480 kuskusin. | 150 UAH | $7.5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Thesis - 480 rubles, pagpapadala 10 minuto 24 na oras sa isang araw, pitong araw sa isang linggo at mga pista opisyal

240 kuskusin. | 75 UAH | $3.75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Abstract - 240 rubles, paghahatid ng 1-3 oras, mula 10-19 (oras ng Moscow), maliban sa Linggo

Achkasova Galina Leontievna. Pampanitikan iskursiyon bilang isang paraan ng pagbuo ng aesthetic pagkamaramdamin ng isang mag-aaral na mambabasa: silt RSL OD 61:85-13 / 1036

Panimula

KABANATA I. MGA BATAYANG METODOLOHIKAL NG TRABAHONG PANITIKAN AT EXCURSION 20

I. Pampanitikan iskursiyon sa sistema ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan (mula sa kasaysayan ng problema) 20

2. Paggawa simula sa gawaing pampanitikan at iskursiyon ng mga mag-aaral 39

3. Pag-unlad ng aesthetic na pagkamaramdamin ng mga mag-aaral sa mga baitang 4-6 sa gawaing pampanitikan at iskursiyon 57

4. Pagbuo ng aesthetic perception ng realidad bilang batayan ng literary creativity (grade 7-8) 83

5. Ekskursiyon bilang isang paraan ng pagpapakilala sa mga mag-aaral sa proseso malikhaing aktibidad manunulat (grade 9-10) 107

KABANATA II. EXCURSION WORK SA SISTEMA NG PAGTUTURO NG LITERATURA 134

I. Isang kumplikadong mga anyo ng iskursiyon sa proseso ng pag-aaral pampanitikan na tema 134

2. Malikhaing interpretasyon ng oryentasyong pampanitikan-iskursiyon sa gawain ng guro 152

3. Pagdama ng isang pampanitikan iskursiyon para sa mga mag-aaral! 174

4. Interaksyon ng iskursiyon sa iba't ibang sistema ng pagtuturo ng panitikan 184

KONGKLUSYON. 197

Panimula sa trabaho

Ang edukasyon ng isang aesthetically sensitive, artistikong binuo na mambabasa ay ang pinaka-kagyat na gawain hindi lamang ng kurso sa panitikan sa paaralan, ngunit, sa isang tiyak na kahulugan, ng buong proseso ng pedagogical ng paaralan, mula nang magbasa "bilang paggawa at pagkamalikhain" (Asmus, 1968 ) ay isa sa mga pundasyon ng edukasyon.

Pag-unlad mass media ang impormasyon (sining ng pelikula, sining sa telebisyon, atbp.) ay hindi minamaliit, ngunit mas mataas pa ang itinaas ang halaga ng aklat sa pangkalahatan, ang art book sa partikular, bilang isang paraan ng paghubog ng pagkatao ng tao. Ang panitikan ay nananatiling isang hindi mauubos at kailangang-kailangan na pinagmumulan ng espirituwal na aktibidad, at ang pagkamaramdamin ng mambabasa ngayon ay nagsisilbing isa sa mga pinaka-maaasahang pamantayan para sa malikhaing aktibidad at ang antas ng pag-unlad ng personalidad. Ang Decree of the April (1984) Plenum ng IIK CPSU "Sa mga pangunahing direksyon ng reporma ng pangkalahatang edukasyon at bokasyonal na paaralan" ay nagsasalita ng pangangailangan para sa isang makabuluhang pagpapabuti sa edukasyon sa sining at aesthetic na edukasyon ng mga mag-aaral. Ang kahalagahan ng layunin at pagkakaisa sa gawaing ito ay lalong binibigyang-diin: "Kailangan na bumuo ng isang pakiramdam ng kagandahan, upang bumuo ng mataas na aesthetic panlasa, ang kakayahang maunawaan at pahalagahan ang mga gawa ng sining, monumento ng kasaysayan at arkitektura, ang kagandahan at kayamanan. ng katutubong kalikasan" (Mga materyales ng plenum ng Komite Sentral ng CPSU, Abril 10, 1984, 1984, p.31).

Samantala pangunahing pananaliksik aktibidad sa pagbabasa (Soviet reader, 1968; Book and reading in the life of small towns, 1973; Book and reading in the life of the Soviet village, 1978), pati na rin ang mga obserbasyon na naipon ng maraming guro ng wika, ay nagpapakita na, kasama ng paglago sa bilang ng kultura

Ika-4, nananatili ang mga maalalahanin na mambabasa, kung minsan ay pinalala ng mga salungatan sa pag-unlad ng mga mag-aaral bilang mga mambabasa.

Sa pagitan ng pinakamalawak at patuloy na lumalagong mga pagkakataon para sa pagbabasa at ang kakulangan ng patuloy na interes ng mag-aaral sa pagbabasa.

Sa pagitan ng mga posibilidad ng kurso sa panitikan ng paaralan sa pagbuo ng personalidad ng isang mag-aaral at mababang antas ng pagbabasa na hindi nagpapahintulot sa pagsasakatuparan ng mga pagkakataong ito. Kasabay nito, ang aktibidad sa pagbabasa ng mag-aaral ay maaaring maging mataas, kahit na marahas, ngunit hindi naglalayong ang pinakamahusay na mga gawa. Ang pagpili ng mga libro para sa pagbabasa sa kasong ito ay madalas na random, magulo, walang sistema sa pagbabasa.

Sa pagitan ng aktibidad sa pagbabasa ng personalidad at ang saloobin nito sa katotohanan. Ang mambabasa ay maaaring makilala sa pamamagitan ng mataas na aktibidad, ang pagkakaroon ng isang sistema sa pagbabasa, ang pagpili ng mga kagiliw-giliw na may-akda. Ngunit sa parehong oras, sa isang libro, "inihiwalay niya ang kanyang sarili" sa buhay, hindi iniuugnay ang nabasa niya sa alinman sa kanyang sariling posisyon o sa katotohanan sa pangkalahatan. Nakakaranas ng matalas at mabagyong karanasan sa proseso ng pagbabasa,

nananatili siyang walang malasakit at walang pakialam sa mga phenomena ng realidad.

Sa kabila ng pagkakaiba sa pagitan ng mga salungatan na ito, makikita ang isang koneksyon sa pagitan nila. Ang kanilang karaniwang batayan ay na sa lahat ng pagkakataon ang gawain ay hindi itinuturing na isang mahalagang halaga, at ang pagbabasa ay hindi kinikilala bilang isang mahalagang paggawa. May break sa koneksyon sa pagitan ng pagbabasa at iba pang mga aktibidad: ang sistema ng mga pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pang-unawa ng verbal art at ang saloobin sa katotohanan ay hindi nabuo.

Ang problema ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng sining at katotohanan ay pinag-aralan ng maraming mga siyentipiko: mga pilosopo (V.F. Asmus, N.M. Afasizhev,

~ 5 -Yu.B.Borev, V.V.Vanslov, M.S.Kagan, I.F.Smolyanlnov, L.N.Stolo

HIV); mga psychologist (L.S. Vygotsky, P.V. Simonov); mga kritiko sa panitikan (A.S. Bushmin, D.S. Likhachev, P.M. Medvedev, B.S. Meilakh, M.B. Khrapchenko); mga guro (I.F. Goncharov, B.T. Likhachev), atbp. Interesado kami dito sa mga tuntunin ng paghahanap ng mga pamamaraang pamamaraan na maglalapit sa estudyante sa posisyon ng artist.

Masasabi, batay sa pananaliksik sa estetika, sa karanasan at obserbasyon ng pedagogical, na ang antas ng pagiging mabunga ng aktibidad ng tao sa larangan ng kaalaman, kultura, sining, produksyon ay nakasalalay sa kanyang kakayahang makakita ng kagandahan sa buhay at kumilos alinsunod sa mga ideya tungkol sa kagandahan.

Sa ngayon, walang alinlangan na ang isa sa mga pangunahing kondisyon ng pagkamalikhain ng isang artista - ang aesthetic perception ng realidad - ay dapat ding maging kondisyon para sa malikhaing pagbabasa. Ang isang buo at mabungang pang-unawa sa isang gawa ng sining ay posible lamang alinsunod sa mga batas kung saan ito nilikha, "bilang isang sistema ng stimuli, sinasadya at sadyang inayos sa paraang pukawin ang isang aesthetic na reaksyon" (Vygotsky, 1968 , p. 40). Dahil dito, ang gawain ng pagtuturo sa mambabasa ay nagpapahiwatig ng pagbuo at pag-unlad ng isang tiyak na kakayahan na may katangian ng isang suporta para sa kanyang pagbabasa at, mas malawak, artistikong aktibidad, ibig sabihin, aesthetic susceptibility.

Sa siyentipikong panitikan, ang terminong "aesthetic susceptibility" ay ginamit sa mahabang panahon at medyo malawak (V.A. Gerd, 1928; R.F. Brandesov, 1978; D.S. Likhachev, 1984). Kasabay nito, ito ay ginagamit upang sumangguni sa iba't ibang mga phenomena na nauugnay sa proseso ng aesthetic na edukasyon, at walang limitasyon sa nilalaman na kinakailangan para sa konseptong siyentipiko. Ginawa namin ni

subukang linawin ang nilalaman ng konseptong ito, na isinasaalang-alang ang mga modernong gawa sa aesthetic perception (I.F. Goncharov, L.M. Gulyaeva, M.S. Kagan, N.I. Kiyashchenko, B.T. Likhachev, M.F. Ovsyannikov, L .N.Stolo-: _"HIV at iba pa).

Ang aesthetic susceptibility ay nauunawaan natin bilang ang kakayahan ng isang tao na maunawaan ang mundo ayon sa mga batas ng kagandahan, i.e. alinsunod sa ideyal ng pagkakaisa at pagiging perpekto, na nabuo sa socio-historically, pinagkadalubhasaan at personal na binago. Ang aesthetic na pagkamaramdamin ng isang mag-aaral, tulad ng kanyang iba pang mga malikhaing kakayahan, ay maaaring magising at mabuo. Kasabay nito, tulad ng sa amin, na may kaugnayan sa iba pang mga malikhaing kakayahan, ito ay basic.

Ang aesthetic susceptibility, tulad ng alam mo, ay hindi isang likas na pag-aari ng isang indibidwal (tingnan, halimbawa, N.A. Dmitrieva, N.I. Kiyashchenko, A.G. Kovalev, N.L. Leyzerov, V.P. Shatskaya at iba pa). Sa likas na katangian, ang isang tao ay pinagkalooban lamang ng mga gawa ng gayong mga katangian na nag-aambag sa pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin. Upang mabuo ang mga katangiang ito ay nangangahulugang lumikha ng pundasyon kung saan nagaganap ang pagbuo ng kakayahan ng isang tao sa aesthetic na pang-unawa sa mundo.

Sa agham, sa karanasan ng trabaho sa aesthetic at artistikong edukasyon, ang pinakamahalagang kondisyon para sa pag-unlad ng mga katangian ng personalidad na nag-aambag sa pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin ay nakilala: kongkreto-sensory na kaalaman sa iba't ibang mga phenomena sa buhay; pang-unawa ng mundo sa pagkakaisa ng lohikal at emosyonal; patuloy na muling pagdadagdag at pagpapalawak ng karanasan ng mga impression sa buhay at emosyonal na mga karanasan; ang pagkakaroon ng isang tiyak na kapaligiran kung saan nabubuhay ang umuusbong na personalidad: interes sa nakapaligid na katotohanan, sa panloob na mundo alam-

7 - ang katotohanang ito, kabaitan, katapatan, katapatan ng saloobin sa pangkat, kung saan ang mag-aaral ay isang miyembro.

Sa paghahanap para sa mga tiyak na paraan ng pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin, mahalagang matuklasan hindi lamang ang mga bagong paraan ng trabaho, ngunit ang paggamit ng mga tradisyonal, na isinasaalang-alang ang mga modernong kondisyon, ang kanilang muling pag-iisip, pagpuno ng bagong nilalaman.

Ang isang iskursiyon ay maaaring maging isang kasangkapan.

Ang karanasan sa pedagogical ay nagsiwalat ng maraming mga pakinabang at tampok ng isang pampanitikan na iskursiyon, lubusang binuo ang pamamaraan para sa paghahanda at pag-uugali nito (ibig sabihin ang mga gawa ng N.P. Antsiferov, B.S. Gabo, V.A. Gerd, R.M. Glazkova, Ya.S. Dukhan, G.A. Prokofieva, M.A. Rybnikova, L.S. Skepner at iba pa).

Ngunit, sa aming palagay, ang mga posibilidad ng isang pampanitikang iskursiyon ay malayong maubos.

Ang iskursiyon ay mauunawaan bilang isang uri ng "creative laboratory", kung saan ang mag-aaral ay pinagkadalubhasaan ang diskarte ng artist sa mundo, natututong kunin at malikhaing muling itayo ang mga impression na natatanggap niya mula sa buhay na katotohanan. Ginagawa nitong posible na maunawaan ang "aesthetic na saloobin sa katotohanan" bilang batayan ng artistikong pagkamalikhain, upang maunawaan na ang buhay ay hindi kinopya, ngunit binago ng artist sa liwanag ng aesthetic at artistikong mga mithiin, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang talento, bilang bunga ng kanyang pagsusumikap. Kung gayon ang pag-iisip ng N.V. Gogol ay magiging malapit sa mga mambabasa: "Ang aking imahinasyon ay hindi pa nagbibigay sa akin ng isang kahanga-hangang karakter at hindi lumikha ng isang bagay na hindi napansin ng aking hitsura sa kalikasan sa isang lugar" (1952, v. 8, p. .447).

Mahalaga rin na ang mga mag-aaral sa oras ng kanilang pagbabasa

mauunawaan ng mga pormasyon ang pinakamalapit na ugnayan sa pagitan ng aklat at katotohanan, na itinuro ni A.M. Gorky: "Ang manunulat ay naninirahan sa gitna ng mga libro, ngunit maaari siyang ma-suffocate sa mga ito. Dapat niyang mahalin sila ng lubos, dahil sila ang pinagmumulan ng buhay. dapat niyang mahalin ang mismong mga mapagkukunang ito Kung sila ay mamatay o matuyo, kung gayon ang kaluluwa ng tula ay mamamatay..." (Bihali-Merin, 1984, p. 109).

Ang mas maagang nararanasan ng mambabasa ang mundo bilang isang lugar ng kagandahan, mas kapaki-pakinabang ito para sa kanyang pag-unlad. Ito ang mga impresyon ng pagkabata, na tinawag ni A.T. Tvardovsky na "reserbang ginto", na naging batayan para sa pag-unlad. pagkamalikhain sa hinaharap: "Alam kong sigurado na kung nagawa kong magsabi ng kahit isang salita tungkol sa aking katutubong kalikasan, ito ay dahil sumusunod ako sa isang araro mula pagkabata, at sa aking kabataan alam ko kung paano maghasik ng isang mais sa aking sarili" ( N. Rylenkov, 1966, p.17).

Tse para sa aming pananaliksik- upang bumuo ng isang pamamaraan para sa isang pampanitikan iskursiyon na makakatulong sa pagbuo ng aesthetic pagkamaramdamin ng mga mag-aaral-mambabasa - tila sa amin sa panimula bago. Ang mga problema ng aesthetic na edukasyon ng mga mag-aaral na may kaugnayan sa iskursiyon, hinawakan ng mga mananaliksik bago. Bukod dito, naging pamilyar ang pananalitang "aesthetic education" na may kaugnayan sa mga ekskursiyon at iba pang uri ng trabaho sa metodolohikal na teorya at kasanayan sa paaralan. Ngunit, bilang isang patakaran, ito ay tacitly ipinapalagay na ito ay nangyayari sa kanyang sarili, dahil lamang sa ang katunayan na ang mga mag-aaral ay nakatagpo ng mga kagandahan ng kalikasan at mga gawa ng sining. Ang mismong proseso ng paggising at pagbuo ng kakayahang makita ang mundo sa aesthetically ay hindi isinasaalang-alang. Sa isang malaking lawak, ito mismo ang dahilan kung bakit, para sa lahat ng halaga ng iba't ibang gawaing pampanitikan at iskursiyon sa paaralan, ang aesthetic na epekto nito ay hindi gaanong naipakita.

Ang ekskursiyon sa bagay na ito ay nagbibigay ng magagandang pagkakataon, ngunit hindi bilang isang solong, episodiko na kababalaghan, ngunit bilang isang permanenteng direksyon sa gawain ng guro, pagkuha ng katangian ng isang sistema ng aesthetic na paggalugad ng katotohanan.

Pananaliksik hypothesis. Posibleng isaalang-alang ang iskursiyon bilang nangunguna at pagtukoy sa simula sa buong kumplikadong mga paraan ng pagtatrabaho, batay sa direktang pakikipag-ugnay sa katotohanan at ang aesthetic na karanasan nito: kolektibo at indibidwal na mga obserbasyon, paglalakad, pagbisita, pagpupulong, alaala, atbp.

Ipinapalagay namin na ang mga mag-aaral sa lahat ng mga yugto ng kanilang pag-unlad, na may kaugnayan sa isang partikular na edad, ay magagawang sundin ang "landas ng isang artista." Hindi ito nangangahulugan ng pagpaparami ng isang malikhaing gawa, na imposible sa prinsipyo, ngunit dalawang interpenetrating na proseso. "Paglulubog" na may pinakamataas na posibleng kapunuan sa ilalim ng mga ibinigay na kondisyon sa kapaligiran ng malikhaing aktibidad ng isang artist at pag-unawa sa katotohanan "ayon sa sa mga batas ng kagandahan."

