Ang konsepto ng propesyonal na kultura ng guro. Scientific electronic library. Propesyonal na kakayahan ng guro

Bago magpasya sa kakanyahan ng propesyonal at pedagogical na kultura, kinakailangan na i-update ang mga konsepto tulad ng "propesyonal na kultura" at "pedagogical na kultura". Ang pagkakakilanlan ng propesyonal na kultura bilang isang katangian na pag-aari ng isang tiyak na propesyonal na grupo ng mga tao ay ang resulta ng dibisyon ng paggawa, na naging sanhi ng paghihiwalay ng ilang mga uri ng mga espesyal na aktibidad.

Ang konsepto ng "kulturang pedagogical" ay matagal nang isinama sa pagsasanay aktibidad ng pedagogical, isang holistic na teoretikal na pag-aaral kung saan naging posible kamakailan. Kaugnay ng pagsusuri ng mga tampok ng aktibidad ng pedagogical, ang pag-aaral ng mga kakayahan sa pedagogical, mga kasanayan sa pedagogical ng guro itong problema ay makikita sa mga gawa ng S. I. Arkhangelsky, A. V. Barabanshchikov, E. V. Bondarevskaya, 3. F. Esareva, N. V. Kuzmina, N. N. Tarasevich, G. I. Khozyainov at iba pa.

Sa mga pag-aaral na ito, ang kultura ng pedagogical ay itinuturing na isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang kultura ng guro, na ipinakita sa sistema ng mga propesyonal na katangian at mga detalye ng aktibidad ng pedagogical.

Ang propesyonal at pedagogical na kultura ng isang guro ay bahagi ng pedagogical na kultura bilang isang social phenomenon. Ang mga carrier ng pedagogical culture ay mga taong nakikibahagi sa pedagogical practice kapwa sa propesyonal at hindi propesyonal na antas. Ang mga carrier ng propesyonal at pedagogical na kultura ay mga taong tinawag upang magsagawa ng gawaing pedagogical, ang mga bahagi nito ay aktibidad ng pedagogical, komunikasyon sa pedagogical at ang indibidwal bilang isang paksa ng aktibidad at komunikasyon sa isang propesyonal na antas.

Ang pagsasaalang-alang sa mga metodolohikal na pundasyon ay ginagawang posible na patunayan ang modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura, ang mga bahagi nito ay axiological, teknolohikal at personal-creative.

Ang axiological na bahagi ng propesyonal at pedagogical na kultura ay nabuo ng isang hanay ng mga halaga ng pedagogical na nilikha ng sangkatauhan at kasama sa isang holistic na proseso ng pedagogical sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng edukasyon. Sa proseso ng aktibidad ng pedagogical, ang mga guro ay nakakabisa ng mga ideya at konsepto, nakakakuha ng kaalaman at kasanayan na bumubuo sa humanistic na teknolohiya ng aktibidad ng pedagogical, at, depende sa antas ng kanilang aplikasyon sa totoong buhay, suriin ang mga ito bilang mas makabuluhan. Ang kaalaman, ideya, konsepto na kasalukuyang may malaking kahalagahan para sa lipunan at isang hiwalay na sistema ng pedagogical, ay kumikilos bilang mga halaga ng pedagogical.

Ang teknolohikal na bahagi ng propesyonal at pedagogical na kultura ay kinabibilangan ng mga pamamaraan at pamamaraan ng aktibidad ng pedagogical ng guro. Ang mga halaga at tagumpay ng kultura ng pedagogical ay pinagkadalubhasaan at nilikha ng isang tao sa proseso ng aktibidad, na nagpapatunay sa katotohanan ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng kultura at aktibidad. Ang humanistic na oryentasyon ng aktibidad ng pedagogical ay ginagawang posible upang galugarin ang mekanismo para sa kasiyahan sa magkakaibang espirituwal na pangangailangan ng indibidwal. Sa partikular, kung paano, sa anong paraan, nasiyahan ang mga pangangailangan para sa komunikasyon, sa pagkuha ng bagong impormasyon, sa paglilipat ng naipon na indibidwal na karanasan, ibig sabihin, lahat ng bagay na sumasailalim sa isang holistic prosesong pang-edukasyon.

Ang personal at malikhaing bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical ay nagpapakita ng mekanismo ng pag-master nito at ang pagpapatupad nito bilang isang malikhaing gawa. Ang proseso ng paglalaan ng guro ng binuo na mga halaga ng pedagogical ay nagaganap sa antas ng personal-creative. Ang pag-master ng mga halaga ng kultura ng pedagogical, ang guro ay maaaring baguhin, bigyang-kahulugan ang mga ito, na tinutukoy kapwa sa pamamagitan ng kanyang mga personal na katangian at likas na katangian ng kanyang aktibidad sa pedagogical. Pagsusuri ng pilosopikal, historikal-pedagogical at sikolohikal-pedagogical na panitikan, pag-aaral ng karanasan ng mga guro mga institusyong propesyonal, ang mga teoretikal na pangkalahatan ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang propesyonal na kultura ng pedagogical ay isang sukatan at isang paraan ng malikhaing pagsasakatuparan sa sarili ng pagkatao ng isang guro ng bokasyonal na pagsasanay sa iba't ibang uri ng aktibidad ng pedagogical at komunikasyon na naglalayong mastering at lumikha ng mga halaga at teknolohiya ng pedagogical. .

Ang nakasaad na ideya ng propesyonal at pedagogical na kultura ay ginagawang posible na makapasok konseptong ito sa isang kategoryang serye: ang kultura ng pedagogical na aktibidad, ang kultura ng pedagogical na komunikasyon, ang kultura ng personalidad ng guro. Ang propesyonal na kultura ng pedagogical ay isang konsepto ng isang mas mataas na antas ng abstraction, na nakonkreto sa mga konsepto ng "kultura ng aktibidad ng pedagogical", "kultura ng komunikasyon sa pedagogical" at "kultura ng personalidad ng guro".

