Association for Teacher Education in Europe (ATEE, www.atee1.org), ang European Conference on Research education", tumatakbo sa mga bansang Nordic (Denmark, Iceland, Norway, Finland, Faroe Islands at Greenland); ang taunang kongreso sa edukasyon ng guro, ang European Journal of Teacher Education, atbp. Ang mga programang Erasmus, Lingua at ARION ay nagsilbi ng parehong mga layunin, na nagbibigay ng kadaliang kumilos at internasyonal na pagpapalitan sa larangan ng edukasyon, kabilang ang edukasyon ng guro.

Sa pangkalahatan, ang pagsunod sa European agenda ay nangangahulugan ng pagpapatupad ng mga sumusunod na uso sa pag-unlad ng edukasyon ng guro:

Pagpapalawak: pagtaas ng tagal ng pag-aaral mula dalawa hanggang apat na taon sa mga kolehiyo ng pangkalahatang edukasyon;

Interdisciplinary integration (assimilation): pagsasama ng mga akademikong disiplina at pamamaraan;

Academization: pagpapalakas ng subject training ng mga guro;

Espesyalisasyon: paglikha ng mga pagkakataon para sa mga mag-aaral na magpakadalubhasa sa isa o higit pang mga asignatura, gayundin sa iba't ibang gawaing pedagogical;

Didactization: pagtaas ng kahalagahan ng mga pamamaraan ng pagtuturo at pagsasanay na nakasentro sa mag-aaral.

Ang isang hiwalay na problema ng modernisasyon ng edukasyon ng guro ay ang paglipat sa mga pamantayang nakatuon sa kakayahan ng edukasyon ng guro. Kaugnay nito, ang karanasan sa pag-aaral ng mga resulta ng pagpapatupad ng mga pamantayang nakatuon sa kakayahan ng edukasyon ng guro sa Belgian Flanders ay kawili-wili. Ang opinyon ng 218 nagtapos ng mga programang pang-edukasyon para sa pagsasanay ng guro, pati na rin ang 51 mga guro sa sistema ng edukasyon ng guro, ay nasuri. Sa kabila ng napaka makabuluhang panahon (mula noong 1998) ng pagpapatupad ng mga pamantayang nakatuon sa kakayahan, ang mga resulta ng kanilang pagpapatupad ay malayo sa hindi malabo.

Una, apat na magkakaibang paraan ng pagbuo ng mga kakayahan ang inihayag:

Sa pamamagitan ng pagsasawsaw sa pagsasanay;

Sa pamamagitan ng mga tampok ng pagpaplano at patakarang pang-edukasyon;

Sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng praktikal at teoretikal na bahagi ng edukasyon;

Hindi sapat na pagpapatupad ng diskarte na nakabatay sa kakayahan dahil sa opinyon ng mga guro tungkol sa mababang applicability nito sa edukasyon ng guro.

Ang pangunahing konklusyon ng nabanggit na pag-aaral ay ang iba't ibang grupo ng mga guro (kabilang ang mga magkakaiba sa panahon ng trabaho sa paaralan, ang uri

mga paaralan) hindi lamang nagpapakita ng iba't ibang antas ng karunungan ng parehong mga kakayahan, ngunit nabibilang sa iba't ibang mga profile ng mga kakayahan. Kasabay nito, nananatili ang kalabuan kapwa sa mga pagtatasa ng diskarteng nakabatay sa kakayahan at sa antas ng kahandaan ng mga guro na ipatupad ito sa konteksto ng edukasyon ng guro.

Dapat pansinin na sa balangkas ng pagsusuri ng karanasan sa dayuhan, bilang panuntunan, ang mga indibidwal na pambansang sistema lamang ang isinasaalang-alang, habang mga internasyonal na organisasyon at mga paggalaw kung saan kalahok ang Russia (eg ang Bologna Process) ay hindi man lang binanggit. Ang tanging pagbubukod ay ginawa para sa proyekto ng TALIS (Teaching and Learning International Survey, Pang-internasyonal na pagsusuri pagtuturo at apprenticeship sa mga bansa ng Organization for Economic Cooperation and Development), na itinuloy ang mga layunin ng diagnostic at comparative assessment mga pambansang sistema edukasyong pedagogical, ngunit hindi naglalaman ng anumang makabagong agenda.