Nagpatuloy kami mula sa katotohanan na sa tulong ng mga iskursiyon at mga kaugnay na porma, posible na turuan ang mga mag-aaral na tumingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang tiyak na may-akda, isang artist sa pangkalahatan, habang nararamdaman sa kanilang sarili ang isang ipinanganak na artista na may sariling pananaw. ng mundo.

Siyempre, ang buong proseso ng edukasyong pampanitikan ay dapat mag-ambag dito: ang pag-aaral ng talambuhay ng manunulat sa konteksto ng panahon, ang pagsusuri ng akda, mga malikhaing gawa, atbp. Gayunpaman, tila epektibo lalo na upang mailapit ang mga mag-aaral sa mga kondisyon ng pamumuhay kung saan isinasagawa ang malikhaing pagkilos, upang sumali sa paggalaw ng masining na pag-iisip. Ipinapalagay na ang isang mag-aaral na nag-aaral ng literatura ay natututo hindi lamang kung saan, kailan at paano lumitaw ang isang gawain, ngunit maaari, sa tulong ng kaalaman, imahinasyon at empatiya, madama ang kanyang sarili sa ilang

kahit man lang isang kalahok sa parehong proseso ng paglikha. Ang pagpasok sa larangan ng pagkamalikhain, ang mag-aaral ay maaaring tumawid sa hangganan sa pagitan ng pang-araw-araw na pagmumuni-muni ng katotohanan at ang aesthetic na pag-unawa sa liwanag ng mga mithiin ng kagandahan. Upang sundin ang "landas ng artista", upang tingnan ang mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang artista - lahat ng ito ay nangangailangan ng may layunin at aktibong pagmumuni-muni, gayunpaman, hindi ito limitado lamang sa pagmumuni-muni, ngunit nangangailangan ng iba't ibang uri ng malikhaing gawa na may aesthetic na karakter.

Ang paggalaw ng lumalaking mambabasa sa antas na ito ng katalusan ng realidad ay dapat maganap sa buong kurso ng edukasyong pampanitikan, ngunit sa bawat yugto ay magkakaroon ito ng sariling mga kakaiba, na dapat matukoy.

Tinutukoy ng hypothesis bagay ng pag-aaral- gawaing iskursiyon bilang mahalagang bahagi ng edukasyong pampanitikan sa paaralan at paksa ng pag-aaral- ang papel na ginagampanan ng isang pampanitikan na iskursiyon sa pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin ng mga mag-aaral na mambabasa.

Ang pagsubok sa hypothesis ay nangangailangan ng paglutas ng serye mga gawain;

Alamin ang kasaysayan at estado ng sining gawaing iskursiyon ng pampanitikan sa paaralan sa mga tuntunin ng epekto nito sa pag-unlad ng aesthetic na pagkamaramdamin ng mga mag-aaral na mambabasa, upang matukoy ang mga posibilidad para sa pag-unlad at pagpapabuti ng gawaing ito.

Upang bumuo ng isang pamamaraan para sa gawaing iskursiyon sa panitikan na magpapahintulot sa pag-aayos ng isang sistematiko, pare-pareho, isinasaalang-alang ang mga kakayahan sa edad at interes ng mga mag-aaral, ang kanilang asimilasyon ng katotohanan sa liwanag ng isang aesthetic ideal at pamilyar sa kanila sa isang masining na pagtingin sa mundo.

Suriin ang pamamaraang ito sa personal na pagtuturo at sa pagsasanay.

tic ng ibang mga guro, upang malaman ang epekto nito sa pag-unlad ng mag-aaral-mambabasa.

Ang aming pananaliksik ay isinagawa mula noong 1971 at nagkaroon ng phased character.

Unang yugto (I97I-I978). Ang gawain ng isang guro sa disertasyon na may isang mag-aaral ng parehong klase. Sa loob ng 7 taon (mula grade 4 hanggang 10) ang pangkat na ito ay naghahanap ng mga paraan na bumubuo ng aesthetic susceptibility bilang batayan para sa pagbuo ng isang mambabasa ng paaralan.

II yugto (I978-I98I). Teoretikal na pag-unawa sa kung ano ang nagawa, pang-eksperimentong pagpapatunay at pagsasaayos ng binuong pamamaraan.

III yugto (I98I-I984). Sinusuri ang naitama at pinong pamamaraan, mga bagong opsyon para sa mga ekskursiyon at, kasabay nito, ang paglilipat ng binuong pamamaraan sa pagsasanay ng paaralan, sa proseso ng pagsasanay ng guro.

Metodolohiya at pamamaraan ng pananaliksik. Ang metodolohikal na batayan ng pag-aaral ay ang mga probisyon ng dialectical-materialistic epistemology, sa partikular, ang Leninist theory of reflection, pati na rin ang mga pahayag ng mga classics ng Marxism-Leninism sa mga isyu ng aesthetics, art, literature, public education.

Sa metodolohikal na kahalagahan para sa amin ay ang mga ideya ng materyalistikong aesthetics, sikolohiya, kritisismo sa sining, kritisismong pampanitikan, na nauugnay sa siver ng aesthetic at artistikong pang-unawa ng katotohanan at artistikong pagkamalikhain, lalo na, ang ideya ng dialectical na pagkakaisa ng subjective at layunin sa artistikong pagkamalikhain, ang ideya ng artistikong mundo bilang ang mundo ng katotohanan, na natanto ng artist sa liwanag sa kasaysayan; at panlipunang tinutukoy at personal

12 -nagpahayag ng mga mithiin.

Ang patuloy na mga patnubay sa aming pag-aaral ay ang teorya ng aktibidad na binuo ng sikolohiya ng Sobyet (ang mga gawa ni L.S. Vygotsky, A.N. Leontiev), ang teorya ng itinakda ni D.N. Uznadze at ang teorya ng nangingibabaw ni A.A. Ukhtomsky.

Sa panahon ng pag-aaral, ang mga sumusunod na pamamaraan ay ginamit sa pakikipag-ugnayan:

teoretikal na pagsusuri ng mga publikasyon, mga materyales ng karanasan at eksperimento;

personal na pagtuturo at pangmatagalang obserbasyon ng kalahok;

may layuning pag-aaral ng karanasan ng mga guro;

pamamaraang disenyo (sa partikular, iba't ibang uri ng gawaing iskursiyon);

pagbuo at pagpapatupad ng isang eksperimento (indikatibo, pagbabago, kontrol), na isinasaalang-alang ang mga pangmatagalang resulta nito;

paglipat ng mga resulta ng pananaliksik sa gawain ng ibang mga guro.

Pamantayan para sa pag-unlad ng aesthetic

Ang pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin ng mag-aaral na mambabasa ay nangangailangan ng pagbuo ng ilang pamantayan para sa pag-unlad. Ito ay isa sa mga pinakamahirap na isyu ng metodolohikal na pananaliksik, dahil ang bilang ng iba't ibang mga tagapagpahiwatig na nagpapakilala sa aesthetic, artistikong, pang-unawa ng mambabasa ay napakalaki, sila ay magkakaugnay, mobile, at mahirap makilala.

Isinasaalang-alang namin kung ano ang nagawa na sa bagay na ito sa pamamagitan ng pamamaraan (mga gawa ni L.G. Zhabitskaya, V.G. Marantsman, N.D. Moldavskaya

- 13 at iba pa). Ngunit dahil sa mga kakaibang katangian ng aming pag-aaral, na sumusubaybay sa landas mula sa persepsyon ng realidad hanggang sa persepsyon ng verbal art, bumangon ang pangangailangan para sa isang bagong pag-unlad at interpretasyon ng mga pamantayang naaangkop sa itong pag aaral. Ang mga ito ay unti-unting tinukoy, itinuwid, pinino sa kurso ng pag-aaral at sa huli ay kinuha ang sumusunod na anyo:

1. Aesthetic observation, i.e. kakayahan sa pagpapalit
tit, piliin, bigyang-kahulugan ang mga phenomena ng buhay na may isang tiyak na -
aesthetic - posisyon at pagkatapos ay magagawang iugnay ang mga mahahalagang bagay na ito
phenomena na may isang gawa ng sining, upang maunawaan ang kanilang relasyon,
pagtutulungan. Ang pagbabantay ng mambabasa ay dapat ilipat muli sa
komunikasyon sa realidad at makatingin sa buhay
"masining na pananaw". Nangangahulugan ito na ang pagmamasid
ang tagal ay nagiging matalas lamang kung ito ay pinasigla
ay pinamamahalaan ng ilang mga saloobin, mithiin, mithiin ng isang tao
ness, kung ang mga katotohanan ay tumaas sa antas ng generalizations.

Sa prosesong ito, ang papel ng imahinasyon ay mahusay: hinahayaan ka ng haka-haka na makita ang kababalaghan nang mas ganap, malinaw.

Pagkakaugnay ng aesthetic na pag-iisip: ang kakayahang makita ang isang mahalagang kababalaghan, at sa batayan nito - isang gawa ng sining sa magkakaibang mga koneksyon at pamamagitan. Kasabay nito, ang pag-unlad ng aesthetic na pagkamaramdamin ay nagpapahiwatig ng "pagsasanga" ng mga asosasyon, ang paglipat mula sa mga lokal na koneksyon sa mas malawak at mas malayo, hindi inaasahang mga koneksyon. Ang ganitong pagkakaugnay ay pinayaman ng mga contact sa katotohanan, inilipat sa aktibidad ng mambabasa, tumutulong upang maunawaan ang mga panloob na koneksyon at integridad ng trabaho, ang kaugnayan nito sa buhay.

Pag-unawa sa mga detalye ng aesthetic at artistic

Tve., Ang paglipat mula sa pang-araw-araw na pang-unawa sa mga phenomena ng katotohanan

14 sining sa kanilang pang-unawa mula sa punto ng view ng aesthetic ideals at mga batas ng sining, pag-unawa sa mga espesyal, kung hindi man ay hindi mapapalitang papel ng "aesthetics ng buhay" at mga gawa ng sining para sa isang tao, para sa lipunan.

4. Ang personal na katangian ng aesthetic at artistic na gawa
sa lahat ng mga pagpapakita nito - mula sa pagmamasid hanggang sa sarili
pagkamalikhain: ang pakikipag-ugnayan ng mga kaisipan at damdamin., ang aktibidad ng reaksyon
tions, kung saan ang pagkakaisa ng indibidwal at tipikal
ika, "capture" ng buong personalidad sa pamamagitan ng aesthetic at reader
karanasan.

Ang isa sa mga mahalagang bahagi ng personal na kalikasan ng aktibidad ay ang katatagan ng nakuha na saloobin sa buhay at pandiwang sining, ang pangangalaga at pagpapayaman ng saloobing ito sa hinaharap.

5. Aesthetic plasticity at dynamism, i.e. kakayahan
muling itayo, pagbutihin ang kanilang mga reaksyon sa mundong nakikita
"sa pamamagitan ng mata ng isang artista", sa sining, upang maging mas sensitibo,
tumutugon sa maganda, mas aktibo sa co-creation at pagkamalikhain
karangalan. Ang kakayahang ito ay nagpapahiwatig ng gawain ng kamalayan sa sarili, sa sarili
edukasyon sa larangan ng aesthetic at artistikong aktibidad,
paglalapat ng natutunang diskarte sa buhay at sining sa ibang buhay
mga panahon, sa mga bagong lugar ng aktibidad.

baseng pang-eksperimento at Ang pananaliksik ay nagsilbing paaralan ng Kursk: No. 16 (ang gawain ay isinagawa ng may-akda ng pag-aaral); $17 (guro S.P. Katamadze); W 30 (Pinarangalan na Guro ng Paaralan ng RSFSR N.N. Pakhomova); $ 43 (guro A.R. Erygina). Sa kabuuan, isinagawa ang eksperimentong gawain sa 7 klase (226 mag-aaral).

teoretikal na halaga pananaliksik ay nakikita natin iyon

inilagay at pinatunayan ang isang bagong pag-unawa sa gawaing pampanitikan sa iskursiyon sa paaralan bilang isang dinamikong kumplikado, magkakaugnay na mga anyo, ang kakanyahan nito ay ang aesthetic na pag-unlad ng katotohanan, ang pag-unawa sa isang masining na pagtingin sa mundo.

Ang pag-unawa na ito, na nagpapalawak ng umiiral na mga ideyang pang-agham, ay ginagawang posible na gawin ang pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin ng mga mag-aaral sa proseso ng pagkilala sa katotohanan na isa sa mga permanenteng aspeto ng pagtuturo ng panitikan.

Sa batayan ng pag-aaral, na-verify ng eksperimento ang mga bagong uri ng aesthetic contact na may katotohanan (sa partikular, ang mga bumubuo ng aesthetic na perception ng kulay, tunog, espasyo, oras), mga bagong uri malikhaing gawa sa panahon ng paglilibot at sa mga yapak nito ("mga paglalakbay" sa isang fairy tale, sa kapaligiran ng pagkakaroon ng alamat, sa mga pahina ng mga manuskrito ng mga manunulat, atbp.).

Praktikal na halaga Ang mga resulta na nakuha ay tinutukoy ng katotohanan na ang iminungkahing literary excursion system, dahil sa kanyang versatility at plasticity, ay naging organic sa gawain ng mga guro na may iba't ibang malikhaing personalidad, na naaangkop sa iba't ibang mga kondisyon at sa pag-aaral ng halos: - lahat mga paksa ng kurso sa panitikan sa paaralan.

Mga pangunahing probisyon para sa pagtatanggol:

Ang pag-unawa sa isang pampanitikang iskursiyon na naitatag sa metodolohikal na agham at sa pagsasanay sa paaralan ay maaaring palawakin at ipakita bilang isang sistema ng aesthetic na kaalaman sa katotohanan, bilang isang permanenteng aspeto ng pagtuturo ng panitikan sa paaralan.

Ang isang pampanitikang iskursiyon, kung ito ay malawak na nauunawaan, ay nagiging isang epektibong paraan ng paghubog ng aesthetic na pagkamaramdamin ng isang mag-aaral bilang batayan ng kanyang pagbabasa at, sa mas malawak, artistikong aktibidad.

Ang ganitong pag-unawa sa iskursiyon ay ginagawang posible na lumikha at mag-aplay ng isang kumplikadong mga uri ng trabaho, ang kakanyahan nito ay pakikipag-ugnay sa katotohanan, na napansin sa liwanag ng mga aesthetic na mithiin, pamilyar sa mga batas ng artistikong pagbabago ng katotohanan sa pangkalahatan, sa proseso ng malikhaing aktibidad ng isang tiyak na manunulat o ang proseso ng paglikha ng isang partikular na akda.

3. Kasama natin sa literary excursion system
obserbasyon, ekskursiyon, paglalakbay. iba sa panahon
tagal (mula sa minutong pagmamasid hanggang sa maraming araw)
paglalakbay), sa lugar ng organisasyon (sa opisina ng paaralan,
sa bahay, sa kalye, sa bukid, sa iba't ibang bahagi ng bansa),
ayon sa mga gawain sa bawat partikular na kaso, mayroon silang karaniwan
layunin: pagpapayaman ng aesthetic na karanasan, pagbuo ng chi
Tatel at artistikong kultura.

Ang iba't ibang anyo at ang kanilang karaniwang pokus ay ginagawang posible na gawing sistematiko ang gawain, sa isang paraan o iba pang pinagsama sa lahat ng mga paksa ng kurikulum ng paaralan.

Ngunit ang punto ay hindi sa dalas ng paggamit ng mga form na ito, ngunit sa kanilang mahusay, natural na paggamit, na isinasaalang-alang ang mga lokal na kondisyon, ang mga kakaibang uri ng klase, at ang sariling katangian ng guro.

Ang ganitong sistema ay kapansin-pansing nagpapalawak ng mga posibilidad ng espirituwal na komunikasyon sa mga mag-aaral, tinuturuan ang humanistic na hangarin ng indibidwal, lumilikha ng mga kondisyon para sa kolektibong empatiya, at sa parehong oras ay ginigising ang pangangailangan para sa indibidwal na pagpapahayag ng sarili at atensyon sa mga karanasan ng ibang tao.

Kundisyon mabisang paggamit excursion trabaho upang bumuo ng isang aesthetic pagkamaramdamin ay ang kumbinasyon at pag-unlad iba't ibang uri aktibidad ng mga mag-aaral.

Ito ay tumutukoy sa pangangailangan hindi lamang para sa pagmumuni-muni bilang isang aktibong prosesong espirituwal, hindi lamang ang paggising ng mga asosasyon, ang pagkuha ng kaalaman na may kaugnayan sa sining, kundi pati na rin ang iba't ibang uri ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan:

pagsulong at proteksyon ng mga halaga ng sining at kalikasan;

paggawa na nakakakuha ng isang aesthetic na katangian;

sariling pagkamalikhain (pagsusulat ng mga sanaysay, pagpapahayag ng sarili sa isang guhit, ang pagnanais na makuha ang kagandahan ng mundo sa isang larawan, atbp.).

6. Pinakamahalaga para sa paggising at pag-unlad
tiya aesthetic interes at pangangailangan, aesthetic
ang pagkamaramdamin ng indibidwal ay nakakakuha ng sama-samang paggawa,

pagkakaroon ng humanistic, socially valuable character.

Ang ganitong gawain ay pinasigla ng isang moral na oryentasyon

advanced na panitikan at nakakatulong upang maunawaan ang kalakaran na ito, nagpapatalas ng mabait na atensyon sa isang tao, nakakatulong sa pag-unawa sa panitikan bilang "artistic human science" at bilang "artistic self-awareness".