Tulad ng anumang iba pang aktibidad, ang aktibidad ng pedagogical ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na istilo. Ayon sa kahulugan ng Zimnyaya I.A. (Irina Alekseevna): "ang istilo ng aktibidad (halimbawa, managerial, pang-industriya, pedagogical) sa pinakamalawak na kahulugan ng salita ay isang matatag na sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan, na ipinakita sa iba't ibang mga kondisyon ng pagkakaroon nito .” [Winter I. A. Pedagogical psychology.- Rostov n/D, 1997.- p. 363]. Ito ay tinutukoy ng mga detalye ng aktibidad mismo, ang mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng paksa nito. Ito ay ang mga tampok ng istraktura ng personalidad, ang paksa ng aktibidad, ang mga indibidwal na katangian nito na nakakaimpluwensya sa pagpili ng mga pamamaraan at pamamaraan ng aktibidad at matukoy ang mga indibidwal na pagkakaiba sa estilo ng aktibidad. Dito nagmula ang paniwala ng isang indibidwal na istilo ng aktibidad. Ayon kay E. A. Klimov, ang isang indibidwal na istilo ng aktibidad sa makitid na kahulugan ay "isang matatag na sistema ng mga pamamaraan na tinutukoy ng mga typological na tampok na nabubuo sa isang tao na nagsusumikap para sa pinakamahusay na pagpapatupad ng aktibidad na ito ... isang indibidwal na kakaibang sistema ng sikolohikal na nangangahulugan na ang isang sinasadya o kusang ginagawa ng tao upang mabalanse nang husto ang sariling katangian (natukoy sa tipikal na paraan) na may layunin. panlabas na kondisyon mga aktibidad. Sa aktibidad ng pedagogical, ang mga naturang pamamaraan ay kinabibilangan ng isang tiyak na sistema ng mga diskarte na ginusto ng guro, ang paraan ng komunikasyon, at mga paraan ng paglutas ng mga salungatan. Binuo ni V. I. Zagvyazinsky (Vladimir Ilyich) ang sumusunod na kahulugan ng indibidwal na istilo ng aktibidad ng pedagogical: "isang sistema ng mga paboritong diskarte, isang tiyak na paraan ng pag-iisip, isang paraan ng komunikasyon, mga paraan ng paggawa ng mga kahilingan - lahat ng mga tampok na ito ay inextricably na nauugnay sa system ng mga pananaw at paniniwala, tinatawag namin indibidwal na istilo ng aktibidad ng pedagogical".[Zagvyazinsky V.I., Atakhanov R. Metodolohiya at pamamaraan ng sikolohikal at pedagogical na pananaliksik.- Moscow, 2001.-p. 195]
Sa mga gawa ng iba't ibang mga siyentipiko, ang iba't ibang mga pag-uuri ng mga estilo ng aktibidad ng pedagogical ay iminungkahi. Ayon kay A.K. Markova, ang mga istilo ay nahahati sa tatlong pangkalahatang uri: awtoritaryan, demokratiko, at liberal-permissive. Narito ang kanilang paglalarawan:
Demokratikong istilo. Ang mag-aaral ay itinuturing na pantay na kasosyo sa komunikasyon. Isinasaalang-alang ng guro ang opinyon ng mga mag-aaral, hinihikayat ang kalayaan ng paghatol, bilang karagdagan sa pagganap sa akademiko, isinasaalang-alang ang mga personal na katangian ng mga mag-aaral. Ang mga paraan ng impluwensya ay pagganyak para sa aksyon, payo, kahilingan. Sa mga aralin ng naturang guro, ang mga mag-aaral ay nakakaranas ng isang estado ng kalmado na kasiyahan, mataas na pagpapahalaga sa sarili. Ang isang guro na may ganitong istilo ay nailalarawan sa pamamagitan ng higit na propesyonal na katatagan, kasiyahan sa kanyang propesyon.
istilong awtoritaryan. Ang mag-aaral ay itinuturing na isang bagay ng pedagogical na impluwensya. Ang guro lamang ang gumagawa ng mga desisyon, nagtatatag ng mahigpit na kontrol sa katuparan ng mga kinakailangan na ipinakita sa kanila, ginagamit ang kanyang mga karapatan nang hindi isinasaalang-alang ang sitwasyon at mga opinyon ng mga mag-aaral, ay hindi binibigyang-katwiran ang kanyang mga aksyon sa mga mag-aaral. Bilang isang resulta, ang mga mag-aaral ay nawawalan ng aktibidad, nagpapakita ng mababang pagpapahalaga sa sarili, pagiging agresibo. Ang mga puwersa ng mga mag-aaral ng naturang guro ay naglalayong sikolohikal na pagtatanggol sa sarili, at hindi sa asimilasyon ng kaalaman at kanilang sariling pag-unlad. Ang mga pangunahing pamamaraan ng impluwensya ng naturang guro ay mga order, pagtuturo. Ang guro ay nailalarawan sa mababang kasiyahan sa trabaho. Sa mga kawani ng pagtuturo, ang mga guro na may ganitong istilo ay kadalasang nagiging pinuno.
Liberal na istilo. Ang guro ay lumayo sa paggawa ng desisyon, inilipat ang inisyatiba sa mga mag-aaral at kasamahan. Ang organisasyon at kontrol ng mga aktibidad ng mga mag-aaral ay isinasagawa nang walang sistema, nagpapakita ng pag-aalinlangan, pag-aatubili. Ang grupo ay may hindi matatag na microclimate, nakatagong mga salungatan.
Ang pag-uuri ng mga istilo ng aktibidad ng pedagogical na iminungkahi ni I.F. Demidova ay, sa aming opinyon, ang pinakakumpleto. Nakikilala niya ang 4 na uri ng mga indibidwal na istilo ng aktibidad ng pedagogical.
1. Emosyonal na improvisasyon. Pangunahing tumutuon sa proseso ng pag-aaral, ang guro ay hindi sapat na nagpaplano ng kanyang trabaho na may kaugnayan sa mga huling resulta; para sa aralin, pinipili niya ang pinaka-kagiliw-giliw na materyal, hindi gaanong kawili-wili (bagaman mahalaga) ay madalas na umalis para sa pansariling gawain mga mag-aaral. Nakatuon pangunahin sa mga matatapang na estudyante. Ang aktibidad ng guro ay lubos na nagpapatakbo: ang mga uri ng trabaho ay madalas na nagbabago sa aralin, ang kolektibong talakayan ay isinasagawa. Gayunpaman, ang kanyang aktibidad ay nailalarawan sa mababang pamamaraan, kakulangan ng pagsasama-sama at pag-uulit ng materyal na pang-edukasyon, kontrol sa kaalaman. Ang guro ay nadagdagan ang pagiging sensitibo depende sa sitwasyon sa aralin, flexibility at impulsiveness. Kaugnay ng mga mag-aaral, ang naturang guro ay sensitibo at maunawain.
2. Emosyonal na pamamaraan. Nakatuon ang guro sa proseso ng pagkatuto at sa resulta nito. Ang aktibidad ng guro ay lubos na gumagana, ngunit ang intuitiveness ay nangingibabaw sa reflexivity. Ang guro ay nagsisikap na buhayin ang mga mag-aaral hindi sa panlabas na libangan, ngunit sa mga tampok ng paksa mismo. Kaugnay ng mga mag-aaral, ang naturang guro ay sensitibo at maunawain.
3. Pangangatwiran at improvisasyon. Ang guro ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang oryentasyon patungo sa proseso at mga resulta ng pag-aaral, sapat na pagpaplano, kahusayan, isang kumbinasyon ng intuitiveness at reflectivity. Ang guro ay hindi gaanong mapag-imbento at iba-iba ang mga pamamaraan ng pagtuturo, hindi palaging gumagamit ng mga kolektibong talakayan. Ngunit ang guro mismo ay hindi gaanong nagsasalita, lalo na sa panahon ng sarbey, sa gayon ay nagbibigay ng pagkakataon sa mga respondente na makumpleto ang sagot nang detalyado. Ang mga guro ng ganitong istilo ay hindi gaanong sensitibo sa mga pagbabago sa sitwasyon sa aralin. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-iingat, tradisyonalismo.
4. Pangatwiran-pamamaraan. Ang guro ay pangunahing nakatuon sa resulta ng pagkatuto. Nagpapakita siya ng konserbatismo sa paggamit ng mga paraan at pamamaraan ng aktibidad ng pedagogical. Ang mataas na pamamaraan ay pinagsama sa isang maliit, karaniwang hanay ng mga pamamaraan ng pagtuturo, isang kagustuhan para sa aktibidad ng reproduktibo ng mga mag-aaral, at mga bihirang kolektibong talakayan. Ang guro ay nakikilala sa pamamagitan ng reflexivity, mababang sensitivity sa mga pagbabago sa mga sitwasyon sa aralin, pag-iingat sa kanyang mga aksyon.
Kaya, pagkatapos pag-aralan ang mga gawa ng didactics at psychologist na naglalayong pag-aralan ang aktibidad ng pedagogical, tinukoy namin ang indibidwal na istilo ng aktibidad ng pedagogical bilang isang sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan, isang tiyak na paraan ng pag-iisip, isang paraan ng komunikasyon, mga paraan ng paglalahad ng mga kinakailangan na nauugnay sa isang sistema ng pananaw at paniniwala.

Ang mga salungatan sa pedagogical ay maaaring nahahati sa tatlong malalaking grupo. Kasama sa una mga salungatan sa pagganyak na lumitaw sa pagitan ng mga guro at mag-aaral dahil sa mahinang pang-edukasyon na motibasyon ng mga mag-aaral o, mas simple, dahil sa ang katunayan na ang mga mag-aaral ay alinman sa ayaw matuto, o mag-aral nang walang interes, sa ilalim ng pamimilit. Ang ganitong mga salungatan ay lumalaki at sa kalaunan ay nagkakaroon ng poot sa isa't isa, komprontasyon, maging ang pakikibaka sa pagitan ng mga guro at mag-aaral.

Ang pangalawang pangkat ay nabuo sa pamamagitan ng mga salungatan, nauugnay sa mga pagkukulang sa organisasyon ng proseso ng edukasyon.

Ang ikatlong pangkat ng mga salungatan sa pedagogical ay mga salungatan pakikipag-ugnayan: mga mag-aaral sa kanilang sarili, mga guro at mga mag-aaral, mga guro sa bawat isa, mga guro at ang pangangasiwa ng institusyong pang-edukasyon. Ang mga salungatan na ito ay nangyayari para sa mga kadahilanan na hindi isang layunin, ngunit para sa mga personal na katangian ng mga magkasalungat na partido, ang kanilang target at mga oryentasyon ng halaga.

Mga tanong para sa pagpipigil sa sarili

1. Ano ang pagkakaiba ng "kulturang propesyonal" at "kulturang pedagogical"?

2. Isagawa ang mga katangian ng mga bumubuong bahagi ng kulturang propesyonal-pedagogical: axiological, teknolohikal, personal-creative.

3. Ano ang istilo ng indibidwal na aktibidad?

4. Ilista ang mga indibidwal na istilo ng guro.

5. Ano ang kakanyahan ng mga salungatan sa pedagogical?

Ang propesyon ng pagtuturo ay isa sa pinakamatanda. Nag-iipon ito ng libu-libong taon ng karanasan ng sunod-sunod na henerasyon. Ang isang guro ay isang link sa pagitan ng mga henerasyon, isang tagapagdala ng sosyo-historikal na karanasan. Sa nagbabagong mundo ng mga propesyon, ang kabuuang bilang nito ay ilang sampu-sampung libo, ang propesyon ng pagtuturo ay nananatiling hindi nagbabago, kahit na ang nilalaman nito, mga kondisyon sa pagtatrabaho, dami at husay na kalikasan ay nagbabago.

Ang guro ay kumikilos kapwa bilang isang paksang panlipunan - ang nagdadala ng kaalaman at pagpapahalaga sa lipunan, at bilang isang indibidwal na paksa ng aktibidad ng pedagogical. Dahil dito, ang mga subjective na katangian ng guro ay palaging pinagsama ang axiological (halaga) at cognitive (kaalaman) na mga eroplano. Kasabay nito, kasama rin sa huli ang dalawang plano: pangkalahatang kaalaman sa kultura at paksa-propesyonal. Ang pagiging isang indibidwal na paksa, ang guro ay palaging isang tao sa lahat ng iba't ibang mga indibidwal na sikolohikal, pag-uugali at mga katangian ng komunikasyon.

Propesyon ng pagtuturo, ayon sa klasipikasyon ng E.A. Klimov, ay tumutukoy sa uri na "Man - Man". Ang ganitong uri ng propesyon ay tinutukoy ng mga sumusunod na katangian ng isang tao: ang pangangailangan para sa komunikasyon, ang kakayahang mental na ilagay ang sarili sa lugar ng ibang tao, mabilis na maunawaan ang mga intensyon, kaisipan, mood ng ibang tao, maunawaan ang mga relasyon ng ibang tao. , tandaan na mabuti at isaisip ang kaalaman tungkol sa mga personal na katangian ng mga tao.

Ang isang tao sa propesyon na ito ay nailalarawan din sa pamamagitan ng: ang kakayahang manguna, magturo, turuan, "gumawa ng mga kapaki-pakinabang na aksyon upang maihatid ang iba't ibang pangangailangan ng mga tao; ang kakayahang makinig at makinig; isang malawak na pananaw; kultura ng pagsasalita (komunikatibo); oryentasyong saykiko. ng pag-iisip, pagmamasid sa mga pagpapakita ng mga damdamin, isip at katangian ng isang tao, sa kanyang pag-uugali, ang kakayahang mag-isip, upang i-modelo nang eksakto ang kanyang panloob na mundo sa halip na ibigay sa kanya ang iyong sarili o iba, pamilyar sa karanasan; isang diskarte sa disenyo sa isang tao batay sa paniniwala na ang isang tao ay maaaring palaging maging mas mahusay; ang kakayahang makiramay; pagmamasid; malalim at optimistikong pananalig sa kawastuhan ng ideya ng paglilingkod sa mga tao sa kabuuan; paglutas ng mga hindi pamantayang sitwasyon; mataas na antas regulasyon sa sarili."