Ang pagtutukoy at mga problema ng modernisasyon ng sistema ng edukasyon ng guro ng Russia. Sa katunayan, ang hanay ng mga isyu na nakabalangkas sa itaas ay ang pokus ng analytical na ulat ng internasyonal na summit sa propesyon ng pagtuturo. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa pangunahing saligan ng ulat: hangga't ang guro ay itinuturing na "bahagi ng problema," ang propesyon ng pagtuturo, na nangangailangan ng panlabas na solusyon, ay hindi magiging kaakit-akit sa mga tunay na mahuhusay at ambisyosong kandidato. Sa kabaligtaran, ang anumang diskarte para sa modernisasyon ng propesyon ng pagtuturo at edukasyon ng guro ay dapat na nakabatay sa pagkilala sa guro bilang isang "problem-solving center", kung saan ang lahat ng mga tool at kapangyarihan ay dapat na puro, kabilang ang: pagtaas ng katayuan ng ang propesyon ng pagtuturo, pagpapabuti ng sistema ng propesyonal na pagsasanay at pag-unlad, pagpapasigla ng pag-uusap sa pagitan ng mga guro at mga awtoridad ng gobyerno.

Gayunpaman, ang isang mabuting hangarin ay lumalabas na malaki ang naitama ng maraming mahahalagang pangyayari. Sa partikular, ang mga problema sa pag-modernize ng Russian pedagogical na edukasyon ay isinasaalang-alang sa isang eksklusibong teknikal na paraan: bilang ang pangangailangan upang matiyak ang "tamang priyoridad sa pagpili ng mga matagumpay na kandidato na nag-aaplay para sa propesyon ng pagtuturo", "pagpili". mabisang pamamaraan at mga sistema para sa pag-recruit ng mga guro", "pagbibigay ng paunang pagsasanay sa mga piling kandidato", "pag-optimize ng pamamaraan ng pagbuo ng suweldo", atbp.

Sa madaling salita, ang pinakamahalagang layer ng mga problema na nauugnay sa pag-konsepto ng lugar at papel ng guro sa modernong mundo, ang mga proseso at uso na tumatakbo sa bagay na ito, ay ganap na hindi pinansin, at ang kasalukuyang sitwasyon ay itinuturing na "pangunahing kasiya-siya. ”, na nangangailangan lamang ng mga karagdagang hakbang upang mapabuti ang kahusayan sa loob ng mga umiiral na institusyon at kahulugan.

Ang isa pang limitasyon ay ang katotohanan na ang mga iminungkahing hakbang ay nabuo sa anyo ng mga abstract na gawain nang walang pagsasaalang-alang sa mga partikular na estado o panlipunang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon, at gayundin kung kanino dapat ituon ang mga hakbang na ito.

Halimbawa, pinag-uusapan nito ang pangangailangang "gawin ang propesyon ng pagtuturo bilang isang kanais-nais na pagpipilian sa karera", ngunit ang pahayag na ito ay walang mga detalye - kapwa sa mga tuntunin ng kung anong mga kagustuhan sa karera mayroon ang mga kabataan, at sa mga tuntunin ng kung sino ang maaaring magsagawa ng naaangkop hanay ng mga panukala. Bilang isang resulta, ang mga pangunahing konklusyon ng ulat ay ganap na banal. Pinagtatalunan na "ang pagre-recruit ng mga guro sa unang klase ay nangangailangan ng hindi lamang sapat na suweldo, kundi pati na rin ang mga pagkakataon para sa propesyonal na paglago"; o "dapat isagawa ang pagre-recruit na isinasaalang-alang ang mga detalye ng merkado ng paggawa", at "ang patakarang pang-edukasyon ay dapat makaimpluwensya sa pagiging kaakit-akit ng propesyon ng pagtuturo".