7. Nakukuha ang akdang pampanitikan at iskursiyon
pinakamahalaga sa paghahanda ng mga mag-aaral na maunawaan
personal na simula ng sining, hindi mapaghihiwalay sa espesyal nito
fics.

Ang pagsunod sa "paraan ng manunulat", ang mga mag-aaral ay mas organiko at mas ganap na naiintindihan siya bilang isang tao, mamamayan, artista, at nagsisimulang madama ang responsibilidad ng kanilang mambabasa sa kanya.

8. Mga anyo ng organisasyon ng proseso ng edukasyon na mayroong ex
oryentasyon ng kurso, palawakin ang mga posibilidad ng katalusan
katotohanan sa sari-saring mga koneksyon nito: mas mayaman
ang mga koneksyon na ito, ang mas matagumpay sa isip ng bata ay nalikha
"Isang larawan ng mundo, ang pakikipag-ugnayan sa dayalektiko ay isang
ng kalikasan at lipunan" (M.M. Bakhtin).

Ang ideya ng mundo sa kabuuan ay isang kondisyon para sa pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin ng indibidwal at nagpapahintulot sa amin na maunawaan ang maraming mga proseso ng buhay, kabilang ang mga pampanitikan, sa kanilang dinamika at pagiging kumplikado.

9. Akdang pampanitikan at iskursiyon, na naging isang sistema
sa akin, nakakakuha ng higit na kahusayan sa edukasyon:
nag-aambag sa pagbuo ng malikhain, sibiko
kuyog na personalidad na may kakayahang malaman ang sarili at mag-aral sa sarili
niyu, sensitibo sa sining, tumutugon sa
sa isang taong pinagkalooban ng aktibidad sa lipunan.

Naaprubahang pananaliksik ay ginanap sa mga pang-agham na kumperensya sa Leningrad noong 1981, 1982, 1983, 1984, sa mga pang-agham na kumperensya ng Kursk Pedagogical Institute noong 1982, 1983, 1984, sa isang interuniversity scientific conference sa Kursk (1984); noong 1982-1984 Ang mga espesyal na seminar ay ginanap sa paksa ng pananaliksik sa Kursk Pedagogical Institute.

Ang mga materyales sa pananaliksik ay makikita sa mga pahina ng lungsod at rehiyonal na mga peryodiko.

Pampanitikan na iskursiyon sa sistema ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan (mula sa kasaysayan ng problema)

Ang isang apela sa kasaysayan ng pamamaraan ng pagtuturo ng panitikan ay nakakumbinsi sa amin na ang iskursiyon bilang isang anyo ng organisasyon ng proseso ng edukasyon ay palaging napukaw ang interes ng mga guro at metodologo. Ang proseso ng pag-unlad ng negosyo ng iskursiyon sa Russia, kabilang ang may kaugnayan sa edukasyong pampanitikan, ay pinag-aralan nang husto at lubusan. Ang mga hiwalay na talata ng pag-aaral ni R.M. Glazkova, T.V. Gogiashvili, mga espesyal na kabanata ng disertasyon ni Y.S. Dukhan, V.S. Parygina at iba pa ay nakatuon dito.

Gayunpaman, isinasaalang-alang namin na kinakailangan na muling bumaling sa kasaysayan ng pag-unlad ng pamamaraan ng iskursiyon sa pagtuturo ng panitikan at tingnan ito mula sa pananaw ng aming paksa: kung paano ang isyu ng pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin, ang aesthetic na pag-unlad ng mga mag-aaral sa pangkalahatan, ay nalutas sa proseso ng mga iskursiyon. Upang gawin ito, bumaling tayo sa pagsusuri ng dalawang panahon ng pag-unlad ng direksyong ito sa pamamaraan: ang 20s at 60-70s ng ating siglo.

Ito ang mga panahon ng pinakamalaking interes ng paaralan at agham - sa pang-edukasyon na iskursiyon sa pangkalahatan at pampanitikan - sa partikular. Maipapayo na makita kung paano ang oryentasyon ng mga iskursiyon patungo sa aesthetic na edukasyon ng mga mag-aaral na mambabasa ay ipinakita nang tumpak sa mga sandali ng pinakamataas na pagtaas sa aktibidad ng iskursiyon. Ang mga pagtaas na ito ay walang alinlangan na lumitaw sa isang kapaligiran ng matinding pamamaraan at pedagogical na mga paghahanap. -21-20s. Malaking pagbabago ang nagaganap sa bansa, kabilang na ang larangan ng edukasyon. Ang isyu ng compulsory primary education ay tinutugunan. Nagsisimula ang masinsinang paghahanap para sa mga paraan at pamamaraan ng pagtuturo, na nagpapahintulot sa paaralan na lutasin ang mga problemang kinakaharap nito. Ito ay kinakailangan, isinasaalang-alang positibong karanasan pre-revolutionary education system, alisin ang scholasticism mula sa enlightenment, ilapit ang paaralan sa buhay.

Ang pagtatapos ng dekada 60, simula ng dekada 70 ay panahon ng hindi gaanong mahalagang pagbabago sa larangan ng edukasyon. Ang isang problema ng kahalagahan sa kasaysayan ay nalutas - ang pangalawang edukasyon ay isinasagawa. Ang paghahanap ng bago, mas mabisang paraan ng pagtuturo at pagtuturo sa nakababatang henerasyon ay patuloy na mas masinsinan. Ang lahat ng ito ay nagsisilbing paghahanda para sa reporma ng pangkalahatang edukasyon at bokasyonal na paaralan, na isinagawa mula noong 80s.

Pag-isipan natin ang pagsusuri sa dalawang yugto na ating pinangalanan. Ang 1920s ay isang panahon ng mabilis na pag-unlad ng mga ekskursiyon bilang isang anyo ng pagkilala sa katotohanan. Mayroong praktikal na pag-unlad ng mga partikular na iskursiyon at teoretikal na pag-unawa sa karanasang natamo sa empirically. Mayroon ding ilang hyperbolization ng mga ideya tungkol sa mga iskursiyon. MARAMING kinikilala ang iskursiyon bilang isang uri ng unibersal na anyo ng edukasyon, na pag-aari sa hinaharap. Ang ideya ay ipinahayag na ang oras ay darating, "kung kailan ang isang kinakailangang elemento ng isang maayos na naihatid na edukasyon ay magiging paglalakbay sa buong mundo"(Grevs, 1923, p. 1). Kinikilala ang kabalintunaan na katangian ng pahayag na ito, ang ilang mga guro ay nakikita dito ang sandali ng katotohanan. I.M. Grevs, isinasaalang-alang ang iskursiyon "isang inspiradong paglalakbay ng isang tao sa mundo," sumulat: . Pagkatapos ng lahat, sa isang paglalakbay, sa katunayan, ang buong tao ay sumanib sa malawak na mundo, at sagana silang nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Ang paglalakbay ay isa sa mga pinakadakilang kadahilanan sa pag-unlad ng kultura" (1923, p. 1). Isinulat ni A.A. Yaroshevsky na sa threshold ng bagong panahon na iyon, na "kamangha-manghang pinagsasama-sama ang iba't ibang mga bansa sa mundo para sa isang tao, mga palatandaan ng ang darating na rebolusyon ay nagsimulang lumitaw sa pagbuo ng pagsasanay sa iskursiyon.sa mga plano gawain sa paaralan"(1921, p. 28).

Sa panahong ito, nilikha ang journal na "Excursion Business" (1922-1923), at maraming mga koleksyon ang nai-publish. Noong 1921, isang institusyong pang-agham-pananaliksik na iskursiyon ang inayos sa Petrograd, ang Excursion Bulletin ay naging espesyal na katawan nito. Ang unang isyu ng edisyong ito (1922) ay tumutukoy sa gawain ng instituto: "... isang komprehensibong pag-aaral ng mga pag-aaral sa iskursiyon sa lahat ng mga lugar ng buhay ng kalikasan at kultura ng tao, kapwa sa larangan ng teoretikal, pundamental, at praktikal, sa nais na lalim at pagkakumpleto, sa mga uri ng paglikha ng integral educational system" (1922, p. 3).

Isang kumplikadong mga anyo ng iskursiyon sa proseso ng pag-aaral ng isang pampanitikan na tema

Ang isang iskursiyon na naglalayong hubugin ang aesthetic na pagkamaramdamin ng isang mag-aaral na mambabasa at nauunawaan nang malawak bilang isang paraan ng pag-aayos ng "aesthetic contact" sa realidad ay maaari at dapat magkaroon ng katangian ng isang sistema. Papataasin nito ang bisa ng lahat ng gawain sa pagbuo ng pagkamalikhain sa mag-aaral-mambabasa.

Sa pagsasalita tungkol sa sistema, isaisip namin ang pagsasama ng gawaing iskursiyon sa proseso ng edukasyon sa magkakaibang mga pagpapakita nito: sa mga aktibidad ng guro, sa mga aktibidad ng mag-aaral, pangkat ng klase, sa pagpapatupad ng mga pangunahing gawain ng edukasyong pampanitikan, na tinukoy ng kurikulum ng paaralan.

Ang layunin ng seksyong ito ay kilalanin posibleng mga opsyon at mga pattern ng pagsasama ng mga iskursiyon na anyo ng trabaho sa sistema ng pag-aaral ng isang paksa ng kurso sa panitikan ng paaralan. Susubukan naming gawin ito sa materyal ng paksa ng ika-8 baitang "A.S. Pushkin".

Sa bisperas ng pag-aaral nito, isang iskursiyon ang ginawa sa mga lugar ng Pushkin: Mikhailovskoye, Trigorskoye, Petrovskoye. Kasama sa programa ng mga iskursiyon ang pagbisita sa Pskov, monasteryo ng Svyatogorsky, isang monasteryo sa Pechory.

Sa ikawalong baitang, ang mga mag-aaral ay malawak na pamilyar sa gawain ng A.S. Pushkin. Gayunpaman, ang paparating na iskursiyon ay nangangailangan ng paghahanda. Alin?

Sa paghahanap ng sagot sa tanong na ito, naisip namin kung ano ang mas mahusay sa panahon ng paglilibot: pakikipagpulong sa hindi pangkaraniwang, hindi kilala o pagkilala sa pamilyar at malapit. Nakarating kami sa konklusyon na sa kasong ito, ang "pagkilala" sa kung ano ang alam na ay magbibigay ng mas malaking epekto. Matatagpuan sa mga kapatagan at burol, ang Pushkinsky Reserve sa maraming paraan ay kahawig ng Central Russian strip: ang parehong mga puno, parang, burol, copses, na hindi namangha sa hindi pangkaraniwang arkitektura at kayamanan ng dekorasyon ng bahay. Walang anumang bagay na maaaring tumama sa isang tao na hindi handa para sa isang pulong. Nangangahulugan ito na kung maiisip ng mga mag-aaral nang maaga ang mga lugar kung saan sila pupunta, hindi ito makagambala sa mga impresyon sa iskursiyon, ngunit, marahil, ay magpapahusay sa kanila. Iyon ang dahilan kung bakit, sa panahon ng paghahanda, isinasaalang-alang namin na kinakailangan upang maging pamilyar sa mga mag-aaral sa heograpiya ng mga lugar ng Pushkin, na may mga yugto ng buhay ng makata sa panahon ng Mikhailovsky, na may mga gawa na isinulat noong panahong iyon.

Maraming iba't ibang mga pamamaraan at pamamaraan ang ginamit sa yugtong ito ng gawain: pag-uusap, pagkukuwento, pagbabasa ng mga memoir, pagpapahayag ng pagbabasa ng mga gawa ng makata, atbp. Ang isang paglilibot sa sulat na "Imbitasyon kay Mikhailovskoye" ay ginanap. Sa tulong ng mga litrato, nakita ng mga ikawalong baitang ang linden alley sa Mikhailovsky Park, ang bahay ng yaya, ang Onegin's Chskamya, ang bahay ng P.A. Hannibal sa Petrovsky, ang Sorot River at marami pa. Domovoy", "V.V. Engelhardt", "Village", "Binisita ko muli" at iba pa. Bilang karagdagan sa mga litrato na naghahatid nang may aktwal na katumpakan sa tanawin ng mga lugar ng Pushkin, ang loob ng bahay ni Pushkin, ginamit namin ang isang serye ng mga guhit ng artist na si B. Shcherbakov na naglalarawan kay Mikhailovskoye Mahalaga ito para ipakita natin kung paano nababago ang mga kuwadro na inilalarawan sa mga litrato, nababago sa isip ng artista.

Ang ganitong pangkalahatang saloobin - upang ihanda ang mga ikawalong baitang para sa pang-unawa ng Pushkin Reserve bilang isang lugar ng kakilala, pagiging malapit - nabigyang-katwiran ang sarili.

Ang paparating na iskursiyon (napansin na namin ito) ay palaging isa sa mga insentibo para sa gawain ng mga mag-aaral sa panahon ng paghahanda para sa paglalakbay. Maaari itong gumanap ng isang makabuluhang papel sa muling pagtatasa ng mga motibo para sa kaalaman ng isang artista, sa pagbuo ng isang matatag na interes sa kanyang trabaho, isang personal na saloobin sa buhay ng isang makata, manunulat, at kanyang mga gawa. Upang ipakita kung ano ang nangyari sa silid-aralan, isaalang-alang ang epekto ng field trip sa isang partikular na estudyante.

Si Oleg B. ay isang batang lalaki na lumaki na walang ama. Si Nanay ay isang konduktor sa mga long-distance na tren. Ang binatilyo ay madalas na pinabayaan sa kanyang sariling mga aparato para sa mga linggo sa isang pagkakataon. Kasabay nito - kumpletong seguridad sa materyal (naniniwala ang ina na ito ay tiyak na binubuo ng kanyang mga tungkulin sa magulang). Naakit si Oleg sa kung ano ang prestihiyoso. Sa bahay, sa labas ng paaralan - sa luho sa pang-araw-araw na buhay, sa mga damit. Sa silid-aralan, prestihiyoso ang pagiging may kaalaman. Ito ang minsang nag-udyok sa kanya na isaulo ang isang tula sa ekstrakurikular, magbasa ng isang libro, na ang kaalaman ay maaaring ipakita sa silid-aralan.

Malikhaing interpretasyon ng oryentasyong pampanitikan-iskursiyon sa gawain ng guro

Ang ekskursiyon, na nauunawaan nang malawak, na isang kumplikadong mga form na may iisang pokus, ay maaaring makatanggap ng iba't ibang interpretasyon, na naisasakatuparan sa indibidwal na malikhaing paraan ng iba't ibang guro.

Ang isang pag-aaral ng karanasan sa trabaho ng isang bilang ng mga guro sa lungsod ng Kursk ay nakumpirma ang kawastuhan ng palagay na ito. Ang aming mga obserbasyon ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ang pangunahing bagay sa paggamit ng iskursiyon ay hindi isang quantitative indicator, ngunit ang organic, natural na pagsasama nito sa sistema ng pagtuturo ng panitikan, na karaniwang tinutukoy ng programa, ngunit nakonkreto sa orihinal na istilo ng isang partikular na guro, "nakuha" ng kanyang pagkatao ( kung gagamitin natin ang pagpapahayag ng V. G. Belinsky).

Susubukan naming ipakita ang personal na katangian ng gawaing iskursiyon sa pamamagitan ng pagsusuri sa karanasan ng guro na si Alla Romanovna Erygina (paaralan B 43 sa Kursk). Siya ay isang guro sa loob ng 28 taon. Bawat taon ang mga nagtapos nito ay nagiging mga mag-aaral ng Faculty of Russian Language and Literature ng Kursk Pedagogical Institute. Mahigit 40 sa kanyang mga mag-aaral ang sumunod sa yapak ng kanilang minamahal na guro - sila ay naging mga philologist, mga 20 katao ang naging propesyonal na aktor.

Si A.R. Erygina ay naging kalahok sa aming pag-aaral sa loob ng limang taon. Kasabay nito, ang kanyang karanasan, na matagal na nating pamilyar, ay nagsilbing isa sa mga mapagkukunan ng pananaliksik. Ang A.R. Erygpna, na tinatanggap ang pangunahing ideya ng aming trabaho - ang ideya ng pagbuo ng aesthetic na pagkamaramdamin ng mga mag-aaral sa tulong ng magkakaibang mga anyo ng iskursiyon, ay nagpapatupad nito sa kanyang sariling paraan.

Ano ang tumutukoy sa mga tampok ng sistemang pamamaraan ng gurong ito? Ang marubdob na pagmamahal sa panitikan ay kinukumpleto ng malalim na kaalaman sa teatro, musika, at pagpipinta. Ang pagkakaroon ng talento sa pag-arte, pagiging isang madamdamin, masiglang tao, si Alla Romanovna ay nahahawa sa kanyang pag-ibig sa sining, para sa buhay, lahat ng taong nakipag-usap sa kanya. Ang komonwelt ng panitikan, musika, pagpipinta sa kanyang mga aralin ay organic at natural.