Itinuring ng P.F. na isang kontraindikasyon sa pagpili ng mga propesyon sa pagtuturo. Kapterev, ay mga depekto sa pagsasalita, paghihiwalay, pagsipsip sa sarili, kawalan ng pakikisalamuha, binibigkas na mga pisikal na kapansanan, katamaran, labis na kabagalan, kawalang-interes sa mga tao, kawalan ng mga palatandaan ng walang interes na interes sa isang tao. Ang propesyon ng pagtuturo ay may isang bilang ng mga tiyak na kinakailangan, kung saan ang mga pangunahing ay propesyonal na kakayahan at didactic na kultura. Kahit na sa simula ng siglo, sinabi ni P.F. Kapterev na ang personalidad ng guro sa kapaligiran ng pag-aaral ay tumatagal ng unang lugar, ang ilang mga katangian nito ay tataas o babawasan ang epekto sa edukasyon ng pagsasanay.

Binuo ni P.F. Kapterev, ang modelo ng guro ay kasama ang "espesyal" na mga katangian ng pagtuturo (kaalaman sa paksa, pagsasanay sa mga kaugnay na paksa, malawak na edukasyon, pamilyar sa pamamaraan ng pagtuturo, pangkalahatang mga prinsipyo ng didactic, pedagogical tact at kalayaan, ang kakayahang maging malikhain) at ang moral at mga kusang katangian ng guro (kawalang-kinikilingan, kawalang-kinikilingan, pagkaasikaso, pagiging sensitibo, pagiging matapat, katatagan, pagtitiis, katarungan, pagmamahal sa mga bata). Ang modelong ito ay maaaring katawanin ng sumusunod na diagram (Figure 1)

Figure 1. Mga katangian at katangian ng isang guro

Itinalagang P.F. Kapterov, ang modelo ay nasa nilalaman nito na parehong puro propesyonal, sikolohikal, at direktang moral na mga katangian at katangian ng isang guro. Kaugnay nito, matatawag na itong propesyonal at etikal na modelo ng personalidad ng guro.

Ang karagdagang teoretikal na pag-unlad ng modelo ng personalidad ng guro ay napupunta sa direksyon ng isang mas malalim na pag-aaral ng propesyonal na kakayahan ng guro, tulad ng mga aspeto tulad ng propesyonal at pedagogical na kaalaman; propesyonal at pedagogical na kasanayan; propesyonal na sikolohikal na posisyon, mga saloobin ng guro, na kinakailangan mula sa kanya ng propesyon; mga personal na katangian na nagtitiyak sa kasanayan ng guro sa propesyonal na kaalaman at kasanayan. Ang lahat ng ito ay natagpuan ang pagpapahayag nito sa mga gawa ng isang bilang ng mga domestic teacher (N.V. Kuzmina, A.K. Markova, L.M. Mitina, atbp.). Etikal na aspeto propesyonal na modelo ang mga guro sa mga gawaing ito ay, bilang panuntunan, ng pangalawang kahalagahan. Ang mga katangiang moral ng guro ay nakalista sa konteksto ng kanyang propesyonal at sikolohikal na mga katangian, at ang pagtitiyak ng etikal na bahagi ng modelo ng personalidad ng guro ay hindi nabanggit. Gayunpaman, ang paraan ng pagtingin ng mga mananaliksik sa isang modernong guro ay mahalaga para sa pagbuo ng isang pinakamainam na propesyonal at etikal na modelo ng isang guro.

Mayroong ilang mga diskarte sa pag-unawa sa propesyonal na kakayahan. KUNG sa konsepto ng N.V. Ang kakayahan ni Kuzmina ay may dahilan na malapit sa iba pang mga dahilan para sa kahusayan ng pedagogical, pagkatapos ay sa konsepto ng propesyonal na kakayahan ni A.K. Markova ay mayroong isang pangkaraniwang opinyon. Kasama dito ang lahat ng mga pansariling katangian na ipinakita sa kahusayan ng guro at tinitiyak ang pagiging epektibo nito. Ang posisyon ng pangitain na ito ay nakatanggap ng malawak na pamamahagi at nangunguna. Ayon sa pananaw na ito, ang ganitong gawain ng isang guro ay may mahusay na kakayahan, kung saan ang aktibidad ng pedagogical, ang komunikasyon sa pedagogical ay ginaganap sa isang medyo mataas na antas, ang personalidad ng guro ay natanto, ibig sabihin, ang naturang gawain kung saan ang mga mahusay na resulta ay nakamit sa ang edukasyon at pagpapalaki ng mga mag-aaral.

Ang aktibidad ng pedagogical ay sabay-sabay na nagbabago at namumuno. At para sa gayong tao na mamuno sa pag-unlad ng pagkatao, kinakailangan na umiral na may kakayahan. Ang opinyon ng kakayahan ng guro, - V. A. Slastenin, I. F. Isaev, L. I. Mishchenko at E. N. Shiyanov tandaan, - ay nagpapahayag ng integridad ng kanyang teoretikal at praktikal na kahandaan para sa pagpapatupad ng kahusayan ng pedagogical at nagpapakilala sa kanyang propesyonalismo.

Ang propesyonal na kakayahan, tulad ng nabanggit na, ay binubuo ng mga bahagi tulad ng propesyonal na kaalaman ng guro, ang kanyang mga kasanayan sa pedagogical, propesyonal na sikolohikal na posisyon at personal. mga tampok na sikolohikal. Ano ang mga sangkap na ito?

I. Propesyonal na kaalaman.

Ang propesyonal na kaalaman ay impormasyon mula sa pedagogy at sikolohiya tungkol sa kakanyahan ng gawain ng guro, tungkol sa mga tampok ng aktibidad ng pedagogical at komunikasyon, ang personalidad ng guro, tungkol sa pag-unlad ng kaisipan ng mga mag-aaral, mga katangian ng kanilang edad, atbp. Sa pangkalahatan, ang sikolohikal at pedagogical na kaalaman ay tinutukoy ng kurikulum. Kasama sa kahandaang sikolohikal at pedagogical ang kaalaman sa mga pundasyon ng pamamaraan at mga kategorya ng pedagogy; mga pattern ng pagsasapanlipunan at pag-unlad ng pagkatao; kakanyahan, layunin at teknolohiya ng edukasyon at pagsasanay; mga batas ng edad anatomical at physiological at pag-unlad ng kaisipan mga bata, kabataan, kabataan. Ito ang batayan ng makatao na pag-iisip ng guro-tagapagturo.

Ang kaalamang sikolohikal-pedagogical at espesyal (sa paksa) ay isang kinakailangan ngunit hindi nangangahulugang sapat na kondisyon para sa propesyonal na kakayahan. Sa aming opinyon, ang propesyonal na kaalaman ng guro ay dapat ding isama ang etikal na kaalaman - kaalaman sa mga pangunahing kategorya ng etika at ang mga konsepto ng moral na kamalayan, ang kalikasan, mga detalye at tungkulin ng moralidad, moral na mga prinsipyo, mga pamantayan at mga tuntunin ng pag-uugali, propesyonal na etika ng guro, etiketa at kultura ng komunikasyon, mga pamamaraan ng edukasyong moral.

II. Mga kasanayan sa pedagogical. Ang mga kasanayan sa pedagogical ay isang hanay ng mga sunud-sunod na paglalahad ng mga aksyon batay sa teoretikal na kaalaman at naglalayong lutasin ang mga problema ng pagbuo ng isang maayos na personalidad. Ang mga elemento ng mga pagkilos na ito ay maaaring i-automate at ipatupad sa antas ng kasanayan. Ang ganitong kamalayan sa kakanyahan ng mga kasanayan sa pedagogical ay nagtatampok sa nangungunang papel ng teoretikal na kaalaman sa paghubog ng praktikal na kahandaan ng mga guro sa hinaharap, ang integridad ng teoretikal at praktikal na pagsasanay, ang multi-level na katangian ng mga kasanayan sa pedagogical (mula sa reproduktibo hanggang sa malikhain) at ang posibilidad. ng kanilang pagpapabuti sa pamamagitan ng pag-automate ng mga indibidwal na aksyon.

Sa istruktura ng propesyonal na kakayahan, maaaring isa-isa ng isa ang teoretikal at praktikal na kahandaan, na may sariling mga anyo ng kasanayan.

Kaya, teoretikal na kahandaan Ipinapalagay ng guro na mayroon siyang analytical, prognostic, projective, pati na rin ang mga kasanayan sa reflective.

Mga Kasanayan sa Pagsusuri. Sa pamamagitan nila naipakikita ang kakayahang panlipunan ng guro na mag-isip ng pedagogically. Ang ganitong kasanayan ay binubuo ng isang bilang ng mga partikular na kasanayan: upang putulin ang pedagogical phenomena sa mga sangkap na bumubuo (kondisyon, sanhi, motibo, insentibo, paraan, anyo ng pagpapakita, atbp.); maunawaan ang bawat bahagi na may kaugnayan sa kabuuan at sa pakikipag-ugnayan sa mga nangungunang partido; maghanap ng mga ideya, konklusyon, pattern sa teorya ng pagsasanay at edukasyon na sapat sa lohika ng hindi pangkaraniwang bagay na isinasaalang-alang; tama ang pag-diagnose ng pedagogical phenomenon; hanapin ang pangunahing gawaing pedagogical (problema) at mga paraan ng pinakamainam na solusyon nito.