Mahalaga rin na ang ipinahayag na subjectivity ng guro ay nabawasan sa mga pormal na deklarasyon, dahil ang tanging pampublikong organisasyon, ang pakikipagsosyo na kung saan ay isang priyoridad. Patakarang pampubliko, ito ay lumalabas na isang unyon ng manggagawa, ibig sabihin, isang organisasyong nakikibahagi sa pagprotekta sa mga karapatan sa paggawa ng mga miyembro nito, ngunit hindi pagiging paksa ng pang-edukasyon, lalo na sa internasyonal na patakarang pang-edukasyon. Alinsunod dito, ang tanging tunay na paksa ng modernisasyon ng edukasyon ng guro ay ang estado, na malinaw na sumasalungat sa buong ideolohiya ng "pag-unlad" at "bukas" na propesyonal na edukasyon.

Gayunpaman, sa kabila ng kahalagahan ng pagsasama ng mga mekanismong pampulitika na tumitiyak na " puna» sa proseso ng pagbuo ng mga reporma, ngunit ang pinakaseryosong hamon para sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng edukasyon ng guro ay ang konseptong hindi kahandaan ng mga organizer ng edukasyon para sa mga radikal na pagbabago sa pang-ekonomiya, panlipunan, impormasyon at kultural na tanawin ng edukasyon sa mga darating na taon at kahit na buwan. Ang isa sa mga artikulo ay gumamit ng metapora ng isang snowy slope, na hanggang sa huling sandali ay nagbibigay ng impresyon ng isang monolith, ngunit ang anumang walang ingat na paggalaw ay maaaring mag-trigger ng avalanche. Susubukan naming, kasunod ng mga may-akda nito, upang matukoy ang mga pangunahing direksyon ng mga pagbabagong nauugnay sa kapalaran ng domestic pedagogical na edukasyon.

1. Ang pagkalat ng mga network ng telekomunikasyon, ang pagtaas ng kanilang bandwidth at availability ay humahantong sa isang qualitatively bagong structuring ng educational space. Ang tradisyunal na modelo ng pagtuturo (bawat guro ay bubuo ng pang-edukasyon at metodolohikal na dokumentasyon, kung saan siya nagtratrabaho) ay pinalitan ng isang mas naiibang modelo, kung saan ang isang maliit na bilang ng mga mataas na propesyonal na mga developer ay bumubuo ng mga modernong elektronikong mapagkukunang pang-edukasyon. Habang ang mga gurong may mababang kwalipikasyon ay nagsisilbing mga tutor at consultant. Kasabay nito, ang paggana ng parehong mga kategorya ay maaaring ganap na isagawa nang nakapag-iisa sa bawat isa at, bukod dito, sa isang malaking distansya mula sa mga end user. serbisyong pang-edukasyon. Ang mga katulad na proseso (bagaman hindi kasing bilis) ay nagaganap sa sekondaryang edukasyon: sa gayon, ang pagsasanay ng isang "unibersal" na guro o guro ay hindi gaanong hinihiling at nangangailangan ng pagdadalubhasa at pagkakaiba-iba na may kaugnayan sa kasalukuyang profile ng aktibidad.

2. Ang panlipunang imprastraktura ng edukasyon ng guro, na tradisyunal na gumaganap bilang isang "masa" na bersyon ng edukasyon sa unibersidad, ay sinisira. Dalawang salik ang gumagana dito: sa isang banda, dahil sa mga mass online na kurso, ang pagkakaroon ng mataas na kalidad na edukasyon sa unibersidad ay tumataas, kabilang ang sa mga mataas na ranggo na unibersidad. Sa kabilang banda, ang pangmatagalang patakaran ng academization at "unibersitisasyon" ng edukasyon ng guro (1990s) ay humantong sa paglayo ng mga organisasyon ng pangkalahatan at propesyonal na edukasyon ng guro at ang pagpapahina ng praktikal na pagsasanay ng mga guro.