Sa pagsasagawa ng Alla Romanovna, ang mga iskursiyon sa karaniwan, tradisyonal na kahulugan ay episodiko sa kalikasan, habang ang isang iskursiyon sa malawak na kahulugan ay parang aesthetic na komunikasyon na may iba't ibang aspeto ng realidad, na may iba't ibang uri ng sining - nagkakaroon ng hindi pangkaraniwang at kawili-wiling mga anyo. Naniniwala siya na walang anuman sa nakapaligid na buhay na hindi maaaring pilitin na "magtrabaho" para sa pag-unlad ng pagkatao ng mambabasa bilang isang artista. Pagkatapos ng lahat, ang malikhaing imahinasyon, na isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa pag-unlad ng mambabasa, ay ipinamalas sa kayamanan at "kalilipatan" ng imahinasyon, sa kadalian ng pagbuo ng mga asosasyon na batay sa auditory, visual, at olfactory na representasyon. Ang mga iskursiyon na inorganisa ni Alla Romanovna ay nagsisilbing pagbabago sa matinding sensory sensitivity sa isang sintetikong pag-aari ng personalidad - masining na pagtugon.

Simula sa ika-apat na baitang, ang mga estudyante ni Alla Romanovna ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa panitikan, kundi pati na rin sa musika, teatro, at pagpipinta. O sa halip, tungkol sa panitikan sa mga koneksyon nito sa musika, teatro, at pagpipinta. Naniniwala ang guro na ang aesthetic sensitivity ng mag-aaral sa kulay, tunog ay bubuo ng kanyang kakayahang maunawaan ang isang gawa ng sining, kung saan ang kulay at tunog ay palaging naroroon, kahit na walang direktang indikasyon ng mga ito.

Napaka-organically, isang kawili-wiling anyo ng trabaho ang ipinanganak, na tinawag ni Alla Romanovna na "florist". Sabihin natin ang kakanyahan nito. Ang pang-unawa ng panitikan, bilang, sa katunayan, ng anumang uri ng sining, ay dapat maganap sa pagkakaisa ng lohikal at emosyonal. Hindi gaanong mahirap tukuyin ang antas ng lohikal na pang-unawa kaysa sa emosyonal. Ang pagpapahayag ng sarili sa salita ay nakakatulong sa pagbuo at pagkakakilanlan ng pareho. nagsasalita ng malakas sariling kaisipan, sinusubukang ihatid ang kanyang panloob na estado sa isang salita, ang isang tao sa gayon ay nagpapatalas ng kanyang pag-iisip, nagiging mas tiyak at tumpak sa sensasyon. Paano matutulungan ang isang mag-aaral na ipahayag ang kanyang emosyonal na estado? Sa paghahanap ng mga paraan upang malutas ang isyung ito, dumating si Alla Romanovna sa "libro ng kulay".

Ministri ng Palakasan ng Republika ng Khakassia

Institusyong pang-edukasyon na propesyonal sa badyet ng estado

Republika ng Khakassia

"Paaralan (teknikal na paaralan) ng Olympic reserve"

D O C L A D

Paksa Iskursiyon bilang isang paraan ng propesyonal
pagiging isang espesyalista
Propesyonal na guro ng siklo	Feschuk L.G.
		BUONG PANGALAN.

Abakan, 2016

Tinatalakay ng ulat ang mga isyu ng propesyonal na pag-unlad ng isang espesyalista sa pamamagitan ng mga ekskursiyon na pang-edukasyon sa mga organisasyon ng produksyon. Ang pagiging epektibo ng mga iskursiyon para sa proseso ng edukasyon, ang kanilang papel sa paghubog ng pagganyak ng mga espesyalista sa hinaharap ay ipinapakita.

Ang tema ng pagpapabuti sa sarili -"Extracurricular work sa modyul, bilang isang paraan ng pagpapaunlad ng mga propesyonal na kasanayan ng mag-aaral".

Ang propesyonal na pag-unlad ng isang mag-aaral ay isang holistic, dinamikong paglalahad ng proseso sa oras mula sa pagbuo ng mga propesyonal na intensyon hanggang sa ganap na pagsasakatuparan ng sarili sa mga propesyonal na aktibidad. Ang edukasyon sa isang teknikal na paaralan ay nauugnay sa panahon kung kailan ang isang tao ay nagsimula sa landas ng pangako sa propesyon, at pinagkadalubhasaan ito sa proseso ng propesyonal at nagbibigay-malay na aktibidad.
Upang pagsamahin ang proseso ng pang-edukasyon sa teknikal na paaralan sa tunay na propesyonal na buhay, aktibong ginagamit ko ang mga pampakay na ekskursiyon sa proseso ng pag-aaral. Ang form na ito ng edukasyon ay nagbibigay-daan upang bumuo ng mga nagbibigay-malay na kakayahan ng mga mag-aaral (pansin, pang-unawa, pagmamasid, pag-iisip, imahinasyon), upang ipakita ang mga tampok ng nakuha na propesyon. Ang mga ekskursiyon ay may malakas na epekto sa emosyonal na globo ng hinaharap na espesyalista.

Sa panahon ng iskursiyon sa produksyon, nakikilala ng mga mag-aaral ang mga negosyo, na bumubuo ng matingkad na mga imahe at nag-aambag sa isang mas malakas na asimilasyon siyentipikong pundasyon mga produksiyon na hindi nagkaroon ng pagkakataong direktang maobserbahan ng mga mag-aaral. Samakatuwid, ang kaugnayan ng mga iskursiyon bilang isang paraan ng paghubog ng mga espesyalista sa hinaharap ay walang pag-aalinlangan.
Ang guro ay nakapag-iisa na nagpapasya kung aling mga bagay ang bibisitahin, kung aling mga paksang pang-edukasyon ang dapat isaalang-alang, kung gaano kadalas magsagawa ng mga iskursiyon.

Ang mga propesyonal na kakayahan ay matagumpay na mabubuo kung ang iskursiyon bilang isang uri ng aktibidad na pang-edukasyon ay isinasagawa nang may layunin at sistematikong, at kung ang mga kinatawan ng produksyon, na nagpapakilala sa mga proseso ng produksyon, ay tumutuon sa mga prospect para sa propesyonal na paglago, ang kahalagahan ng propesyon, at bilang karagdagan ay nagbibigay ng isang pagtaas ng motibasyon ng mga mag-aaral.
Ang salitang "excursion" ay nagmula sa Latin na "excursion". Ang salitang ito ay pumasok sa wikang Ruso noong ika-19 na siglo. at orihinal na nangangahulugang "naubusan, pagsalakay ng militar", pagkatapos - "sally, paglalakbay". Nang maglaon, ang salitang ito ay binago ayon sa uri ng mga pangalan sa "iya" (paglalakbay). Ang iskursiyon ay isang partikular na aktibidad na pang-edukasyon na inilipat sa isang negosyo, mga eksibisyon, atbp. alinsunod sa isang tiyak na layuning pang-edukasyon o pang-edukasyon. Tulad ng isang aralin, ito ay nagsasangkot ng isang espesyal na organisasyon ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga mag-aaral.

Kapag isinasaalang-alang ang konsepto ng "essence of excursion" kinakailangang tandaan ang kondisyon ng proseso ng excursion sa pamamagitan ng mga kinakailangan sa layunin. Ang bawat iskursiyon ay kumakatawan sa isang espesyal na proseso ng aktibidad, ang kakanyahan ng kung saan ay tinutukoy ng mga tiyak na pattern (pakay, purposefulness, visibility, emosyonalidad, aktibidad, atbp.). Ang paglilibot ay isang may layunin, visual na proseso ng kaalaman.

Ang paraan ng pagsasagawa ng mga ekskursiyon ay naglalayong tulungan ang mga mag-aaral na mas madaling matuto ng teoretikal na materyal. Ginagawa ito sa tulong ng mga pamamaraang pamamaraan, na nahahati sa dalawang grupo - mga diskarte sa pagpapakita at mga diskarte sa pagkukuwento. Ang pagpapakita sa mga ekskursiyon ay isang multifaceted na proseso ng pagkuha ng visual na impormasyon mula sa mga bagay, proseso, kung saan ang mga aksyon ng mga mag-aaral ay isinasagawa sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod, na may isang tiyak na layunin. Ang pagiging epektibo ng visualization ay nakasalalay sa organisasyon ng pagpapakita ng mga bagay, ang kanilang tamang pagmamasid ng mga mag-aaral. Ang isang tao sa isang iskursiyon ay natututong tumingin at makakita, magmasid at mag-aral ng tama. Ito ang layunin ng palabas.

Sa proseso ng propesyonal na pagsasanay ng mga mag-aaral sa espesyalidad na "Teknolohiya ng mga pampublikong produkto ng pagtutustos ng pagkain", ang mga iskursiyon ay isinasagawa sa mga establisyimento ng pagtutustos ng pagkain sa lungsod ng Abakan (TD "Sladkarnitsa", pub "Limerick”, “Peppers”, “Raspberries”.Extracurricular work sa modyul, bilang paraan ng pagpapaunlad ng mga propesyonal na kasanayan ng mag-aaral

Ang mga layunin ng mga kaganapang ito ay:

ang pagbuo ng isang napapanatiling interes sa kanilang propesyon sa hinaharap;

pagbuo ng mga propesyonal at personal na katangian, positibong motibo para sa pagsasakatuparan sa sarili at pagpapabuti ng sarili na may isang oryentasyon patungo sa hinaharap na propesyonal na aktibidad;

pagsasanay ng isang kwalipikadong espesyalista ng naaangkop na antas, mapagkumpitensya sa merkado ng paggawa, may kakayahan, responsable, may kakayahang epektibong trabaho sa espesyalidad sa antas ng mga pamantayan ng estado.

Matapos makumpleto ang lakbay-aral, ang mga resulta ay buod, at ang pagninilay ay inayos sa pamamagitan ng iba't ibang pamamaraan: pagtatasa sa sarili, INSERT, mga talatanungan. Lubos na pinahahalagahan ng mga mag-aaral ang mga paglilibot sa pag-aaral, sila mismo ang nagmumungkahi ng mga paksa para sa mga susunod na kaganapan, pagpili ng mga bagay ng pag-aaral. Nagpapakita sila ng interes sa patuloy na pamilyar sa tunay na produksyon, at handa rin na lumahok sa pagbuo ng mga paksa para sa mga ekskursiyon sa hinaharap, na nagpapahiwatig ng matagumpay na propesyonal na pag-unlad ng mga espesyalista sa hinaharap.

Ang isang pagsusuri ng karanasan sa trabaho ay nagpakita na ang paggamit ng mga aktibong anyo ng pagsasagawa ng mga klase (mga ekskursiyon) sa proseso ng edukasyon ay nag-aambag sa pag-unlad ng sangkap na pang-edukasyon. prosesong pang-edukasyon, pagbuo at pagpapaunlad ng pangkalahatan at propesyonal na kakayahan ng mga mag-aaral. Ang kahalili ng extracurricular na gawain na may teoretikal na kaalaman ay nagbibigay-daan sa pagkamit ng mataas na mga resulta sa pagbuo ng pangunahing propesyonal na programang pang-edukasyon alinsunod sa Federal State Educational Standard, ay nagbibigay ng mas epektibong independiyenteng gawain ng mga mag-aaral.

Listahan ng mga mapagkukunang ginamit

Semushina L.G., Yaroshenko N.G. Ang nilalaman at teknolohiya ng pagsasanay sa pangalawang dalubhasa institusyong pang-edukasyon: Proc. allowance para sa guro mga medium na institusyon. ang prof. edukasyon. - M.: Mastery, 2001.-272p.

Pamamaraan sa paghahanda ng ekskursiyon [Electronic na mapagkukunan] / Access mode: l.

Bukatov, V. M. Paano maghanda para sa isang iskursiyon: tatlong ganap na hindi inaasahang mga tip / Vyacheslav Mikhailovich Bukatov // Pampublikong Edukasyon, 2010. - N 3. - P. 184, 216, 230.

Pamamaraan para sa pag-aayos at pagsasagawa ng mga pang-industriyang ekskursiyon para sa mga mag-aaral ng mga institusyong pang-edukasyon [Electronic resource] / Access mode:http://tourlib.net/statti_tourism/ekskurs-p.htm

L.A. Zhibareva

Ulo departamento ng aesthetic education,

methodologist MOU DO DC "Ascension"

Ang iskursiyon bilang isang paraan ng pagbuo ng ekolohikal na kultura

Ang isang pagsusuri ng software para sa pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral ay nagpakita na ang pinaka-madalas na inirerekomenda ng mga may-akda ay nangangahulugan ng pagbuo ng mga kasanayan sa pagmamasid ng mga bata, sanay sila sa mga sistematikong obserbasyon ng mga natural na bagay at phenomena ay isang iskursiyon (mula sa Latin excursio - isang paglalakbay ). Alinsunod sa mga modernong ideya, "ang iskursiyon ay isang kolektibong inspeksyon ng isang museo, isang lugar ng interes, isang eksibisyon, isang bagay ng kalikasan, atbp. kasama ang isang tiyak na ruta sa ilalim ng gabay ng isang gabay para sa nagbibigay-malay, pang-edukasyon, pang-agham at pang-edukasyon. mga layunin, pati na rin upang matugunan ang mga aesthetic na pangangailangan kapag gumagamit ng libreng oras."

Sa mga programang pang-edukasyon na sinuri namin, ang iskursiyon ay ipinakita bilang isa sa mga pangunahing paraan ng pedagogical ng pagbuo ng isang ekolohikal na kultura sa sistema ng paaralan at karagdagang edukasyon.

Mayroong iba't ibang mga klasipikasyon ng mga iskursiyon. Ang praktikal na kahalagahan at pangangailangan ng pag-uuri ng mga ekskursiyon ay nakasalalay sa paghahati sa mga ito sa mga grupo at pag-highlight ng mga tampok sa kanila na tumutukoy sa mga detalye ng paghahanda at pagsasagawa ng iba't ibang klase ng ekskursiyon.

Depende sa mga layunin, ang mga iskursiyon ay nahahati sa pang-edukasyon, pang-industriya, lokal na kasaysayan, kapaligiran, kultura, atbp.

Sa metodolohikal at pedagogical na panitikan sa mga iskursiyon, tatlong pangunahing uri ng mga iskursiyon ang binanggit, na naiiba sa bawat isa sa nilalaman at organisasyon: mga ekskursiyon sa lokal na kasaysayan sa lokal na rehiyon at mga malalayong (mga ekspedisyon); museo; kumplikado.

Ang pag-uuri na ito ay batay sa lokasyon at mga kondisyon para sa pag-aaral ng mga bagay ng iskursiyon. Ang lahat ng mga nakalistang uri ng mga iskursiyon ay makikita sa nilalaman ng mga programang pang-edukasyon para sa pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral, ngunit kadalasan ang mga may-akda ng mga programa ay nagmumungkahi ng paggamit ng lokal na kasaysayan at mga ekskursiyon sa museo.

Ang mga lokal na iskursiyon sa kasaysayan ay isa sa mga paraan ng pagpapatupad ng prinsipyo ng lokal na kasaysayan sa edukasyong pangkalikasan, isang paraan para pag-aralan ng mga bata ang kanilang rehiyon, ang kalikasan, kasaysayan, ekonomiya at kultura nito. Kasabay nito, ang isang pinakamainam na ratio ay nakamit sa pagitan ng pagpapalawak ng kaalaman at kanilang concretization batay sa materyal na rehiyon.

Mayroong ilang mga uri ng mga iskursiyon sa lokal na kasaysayan: ekolohikal, ekolohikal-biyolohikal, topograpiko, makasaysayan, makasaysayang-biograpiya, militar-kasaysayan, pang-industriya, arkeolohiko, pampanitikan, kasaysayan ng sining, atbp.

Ang layunin ng mga iskursiyon na ito ay pag-aralan ang isang tiyak na rehiyon (hindi malilimutang lugar at monumento, mga bagay ng kalikasan) sa isang tiyak na direksyon na ipinahiwatig sa itaas. Ang isang iskursiyon sa kalikasan ay pinagsasama ang mga tampok ng mga aktibidad na pang-edukasyon at isang hiking trip, bilang isang epektibong paraan ng pagtuturo ng edukasyon at pagpapalaki.

Sa panahon ng mga pang-industriyang ekskursiyon na may oryentasyong ekolohikal, nakikilala ng mga mag-aaral hindi lamang ang kasaysayan ng paglikha ng mga pang-industriya o pang-agrikulturang negosyo at ang kanilang mga pangunahing teknolohikal na proseso, kundi pati na rin sa antas ng pagkasira ng kagamitan, na may kahalagahan sa ekonomiya at kapaligiran ng negosyo, kasama ang imprastraktura sa kapaligiran, mga serbisyong pangkapaligiran.

Ang mga ekskursiyon ay maaari ding ayusin batay sa mga museo. Dapat pansinin na sa mga nakaraang dekada, ang mga museo na nilikha sa ilalim institusyong pang-edukasyon. Kasabay nito, sa proseso ng mga iskursiyon, ang isang malinaw na kagustuhan ay ibinibigay sa mga interactive na form.

Sa nakalipas na mga dekada, lumitaw ang isang bagong diskarte sa museo at mga aktibidad sa iskursiyon. Sa pagbuo ng modelo ng komunikasyon ng museo, nagsimulang isaalang-alang ang iskursiyon bilang isang tiyak na uri ng komunikasyon.

Ang mga bagay sa ekskursiyon ay maaaring hindi lamang mga monumento ng kalikasan, kasaysayan o kultura, mga eksposisyon sa museo, kundi pati na rin isang kagubatan, parke, kalye, kaparangan, pang-industriya na negosyo na malapit sa paaralan. Kung ang iskursiyon ay may ekolohikal na oryentasyon, ang mga tambakan ng mga pang-industriya na negosyo, mga maruming kanal, mga basura ng sambahayan at pang-industriya ay nagiging mga makabuluhang bagay.