Mga kasanayan sa paghuhula. Ang aktibidad ng pedagogical ay nagsasangkot ng oryentasyon ng guro sa huling resulta, pag-asa sa layunin, pagtataya ng pedagogical. Depende sa layunin ng pagtataya, ang mga kasanayan sa prognostic ay maaaring pagsamahin sa 3 grupo: hula ng pag-unlad ng koponan - ang dinamika ng istraktura nito, ang pagbuo ng sistema ng mga relasyon, ang pagsasaayos ng lokasyon ng asset at mga indibidwal na mag-aaral sa ang sistema ng mga relasyon, atbp.; hula ng pag-unlad ng pagkatao - ang mga katangian ng personal at negosyo, emosyon, kalooban at pag-uugali, posibleng mga paglihis sa pag-unlad ng pagkatao, mga problema sa pagtatatag ng mga relasyon sa mga kapantay, atbp.; hula ng proseso ng pedagogical - mga kakayahan sa pang-edukasyon, pang-edukasyon at pag-unlad ng materyal na pang-edukasyon, mga paghihirap ng mga mag-aaral sa pag-aaral at iba pang mga uri ng kahusayan, ang mga resulta ng pagpapakilala ng ilang mga pamamaraan, pamamaraan at paraan ng pagtuturo at pagkatuto, atbp.

Ang pedagogical forecasting ay nangangailangan ng guro na makabisado ang mga ito mga pamamaraan ng pedagogical tulad ng pagmomodelo, hypothesizing, eksperimento sa pag-iisip, extrapolation, atbp.

Ang mga kasanayan sa projective ay nauugnay sa pagpaplano ng gawaing pang-edukasyon. Ang mga plano para sa gawaing pang-edukasyon ay maaaring may pag-asa at pagpapatakbo. Kasama sa huli ang mga plano sa aralin at mga aktibidad na pang-edukasyon.

Projective Skills isama ang: pagsasalin ng layunin at nilalaman ng edukasyon at pagpapalaki sa mga tiyak na gawaing pedagogical; isinasaalang-alang, kapag tinutukoy ang mga gawaing pedagogical at pinipili ang nilalaman ng mga aktibidad ng mga mag-aaral, ang kanilang mga pangangailangan at interes, ang mga posibilidad ng materyal na base, ang kanilang karanasan at mga katangian ng personal at negosyo; pagpapasiya ng isang kumplikadong mga nangingibabaw at subordinate na mga gawain para sa bawat hakbang ng proseso ng pedagogical; pagpili ng mga uri ng kahusayan na sapat sa mga itinalagang gawain, pagpaplano ng isang sistema ng mga karaniwang gawain sa malikhaing; pagpaplano Personal na trabaho sa mga mag-aaral upang malampasan ang mga umiiral na pagkukulang sa pagpapaunlad ng kanilang mga kakayahan, malikhaing pwersa at talento; pagpili ng nilalaman, anyo, pamamaraan at paraan ng proseso ng pedagogical sa kanilang makatwirang kumbinasyon; pagpaplano ng isang sistema ng mga diskarte upang pasiglahin ang enerhiya ng mga mag-aaral at naglalaman ng mga negatibong pagpapakita sa kanilang pag-uugali; pagpaplano ng pagpapaunlad ng kapaligirang pang-edukasyon at pakikipag-ugnayan sa mga magulang at publiko.

Ang pagpaplano sa pagpapatakbo ay nangangailangan ng guro na makabisado ang ilang partikular na makitid na kasanayan sa pamamaraan.

Mga Kasanayan sa Pagninilay nagaganap sa pagpapatupad ng guro ng mga aktibidad sa kontrol at pagsusuri na naglalayong sa kanyang sarili. Para sa epektibong pagpapatupad ng pagpipigil sa sarili, ang guro ay dapat na may kakayahang magmuni-muni, na nagpapahintulot sa kanya na makatwiran at layunin na pag-aralan ang kanyang mga paghuhusga, aksyon at, sa huli, mga aktibidad mula sa punto ng view ng kanilang pagsunod sa plano at kundisyon. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga reflexive na kasanayan ay dahil sa malapit na mga pangyayari. At, bago iyon, sa pamamagitan lamang ng katotohanan na ang pagsusuri ng mga resulta ng kahusayan ng pedagogical nang walang maingat na pagsusuri ng kanilang resibo ay hindi maaaring maging pare-pareho sa pamantayan. Laging napakahalaga para sa isang guro na matukoy, sa anumang sukat, ang parehong positibo at negatibong mga resulta ay resulta ng kanyang kahusayan. Otsedov at ang pangangailangan na pag-aralan ang kahusayan ng isang tao, na nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan upang pag-aralan: ang katapatan ng pagtatakda ng mga layunin, ang kanilang "pagsasalin" sa mga tiyak na gawain at ang kasapatan ng kumplikado ng nangingibabaw at subordinate na mga gawain na nalutas sa mga paunang kondisyon; ang ratio ng nilalaman ng kahusayan ng mga mag-aaral sa mga nakatalagang gawain; ang pagiging epektibo ng mga inilapat na pamamaraan, pamamaraan at paraan ng kahusayan sa pedagogical; ang ratio ng mga pormang pang-organisasyon na ginagamit sa edad na hindi pangkaraniwan ng mga mag-aaral, ang nilalaman ng materyal, atbp.; mga kinakailangan para sa tagumpay at kabiguan, mga pagkakamali at kahirapan sa kurso ng pagpapatupad ng itinatag na mga gawain ng pagtuturo at pagkatuto; isang eksperimento ng sariling kahusayan sa pagkakaisa at koordinasyon nito sa mga aspeto at payo na ginawa ng agham.

Ang pagninilay ay hindi lamang kaalaman o pag-unawa sa paksa ng aktibidad ng pedagogical ng kanyang sarili, kundi pati na rin ang pag-alam kung paano at paano nalalaman at nauunawaan ng iba (mga mag-aaral, kasamahan, magulang) ang guro, ang kanyang mga personal na katangian, emosyonal na reaksyon at mga representasyong nagbibigay-malay.

Upang praktikal na kahandaan ng guro isama ang mga kasanayan sa organisasyon at komunikasyon.

Aktibidad ng organisasyon tinitiyak ng guro ang pagsasama ng mga mag-aaral sa iba't ibang uri mga aktibidad at organisasyon ng mga aktibidad ng kolektibo, ginagawa ito mula sa isang bagay sa isang paksa ng edukasyon. Kasama sa mga kasanayan sa organisasyon ng guro ang pagpapakilos, impormasyon, pag-unlad at oryentasyon.

Mga Kasanayan sa Mobilisasyon na nauugnay sa pag-akit ng atensyon ng mga mag-aaral at pagbuo ng kanilang napapanatiling interes sa pag-aaral, trabaho at iba pang aktibidad; paghubog ng mga pangangailangan para sa kaalaman at pagbibigay sa mga mag-aaral ng mga kasanayan sa akademikong gawain at mga pangunahing kaalaman organisasyong pang-agham gawaing pang-edukasyon; pagpapasigla ng aktuwalisasyon ng kaalaman at karanasan sa buhay ng mga mag-aaral upang mabuo sa kanila ang isang aktibo, independyente at malikhaing saloobin sa mga phenomena ng nakapaligid na katotohanan; ang paglikha ng mga espesyal na sitwasyon para sa pagpapakita ng mga moral na gawa ng mga mag-aaral; ang makatwirang paggamit ng mga paraan ng paghihikayat at pagpaparusa, ang paglikha ng isang kapaligiran ng magkasanib na karanasan, atbp.

Mga Kasanayan sa Impormasyon. Ito ang mga kasanayan at kakayahan ng pagtatrabaho sa mga naka-print na mapagkukunan at bibliograpiya, ang kakayahang kunin ang impormasyon mula sa iba pang mga mapagkukunan at didaktikong baguhin ito, i.e. ang kakayahang bigyang-kahulugan at iakma ang impormasyon sa mga gawain ng pagsasanay at edukasyon.

Sa yugto ng direktang komunikasyon sa mga mag-aaral, ang mga kasanayan sa impormasyon ay ipinakita sa kakayahang malinaw at malinaw na ipakita ang materyal na pang-edukasyon, isinasaalang-alang ang mga detalye ng paksa, ang antas ng paghahanda ng mga mag-aaral, ang kanilang aktwal na eksperimento at edad; lohikal na wastong bumuo at magbalita ng isang tiyak na kuwento, paliwanag, pag-uusap, may problemang pagtatanghal; organikong pinagsama ang pagpapakilala ng induktibo at deduktibong paraan ng paglalahad ng materyal; ipahayag ang mga tanong sa madaling paraan, maikli, tama at masakit; gumamit ng mga teknikal na paraan, mga elektronikong computer at visual aid, bumalangkas ng ideya na may suporta sa mga graph, diagram, diagram, drawing; epektibong ayusin ang kalikasan at antas ng pag-master ng pinakabagong materyal ng mga mag-aaral sa pagpapakilala ng iba't ibang mga pamamaraan; muling itayo, kung kinakailangan, ang plano at kurso ng presentasyon ng materyal.

Pagbuo ng mga kasanayan magmungkahi ng "mga zone ng proximal development" (L.S. Vygotsky) ng mga indibidwal na mag-aaral, ang klase sa kabuuan; paglikha ng mga sitwasyon ng problema at iba pang mga kondisyon para sa pagbuo ng mga proseso ng nagbibigay-malay, damdamin at kalooban ng mga mag-aaral; pagpapasigla ng nagbibigay-malay na kalayaan at malikhaing pag-iisip, ang pangangailangang magtatag ng lohikal (partikular sa pangkalahatan, uri sa genus, premise sa epekto, tiyak sa abstract) at functional (sanhi-epekto, layunin-means, kalidad-dami, resulta ng aksyon) na mga relasyon ; pagbuo at pagbabalangkas ng mga tanong na nangangailangan ng aplikasyon ng dating nakuhang kaalaman; paglikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng mga indibidwal na katangian, ang pagpapatupad ng isang indibidwal na diskarte sa mga mag-aaral para sa mga layuning ito.