3. Pagdaragdag ng mga panganib sa edukasyon sa pandaigdigang edukasyon. Ang mismong ideya na ang edukasyon ay isang sona ng pagtaas ng mga panganib sa lipunan at ekonomiya, sa unang tingin, ay kakaiba. Gayunpaman, kung iisipin natin ang kapalaran ng bayad na edukasyon (lalo na sa mga piling tao), nahaharap tayo sa isang malaking bilang ng iba't ibang mga panganib. Sa isang banda, isa sa pinakamahalagang salik sa pagpili ng isa o ibang programang pang-edukasyon ay ang pagkakataon para sa isang nagtapos na makahanap ng mataas na suweldo at prestihiyosong trabaho. Sa madaling salita, isinasaalang-alang ang lag ng 4-6 na taon, pinag-uusapan natin ang pangunahing panganib ng pagpili ng isang propesyon (ang lubos na kumikitang sektor ng merkado sa panahong ito ay maaaring lubusang "lumubog", at ang diploma na nakuha ay maaaring hindi tulad ng isang epektibong pagkuha). Sa kabilang banda, dahil sa patuloy na pagtaas ng halaga ng edukasyon sa mga nakalipas na dekada, ang isang sitwasyon ay malamang na kapag ang isang mag-aaral ay napipilitang mag-aplay para sa isang pautang sa edukasyon upang makatanggap ng isang edukasyon, na nagpapakilala ng mga karagdagang panganib, kapwa sa bahagi ng nanghihiram at ng nagpapahiram. Mayroong pantay na malaking panganib para sa institusyong pang-edukasyon mismo: kung sa nakaraan ang dinamika ng pag-unlad ng mga institusyong pang-edukasyon ay naaayon sa dinamika ng pag-unlad ng rehiyonal na ekonomiya, kung gayon sa isang globalisadong mundo at isang mabilis na lumalawak na merkado para sa internasyonal na edukasyon. serbisyo at edukasyong pangkorporasyon, ang sukatan ng kawalan ng katiyakan sa mga estratehiya sa pagpapaunlad ng edukasyon ay tumataas nang maraming beses.

4. Ang pagiging epektibo ng tradisyunal na modelo ng edukasyon ng guro ay natukoy sa pamamagitan ng pagpayag ng mga nagtapos na makibahagi sa proseso ng pagbuo ng potensyal na yamang-tao ng industriyal na produksyon. Samantala, sa modernong ekonomiya, ang industriyal na malakihang produksyon ay hindi lamang ang tanging at, sa anumang kaso, hindi ang pangunahing proseso, ngunit isinasagawa kasama ng iba't ibang uri ng teknolohiya ng impormasyon, makabagong disenyo, pamamahala, kultural na paglilibang at pagkonsumo. Alinsunod dito, ang nilalaman at ratio ng iba't ibang bahagi ng aktibidad ng pedagogical ay nagbabago, na sa huli ay humahantong sa isang pagbabago sa mga kinakailangan para sa propesyonalismo ng guro at ang sistema ng kanyang pagsasanay.

Isa-isahin natin ang mga nasabi. Walang alinlangan na ang mga pagbabagong nagaganap sa mga nagdaang taon sa sistema ng edukasyon sa domestic guro, kabilang ang pag-apruba ng "Professional na Pamantayan ng Guro" at ang bagong henerasyon ng Federal State Educational Standards of Higher Education, isang makabuluhang pagbawas sa ang bilang at muling pagsasaayos ng mga institusyong pedagogical at unibersidad, ang paglulunsad ng "Proyekto

at ang modernisasyon ng edukasyon ng guro”1 ay katibayan ng laki ng mga pagbabago. Kasabay nito, dapat tandaan na ang mga resulta ng mga pagbabagong ito ay maaaring mag-iba nang malaki depende sa kung ang kanilang kalikasan ay mauunawaan sa konteksto ng pagbabago ng kakanyahan at mga anyo ng pag-iral ng tao sa ika-21 siglo, o ang modernisasyon. ng edukasyon ng guro ay mananatiling isang hanay ng mga teknikal na hakbang upang mabawasan ang mga gastos.

Batay sa karanasan ng mga reporma sa edukasyon ng guro sa Russia at iba pang mga bansa sa mundo, maaari itong mapagtatalunan na ang mga kondisyon para sa pagpili ng unang alternatibo ay dapat na:

1. Pag-unawa sa mga problema ng reporma sa edukasyon ng guro laban sa malawak na background ng panlipunan at kultural na mga pagbabago sa mga nagdaang dekada, ang pagbuo ng isang pandaigdigang impormasyon at espasyong pang-edukasyon at mga pagbabago sa husay sa panlipunang imprastraktura ng edukasyon.