Ang paglilibot ay maaaring batay sa pagpapakita at paggalugad ng isa o higit pang mga bagay. Ito ay direktang nakasalalay sa paksa, paksa, komposisyon at edad ng mga mag-aaral, ruta at tagal ng oras.

SA. Ipinakilala ng Scarecrow ang mga kumplikadong (integrative) na mga ekskursiyon sa pag-uuri, kung saan, ayon sa may-akda, ang mga mag-aaral ay bumubuo ng isang ideya ng kalikasan sa kabuuan. Ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng mga komprehensibong ideya sa ekolohiya: tungkol sa epekto ng mga aktibidad ng tao sa biosphere, ang makatwirang paggamit ng mga likas na yaman, at pangangalaga sa kapaligiran.

Ang isang bilang ng mga may-akda (S.D. Deryabo, T.A. Kulikova, S.N. Nikolaeva, V.A. Yasvin) ay nag-iisa sa mga ekolohikal na ekskursiyon, na isinasaalang-alang ang mga ito bilang isang paraan ng edukasyon sa kapaligiran, na isang pagbisita ng grupo sa mga natural na complex o mga institusyong pangkultura sa mga institusyong pang-edukasyon.

Mayroong iba pang mga diskarte sa pag-uuri ng mga iskursiyon. V.A. Inuuri ng Sichinava ang mga ekskursiyon ayon sa nilalaman, komposisyon ng mga kalahok, lugar, paraan ng pagsasagawa. K.P. Hinahati ni Yagodovsky ang lahat ng mga iskursiyon sa dalawang grupo: pamamasyal (multifaceted) at pampakay.

Ang siyentipikong panitikan ay nagpapahiwatig ng ilang mga tampok na katangian ng iskursiyon. Ang pangunahing tampok ay ang priyoridad ng visual na perception, na sinamahan ng kinakailangang pandiwang komentaryo at paggalaw sa isang naibigay na ruta, upang siyasatin ang mga bagay sa iskursiyon mula sa iba't ibang panig, sa ilalim ng magkaibang anggulo view mula sa iba't ibang distansya. Susunod tampok Ang mga iskursiyon ay isang kolektibidad ng inspeksyon, bilang isang resulta kung saan ang isang espesyal na sikolohikal na kapaligiran ay nilikha sa isang pangkat na pinagsama ng isang karaniwang interes, na nauugnay sa magkasanib na karanasan na mga damdamin at ang posibilidad ng pagpapalitan ng mga opinyon tungkol sa kanilang nakita at narinig. Ang paglilibot ay binuo na isinasaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian ng komunikasyon sa isang grupo na isang kolektibong kasosyo sa komunikasyon. Ang mga tampok na ito ay tumutulong sa gabay na kontrolin ang visual, verbal at motor na aktibidad ng mga turista. Ang paglilibot ay dapat ma-target at isagawa batay sa isang magkakaibang diskarte sa grupo (mga mag-aaral, turista, espesyalista, kasamahan).

SILA. Grevs at N.P. Tinawag ni Antsiferov ang mga pangunahing tampok ng kayamanan ng iskursiyon, emosyonal na kalagayan at "paglalakbay".

V.A. Itinampok ni Gerd sa iskursiyon ang mga elemento ng edukasyong panlipunan: ang paglikha ng mga damdaming panlipunan na tumutukoy sa kapwa pag-uugali; pagbuo ng mga kasanayan sa organisasyon; pag-unlad ng mga kasanayan ng kolektibong gawain na may likas na materyal.

AT pangkalahatang pananaw ang isang study tour ay mailalarawan bilang isang kasangkapang pedagogical na ginagamit sa labas ng silid-aralan para sa mga layuning pang-edukasyon kapag lumilipat sa kalawakan mula sa isang bagay patungo sa isa pa sa kanilang likas na kapaligiran o artipisyal na nilikha ng tao.

Ang mga ekskursiyon na kasama sa materyal ng programa ay maaaring nahahati sa tatlong grupo: panimula, kasalukuyan at pangkalahatan. Ang mga panimulang ekskursiyon ay nauuna sa pag-aaral bagong paksa o seksyon ng programa. Ang mga kasalukuyang iskursiyon ay nagbibigay-daan sa mas malawak na pag-aaral ng materyal na mahirap makita ng mga nakababatang estudyante nang hindi nagpapakita ng mga larawan ng kalikasan. Ang paglalahat ng mga ekskursiyon ay nagbubuod sa buong pinag-aralan na paksa, seksyon ng programa, na nakatutulong sa pagpapatatag at pagpapalalim ng kaalamang natamo ng mga mag-aaral.

Tulad ng ipinakita ng mga obserbasyon, sa kasalukuyan, ang mga guro ay malawakang nagsasagawa ng mga iskursiyon na hindi kasama sa mga programa sa pag-aaral at mga plano. Ang mga ito ay gaganapin bilang bahagi ng mga ekstrakurikular at ekstrakurikular na aktibidad at may iba't ibang layunin at layunin sa edukasyon.

Ang mga ekskursiyon ay may mahusay na mga pagkakataong pang-edukasyon at nagbibigay-daan sa mga bata na palawakin at palalimin ang kaalamang natamo sa paaralan. Sa ilalim ng mga kondisyon ng mga iskursiyon, posibleng makamit ang antas ng visibility at consistency na mahirap makamit sa mga ordinaryong klase.

Sa proseso ng pagpapatupad ng isang malaking bilang ng mga programang pang-edukasyon na aming isinasaalang-alang, inaasahan na ang mga iskursiyon ay malawakang gagamitin bilang isang paraan ng paghubog ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral. Ang edukasyong pangkalikasan ay gumagamit ng mga iskursiyon na kinasasangkutan materyal na pang-edukasyon mula sa iba't ibang larangan ng edukasyon.

Ang nangungunang papel dito ay kabilang sa mga iskursiyon ng isang ekolohikal na oryentasyon. Ang pagtitiyak ng ecological excursion, ang pangunahing nilalaman nito ay ang pagsasaalang-alang ng mga mag-aaral ng buhay na bagay sa lahat ng mga pagpapakita, antas, pag-andar at relasyon nito. Ayon kay V.I. Vernadsky, "ang buhay na bagay ay isang hanay ng mga buhay na organismo na umiiral o umiral sa isang tiyak na tagal ng panahon, na isang makapangyarihang geological factor" .

Una metodolohikal na pag-unlad Ang mga iskursiyon para sa mga mag-aaral ay lumitaw sa mga gawa ng mga metodologo ng biological na edukasyon (N.M. Verzilin, V.M. Korsunskaya, A.N. Myagkova), ang kanilang nilalaman ay pangunahing batay sa pag-aaral ng mga mag-aaral ng mga kadahilanan sa kapaligiran - ang kapaligiran at mga kondisyon ng pamumuhay ng mga halaman at hayop.

Sa kasalukuyan, ang mga ecological excursion ay lumampas sa saklaw ng biological na edukasyon, ang mga ito ay komprehensibo at komprehensibo, sila ay kasama sa nilalaman ng karamihan sa mga pangunahing kurso sa pagsasanay at karagdagang mga programang pang-edukasyon na naglalayong bumuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral.

Ang mga iskursiyon sa lokal na kasaysayan ay mayroon ding malaking potensyal sa pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral, mula sa aming pananaw. Ito ay naaayon sa konsepto ng "Ecology of Culture" ni Academician D.S. Likhachev, na itinuturo ang pinakamalapit na kaugnayan sa pagitan ng pag-aaral ng natural at kultural na kapaligiran ng katutubong lupain, na nagsabi: "Ang pangangalaga sa kapaligiran ng kultura ay isang gawain na hindi gaanong mahalaga kaysa sa pangangalaga ng natural na kapaligiran. Kung ang kalikasan ay kinakailangan para sa tao para sa kanyang biyolohikal na buhay, kung gayon ang kultural na kapaligiran ay kasing kinakailangan para sa kanyang espirituwal, moral na buhay, para sa kanyang "espirituwal na ayos na paraan ng pamumuhay", para sa kanyang attachment sa kanyang mga katutubong lugar, para sa kanyang moral na disiplina sa sarili at sosyalidad ".

Ang problema ng moderno at tradisyonal sa edukasyon ay aktibong tinalakay sa siyentipikong panitikan sa iba't ibang panahon ng pag-unlad ng lipunan. Ang ideolohiya ng Sobyet ay hindi maliwanag at maingat sa espirituwal na pamana ng nakaraan. Ang isang pagsusuri ng mga modernong programang pang-edukasyon ay nagpakita na sa mga nakaraang taon, ang pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng katutubong pedagogy, at higit sa lahat, sa batayan ng mga katutubong tradisyon, ay naging mas laganap.

Ang mga tradisyon (mula sa Latin na traditio - transmission) ay mga elemento ng panlipunan at kultural na pamana na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon at napanatili sa ilang mga lipunan at mga grupong panlipunan sa mahabang panahon. . Ang mga tradisyon ay ilang mga institusyong panlipunan, mga pamantayan ng pag-uugali, mga halaga, mga ideya, mga kaugalian, mga ritwal, atbp. Ang ilang mga tradisyon ay gumagana sa anumang lipunan at sa lahat ng mga lugar ng pampublikong buhay. Unti-unti, umusbong ang isang sistema ng mga katutubong tradisyon na tumitiyak sa pagpapatuloy ng espirituwal at moral na mga pamantayan at ideya na ipinasa mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa.

Ang buhay ng mga taong Ruso ay matagal nang nauugnay sa ikot ng mga phenomena sa kalikasan, kasama ang pagbabago ng mga panahon. Sa batayan na ito, lumitaw ang isang katutubong kalendaryo at ang mga ritwal, kaugalian, at pagdiriwang na kasama nito. Sa Russia, ang oras ng mga pista opisyal sa kanayunan ay nakasalalay sa pagsisimula ng solstice ng tag-init o taglamig, sa mga phenomena tulad ng pagyeyelo o pagbubukas ng mga ilog, ang pag-alis o pagdating ng mga ibon.

Ang mga pista opisyal sa kalendaryo ay isang mahalagang bahagi katutubong kultura Nilalaman nila ang malapit na relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan. Ang mga pista opisyal ay minarkahan ang pinakamahalagang transitional milestone mula sa isang estado ng kalikasan patungo sa isa pa. Dahil ang mga pista opisyal sa kalendaryo ay nabuo sa kurso ng aktibidad ng paggawa ng mga tao, ang mga ito ay batay sa mayamang karanasan na nauugnay sa pag-unlad ng kalikasan at kapaligiran.

Pagkilala sa mga pista opisyal, ritwal, katutubong sining sa panahon taon ng paaralan, maraming matututuhan ang mga mag-aaral tungkol sa kasaysayan ng kanilang mga tao, ang kanilang paraan ng pamumuhay, mga kaugalian at paniniwala mula sa katutubong kalendaryo.

Pagpapakilala sa mga mag-aaral sa katutubong tradisyon ay isang mabisang paraan ng pagbuo ng isang ekolohikal na kultura, ay ang batayan para sa pagbuo ng mga ekolohikal na ideya, nagbibigay-daan sa mga bata na madama na kasama sa kasaysayan ng kanilang mga tao, tumutulong upang pagyamanin at pag-iba-ibahin ang pagkamalikhain ng mga bata.

Bilang isa sa mga anyo ng kaalaman sa nakapaligid na mundo, tradisyonal na isang pang-edukasyon na iskursiyon ay isang synthesis ng ilang mga pangunahing elemento: pagpapakita ng mga paunang napiling bagay ng pang-unawa sa isang natural o panlipunang kapaligiran at pagsasabi tungkol sa mga ito, pati na rin pansariling gawain mga bata.

Kung mayroon lamang isang demonstrasyon, ang iskursiyon ay nagiging isang mekanikal na pagmumuni-muni ng mga bagay, at sa kawalan ng isang demonstrasyon, ito ay nagiging isang lektura o pag-uusap. Ang ratio ng palabas at kuwento sa panahon ng paglilibot ay maaaring mag-iba depende sa mga layuning pang-edukasyon, edad ng mga mag-aaral, paksa at katangian ng mga bagay.

Dapat pansinin na ang mga tradisyunal na anyo ng pagpapakita ng materyal na pang-edukasyon sa panahon ng isang iskursiyon, tulad ng pagpapakita at pagsasabi, ay nagsasangkot ng passive na pang-unawa sa materyal na pang-edukasyon ng mga mag-aaral at kadalasan ang parehong passive reproduction ng materyal na sakop - muling pagsasalaysay, pagsagot sa mga tanong.

Mula sa aming pananaw, ang iskursiyon ay hindi dapat limitado sa mga pangunahing elemento na nakalista sa itaas, dapat itong ituring na mas malawak. Tulad ng mga palabas sa pagsasanay, ang pagsasagawa ng mga iskursiyon ay walang pagbabago, gamit lamang ang isang palabas, isang kuwento at independiyenteng gawain, hindi ipinapayong para sa mga mas batang mag-aaral, dahil sa edad na ito ay may malaking pangangailangan para sa mga bata na patuloy na baguhin ang mga impression.

Ang mga pamamaraan ng guided tour ay naiiba sa mga pamamaraan ng pagtuturo sa silid-aralan, dahil inuuna nila ang visual na perception at aktibong pag-uusap sa pagitan ng mga kalahok sa paglilibot. Sa mga kasong iyon kapag ang iskursiyon ay itinayo at isinasagawa pangunahin sa mga prinsipyong inilapat sa sistema ng edukasyon sa unibersidad at paaralan, nawawalan ng interes ang ekskursiyonista, at nakalimutan ng gabay na ang iskursiyon ay isa ring kawili-wiling anyo ng paglilibang.

Para sa aming pananaliksik, mahalagang makita ang iskursiyon bilang isang kumplikadong tool sa pagtuturo. Ang pagiging kumplikado sa kontekstong ito ay nakasalalay sa iba't ibang posibleng kumbinasyon ng mga anyo at pamamaraan ng trabaho sa panahon ng iskursiyon (sa iba't ibang kumbinasyon, alinsunod sa inaasahang resulta at pagpili ng guro, ang mga interes ng mga bata).

Iminumungkahi naming gumamit ng medyo malawak na hanay ng mga pamamaraan upang mabuo ang kulturang ekolohikal ng mga nakababatang mag-aaral sa panahon ng iskursiyon, kabilang ang perceptual (paghahatid at pagdama ng impormasyon sa pamamagitan ng mga pandama), pandiwa, paglalarawan at demonstrative, praktikal, lohikal, gnostic, mga pamamaraan ng pananaliksik, atbp.

Sa pangkalahatan, ang mga pamamaraan na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pang-agham na karakter, kabilang ang pagkamakatuwiran, pagiging katumpakan, muling paggawa ng mga resulta, gumagana ayon sa algorithm. Totoo rin ito sa tradisyonal na pamamaraan ng pagtuturo sa paaralan. Gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang siyensiya ay madalas na pinapalitan ng "siyentipikong imahe" (iyon ay, panlabas na kaseryosohan, hindi sinamahan ng pag-unawa). Ang labis na pagkatuyo ng pagtatanghal ay humahantong sa katotohanan na ang mga bata ay nagsisimulang magsawa, mawalan ng pagganyak na mag-aral.

Ang aktibong pagproseso ng materyal ng bata ay nag-iiwan ng marka sa kanyang memorya sa loob ng mahabang panahon, nakakapukaw ng interes at bumubuo ng isang may malay-tao at emosyonal na saloobin sa paksa. Samakatuwid, sa pagsasagawa ng pagsasagawa ng mga ekskursiyon, pinagsasama namin ang tradisyonal siyentipikong pamamaraan pag-aaral mga likas na bagay na may iba't ibang interactive at pamamaraan ng pagtuturo ng laro.

Maraming mga paraan ng pag-activate ng interes sa panahon ng iskursiyon ay likas na mapaglaro. Para sa iba't ibang pangkat ng edad, mag-iiba ang balanse ng mga seryoso at elemento ng laro kapag ginagamit ang mga ito. . Ang mga batang mag-aaral ay "seryosong naglalaro", at maaari nilang makita ang pamamaraan, kalmado na trabaho bilang isang kinakailangang paghahanda para sa laro.

Ang isang iskursiyon sa kalikasan ay maaaring magsama ng paggamit ng mga ganitong anyo ng pagtatanghal ng materyal tulad ng pagproseso at pagpapasiya ng materyal na nakolekta sa kalikasan, mga paglalarawan at talaan ng ruta, maliliit na gawaing pananaliksik, at mula sa mga anyo ng kontrol ng nakuhang kaalaman - mga larong intelektwal, teoretikal at mga praktikal na pagsusulit, mga kumperensya sa larangan.

Ang pagpili ng mga anyo at pamamaraan ng trabaho sa loob ng balangkas ng iskursiyon ay tinutukoy ng mga resulta na inaasahan nating matatanggap sa huli.

Kaya, upang bumuo ng kaalaman sa ekolohiya sa panahon ng iskursiyon, inirerekumenda namin ang mga naka-target na obserbasyon sa kalikasan, ang pag-aaral ng mga tampok ng mga natural na bagay, isang detalyadong pag-aaral ng mga exhibit sa museo, isang pag-uusap, isang panayam, at mga guhit.

Upang bumuo ng kamalayan sa ekolohiya, nag-aalok kami ng mga iskursiyon batay sa mga petsa ng "folk calendar", na sumusunod sa cycle ng kalendaryo, at sa gayon ay nagpapatuloy sa pagpapatuloy ng mga tradisyon.