Mga Kasanayan sa Oryentasyon na naglalayong hubugin ang moral at halaga ng mga saloobin ng mga mag-aaral at ang pang-agham na pananaw sa mundo, na magtanim ng isang matatag na interes sa mga aktibidad na pang-edukasyon at agham, sa produksyon at propesyonal na mga aktibidad na tumutugma sa mga personal na hilig at kakayahan ng mga bata; organisasyon ng magkasanib na aktibidad ng malikhaing, na bilang layunin nito ay ang pagbuo ng mga makabuluhang katangian sa lipunan ng indibidwal.

Mga kasanayan sa organisasyon Ang mga guro-tagapagturo ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga komunikasyon, kung saan nakasalalay ang pagtatatag ng pedagogical na kapaki-pakinabang na mga relasyon sa pagitan ng guro at mga mag-aaral, mga guro-katrabaho, at mga magulang.

Kakayahan sa pakikipag-usap sa istruktura, maaari silang katawanin bilang magkakaugnay na mga grupo ng mga kasanayan sa perceptual, ang aktwal na mga kasanayan sa komunikasyon (berbal) at ang mga kasanayan at kakayahan ng teknolohiyang pedagogical.

Mga Kasanayang Pang-unawa nauugnay sa pang-unawa ng mga tao sa bawat isa sa isang sitwasyon ng komunikasyon. Ipinakita sa paunang yugto ng komunikasyon, bumababa sila sa pinakapangkalahatang kakayahang maunawaan ang iba (mga mag-aaral, guro, magulang). At ito ay nangangailangan ng kaalaman, una sa lahat, ng mga oryentasyon ng halaga ng ibang tao, na ipinahayag sa kanyang mga mithiin, pangangailangan at interes, sa antas ng mga paghahabol. Kinakailangan din na malaman ang mga ideya na mayroon ang isang tao tungkol sa kanyang sarili, ang kaalaman sa kung ano talaga ang gusto ng isang tao, kung ano ang ibinibigay niya sa kanyang sarili, kung ano ang kanyang tinututulan.

Ang hanay ng mga kasanayan sa pang-unawa ay maaaring kinakatawan ng mga sumusunod na magkakaugnay na serye: upang makita at maipaliwanag nang tama ang impormasyon tungkol sa mga signal mula sa isang kasosyo alinsunod sa komunikasyon na natanggap sa kurso ng pangkalahatang kahusayan; tumagos nang malalim sa personal na kakanyahan ng ibang mga tao, itatag ang personal na pagka-orihinal ng isang tao, batay sa isang mabilis na pagtatasa ng mga panlabas na tampok at mga pattern ng pag-uugali ng isang tao, paunang matukoy ang likas na mundo, direksyon at posibleng hinaharap na mga gawa ng isang tao; paunang matukoy kung anong uri ng personalidad at katangian ang kinabibilangan ng isang tao, ayon sa hindi gaanong mahalagang mga palatandaan, itakda ang likas na katangian ng mga karanasan, ang posisyon ng isang tao, ang kanyang pagkakasangkot o kawalang-kasalanan sa ilang mga kaganapan; upang maghanap ng mga sintomas sa mga gawa at iba pang mga pagpapakita ng isang tao na nagpapakilala sa kanya mula sa iba at sa kanyang sarili sa katulad na mga pangyayari sa buhay sa nakaraan; upang lumikha ng pangunahing bagay sa ibang tao, upang matukoy nang tama ang kanyang saloobin sa mga halaga ng lipunan, upang isaalang-alang ang pag-uugali ng mga tao na "pagwawasto" para sa perceiver, upang labanan ang mga stereotype ng pang-unawa ng ibang tao (idealization, "halo effect" , atbp.)

Ang data tungkol sa mga mag-aaral, na nakuha bilang isang resulta ng "pagsasama" ng mga kasanayan sa pang-unawa, ay bumubuo ng isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa tagumpay ng pedagogical na komunikasyon sa lahat ng mga yugto ng proseso ng pedagogical.

Mga kasanayan sa pedagogical na komunikasyon maaaring maiugnay sa pinakamahalaga sa propesyonal na aktibidad ng isang guro. Ang organisasyon ng direktang komunikasyon ay nangangailangan ng guro na magkaroon ng kakayahang maakit ang atensyon ng mga mag-aaral. V.A. Inilarawan ni Kan-Kalik ang apat na paraan upang maakit ang atensyon: isang variant ng pagsasalita (verbal appeal sa mga mag-aaral); huminto sa aktibong panloob na komunikasyon (humihingi ng pansin); variant ng movement-sign (pagsabit ng mga mesa, mga visual aid, pagsusulat sa pisara, atbp.); halo-halong bersyon, na kinabibilangan ng mga elemento ng nakaraang tatlo.

Sa yugtong ito, kinakailangan din na makapagtatag sikolohikal na pakikipag-ugnayan kasama ng klase, pinapadali ang paglilipat ng impormasyon at ang pananaw nito sa mga mag-aaral; lumikha ng isang kapaligiran ng kolektibong paghahanap, magkasanib na aktibidad ng malikhaing; maging sanhi ng pakikipag-usap ng mga mag-aaral sa guro at sa kanyang paksa ng pagtuturo.

Ang pamamahala ng komunikasyon sa proseso ng pedagogical sa una ay nagsasangkot ng kakayahang organiko at patuloy na kumilos sa isang pampublikong setting (ang kakayahang makipag-usap sa publiko); ayusin ang magkasanib na malikhaing aktibidad sa mga mag-aaral; sadyang suportahan ang komunikasyon sa pamamagitan ng pagpapakilala ng mga elemento ng isang pag-uusap, mga retorika na tanong, atbp.

Ang matagumpay na pamamahala ng pedagogical na komunikasyon ay nangangailangan ng kakayahang magbahagi ng interes at tumulong sa sigla nito; pumili, alinsunod sa pag-uugali sa klase at indibidwal na mga mag-aaral, ng isang mas angkop na paraan ng pag-uugali at paggamot, na magbibigay sa kanila ng kahandaan para sa pang-unawa ng mga mensahe, na tumutulong na alisin ang balakid sa pag-iisip ng edad at eksperimento, na inilalapit ang mag-aaral. sa guro; pag-aralan ang mga aksyon ng mga mag-aaral, lumikha ng mga motibo para sa kanila, kung saan sila ay kinokontrol, paunang matukoy ang kanilang pag-uugali sa iba't ibang mga sitwasyon; upang bumuo ng isang eksperimento ng mga emosyonal na karanasan ng mga mag-aaral, upang magarantiya ang isang kapaligiran ng kasaganaan sa silid-aralan.

pagtatatag puna sa proseso ng komunikasyon, ang mga proseso ng empatiya na lumilitaw sa kurso ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng guro at mga mag-aaral ay tumutulong. Ang emosyonal na reverse association ay nakakamit sa pamamagitan ng kakayahan, alinsunod sa pag-uugali ng mga mag-aaral, kanilang mga mata at mukha, na makita ang magkasanib na mood ng kaisipan ng klase; pakiramdam sa proseso ng komunikasyon ang pagdating ng sandali ng pagbabago sa emosyonal na estado ng mga mag-aaral; kanilang kahandaang kumilos; sa oras upang lumikha ng pagbubukod ng mga indibidwal na mag-aaral mula sa pangkalahatang kahusayan.

Ang isa sa mga tool na nagpapataas ng bisa ng isang communicative action ay pamamaraan ng pedagogical, na isang hanay ng mga kasanayan na kinakailangan para sa pedagogical na pagpapasigla ng aktibidad ng mga indibidwal na mag-aaral at ang pangkat sa kabuuan: ang kakayahang pumili ng tamang istilo at tono sa pakikitungo sa mga mag-aaral, pamahalaan ang kanilang atensyon, pakiramdam ng bilis, atbp.

Ang mga kasanayan sa pedagogical technique ay isang kinakailangang kondisyon para sa mastering ang teknolohiya ng komunikasyon. Ang isang espesyal na lugar sa kanila ay inookupahan ng pag-unlad ng pagsasalita ng guro bilang isa sa pinakamahalagang paraan ng edukasyon. Ang kultura ng pagsasalita na kailangan sa mga gawain ng isang guro ay ang pagkakaroon ng isang salita, tamang diction, tamang paghinga, at tamang ekspresyon ng mukha at kilos.

Bilang karagdagan sa mga pinangalanan, ang mga sumusunod ay dapat maiugnay sa mga kasanayan at kakayahan ng teknolohiyang pedagogical: ang kakayahang kontrolin ang katawan ng isang tao, mapawi ang pag-igting ng kalamnan sa proseso ng pagsasagawa ng mga aksyong pedagogical; ayusin ang kanilang sikolohikal na estado; pukawin ang "sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod" na mga damdamin ng sorpresa, kagalakan, galit, atbp.; pagmamay-ari ang pamamaraan ng intonasyon para sa pagpapahayag ng iba't ibang damdamin (mga kahilingan, kahilingan, tanong, utos, payo, kagustuhan, atbp.); manalo sa isang kausap; makasagisag na naghahatid ng impormasyon, atbp.

Para sa matagumpay na pagpapatupad ng aktibidad ng pedagogical, napakahalaga na ang guro, tagapagturo ay matatas sa hindi bababa sa isa sa isang malaking grupo ng inilapat na kasanayan: masining (pag-awit, pagguhit, pagtugtog ng mga instrumentong pangmusika, atbp.); organisasyon, na maaaring pinagkadalubhasaan ng halos lahat (halimbawa, isang mass entertainer, isang pampublikong coach sa isa o higit pang sports, isang turismo instruktor, isang tour guide, isang pinuno ng bilog, atbp.).

III. Propesyonal na sikolohikal na posisyon.

Ang isang mahalagang bahagi ng propesyonal na kakayahan ng guro, tulad ng nabanggit na, ay ang kanyang propesyonal na sikolohikal na posisyon.