2. Pagtagumpayan ang one-dimensional na pag-asa ng ideolohiya ng repormang edukasyon sa functional-activity at task approach sa pamamagitan ng pagtukoy sa mga pamamaraan ng pilosopiya at sosyolohiya ng kaalaman, pagsusuri sa pulitika, teoryang pang-ekonomiya at estratehikong pamamahala, gayundin ang mga pag-aaral sa relihiyon at sosyo-pilosopiko na kadalubhasaan.

3. Ang pangunahing kondisyon para sa tagumpay ng reporma ay ang pagpaparehistro ng mga paksa ng reporma sa iba't ibang antas. sistema ng edukasyon- mula sa isang programang pang-edukasyon/organisasyon hanggang sa isang internasyonal/global. Kinakailangan din na matukoy ang "mga dynamic na pundasyon", "mga puwersang nagtutulak" ng reporma sa bawat indibidwal na kaso. Makatitiyak ang isang tao na, sa kawalan ng malinaw na naipahayag na mga hamon at estratehikong interes ng mga paksang kasangkot sa proseso, ang tanging resulta ng pormal na reporma ay ang paglago ng kaguluhan at panloob na kontradiksyon.

4. Ang natural na kahihinatnan ng pagkakaiba-iba at pag-unawa sa larangan ng mga reporma sa edukasyon ng guro ay dapat na ang disenyo ng mga alternatibo (kabilang ang rehiyonal) na mga konsepto at mga estratehiya sa reporma batay sa isang kumbinasyon ng mga salik na nagpapatakbo na natukoy sa sitwasyon, kabilang ang: pambansa at rehiyonal na batas, pag-unlad ng ekonomiya ng rehiyon, labor market dynamics , umiiral na mga organisasyong pang-edukasyon, tradisyon at siyentipikong paaralan, atbp.

5. Kinakailangang kondisyon Ang tagumpay ng proseso ng reporma ay dapat na mga eksperimentong pag-aaral ng mga patuloy na pagbabago, kapwa bilang mga resulta at bilang mga kundisyon. Nang hindi tinatasa ang pagiging epektibo ng epekto ng mga hakbang na ginawa, na nagdedetalye sa nilalaman at direksyon ng mga pagbabagong nagaganap, ang panganib ng mga pagkakamali na naipon at pagtaas ng mga tensyon ay lumalabas na hindi malulutas.

1 URL: М1р://pedagogical education.rf/

Bibliograpiya

1. Bolotov V. A. Sa mga isyu ng reporma ng pedagogical na edukasyon // Sikolohikal na agham at edukasyon. 2014. V. 19. Bilang 3. C. 32-40.

2. Bermus A. G. Humanitarian na kahulugan ng edukasyon: mula XX - hanggang XXI century / Southern Federal University. Rostov n/a: SFU Publishing House, 2015. 318 p.

3. Pagsusuri sa Panitikan sa Edukasyon ng Guro sa Ika-21 Siglo (2010) / Unibersidad ng Glasgow. Pananaliksik sa Panlipunan ng Pamahalaang Scottish. 2010. 100 p. URL: http://dera.ioe.ac.uk/1255/1/0105011.pdf (na-access noong 07.05.2015).

4. Abazovik E. V. Mga kakaiba ng mga propesyonal na pamantayan para sa pagsasanay ng guro sa England [Electronic na mapagkukunan] // Mga Sulat sa Pagpapalabas. Offline: elektronikong siyentipikong edisyon. 2010. №3. URL: http://www.emissia.org/offline/2010/1395.htm (na-access noong 05.05.2015).

5. Bales B. L. Mga patakaran sa edukasyon ng guro sa United States: The accountability shift since 1980// Teaching and Teacher Education. 2006. Bilang 22. P. 395-407.

6. Elmore R. F., at McLaughlin M. W. Panay ang trabaho. Washington, DC: National Institute of Education. 1988.

7. Beach D., Bagley C., Eriksson A., Player-Koro C. Pagbabago ng edukasyon ng guro sa Sweden: Paggamit ng meta-ethnographic analysis upang maunawaan at ilarawan ang paggawa ng patakaran at mga pagbabago sa edukasyon // Pagtuturo at Edukasyon ng Guro. 2014. Bilang 44. P. 160-167.