Ang iba't ibang mga malikhaing gawain sa panahon ng iskursiyon, tulad ng kolektibong komposisyon ng isang ekolohikal na engkanto, isang tula, isang sanaysay, ang pagganap ng mga artistikong larawan at mga guhit, i-activate ang atensyon at malikhaing imahinasyon, nagbibigay ng mga pagkakataon para sa pagpapahayag ng sariling emosyonal at halaga ng saloobin. sa kung ano ang nakikita at naririnig, pati na rin ang paglikha ng mga kinakailangan para sa pagbuo ng isang ekolohikal na kamalayan ng mga mag-aaral.

Tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ang isang pagpapakita ng mga koleksyon ng mga produkto na ginawa mula sa mga materyal na pangkalikasan ay nag-iiwan ng matingkad na emosyonal na mga impression. Ang mga ito ay maaaring makabagong mga produktong gawa sa natural na tela, mga bagay na gawa sa iba't ibang uri ng kahoy, pakitang-tao, dayami, atbp.

Ang ekskursiyon bilang isang tool sa pedagogical ay may sapat na pagkakataon para sa pag-oorganisa ng mga aktibidad sa kapaligiran ng mga mag-aaral. Bilang bahagi ng paglilibot, maaari kang mag-iskedyul ng iba't ibang mga master class sa pagtatrabaho sa natural na materyal, mga aksyon upang mapabuti ang teritoryo.

Sa loob ng balangkas ng mga iskursiyon, maaaring mailapat ang paraan ng mga proyektong pang-edukasyon, na nagpapahintulot sa pagbuo ng proseso ng edukasyon batay sa mga interes ng mga mag-aaral, na nagbibigay-daan sa mag-aaral na magpakita ng kalayaan sa pagpaplano, pag-aayos at pagkontrol sa kanilang mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay, ang resulta kung saan ay ang paglikha ng anumang produkto.

Dahil sa ang katunayan na ang problema ng proyekto ay personal na mahalaga para sa mga mag-aaral, ang pamamaraang ito ng pagtuturo ay nag-aambag sa pagtatatag ng isang live na koneksyon sa pagitan ng akademikong kaalaman at totoong buhay, nagtataguyod ng pagsasapanlipunan ng mga mag-aaral, nagkakaroon ng mga kasanayan sa komunikasyon, pagtutulungan ng magkakasama, pagpaparaya.

Gayundin, sa proseso ng pagsasagawa ng isang iskursiyon, maaari mong epektibong gumamit ng mga pamamaraan ng pananaliksik. Ang gawaing pananaliksik sa loob ng balangkas ng iskursiyon ay nag-aambag sa paglitaw ng isang matalas na nagbibigay-malay na interes sa mga mag-aaral, nagsasangkot ng paggamit ng umiiral na karanasan, kaalaman na natanggap ng mga bata sa mga aralin sa paaralan, pati na rin sa proseso ng buhay nang kusang. Natututo ang mga bata na manguna sa pinakasimple gawaing siyentipiko, mag-systematize, magsuri, maghambing ng mga katotohanan at obserbasyon. Ang aktibidad na ito ay nakakatulong upang maitaguyod ang katotohanan ng kanilang kaalaman, gumawa ng mga konklusyon, nagtuturo sa kanila na panatilihin ang dokumentasyon: mga talaarawan ng mga obserbasyon, mga talaarawan ng isang batang mananaliksik. AT gawaing pananaliksik ang mga magulang ay maaari ding aktibong kasangkot, na nag-aambag sa pagpapatupad ng prinsipyo ng pakikipagtulungan sa pagitan ng mga bata at matatanda.

Ang iskursiyon ay maaaring hindi lamang bahagi ng prosesong pang-edukasyon sa panahon ng pagpapatupad ng programang pang-edukasyon, maaari itong maging isang kaganapan sa loob ng balangkas ng iba't ibang mga proyektong pang-edukasyon at makabuluhang panlipunan ng distrito, lungsod, sukat ng rehiyon (ecological marathon, ecological trail, interactive museum, atbp.) Mga mag-aaral mababang Paaralan ay matagumpay ding nakikibahagi sa kanila sa abot ng kanilang makakaya.

Ang visual na batayan ng iskursiyon ay mga bagay sa iskursiyon. Ang kamalayan at pananaw sa mundo ng mga bata ay nabuo nang bahagya batay sa pandama na pang-unawa ng mga bagay na ito, kung saan si L.N. Tolstoy, na aktibong nagsagawa ng mga iskursiyon at paglalakad kasama ang mga mag-aaral. Ang mga isyu ng pagpili ng mga bagay, ang kanilang kahalagahan para sa pagsisiwalat ng paksa at ang pagkamit ng mga layuning pang-edukasyon ng iskursiyon ay nangangailangan ng espesyal na atensyon ng guro.

Ang bawat iskursiyon ay nangangailangan ng maingat na paunang paghahanda, na isinasagawa nang sunud-sunod sa ilang mga yugto. Paghahanda para sa iskursiyon, sa aming opinyon, ipinapayong magsimula sa kahulugan ng paksa, mga layunin at mga layunin sa edukasyon. Sa huli, ang buong nilalaman ng iskursiyon, ang buong dami ng kaalaman, kasanayan at kakayahan na dapat matanggap ng mga mag-aaral, ay isasailalim sa mga layunin at layunin.

Ang tamang kahulugan ng paksa ng iskursiyon ay ang batayan para sa pagbuo ng pangunahing nilalaman ng palabas at kuwento, at may direktang epekto sa pamamaraan. Ang tema ng paglilibot ay makikita sa pamagat nito, kaya mahalaga para sa guro na ang pamagat ng paglilibot ay nabalangkas nang malinaw at nagpapahayag. Gamit ang tamang pagpili ng mga nauugnay na paksa at karampatang metodolohikal na suporta para sa mga ekskursiyon, ang mga mag-aaral ay nagkakaroon ng pagkakataong makita ang isang solong kabuuan sa kalikasan, kung saan ang lahat ng mga indibidwal na bahagi ay magkakaugnay.

Ang susunod na hakbang sa paghahanda ng isang iskursiyon para sa isang guro ay maaaring ang pagpili ng mga bagay sa iskursiyon, na inuri ayon sa nilalaman, layunin ng pagganap, kahalagahang pang-agham at pangkultura at pang-edukasyon, antas ng pangangalaga. Ang bilang ng mga bagay na pinili para sa pagpapakita at pagsasaliksik ay dapat sapat na lapad, kung hindi, ang paglilibot ay maaaring maputol, mas mababa. Kasabay nito, mahalaga na huwag mag-overload ang mga bata na may labis na kasaganaan ng mga bagay sa iskursiyon.

Kapag pumipili ng mga bagay para sa mga ekskursiyon na pang-edukasyon, kinakailangang magabayan ng ilang partikular na pamantayan, tulad ng pagsunod sa nilalaman ng iskursiyon sa programa, pagiging madaling maunawaan ng mga mag-aaral, at ang kaligtasan ng kapaligiran ng mga bagay mismo.

Matapos matukoy ang hanay ng mga bagay na pamamasyal, itinuturing naming angkop na pag-aralan ang mga ito nang mabuti, kabilang ang kakilala sa mga mapagkukunang pang-agham at materyal na sanggunian, pagsusuri ng mga bagay sa kanilang lokasyon. Kinakailangan upang matukoy ang mga pangunahing bagay para sa pagmamasid, maingat na isaalang-alang ang ruta ng iskursiyon, at pumili ng mga lugar para sa malayang gawain ng mga mag-aaral.

Ang ilang mga kinakailangan ay ipinapataw sa ruta ng iskursiyon: kaligtasan sa panahon ng pag-uugali, tinitiyak ang integridad at lohikal na pagkakasunud-sunod ng pagtatanghal ng materyal, ang pagkakaroon ng isang visual na batayan. Kapag nag-iipon ng timekeeping, kinakailangang isaalang-alang ang oras na ginugol sa paglipat mula sa institusyong pang-edukasyon patungo sa agarang lugar ng iskursiyon, ang oras para sa pagsasagawa ng independiyenteng trabaho, at magreserba ng oras para sa mga posibleng hindi inaasahang sitwasyon.

Ang iskursiyon ay nangangailangan ng seryosong paunang paghahanda hindi lamang ng guro, kundi pati na rin ng mga mag-aaral. Ipinapaalam ng guro sa mga bata nang maaga ang tungkol sa paksa ng paparating na iskursiyon, pag-aayos ng kanilang pansin sa materyal na pang-edukasyon na direktang nauugnay dito. Ang ruta at oras ng iskursiyon ay pinag-ugnay, isinasagawa ang briefing sa kaligtasan. Ang mga mag-aaral, kung kinakailangan, ay maaaring hatiin sa mga grupo, na ang bawat isa ay tumatanggap ng ilang mga gawain.

Bago ang iskursiyon, ito ay kanais-nais na magbigay ng kasangkapan sa mga mag-aaral na may mga espesyal na kagamitan, na maaaring inilaan para sa isang guro, para sa isang grupo ng mga mag-aaral o para sa indibidwal na paggamit. Kasabay nito, ang bahagi ng kagamitan ay maaaring ibigay ng guro, ang iba pang bahagi ay maaaring dalhin ng mga mag-aaral sa kanilang sarili (halimbawa, mga camera, atbp.).

Ang mga pamamasyal sa museo ay nangangailangan ng hiwalay na pagsasaalang-alang. Upang makabuo ng isang ekolohikal na kultura, ang parehong mga iskursiyon sa iba't ibang pambansa, rehiyonal, museo ng lungsod, pati na rin ang mga iskursiyon sa mga espesyal na nilikhang pwersa, ay malawakang ginagamit. kawani ng pagtuturo museo sa mga institusyong pang-edukasyon na hindi nawawala ang kanilang kaugnayan sa kasalukuyang panahon. Sa loob ng balangkas ng mga iskursiyon sa museo, posibleng gumamit ng iba't ibang aktibidad.

Ang pagsasanay ng mga gabay ay mahalaga. Upang maghanda ng isang iskursiyon, kinakailangan na maingat na pag-aralan ang paksa, ang pangunahing pansin ay dapat bayaran sa pag-aaral ng eksposisyon, nangungunang mga teksto at mga eksibit. Bago ang paglilibot, ang hinaharap na gabay ay dapat na isulat ang teksto o mga tesis ng kanyang paglilibot at isumite ito sa mga tagapag-ayos ng gawaing museo para sa pagpapatunay. Ang pakikinig sa isa't isa sa mga iskursiyon at ang kanilang talakayan ay kapaki-pakinabang.

Ipinapakita ng pagsasanay na kapag lumilikha ng isang museo, ang isang multi-level na pamamahagi ng impormasyon ay kinakailangan. Nagbibigay-daan ito sa iyo na lumikha ng komportable at mayaman sa impormasyon na espasyo sa isang medyo maliit na lugar. Kung saan mga antas ng impormasyon ang iskursiyon mismo ay tinutukoy ng uri ng iskursiyon, ang mga katangian ng madla, ang mga pamamaraan ng pagtatanghal at pagtalakay sa materyal ng iskursiyon.

Ipinakita ng karanasan na ang kumplikado at malikhaing paggamit ng iba't ibang anyo at pamamaraan sa pagsasagawa ng pagsasagawa ng mga ekskursiyon ay ginagawang posible na mag-ambag sa pagpapayaman ng pamamaraan ng edukasyon sa kapaligiran at, bilang isang resulta, ang pagbuo ng kulturang ekolohikal ng mga mag-aaral.

Listahan ng bibliograpiya

1. Bukovskaya G.V. Pagbuo ng ekolohikal na kultura ng mga batang mag-aaral sa pamamagitan ng lokal na kasaysayan at mga aktibidad sa turismo: may-akda. dis. … cand. ped. Sciences / G.V. Bukovskaya. - M., 1997.

1. Vernadsky, V.I. Pilosopikal na kaisipan ng isang naturalista. – M.: Nauka, 1988. – 345 p.

1. Grevs I.M. Negosyo sa ekskursiyon at ang mga pangangailangan ng kulturang Ruso / I.M. Grevs // Agham at mga manggagawa nito. - 1924 - Hindi. 3-4.

1. Efremova T.F. Bagong paliwanag at derivational na diksyunaryo ng wikang Ruso. – M.: Bustard, 2000. – 1233 p.

1. Krivosheeva M.A. Ecological excursion sa paaralan: isang gabay para sa mga guro sa pangkalahatang edukasyon. Paaralan / M.A. Krivosheeva, M.V. Kislitskaya. – M.; Rostov n / a: Marso, 2005. - 253 p. - (School ship). - Kasama. 246

1. Kursong "Museum at Kultura" sa mababang Paaralan. Programa. Karanasan sa pagpapatupad: Pang-eksperimentong manwal / Sa ilalim. ed. cand. philol. Sciences E.G. Vanslova. - M.: MIROS, 1995. - 176 p.

1. Likhachev D.S. Ekolohiya ng kultura // Prime-Sphere. Proyekto ng may-akda na "Ekolohiya ng Kultura", Setyembre 2006. - p.

1. Ozhegov S.I. Diksyunaryo ng wikang Ruso (ika-20 na edisyon, stereotypical). M., 1998.

1. Stolyarov B.A., Sokolova N.D., Alekseeva N.A. Mga pangunahing kaalaman sa negosyo ng iskursiyon. Textbook para sa mga mag-aaral ped. mga unibersidad. - St. Petersburg, 2001. - 144 p.

Mga halimbawang tanong para sa pagsusulit sa disiplina na "Tour guide"

para sa mga mag-aaral sa ika-3 taon ng espesyalidad na "Pamamahala ng Organisasyon".

kakanyahan ng paglilibot.

Ang iskursiyon bilang isang aktibidad at isang paraan ng komunikasyon.

Mga palatandaan ng ekskursiyon.

Mga tampok ng ekskursiyon.

Pag-uuri ng mga iskursiyon.

Paksa at nilalaman ng mga iskursiyon.

Ipakita sa paglilibot.

Ang kwento sa paglilibot.

Teknolohiya para sa paghahanda ng isang bagong iskursiyon.

Pamamaraan ng ekskursiyon. Pag-uuri ng mga pamamaraang pamamaraan.

Mga pamamaraan ng pagpapakita.

Metodolohikal na pamamaraan ng kwento.

Mga espesyal na pamamaraan. Pagtanggap ng pagpapakita ng mga visual aid. Ang asimilasyon ng mga pamamaraang pamamaraan ng gabay.

Teknolohiya ng ekskursiyon.

Mandatoryong dokumentasyon sa paksa.

Gabay sa kasanayan. Mga paraan upang mapabuti ang mga kasanayan sa tour guide.

talumpati ng tour guide. Extraverbal na paraan ng komunikasyon .

Tanong 1. Ang kakanyahan ng paglilibot.

ESSENCE NG EXCURSION

Ang salitang "excursion" ay nagmula sa Latin na "excursio". Ang salitang ito ay pumasok sa wikang Ruso noong ika-19 na siglo. at orihinal na nangangahulugang "naubusan, pagsalakay ng militar", pagkatapos - "sally, paglalakbay." Nang maglaon, ang salitang ito ay binago ayon sa uri ng mga pangalan sa "iya" (paglalakbay + iya).

Ang mismong konsepto ng "essence" ay isang hanay ng mga aspeto at relasyon na may mga pag-aari na kinuha at isinasaalang-alang sa kanilang likas na pagtutulungan. Kakanyahan- ito ang panloob na nilalaman ng bagay, na ipinahayag sa pagkakaisa ng lahat ng magkakaibang at magkasalungat na anyo ng pagkatao nito.

Kapag isinasaalang-alang ang konsepto ng "kakanyahan ng iskursiyon", kinakailangang tandaan ang kondisyon ng proseso ng iskursiyon sa pamamagitan ng mga kinakailangan sa layunin. Ang bawat iskursiyon ay kumakatawan sa isang espesyal na proseso ng aktibidad, ang kakanyahan ng kung saan ay tinutukoy ng mga tiyak na pattern (pakay, purposefulness, visibility, emosyonalidad, aktibidad, atbp.). Sa unang pagkakataon, binanggit ang regularidad ng mga iskursiyon sa isang siyentipikong kumperensya na ginanap noong 1978.

Ang pangunahing departamento ng excursion ng Central Council for Tourism and Excursion ng All-Union Central Council of Trade Unions at ng Central Research Laboratory para sa Turismo at Ekskursiyon (TsNILTE). Ang proseso ng iskursiyon at ang mga gawaing kinakaharap ng iskursiyon ay maaaring ipahayag sa sumusunod na anyo:

Sa proseso ng iskursiyon, tinutulungan ng gabay ang mga turista na makita ang mga bagay batay sa kung saan inihayag ang paksa (unang gawain) upang marinig ang kinakailangang impormasyon tungkol sa mga bagay na ito (pangalawang gawain) upang madama ang kadakilaan ng gawa, ang kahalagahan ng makasaysayang kaganapan (ikatlong gawain), master ang mga praktikal na kasanayan ng independiyenteng pagmamasid at pagsusuri ng mga bagay sa iskursiyon (ikaapat na gawain). Sa paglutas ng huling problema, isang malaking lugar ang inookupahan ng pormasyon kakayahang makakita.

Ang kakayahang makakita bilang isang aesthetic perception bumababa sa kakayahang makita ang mga masa ng arkitektura, mga kulay, mga linya ng lahat ng uri, mga pagpapangkat ng masa, mga kulay, mga linya at ang kanilang mga kumplikado sa mga tuntunin ng pananaw, liwanag, hangin, anggulo ng view.