Propesyonal na sikolohikal na posisyon- ito ay mga matatag na sistema ng relasyon ng guro (sa mag-aaral, sa kanyang sarili, sa mga kasamahan) na tumutukoy sa kanyang pag-uugali. Ang propesyonal na posisyon ay nagpapahayag din ng propesyonal na pagpapahalaga sa sarili, ang antas ng propesyonal na pag-angkin ng guro, ang kanyang saloobin sa lugar na iyon sa sistema. relasyon sa publiko sa paaralan na kanyang inookupahan at sa kanyang inaaplayan. Ang propesyonal na posisyon ay malapit na konektado sa pagganyak ng guro, na may kamalayan sa kahulugan ng kanyang trabaho. Ang isang pagkakaiba ay ginawa sa pagitan ng isang espesyal na propesyonal na posisyon ng isang guro (ang pagnanais na maging at manatiling isang guro) at mga partikular na propesyonal na posisyon depende sa mga uri ng ginustong aktibidad ng pedagogical. Halimbawa, ang posisyon ng guro ay maaaring dominado ng posisyon ng paksa, posisyon ng tagapagturo, atbp.

Ang pagbuo ng mga propesyonal na posisyon ay nangyayari sa proseso ng pagtupad ng mga kasanayan sa pedagogical at ang pagpapatupad ng iba't ibang mga relasyon ng guro-mag-aaral sa prosesong ito. Kaya, ang pag-master ng mga pamamaraan ng paglilipat ng nilalaman ng kanyang materyal na pang-edukasyon, ang guro ay kumikilos sa posisyon ng isang guro ng paksa. Pagpili ng mga pamamaraan ng pagtuturo - sa posisyon ng isang metodologo. Pag-aaral ng mga mag-aaral at sarili - sa posisyon ng diagnostician at self-diagnostician.

Mula sa pananaw ni A.K. Markova, ang mga posisyon ng isang diagnostician, isang self-diagnostician, isang paksa ng aktibidad ng pedagogical ay priyoridad para sa gawain ng guro. Isaalang-alang natin ang mga tampok ng mga posisyon na ito. Ang posisyon ng isang "diagnostician" ay nagpapahiwatig ng kakayahan ng isang guro na matukoy ang kahandaan ng mga bata para sa pag-aaral, upang masuri ang mga proseso ng pag-iisip (pansin, memorya, pag-iisip), mga personal na katangian ng mga bata na may iba't ibang edad (pagsusuri sa sarili ng personalidad ng isang tinedyer at isang mag-aaral sa high school, ang estado ng pagsalakay, mga antas ng pag-aangkin, ang mga pangunahing katangian ng personalidad ng isang mag-aaral), interpersonal na relasyon(mga ugnayan sa sanggunian sa klase, pagkakaisa ng klase, pagiging kaakit-akit ng isang pangkat ng mga kaklase para sa isang mag-aaral, mga relasyon sa isang grupo, ang moral at sikolohikal na klima ng isang pangkat ng mga mag-aaral), mga indibidwal na katangian ng personalidad ng mag-aaral (pag-uugali, karakter , mga pagpapatingkad ng karakter, kakayahan, atbp.). Ang pagiging nasa posisyon ng "self-diagnostic", ang guro ay dapat na maayos na masuri ang kanyang sarili. Ang pagpapahalaga sa sarili ng guro ay natutukoy sa pamamagitan ng pag-unlad ng kanyang propesyonal na kamalayan sa sarili. Ayon kay A.K. Markova, ang istraktura ng propesyonal na pedagogical na kamalayan sa sarili ay kinabibilangan ng:

• 1. kamalayan ng guro sa mga pamantayan, mga tuntunin, mga modelo ng propesyon sa pagtuturo, ang pagbuo ng isang propesyonal na kredo, ang konsepto ng gawaing pagtuturo;
• 2. ugnayan ng sarili sa ilang propesyonal na pamantayan, pagkakakilanlan;
• 3. pagtatasa ng sarili ng iba, propesyonal na sangguniang mga tao;
• 4. self-assessment, na nagha-highlight:
  • a) aspetong nagbibigay-malay, kamalayan sa sarili, aktibidad ng isang tao,
  • b) emosyonal na aspeto 2

Ang pag-unawa ng guro sa kanyang sarili bilang isang paksa ng proseso ng pedagogical, pati na rin ang paraan ng aktwal na pag-unawa at pagsusuri ng mga mag-aaral at empleyado, ay nangyayari sa proseso ng pagmuni-muni. Ang pagninilay ay hindi isang elementarya na katalusan o kamalayan ng paksa ng kanyang sarili, ngunit isang pagsisiyasat din kung paano nalalaman at nauunawaan ng iba ang "pagsasalamin", ang kanyang mga personal na indibidwalidad, emosyonal na reaksyon at mga representasyong nagbibigay-malay (na nauugnay sa katalusan). Kaugnay nito, ang tipolohiya ng mga guro na iminungkahi ni B.K. Kovalev ay kumakatawan sa isang tiyak na halaga ng sigasig. Matapos suriin ang mga kakayahan ng mga guro at suriin ang ugnayan ng mga pagtatasa sa sarili ng mga guro at mga pagtatasa ng kanilang mga mag-aaral, hinati niya ang lahat ng mga guro sa 5 uri o grupo: 1st group - ang pagmamataas sa sarili ay angkop para sa pagtatasa ng mga mag-aaral, isang demokratikong paraan ng ang komunikasyon ay katangian; 2nd group - wastong hinuhulaan ang kanilang pagtatasa, gayunpaman, ang pagmamataas ay hindi sapat, ang authoritarianism sa komunikasyon ay katangian; ang ikatlong pangkat - sapat na pagmamataas at hindi kumpletong pagbabala, sa mga relasyon na hindi hinihingi ay katangian; mahusay na relasyon ng mag-aaral at mabuting kalooban; Ika-4 na pangkat - mababang kasapatan ng mga ideya at pagmamataas, nais ng mga gurong ito na malaman ang pananaw sa mundo tungkol sa kanilang sarili mula sa mga mag-aaral, ngunit hindi sila makikilala, samakatuwid ang mga salungatan ay madalas, ang mga awtoritaryan o sitwasyong istilo ng komunikasyon ay katangian; Ika-5 pangkat - ang kanilang mga ideya ay kabaligtaran sa konsepto ng kanilang mga mag-aaral, na nagiging sanhi ng pinakamalaking paghihirap sa komunikasyon.

Dapat pansinin na ang kasapatan ng self-diagnosis ng isang guro ay lubhang naaapektuhan ng pagkakaroon ng mga katangian tulad ng pagpuna sa sarili at kapasidad para sa pagsusuri sa sarili.

Ang guro bilang isang paksa ng kahusayan sa pedagogical ay maaaring kumuha ng iba't ibang mga propesyonal at sikolohikal na posisyon: functional, creative, pormal na role-playing, conformist, conflict, open at covered.

Aktibong propesyonal na posisyon ng guro. Ang panlipunang aktibidad ng indibidwal ay ang kakayahan ng isang tao na makagawa ng makabuluhang pagbabago sa mundo batay sa paglalaan ng yaman ng materyal at espirituwal na kultura.

Ang isang aktibong posisyon sa buhay ng isang tao ay nakikilala sa pamamagitan ng ideolohikal na pagsunod sa mga prinsipyo, pagkakapare-pareho sa pagtatanggol sa mga pananaw, pagkakaisa ng salita at gawa. Tulad ng para sa aktibong propesyonal na posisyon ng guro, ito, kasama ang maraming mga katangian, kasama rin tulad ng personal (tao) na oryentasyon ng aktibidad ng pedagogical.

Ang propesyonal na aktibidad ng isang guro ay motivated, bilang isang patakaran, sa pamamagitan ng pagmamahal sa mga bata, isang pagtuon sa pag-unlad ng personalidad ng mag-aaral, ang pagnanais na maging at manatiling isang guro, upang malampasan ang mga hadlang at kahirapan sa kanilang trabaho.

Dapat tanggapin na ang aktibong propesyonal na posisyon ng isang guro, ang pagganyak ng aktibidad ng pedagogical, ang pagpili ng propesyon ng isang guro ay natutukoy hindi lamang ng pagmamahal sa mga bata at bokasyon, kundi pati na rin ng mga kondisyon ng pamumuhay na nilikha ng lipunan at estado para sa isang guro, ang kanyang suweldo, pagkilala sa makabuluhang katayuan sa lipunan ng kanyang propesyon.

Ang isang tagapagpahiwatig ng pagiging epektibo ng aktibong posisyon ng guro ay ang pagsasanay at pagpapalaki ng mga mag-aaral. Bagaman, bilang A.K. Markova, ang pag-aaral at pagpapalaki ay isang paunang kinakailangan, ang batayan para sa mga naturang tagapagpahiwatig ng pagganap ng guro bilang kakayahang matuto (kakayahang matuto sa sarili) at pagpapalaki (kakayahang umunlad sa sarili) ng mga mag-aaral /

Ang aktibong posisyon ng guro ay maaaring parehong positibo, na naglalayong mataas na propesyonal at etikal na mga halaga, at negatibo, hindi pinapansin ang mga halagang ito, pati na rin ang hindi naaayon, i.e. hindi palaging nakatuon sa mga ideyal na pedagogical.

malikhaing posisyon. Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad, ang resulta nito ay ang paglikha ng mga bagong materyal at espirituwal na halaga. /

Ang malikhaing posisyon ng guro, ayon kay R.S. Nemov, ay naglalayong lumikha ng mga bagong kaalaman, bagay, kasanayan at kakayahan na hindi ipinakita sa anyo ng mga sample na handa para sa asimilasyon sa pamamagitan ng imitasyon. . Mukhang hindi ito ganap na totoo. Dapat tandaan na halos anumang aktibidad ay may kasamang mga elemento ng imitasyon (N.M. Gnatko, A.G. Kovalev, B.D. Parygin, V.A. Prosetsky, P.A. Rudik). Bilang V.A. Prosetsky: "Sa kanilang kakanyahan, ang imitasyon at pagkamalikhain ay kabaligtaran: ang imitasyon ay ang pagpaparami (pagsalamin) ng mga umiiral na larawan (mga halimbawa), at ang pagkamalikhain ay ang paglikha ng mga bago at, bukod pa rito, orihinal na mga halimbawa ng makabuluhang panlipunan. Gayunpaman, ang pagsalungat na ito ay hindi metapisiko, ngunit dialectical. Sa lahat ng pagsalungat at maging ang polarity na may kaugnayan sa bawat isa, ang imitasyon at pagkamalikhain ay magkakaugnay, tumagos sa bawat isa. Sa malikhaing posisyon ng guro sa isang diyalektikong pagkakaisa, maaaring pagsamahin ang mga elemento tulad ng imitasyon (pagkopya), malikhaing imitasyon, imitative creativity at tunay na pagkamalikhain.