8. Apple M. W. Mga merkado, pamantayan, pagtuturo, at edukasyon ng guro // Journal of Teacher Education. 2001. Blg 52. P. 182-196.

9. Zeichner K. Kumpetisyon, pang-ekonomiyang rasyonalisasyon, pagtaas ng pagbabantay, at pag-atake sa pagkakaiba-iba: neo-liberalismo at pagbabago ng edukasyon ng guro sa US. Pagtuturo at Edukasyon ng Guro. 2010. Blg. 26. P. 1544-1555.

10. Garm N., Karlsen G. E. Teahcer na reporma sa edukasyon sa Europa: ang kaso ng Norway; mga uso at tensyon sa isang pandaigdigang pananaw // ​​Pagtuturo at Edukasyon ng Guro. 2004. Bilang 20. P. 731-744.

11. Cochran-Smith M., & Fries K. M. Mga stick, bato, at ideolohiya: ang diskurso ng reporma sa edukasyon ng guro // Educational Researcher. 2001. Blg. 30(8). P. 3-15.

12. Struyven K., De Meyst M. Edukasyon ng guro na nakabatay sa kakayahan: Ilusyon o katotohanan? Isang pagtatasa ng katayuan ng pagpapatupad sa Flanders mula sa mga punto ng pananaw ng mga guro" at mag-aaral // Pagtuturo at Edukasyon ng Guro. 2010. Blg. 26. P. 1495-1510.

13. Paano gawing propesyon sa hinaharap ang propesyon ng pagtuturo! Mga aralin mula sa buong mundo: Analytical na ulat ng internasyonal na summit sa propesyon ng pagtuturo / Per. mula sa Ingles. L. I. Zaichenko; Ed. N. A. Zaichenko. SPb., 2011. 144 p.

14. Barber M., Donelly K., Rizvi S. Sa bisperas ng avalanche: mataas na edukasyon at ang darating na rebolusyon // Mga tanong sa edukasyon. 2013. No. 3. URL: http://vo.hse.ru (na-access noong 10.05.15).

Ang journal na "Problems of Modern Pedagogical Education" ay kasama sa RSCI system (Russian Science Citation Index, license agreement No. 171-03/2014). Ang journal ay nakarehistro sa ISSN International Center sa Paris (print identification number: ISSN 2311-1305), na gumagana sa suporta ng UNESCO at ng Gobyerno ng France.

Kasama sa listahan ng mga peer-reviewed scientific publication (VAK), kung saan dapat na mai-publish ang pangunahing siyentipikong resulta ng disertasyon para sa kumpetisyon degree Kandidato ng Agham, para sa antas ng Doktor ng Agham (Order ng Ministri ng Edukasyon at Agham ng Russian Federation No. 13-6518 na may petsang 01.12.2015), ng mga grupo ng mga siyentipikong specialty: 19.00.00 Sikolohikal na agham at 13.00.00 Pedagogical sciences.

Mahal na mga kasamahan!

Iniimbitahan ka ng Academy of the Humanities and Pedagogics (branch) V. I. Vernadsky Crimean Federal University sa Yalta para sa pag-publish sa isang siyentipikong journal na "Mga Problema ng modernong pedagogical na edukasyon" na bahagi ng isang sistema ng RSCI (Russan Science Citation Index). Ang journal ay nakarehistro sa International Center ISSN sa Paris (ID ng isang naka-print na bersyon: ISSN 2311-1305), na gumagana sa tulong ng UNESCO at French government.

Mahal na mga kasamahan!

Humanitarian and Pedagogical Academy sa Yalta sa Crimean Federal University na pinangalanang V.I. Iniimbitahan ka ni Vernadsky na mag-publish sa siyentipikong journal na "Problems of Modern Pedagogical Education", na bahagi ng RSCI system (Russian Science Citation Index, license agreement No. 171-03/2014). Ang journal ay nakarehistro sa ISSN International Center sa Paris (print identification number: ISSN 2311-1305), na gumagana sa suporta ng UNESCO at ng Gobyerno ng France.