Ang kakayahang makakita bilang makasaysayang persepsyon ay ang mga sumusunod: una, ang isa ay dapat na makahanap ng mga tipikal na tampok at katangian ng isang makasaysayang at kultural na kalikasan sa isang iskursiyon na bagay; Pangalawa, dapat na matukoy ng isa ang mga layer sa iskursiyon na bagay, na ginawa ng panahon, at ang ebolusyon nito; pangatlo, kailangang makahanap ng mga makasaysayang katotohanan sa monumento at museo-historikal na mga monumento - isang gawain na palaging nangangailangan ng mahusay na kaalaman at kasanayan.

Ang materyal ng iskursiyon, ang propesyonal na kasanayan ng gabay sa kanyang pagtatanghal ay nagbibigay-daan sa mga turista na pag-aralan at gumuhit ng mga kinakailangang konklusyon. Ang mga kasanayang ito sa kurso ng pagpapakita at pagsasabi sa mga turista ay itinanim ng gabay. Kasabay nito, ang mga may-akda ng iskursiyon ay kumikilos bilang mga aktibong katulong sa gabay. Ang kilalang teorista, kritiko at guro na si A. V. Bakushinsky ay nagsalita tungkol dito: "Ang pamamaraan ng pag-unlad ng materyal, dahil sa layunin, lahat ng mga gawain at plano ng iskursiyon, ay dapat na naglalayong pukawin ang kalayaan ng pang-unawa at mga pagtatasa. ”

Isa sa mga layunin ng paglilibot- bumuo sa mga turista ng isang saloobin sa paksa ng iskursiyon, ang mga aktibidad ng mga makasaysayang figure, kaganapan, katotohanan, sa pangkalahatan, sa materyal ng iskursiyon at bigyan ito ng kanilang pagtatasa.

Ang pagbibigay ng pagtatasa ay nangangahulugan ng pagbuo ng ideya tungkol sa isang tao, isang bagay, upang matukoy ang halaga, katangian, papel ng isang tao o isang bagay, upang makilala ang mga merito ng isang tao, mga positibong katangian.

Ang pagtatasa ng iskursiyon ay ang mga konklusyon ng excursionist, kung saan dinadala siya ng gabay.

Ang saloobin sa iskursiyon ay dapat na maunawaan bilang: isang tiyak na pagtingin sa namamasyal sa makasaysayang panahon kung saan ang iskursiyon ay nakatuon; pang-unawa sa anumang aksyon; pag-unawa sa tiyak na sitwasyon kung saan ang manunulat, iskultor (artist), na lumilikha ng kanyang gawa.

Sa prosesong ito, isang mahalagang papel ang ginagampanan ng materyal ng iskursiyon, ang pagtatanghal nito ng gabay, ang "anggulo ng pananaw" sa kaganapan at ang pagtatasa nito ng gabay, pati na rin ang paniniwala ng gabay na siya ay tama. Ang pangunahing bagay sa prosesong ito ay ang problema ng pag-unawa. Nakikita ng karamihan sa mga namamasyal ang punto ng pananaw ng gabay, na nagiging batayan para sa pag-unawa sa materyal at pagbuo ng saloobin sa paksa ng palabas at kuwento.

Excursion- isang pamamaraan na naisip-out na pagpapakita ng mga lugar ng interes, makasaysayang at kultural na mga monumento, na batay sa isang pagsusuri ng mga bagay na nasa harap ng mga namamasyal, pati na rin ang isang mahusay na kuwento tungkol sa mga kaganapan na nauugnay sa kanila. Gayunpaman, magiging mali na bawasan ang kakanyahan ng konsepto ng "pagpapasyal" dito lamang.

Isaalang-alang ang ilang pormulasyon ng terminong "excursion", na nai-publish sa iba't ibang publikasyon sa nakalipas na 70 taon. Ang una ay ganito ang hitsura: Excursion- mayroong isang lakad na nagtatakda bilang gawain nito ang pag-aaral ng isang tiyak na paksa sa partikular na materyal na naa-access sa pagmumuni-muni ”(M. P. Antsiferov, 1923)

Inilalarawan ang lugar ng mga aktibidad sa iskursiyon sa ekstrakurikular na gawain kasama ang mga bata, naniniwala ang excursionist na si L. Barkhash na iskursiyon- ito ay visual na pamamaraan pagkuha ng ilang kaalaman, edukasyon sa pamamagitan ng mga pagbisita sa ilang mga bagay (museum, pabrika, kolektibong bukid, atbp.) sa isang paunang natukoy na paksa na may isang espesyal na pinuno (gabay).

Narito rin ang isa sa mga pinakabagong kahulugang nai-publish: “ Excursion- isang espesyal na anyo ng gawaing pang-edukasyon at ekstrakurikular, kung saan ang magkasanib na aktibidad ng gabay ng guro at mga mag-aaral-turista na pinamunuan niya sa proseso ng pag-aaral ng mga phenomena ng katotohanan na sinusunod sa mga natural na kondisyon (pabrika, kolektibong bukid, monumento ng kasaysayan at kultura, mga di malilimutang lugar, kalikasan, atbp.) o sa mga espesyal na nilikha na mga repositoryo ng koleksyon (museum, eksibisyon). Ito ang mga opinyon ng mga scientist-excursionist.

Isaalang-alang ang interpretasyon ng terminong "excursion", na ibinigay sa iba't ibang mga diksyunaryo at encyclopedia. Ang pinakaunang (1882) interpretasyon ng terminong ito ay ibinigay ni

V. Dal: “ Excursion- pag-tunnel, paglalakad, paglabas upang maghanap ng kung ano-ano, upang mangolekta ng mga halamang gamot, atbp. Sa Malaya Ensiklopedya ng Sobyet(1931, vol. 10, p. 195) ang termino ay isiniwalat gaya ng sumusunod: “ Excursion- sama-samang mga pagbisita sa anumang lokalidad, industriyal na negosyo, sakahan ng estado, museo, atbp., pangunahin para sa mga layuning pang-agham o pang-edukasyon.

Ang isang detalyadong paliwanag ng terminong "excursion" ay ibinigay ng Great Soviet Encyclopedia (1933, vol. 63, p. 316): "isa sa mga uri ng gawaing pangkultura, pang-edukasyon, propaganda at pang-edukasyon na naglalayong palawakin at palalimin ang kaalaman. ng nakababatang henerasyon ..." .

Sa Explanatory Dictionary of the Russian Language (pinununahan ni L. N. Ushakov, 1940), ang salitang " iskursiyon" ay ipinaliwanag bilang "isang kolektibong paglalakbay o paglalakad para sa layuning pang-agham, pang-edukasyon o libangan."

Sinasabi ng The Small Soviet Encyclopedia (1960, vol. 10, p. 770) na "ang iskursiyon ay isang kolektibong paglalakbay o paglalakbay sa mga lugar ng interes na may layuning pang-agham, pangkalahatang pang-edukasyon o pangkultura at pang-edukasyon."

Ang Great Soviet Encyclopedia (1978, vol. 29, p. 63) ay nagbibigay ng sumusunod na kahulugan: “ Excursion- pagbisita sa mga lugar ng interes (mga monumento ng kultura, museo, negosyo, lupain, atbp.), Ang anyo at paraan ng pagkuha ng kaalaman. Ito ay isinasagawa, bilang isang patakaran, nang sama-sama sa ilalim ng gabay ng isang espesyalista na gabay. Ang iba pang mga interpretasyon ng susunod na panahon ay hindi orihinal at hindi nagdaragdag ng anuman sa mga dating ginawang katangian.

Ang ilang mga pagkakaiba ay matatagpuan sa mga kahulugan sa itaas ng iskursiyon. Hindi sila sinasadya at hindi nagbibigay ng mga batayan para sa mga konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng magkasalungat na pananaw sa iskursiyon. Ang bawat salita ay nauugnay sa paggana ng iskursiyon sa isang tiyak na tagal ng panahon. Samakatuwid - mga pagkakaiba sa pagbabalangkas ng mga layunin, layunin at anyo ng mga iskursiyon, katangian ng isang partikular na oras. Sa pagdaan ng mga taon, nagiging mas mahirap ang mga gawain. Ang iba pang mga layunin ay itinakda bago ang mga iskursiyon, ang mga anyo ng kanilang pag-uugali ay nagbabago. Kasabay nito, ang mga tampok ng iskursiyon, ang mga pagkakaiba nito mula sa iba pang mga anyo ng gawaing pangkultura at pang-edukasyon, ay nagpapakita ng kanilang sarili nang mas malinaw. At sa parehong oras, hindi maaaring balewalain ng isa ang mga pagtatangka ng mga indibidwal na siyentipiko na limitahan ang iskursiyon sa mas makitid na mga limitasyon.

Sa ilang mga diksyunaryo, halimbawa, sa Brief Pedagogical Dictionary (1989, pp. 300-310) at mga pantulong sa pagtuturo, ang iskursiyon ay itinuturing na isa sa mga anyo ng visual na edukasyon, gawaing pang-edukasyon. Kasabay nito, ang kahalagahan ng isa lamang sa mga panig ay binibigyang diin, ibig sabihin, na ang mga iskursiyon ay naglilipat ng proseso ng pag-aaral sa kapaligiran ng pagmamasid sa mga bagay (mga bagay) na nasa kapaligiran o ipinakita sa museo.

Ang ilang mga ekskursiyonista, na isinasaalang-alang ang kakanyahan ng iskursiyon, ay tumutukoy dito tulad ng mga konsepto tulad ng komposisyon, balangkas at balangkas.

Komposisyon - pagbuo, pagkonekta, pagguhit ng mga indibidwal na bahagi sa isang kabuuan. Ang terminong ito ay nauugnay sa mga konsepto ng "istraktura" at "konstruksyon".

Plot- isang kaganapan o ilang mga kaganapan na may kaugnayan sa bawat isa.

balangkas- isang hanay ng mga kaganapan tungkol sa kung saan ang akda ay nagsasalaysay. Sa pagtatanghal ng balangkas, komposisyon, balangkas, pagbuo ng aksyon, kasukdulan, denouement ay nakikilala.

kasukdulan- isang punto, ang sandali ng pinakamataas na pag-igting sa pagbuo ng aksyon ng balangkas.

Ang iskursiyon, bilang gawain ng mga tiyak na may-akda, ay itinayo na isinasaalang-alang ang mga kinakailangan para sa isang akdang pampanitikan at may sariling balangkas, kung saan napapailalim ang lahat ng materyal sa iskursiyon. Ang isang pamamasyal na paglilibot sa mga tuntunin ng mga gawain at paraan ng pag-uugali nito ay mas kumplikado kaysa sa impormasyon sa paglalakbay o pag-uusap ng isang magtuturo sa isang paglalakbay sa hiking. Ang isang pampakay na tour, kumpara sa isang city sightseeing tour, ay mas kumplikado sa istraktura, nilalaman, at pamamaraan nito.

Ang landas ng pag-unlad ng iskursiyon ay napupunta sa linya ng pagbabago ng kakanyahan nito. Sa una, ang iskursiyon ay isang lakad, na hinahabol ang mga praktikal na gawain, halimbawa, ang paghahanap ng mga halamang gamot. Pagkatapos ay hinarap niya ang mga gawaing pang-agham, tulad ng pagtukoy ng mga eksibit para sa lokal na museo ng kasaysayan. Ang paghahanap para sa mga bagong anyo ng self-education ay naglagay ng pangkalahatang layuning pang-edukasyon bago ang mga iskursiyon. Ang pagnanais na mapabuti ang gawaing pang-edukasyon, upang gawing mas epektibo, ang iskursiyon ay naging isa sa mga uri ng gawaing pangkultura at pang-edukasyon.

Sa kasalukuyan, ang iskursiyon ay gumaganap bilang isang bagay na kumpleto, mahalaga, pagkakaroon ng sarili nitong mga tiyak na pag-andar at tampok, isang uri ng indibidwal na pamamaraan. Sa malaking lawak, ito ay pinayaman sa nilalaman, mga anyo ng pag-uugali at mga pamamaraan ng paglalahad ng materyal at nailalarawan bilang isang mahalagang bahagi ng gawaing pang-ideolohiya-edukasyon at pangkultura. Ang mga layunin, layunin at anyo ng mga iskursiyon ay ipinapakita sa talahanayan.

№ p/n	Mga layunin	Mga gawain	Mga anyo ng paghawak
		Maghanap ng mga halamang gamot, berry, mushroom, prutas	Maglakad
		Assimilation ng kaalaman ng mga bata sa paksa (botany, heograpiya, kasaysayan)	Aralin sa labas ng silid-aralan
		Pagkilala sa mga eksibit para sa lokal na museo ng kasaysayan	Ekspedisyon
	pangkalahatang edukasyon	Pagpapalawak ng pangkalahatang pananaw sa kultura	Pag-uusap sa isang paglalakbay sa turista, impormasyon sa paglalakbay sa isang paglalakbay sa transportasyon
	Pangkultura at pang-edukasyon	Pagtaas ng antas ng kaalaman sa kasaysayan, arkitektura, panitikan at iba pang industriya	Sightseeing multifaceted tour
	Pangkultura at pang-edukasyon	Ang asimilasyon ng kaalaman kasabay ng edukasyon	Thematic iskursiyon

Kaya, ang paglilibot ay isang visual na proseso ng pag-unawa ng tao sa mundo sa paligid, na binuo sa mga paunang napiling bagay na nasa natural na mga kondisyon o matatagpuan sa mga lugar ng mga negosyo, laboratoryo, mga instituto ng pananaliksik, atbp.

Ang pagpapakita ng mga bagay ay nagaganap sa ilalim ng gabay ng isang kwalipikadong espesyalista - isang gabay. Ang proseso ng pang-unawa ng mga bagay ng mga namamasyal ay napapailalim sa gawain ng pagsisiwalat ng isang tiyak na paksa. Ang gabay ay naghahatid sa madla ng isang pangitain ng bagay, isang pagtatasa ng di malilimutang lugar, isang pag-unawa sa makasaysayang kaganapan na nauugnay sa bagay na ito. Hindi siya walang malasakit sa kung ano ang makikita ng excursionist, kung paano niya mauunawaan at malalaman ang kanyang nakita at narinig. Sa kanyang mga paliwanag, pinangunahan niya ang mga turista sa mga kinakailangang konklusyon at pagtatasa, sa gayon ay nakakamit ang ninanais na bisa ng kaganapan.

Sa isang maikling anyo, ang kakanyahan ng iskursiyon ay maaaring tukuyin tulad ng sumusunod: ang iskursiyon ay ang kabuuan ng kaalaman na ipinaalam sa isang pangkat ng mga tao sa isang tiyak na anyo, at isang tiyak na sistema ng mga aksyon para sa kanilang paglipat.

1

Tinatalakay ng artikulo ang papel ng interactive at aktibong anyo ng trabaho sa mga mag-aaral sa larangan ng pag-aaral " Mga relasyon sa internasyonal» upang mabuo at mabuo ang kanilang mga kakayahan alinsunod sa Federal State Educational Standard of Higher Professional Education sa halimbawa ng pagsasama ng mga aktibidad sa iskursiyon sa proseso ng edukasyon. Isa sa mga anyo ng trabahong ito sa mga kabataan, na nagbibigay-daan sa iyong pagyamanin, pag-iba-iba, gawing mas interactive at maging aktibo. mga programang pang-edukasyon, ayon sa may-akda, ay isang iskursiyon. Ang mga aktibidad sa ekskursiyon ay nakakatulong sa maraming nalalaman na pag-unlad ng indibidwal dahil sa iba't ibang mga aktibidad kung saan ang mga mag-aaral ay kasangkot sa mga ito. Nabanggit din ng may-akda na dahil sa mga detalye ng ganitong uri ng trabaho, ang lahat ng impormasyong inaalok sa mga mag-aaral ay nakatuon sa kasanayan. Ang iskursiyon ay nagsasagawa ng pang-edukasyon, pang-edukasyon at pag-unlad na pag-andar ng pag-aaral, gayunpaman, sa mga tiyak na kondisyon at sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang isa sa mga ito ay maaaring mauna.

1. Vartanov A.V. Mula sa pagtuturo ng mga banyagang wika hanggang sa pagtuturo ng mga banyagang wika at kultura // Inostr. mga wika sa paaralan. - 2003. - No. 2.

2. Zimnyaya I.A. Sikolohiya ng pagtuturo ng mga wikang banyaga sa paaralan. – M.: Enlightenment, 1991.

4. Federal state educational standard ng mas mataas na propesyonal na edukasyon sa larangan ng pag-aaral 031900 "International Relations" (kwalipikasyon (degree) "Bachelor") [Electronic na mapagkukunan]. – Access mode: http://www. base.garant.ru

5. Chernov L.I. Ang pagbuo ng integrative linguo-socio-cultural na kakayahan ng mag-aaral sa pamamagitan ng visualization ng materyal na pang-edukasyon sa silid-aralan wikang Ingles// Wika at komunikasyon sa konteksto ng kultura: Sat. siyentipiko mga artikulo sa mga resulta ng mga materyales ng 9th Intern. siyentipiko-praktikal. conf. Mayo 21–22, 2015. - Ryazan: RIPD Pervopechatnik LLC, 2015. - P. 156-163.