Ang problema ng ugnayan sa pagitan ng imitasyon at pagkamalikhain ay lalong maliwanag sa mga aktibidad ng mga nagsisimula, mga batang guro. Ang kanilang malikhaing aktibidad ay nakararami sa likas na panggagaya, na isang natural na yugto sa daan patungo sa pagbuo ng isang malikhaing indibidwalidad, patungo sa tunay na pagkamalikhain, na walang imitasyon. Ang malikhaing posisyon ng guro ay ipinakita sa kanyang kakayahang magtatag ng komunikasyon sa pedagogical, ihatid ang kinakailangang kaalaman sa mga mag-aaral, at magtatag ng normal na relasyon sa mga kasamahan.

Pormal na posisyon sa tungkulin. Ang guro sa kurso ng kanyang propesyonal na aktibidad ay gumaganap ng maraming mga tungkulin, na malinaw na ipinakita sa repertoire ng papel na iminungkahi ni V. Levy.

Ang saloobin ng guro sa pagganap ng kanyang mga tungkulin ay maaaring hindi lamang malikhaing aktibo, interesado, ngunit pormal din, pasibo, walang interes. Ang komunikasyong pedagogical sa kasong ito ay maaaring pormal na nakabatay sa tungkulin, na kinokontrol ng mga tagubilin at mga responsibilidad sa trabaho. Ang pormal na tungkuling posisyon, bilang panuntunan, ay likas sa mga guro na higit sa 45 taong gulang at may higit sa 20 taong karanasan. Para sa mga gurong ito, ang tala ni Antonova N.V., isang hiwalay na pag-iwas sa uri ng komunikasyong pedagogical ay katangian.

Conformist na posisyon. Ang conformism ay isang konsepto na nagsasaad ng oportunismo, passive na pagtanggap sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, umiiral na mga opinyon, atbp. Ang isang conformist point of view ay nangangahulugan ng kawalan ng posisyon ng isang tao, walang prinsipyo at hindi kritikal na pagsunod sa anumang uri na may mas malaking puwersa ng pressure (ang pananaw sa mundo ng karamihan, prestihiyo, tradisyon, atbp.). Ang unang uri ng conformal na pag-uugali ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao ay sadyang pumanig sa karamihan sa ilalim ng presyon nito, ngunit sa loob ay nananatili sa kanyang sariling pananaw sa mundo. Gayunpaman, sa sandaling huminto ang pagkilos, lumingon siya sa kanyang sariling panimulang posisyon. Ang pangalawa ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang personalidad, sa kaso ng hindi pagkakasundo ng mga konsepto sa iba pang mga miyembro ng grupo, ay unang nag-aayos sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw, na pantay na nakakaapekto sa kanyang pang-unawa. Ang pananaw sa mundo ay nagiging hindi gaanong matatag at, sa huli, ay kasabay ng paniniwala ng karamihan. » Ang conformist na posisyon ng guro ay katangian ng lahat ng ganitong uri ng pag-uugali. Ang guro ay maaaring kumuha ng isang posisyong nagkakasundo sa mga mag-aaral sa klase, sa mga tauhan at administrasyon. Ang conformist point of view ay karaniwang katangian lamang ng mga batang guro, at maging ang mga gurong nagkaroon ng matinding salungatan sa administrasyon at mga empleyado alinsunod sa kanilang trabaho.

Posisyon ng salungatan. Kapag iniisip ng mga tao ang salungatan, kadalasang iniuugnay nila ito sa pagsalakay, pagbabanta, pagtatalo, poot. Bilang resulta, mayroong isang opinyon na ang salungatan ay palaging isang hindi kanais-nais na kababalaghan, na dapat itong malutas kaagad sa sandaling ito ay lumitaw. Ngunit sa maraming mga sitwasyon, ang salungatan ay nakakatulong upang ipakita ang pagkakaiba-iba ng mga punto ng pananaw, nagbibigay ng karagdagang impormasyon, tumutulong upang makilala higit pa mga alternatibo o problema. Alam na ang mga salungatan ay kinakailangang kasama sa mga propesyonal na aktibidad ng mga espesyalista sa "man-to-man" na sistema: mga tagapamahala ng anumang ranggo, guro, doktor, abogado, manggagawa sa serbisyo, atbp. Ang mga klasikal na pag-aaral ng aktibidad ng isang tagapamahala ay nagpakita na 25% ng kanyang oras sa pagtatrabaho ay karaniwang ginugugol sa paglutas ng mga salungatan. Ang figure na ito ay umabot sa 80% para sa mga first-level manager. Ang isang mas mapagpahirap na larawan ay maaaring maobserbahan sa paaralan, kung saan ang mga di-nakabubuo na paraan ng pag-alis sa salungatan (presyon, pagbabawal, pagwawalang-bahala, atbp.) Kung minsan ay humahantong sa pagkasira ng personalidad, mga antisosyal na anyo ng pag-uugali, neurotic na pagpapakita at mga sakit na psychosomatic.

Ang "kakayahang salungatan" ng guro ay nagpapahiwatig ng isang magkakaibang diskarte sa mga salungatan, ang kanilang pag-uuri, ang pagpili ng isang tiyak na diskarte at estilo ng pag-uugali sa sitwasyon ng tunggalian.

Ang isang nakabubuo na saloobin sa mga salungatan ay hindi nagpapahiwatig ng pagwawalang-bahala o pagsugpo sa lahat at lahat ng mga salungatan, ngunit isang naiibang diskarte sa mga ito, ang kanilang nakabubuo na paglutas. Ang ideya ng kapaki-pakinabang na pag-andar ng mga salungatan ay tila hindi kabalintunaan, kung isaisip natin na ang tagsibol ng bawat pag-unlad ay isang pagtutol, isang pag-aaway ng magkasalungat na mga uso at pwersa. Walang alinlangan, malayo sa anumang salungatan ang nag-aambag sa pag-unlad ng indibidwal, ang grupo. Ngunit sa anumang tunggalian ay pinahihintulutan itong gumuhit ng aral para sa kaunlaran, sa sarili at sa paligid. Ang pangunahing layunin ng trabaho sa larangan ng praktikal na conflictology ay upang bigyan ang guro ng pagkakataon na bumuo ng nakabubuo na balita ng mga salungatan, upang mabawasan ang katakutan ng mga sitwasyon ng salungatan, upang makabisado ang mga pamamaraan ng pag-parse at paglutas ng mga ordinaryong salungatan. Karamihan sa mga ito, kinakailangan upang lumikha ng mga kondisyon para sa guro upang magamit ang mga salungatan para sa mga layunin ng pagtuturo, pag-aaral, pamamahala (paminsan-minsan kahit na sadyang simulan ang pinagmulan ng mga sitwasyon ng salungatan para dito). Siyempre, hindi nito binabalewala ang pangangailangan para sa patuloy na gawaing pang-iwas, na nakapaloob sa pagpapabuti ng kultura ng komunikasyon (ang kultura ng pagkilos, pagsasalita, pag-iisip, paghula ng mga tugon, pakikinig, pagpapanatili ng komunikasyon, pagwawasto ng mga maling aksyon, atbp.) at pagpapabuti ng sistema ng emosyonal na regulasyon sa sarili ng guro.

Sa sikolohiya, ang mga sumusunod na estilo ng pag-uugali sa isang sitwasyon ng salungatan ay kinikilala: ang paraan ng kompetisyon, ang paraan ng pag-iwas, ang paraan ng pagbagay, ang paraan ng pakikipagtulungan, ang paraan ng kompromiso.

Kailangang tandaan ng guro na ang alinman sa mga istilong ito ay epektibo lamang sa ilalim ng ilang partikular na pamantayan at wala sa mga ito ang maaaring umiral bilang ang pinakamahusay. Ang pinakamahusay na pasukan ay mabubuo ng isang tiyak na sitwasyon, at gayundin ng bodega ng kanyang init ng ulo. Sa interaksyon ng pedagogical, ang guro ay maaaring kumuha ng bukas o sarado na posisyon.

Bukas na posisyon nailalarawan sa pamamagitan ng pagiging bukas sa kahulugan ng kakayahang ipahayag ang isang punto ng pananaw sa paksa at kahandaang isaalang-alang ang mga posisyon ng iba (mga mag-aaral, guro, administrasyon, mga magulang). Ang pagkuha ng isang bukas na posisyon, tinatalikuran ng guro ang kanyang sariling pedagogical omniscience at infallibility, ipinapakita ang kanyang personal na karanasan sa mga mag-aaral at inihambing ang kanyang mga karanasan sa kanila, inilalahad ang materyal na pang-edukasyon sa pamamagitan ng prisma ng kanyang pang-unawa. Sa kurso nito, isinasagawa ang isang pag-uusap ng guro-mag-aaral, na kung saan ay nailalarawan sa isang mapagparaya at magalang na saloobin sa opinyon ng kalaban (kahit na ito ay mali), ang kakayahang kunin ang pananaw ng kausap, kritikal na maunawaan ang sariling posisyon. , pedagogical optimism at tiwala, "papalapit na kilusan" patungo sa mag-aaral. Hinahayaan ang mga mag-aaral na magkamali. Ang pagpuna ay ginagamit sa anyo ng pagpuna sa sarili: ang guro ay nag-uugnay sa kanyang sarili ng isang maling paghatol na tipikal ng mga mag-aaral at pinupuna ang paghatol na ito, habang ipinapakita sa kanila kung ano ang pagkakamali at kung paano niya ito inaalis.