Sa kasalukuyan, ang edukasyong Ruso ay sumasailalim sa maraming pagbabago. Para sa mataas na edukasyon ang mga ito ay pangunahing mga pagbabagong nauugnay sa paglipat sa isang dalawang antas na sistema. Sa kurikulum ng lahat ng mga lugar ng pagsasanay, nang walang pagbubukod, mayroong pagbawas sa mga oras ng silid-aralan na pabor sa malayang trabaho. Kasabay nito, ang kahalagahan ng mga ekstrakurikular na aktibidad ay lumalaki, na dapat na magkakasuwato na umakma sa pang-edukasyon at maging isang paraan ng pagbuo at pagbuo ng mga kakayahan ng mga hinaharap na propesyonal, na tinukoy sa mga pamantayan ng pederal na estado ng mas mataas na propesyonal na edukasyon.

Ang isa sa mga ganitong uri ng trabaho sa mga kabataan, na nagbibigay-daan sa pagpapayaman, pag-iba-iba, paggawa ng mga programang pang-edukasyon na mas interaktibo at maging aktibo, ay isang iskursiyon. Sa lahat ng iba't ibang mga salita ng terminong "excursion", tututuon namin ang isa na lubos na sumasalamin sa potensyal na pang-edukasyon ng form na ito ng trabaho. Ang isang iskursiyon ay isang proseso ng visual na kaalaman sa nakapaligid na mundo, mga tampok ng kalikasan, moderno at makasaysayang mga sitwasyon, mga elemento ng pang-araw-araw na buhay, atbp., na nagbibigay-daan sa iyo upang pukawin ang interes sa mga akademikong disiplina, kongkreto ang umiiral na kaalaman at magbigay ng mga bago.

Ang mga aktibidad sa ekskursiyon ay nakakatulong sa maraming nalalaman na pag-unlad ng indibidwal dahil sa iba't ibang mga aktibidad kung saan, sa kasong ito, ang mga mag-aaral ay kasangkot.

Una sa lahat, tulad ng nabanggit kanina, sa panahon ng mga ekskursiyon, ang mga mag-aaral na kumikilos bilang mga passive na kalahok ay tumatanggap ng bagong kaalaman at nagpapayaman sa mga umiiral na. Mahalagang tandaan na dahil sa mga detalye ng ganitong uri ng trabaho, ang lahat ng impormasyong inaalok sa mga mag-aaral ay nakatuon sa kasanayan. Bilang karagdagan, ang mga iskursiyon ay nakakatulong sa paglikha ng mga interdisciplinary link, na tumutulong sa mga mag-aaral na komprehensibong saklawin ang nilalaman ng edukasyon, upang makita ang kaugnayan sa pagitan ng mga paksang pinag-aaralan. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa espesyal na papel ng mga aktibidad sa iskursiyon sa paghubog ng emosyonal na globo ng mga mag-aaral, lalo na, ang pagbuo ng isang pakiramdam ng kagandahan, ang kagalakan ng pag-aaral, ang pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa lipunan, atbp.

Isinasaalang-alang ang lumalagong katanyagan ng prinsipyo ng mutual na pag-aaral, na kasalukuyang pinaka-malinaw na ipinakita sa pagpapatupad ng programa ng suporta ng tutor para sa mga undergraduate na mag-aaral, ang mga senior na mag-aaral ay maaaring maging aktibong kalahok sa mga ekskursiyon, pagpaplano at pagbuo ng mga ito, na isang uri ng aktibidad ng proyekto. Ang pagbuo ng mga programa sa iskursiyon ay nangangailangan ng malawak na paunang paghahanda, simula sa paghahanap para sa isang may-katuturang paksa at pagpili ng may-katuturang impormasyon, na kinabibilangan ng pakikipagtulungan sa mga mapagkukunan sa mga aklatan at sa Internet, na nagtatapos sa pagkamalikhain sa presentasyon ng mga nakolektang materyal at ang pagpapatupad puna. Ang pagsasagawa ng mga iskursiyon ay hindi gaanong nakakaubos ng oras na proseso na nangangailangan ng kaalaman sa sikolohiya at mga katangian ng pamumuno mula sa host, na ginagawang madaling maunawaan ang madla, magagawang mabilis na makipag-ugnayan sa grupo, at mapanatili ang atensyon ng mga turista sa buong kaganapan. .

Isaalang-alang natin kung paano nag-aambag ang mga iskursiyon sa pagbuo ng mga pangkalahatang kakayahan sa kultura ng mga mag-aaral sa larangan ng pag-aaral na "International Relations": ang passive na partisipasyon ng mga mag-aaral sa mga aktibidad sa iskursiyon ay nakakatulong sa pagbuo ng mga sumusunod na pangkalahatang kakayahan sa kultura ayon sa Federal State Educational Standards of Mas Mataas na Propesyonal na Edukasyon sa larangan ng pag-aaral 031900 "International Relations" (kwalipikasyon (degree) "Bachelor"): aspirasyon sa pag-unlad ng sarili, pagpapabuti ng mga kwalipikasyon at kasanayan ng isang tao (OK-6), ang kakayahang kritikal na masuri ang mga lakas at kahinaan ng isang tao, magbalangkas ng mga paraan at pumili ng mga paraan ng pagbuo ng mga lakas at pag-aalis ng mga pagkukulang (OK-7), ang kakayahang pag-aralan ang mga makabuluhang problema at proseso sa lipunan (OK-10), ang kakayahang maunawaan at suriin ang pananaw sa mundo, panlipunan at personal na makabuluhang mga problema sa pilosopikal (OK-17 ), kamalayan sa papel ng mga halagang makatao para sa pangangalaga at pag-unlad ng modernong sibilisasyon (OK-19), kahandaang tumanggap ng mga obligasyong moral na may kaugnayan sa kapaligiran, lipunan, ibang tao at sa kanyang sarili (OK-2 0), pagpayag at pagnanais na mapabuti ang lipunan sa mga prinsipyo ng humanismo, kalayaan at demokrasya (OK-25), nagsusumikap para sa patuloy na pag-aaral sa sarili at pag-unlad ng sarili (OK-28), saloobin patungo sa pagbuo ng malikhaing pag-iisip, propesyonal na inisyatiba , pagsisimula ng mga positibong pagbabago (OK-30 ).

Ang aktibong pakikilahok ay naglalayong mabuo ang mga sumusunod na kakayahan: ang kakayahang lohikal na tama, makatwiran at malinaw na bumuo ng oral at nakasulat na pagsasalita (OK-2), kahandaan para sa pakikipagtulungan sa mga kasamahan, magtrabaho sa isang koponan (OK-3), ang kakayahan upang makahanap ng mga solusyon sa organisasyon at pangangasiwa sa mga hindi pamantayang sitwasyon at pagpayag na pasanin ang responsibilidad para sa kanila (OK-4), mga kasanayan sa paggamit ng mga pangunahing probisyon at pamamaraan ng mga agham panlipunan, humanitarian at pang-ekonomiya sa paglutas ng mga problema sa lipunan at propesyonal, ang pagnanais na makahanap praktikal na aplikasyon ng kanilang mga konklusyon, obserbasyon at karanasan na nakabatay sa siyensya bilang resulta ng mga gawaing propesyonal na nagbibigay-malay sa larangan ng politika sa daigdig at internasyonal na relasyon (GC-9), pagkakaroon ng mga pangunahing pamamaraan, pamamaraan at paraan ng pagkuha, pag-iimbak, pagproseso ng impormasyon , mga kasanayan sa pagtatrabaho sa isang computer bilang isang paraan ng pamamahala ng impormasyon (GC-13), ang kakayahang magtrabaho kasama ang impormasyon sa mga pandaigdigang network ng computer (OK-14), pag-aalala para sa kalidad ng resulta goods of labor (OK-29), pagkakaroon ng etika interpersonal na relasyon at emosyonal na regulasyon sa sarili (GC-31), kahandaang umako ng responsibilidad at magpakita ng mga katangian ng pamumuno (GC-32).

Ang kurikulum para sa direksyon ng pagsasanay na "International Relations" ay nagbibigay para sa pag-aaral ng dalawang wikang banyaga. Ang mga interactive na anyo ng trabaho sa mga mag-aaral sa mga sesyon sa silid-aralan upang talakayin ang mga resulta ng napakinggan o isinagawang iskursiyon ay maaaring maging isang kawili-wiling karagdagan sa mga sapilitang programa sa mga disiplinang ito (Appendix 1). Sa kasong ito, kasama ang pangkalahatang kultura (OK - 2, 3, 6, 13, 14, 17, 28, 30), ang mga internasyonal na mag-aaral ay bumubuo rin ng ilang mga propesyonal na kakayahan:

Kaalaman at aktibong kaalaman sa mga banyagang wika, ang kakayahang gumamit ng mga banyagang wika upang malutas ang mga propesyonal na isyu (PC-3);

Kagustuhan at kakayahang magsagawa ng dialogue, negosasyon sa banyagang lengwahe sa loob ng antas ng mga gawain na itinakda (PC-5).

Ang pagbubuod sa lahat ng nasa itaas, dapat tandaan na ang iskursiyon ay nagsasagawa ng pang-edukasyon, pang-edukasyon at pag-unlad na mga pag-andar ng pag-aaral, gayunpaman, sa mga tiyak na kondisyon at sa ilalim ng ilang mga pangyayari, ang isa sa mga ito ay maaaring mauna. Kaya, sa halimbawang isinasaalang-alang namin ang pagsasama ng mga aktibidad sa iskursiyon sa proseso ng edukasyon na naglalayong maghanda ng mga bachelor sa larangan ng pag-aaral na "International Relations", ito ay isang mahalagang bahagi ng proseso ng edukasyon, na bumubuo at nagpapaunlad sa mga mag-aaral ng mga kakayahan na kinakailangan ng Federal State Educational Standard of Higher Professional Education.

Kalakip 1

ANG REGION FINE ARTS MUSEUM

Ang layunin ng aralin ay upang sanayin ka sa artistikong pamana ng Russia at Ryazan, lalo na, ang pagsasagawa ng isang virtual na paglilibot sa rehiyon ng Fine Arts Museum.

1. Pagbigkas ng drill. Bigkasin ang mga sumusunod na salita at kumbinasyon ng salita nang may wastong tunog at diin. Isalin ang ibinigay na mga salita at mga kumbinasyon ng salita mula sa Ingles sa Russian.

		isang self-taught na pintor
	katutubong intelligentsia	upang ipakita - isang eksibisyon
	isang kinatawan
	isang ukit- isang ukit		isang lalawigan ng museo
	Klasisismo ng Russia	arkitektura - isang arkitekto	isang boarding school
			pandekorasyon na inilapat na sining
isang suit ng mga maluluwag na bulwagan

2. Basahin ang teksto tungkol sa kasaysayan at koleksyon ng rehiyon Fine Arts Museum. Isalin ito mula sa Ingles sa Russian.

Ang rehiyon ng Fine Arts Museum, isa sa mga treasure-houses of fine art ng Russia, ay kabilang sa mga tanawin ng modernong Ryazan. Ang pagsilang ng museo ay konektado sa pangalan ng ating kababayan, isang sikat na engraver na si Ivan Petrovich Pozhalostin (1837-1909) , propesor ng St. Petersburg Academy of Arts. Noong 1913, ang mga kinatawan ng katutubong intelihente, kung saan ang isang partikular na merito ay kabilang sa mga self-taught na pintor na sina A.A. Kiselev-Kamsky at V.P. Sokolov, na inayos ang "The Society of the Ryazan Art-Historical Museum na pinangalanan pagkatapos I.P. Pozhalostin". Ang unang eksibisyon ng koleksyon ng museo ay binuksan noong 1915. Ito ay may bilang na higit sa 50 mga gawa na ipinakita ng I. Pozhalostin, Moscow at mga lokal na artista. Kabilang sa mga sikat na masters, na ang mga pangalan ay konektado din sa lupain ng Ryazan, ay graphic. Noong dekada twenties ang koleksyon ng museo ay napuno ng mga koleksyon ng alkalde na si I.S. Antonov, ang Baryatinskys, ang Gagarins, ang Golitsins, ang mga gawa mula sa State Museum Funds, na ipinamahagi ang mga obra maestra mula sa mga museo ng kapital hanggang sa mga lalawigan. Ngayon ay patuloy na Ang pagtaas ng koleksyon ay kinabibilangan ng higit sa 10 libo ng mga orihinal na gawa ng mga katutubong at West-European masters ng XV-XX na siglo na kabilang sa iba't ibang uri at genre ng sining.

Ang gusali ng museo mismo ay isang gawa ng sining, ito ay isang monumento ng arkitektura ng Russian classicism sa pagtatapos ng XVIII na siglo ng paaralan ng isang kilalang arkitekto na si Matvey Kazakov. Ang palasyong ito ng mangangalakal na si G.V. Ryumin ay kalaunan ay iniharap sa lungsod upang maglagay doon ng isang marangal na boarding school.

Ang paglalahad ng sining ng Russia ay kumakatawan sa iba't ibang uri ng mga gawa ng sining mula sa mga lumang icon ng Russia hanggang sa mga gawa ng mga masters ng simula ng XX siglo. Ang suite ng mga maluluwag na bulwagan ay humahantong mula sa mga larawan ng siglo XVIII hanggang sa mga canvases nina V. Tropinin at A. Venetsianov, ang mga tanawin ni I.Aivazovsky, A. Savrasov, I. Levitan, ang mga larawan ni V. Petrov at I. Repin , ang mga eskultura ni S. Konionkov. Kasama sa eksposisyon ng sining ng Sobyet ang mga kilalang gawa noong 1920-1980s kasama ang mga gawa ng mga pintor ng Ryazan. Ang museo ay naglalaman ng mga koleksyon ng mga kuwadro na gawa, mga guhit, mga ukit at mga inilapat na paggawa ng sining ng mga masters ng Kanlurang Europa ng XVI-XX na siglo kasama ang mga natatanging canvases ng mga Venetian na sina J.Krozato at F. Gvardi, Dutchmen Ya.Peynas at mga kapatid na si van Ostade, isang French classic na S. Vouet.

Sa mga bulwagan ng pandekorasyon na inilapat na sining ay nagpapakita sila ng mga kasangkapan, keramika, salamin, porselana ng iba't ibang mga halaman ng XVIII-XX na siglo. Ang isang makulay na mundo ng katutubong sining ay nabubuhay sa mga gawa ng art trades masters kabilang ang mga gawa ng Ryazan masters: Skopin ceramics, Mikhaylov lace, Sapozhok weaving, Kadom embroidery.

Ang iba't ibang mga eksibisyon ay nagdaragdag sa patuloy na paglalahad. Ang mga gawa mula sa koleksyon ng Ryazan Art Museum ay ipinakita sa mga eksibisyon sa maraming bansa sa mundo.

3. Balikan ang teksto sa takdang-aralin. 2. Ang mga pangalan ng maraming Russian at European craftsmen ay binanggit sa teksto. Ano ang alam mo tungkol sa kanila? Gumawa ng maikling ulat tungkol sa lahat ng mga taong nabanggit. Sundin ang ibinigay na plano upang ayusin ang iyong talumpati.

a) Ano ang kanyang pangalan?

b) Kailan at saan siya ipinanganak?

c) Saang pamilya siya ipinanganak? Ano ang katayuan sa lipunan ng kanyang pamilya?

d) Anong edukasyon ang kanyang nakuha?

e) Kailan naganap ang kanyang unang malikhaing karanasan? Naging matagumpay ba ito?

f) Siya ba ay pinahahalagahan ng kanyang mga kapanahon?

g) Ano ang mga pinakatanyag na gawa niya (ilarawan ang iyong sagot gamit ang mga larawan)?

h) Ano ang katangian ng kanyang mga gawa?

i) Ano ang naiambag niya sa sining ng daigdig?

4. Sabihin sa iyong mga kapwa mag-aaral ang tungkol sa iyong huling pagbisita sa rehiyon ng Fine Arts Museum. Ang mga tanong sa ibaba ay maaaring makatulong sa iyo na ayusin ang iyong talumpati.

a) Kailan ka huling pumunta sa rehiyon ng Fine Arts Museum?

b) Ito ba ay isang permanenteng o pansamantalang pagkakalantad?

c) Anong mga artista ang nagpakita?

d) Ano ang natutunan mo tungkol sa mga artista (gamitin ang planong ibinigay sa takdang-aralin 3)?

e) Nagustuhan mo ba ang eksposisyon? Bakit bakit Hindi? Anong mga likhang sining na ipinakita doon ang nagustuhan mo sa lahat?

f) Anong mga artista ang gusto mong makita sa museo? Bakit?

Ang pag-aaral ay isinagawa kasama ang pinansiyal na suporta ng Russian Humanitarian Foundation sa loob ng balangkas ng siyentipikong proyekto No. 15-06-10316.

Mga Reviewer:

Liferov A.P., Doktor ng Pedagogical Sciences, Propesor, Propesor ng Russian State University na pinangalanang S.A. Yesenin, Ryazan;

Kostikova L.P., Doctor of Pedagogical Sciences, Associate Professor, Propesor ng Russian State University na pinangalanang S.A. Yesenin, Ryazan.

Bibliograpikong link

Gordova M.V. EXCURSION BILANG PARAAN NG PAGBUO NG PANGKALAHATANG KULTURAL AT PROFESSIONAL NA KAKAYAHAN NG MGA MAKATAONG MAG-AARAL // Mga Kontemporaryong Isyu agham at edukasyon. - 2015. - Hindi. 3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=20256 (petsa ng access: 02/01/2020). Dinadala namin sa iyong pansin ang mga journal na inilathala ng publishing house na "Academy of Natural History"