Para sa isang saradong posisyon ang mga guro ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang impersonal, mariin na layunin na paraan ng pagtatanghal, ang kawalan ng kanilang sariling mga paghuhusga at pagdududa, mga karanasan, mga pananaw, ang pagkawala ng emosyonal at halaga ng subtext ng pag-aaral, na hindi nagiging sanhi ng isang katumbas na pagnanais sa mga bata na ibunyag.

IV. Mga personal na sikolohikal na tampok ng guro.

Ang halaga ng mga indibidwal na bahagi ng propesyonal na kakayahan ay hindi pareho. Ang ilan sa kanila ay priyoridad: kasama nila ang mga resulta ng gawain ng mga mag-aaral sa mga tuntunin ng kanilang pag-unlad ng psychosomatic (ang pangunahing bagay ay hindi kung ano ang ibinigay ng guro, ngunit kung ano ang kinuha ng mag-aaral). Ang mga katangian ng pamamaraan ng gawain ng guro sa bagay na ito ay isang paraan ng pagkamit ng mga resulta. Sa loob ng proseso ng trabaho ng guro, ang pangunahing tungkulin ay nabibilang sa personalidad ng guro, kanyang mga kakayahan, oryentasyon ng halaga, at mga mithiin.

Sa sikolohiya at pedagogy, ang problema ng mga kakayahan sa pagtuturo ng guro ay nananatiling isang paksang pinagtatalunan. Gayunpaman, ayon kay S. L. Rubinshtein, ang pagbuo ng mga kakayahan sa pag-iisip ay isang paunang kinakailangan para sa pag-unlad ng kaalaman, kung gayon, ayon kay B. M. Teplov, ang paunang kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan mismo ay mga hilig bilang likas na anatomikal at pisyolohikal na mga indibidwalidad. Sa batayan ng mga probisyong ito ng S. L. Rubinshtein at B. M. Teplov, nakilala ng mga siyentipiko ang isang buong hanay ng mga kakayahan ng pedagogical ng guro:

• 1. ang kakayahang maglipat ng kaalaman sa mga bata sa maikli at masayang paraan;
• 2. ang kakayahang makita ang mga mag-aaral, batay sa obserbasyon;
• 3. malaya at malikhaing kalikasan ng pag-iisip;
• 4. resourcefulness o mabilis at tamang oryentasyon;
• 5. mga kakayahan sa organisasyon, na kinakailangan kapwa para sa pagbibigay ng gawain ng guro mismo, at para sa paglikha ng isang mahusay na pangkat ng mag-aaral.

• 1. ang kakayahang gawing madaling ma-access ng mga mag-aaral ang materyal sa pagsasanay at ang kakayahang isama ang materyal sa pagsasanay sa buhay, ibig sabihin, isang didactic na grupo ng mga posibilidad, na nauugnay sa pangkalahatang kakayahang maghatid ng kaalaman sa maikli at nakakaaliw na paraan;
• 2. isang pangkat ng mga pagkakataon na nauugnay sa mga reflexive-gnostic na kakayahan ng isang tao - ang kamalayan ng guro ng mag-aaral, sigasig para sa mga bata, pagkamalikhain sa trabaho, pagkaasikaso alinsunod sa saloobin sa mga bata;
• 3. pangkat ng mga pagkakataon - interactive - komunikasyon na pagkakataon - ito ay isang pedagogically volitional na impluwensya sa mga bata, pedagogical intelligibility, pagtuturo ng taktika;
• 4. isang pangkat ng mga posibilidad na naglalarawan ng saturation, kayamanan, kasiningan at pagiging tunay ng talumpati ng guro.

Sa pinaka-pangkalahatang anyo, ipinakita ang mga kakayahan ng pedagogical V.N. Krutetsky, na nagbigay sa kanila ng mga karaniwang kahulugan.

Mga kakayahan sa didactic - ang kakayahang maghatid ng materyal na pang-edukasyon sa mga mag-aaral, ginagawa itong naa-access sa mga bata, upang ipakita ang materyal sa kanila nang malinaw at naiintindihan, upang pukawin ang interes sa paksa, upang pukawin ang aktibong independiyenteng pag-iisip sa mga mag-aaral. Ang isang guro na may mga kakayahan sa didactic ay magagawa, kung kinakailangan, na angkop na buuin muli ang materyal na pang-edukasyon, gawing madali ang mahirap, simple ang kumplikado, naiintindihan ang hindi maintindihan ...

• 1. Ang propesyonal na gawain, tulad ng naiintindihan natin ngayon, ay nagsasangkot ng kakayahang hindi lamang ipaliwanag ang materyal nang may kaunawaan, kundi pati na rin ang kakayahang lumikha ng independiyenteng gawain ng mga mag-aaral, independiyenteng pagkuha ng kaalaman, matalino at literal na "isagawa" ang nagbibigay-malay na enerhiya ng mga mag-aaral, i-orient ito sa tamang direksyon.
• 2. Mga abstract na posibilidad - mga pagkakataon para sa kaukulang larangan ng agham (aritmetika, pisika, panitikan, atbp.). Alam ng isang matalinong guro ang bagay hindi lamang sa saklaw ng kurso, ngunit mas maluwag at mas malalim, naghahanap ng mga pagtuklas sa kanyang sariling agham, malayang nagtataglay ng materyal, nagpapakita ng malaking sigasig para dito, at nagsasagawa ng katamtamang gawaing pananaliksik.
• 3. Mga posibilidad ng pang-unawa - ang kakayahang tumagos sa likas na mundo ng mag-aaral, mag-aaral, sikolohikal na pagkaasikaso, hinabi na may makitid na kamalayan ng personalidad ng mag-aaral at ang kanyang panandaliang estado ng kaisipan. Ang isang matalinong guro, alinsunod sa hindi gaanong mahalagang mga palatandaan, panlabas na pagpapakita, ay nakakakuha ng pinakamaliit na pagpapakita sa panloob na estado ng mag-aaral.
• 4. Mga kakayahan sa pagsasalita - ang kakayahang malinaw at wastong bumalangkas ng mga ideya at damdamin ng isang tao sa suporta ng pananalita, pati na rin ang mga ekspresyon ng mukha at pantomimics. Ang estilo ng isang may kakayahang guro sa silid-aralan ay patuloy na nabaling sa mga mag-aaral, mga mag-aaral. Nag-uulat ba ang guro pinakabagong materyal kung ito ay nagpapaliwanag ng protesta, kung ito ay nagpapahayag ng pagsang-ayon o pagkondena, ang kanyang estilo ay nakikilala sa pamamagitan ng panloob na lakas, pananalig, interes sa kanyang sinasabi. Ang presentasyon ng ideya ay magaan, karaniwan, naiintindihan ng mga mag-aaral.
• 5. Ang mga kasanayan sa organisasyon ay:

a) ang kakayahang ayusin ang pangkat ng mag-aaral upang malutas ang mahahalagang problema;

b) ang kakayahang maayos na ayusin ang kanilang sariling gawain, upang maayos na magplano at mapangasiwaan ito mismo; ang isang bihasang guro ay nagkakaroon ng pakiramdam ng oras - ang kakayahang matugunan ang mga deadline, ipamahagi ang trabaho sa paglipas ng panahon.

• 6. Mga pagkakataong awtoritaryan - ang posibilidad ng isang tiyak na emosyonal-kusang impluwensya sa mga mag-aaral at kaalaman batay dito upang makamit ang kanilang prestihiyo. Ang prestihiyo ay nabuo din batay sa isang magandang kaalaman sa paksa, sensitivity, taktika ng guro. Ang mga oportunidad sa awtoritaryan ay nakasalalay sa isang buong kumplikado ng mga personal na pag-aari (pagpapasya, pagtitiis, tiyaga, pagiging tumpak, atbp.). At mula din sa isang pakiramdam ng responsibilidad para sa edukasyon at pagpapalaki ng mga mag-aaral, mula sa pagtitiwala ng guro na siya ay tama, mula sa kakayahang magbigay ng pananalig sa kanyang sariling mga mag-aaral.
• 7. Mga pagkakataon sa komunikasyon - ang kakayahang makipag-usap sa mga mag-aaral, mag-aaral, ang kaalaman upang mahanap ang tamang pasukan sa kanila, matukoy ang pagiging angkop ng relasyon sa kanila, ang pagkakaroon ng pedagogical contact.
• 8. Pedagogical fantasy - predictive na mga kakayahan, espesyal na kapasidad, na ipinahayag sa pag-asa sa mga kahihinatnan ng sariling mga aksyon, sa pang-edukasyon na disenyo ng personalidad ng mga mag-aaral, sa kakayahang mahulaan ang pagbuo ng ilang mga katangian ng mga mag-aaral.
• 9. Ang kakayahang magbahagi ng interes nang sabay-sabay sa pagitan ng ilang anyo ng kahusayan ay mahalaga pa rin para sa guro. Ang isang matalino, pinaka-nakaranas na guro ay nag-aalaga sa pagpasok at anyo ng presentasyon ng materyal, para sa pag-deploy ng kanyang sariling ideya (o isang mag-aaral), nagmamay-ari ng larangan ng interes ng lahat ng mga mag-aaral, tumutugon sa mga sintomas ng pagkapagod, hindi pagkakaunawaan, napansin ang pinsala sa pagdidisiplina, pag-aalaga sa kanyang pag-uugali (postura, ekspresyon ng mukha at pantomimics, lakad).

Pagbubuod ng pananaliksik sa larangan ng mga kakayahan sa pedagogical, kinilala ng N.V. Kuzmina ang dalawa sa kanilang mga antas: perceptual-reflex at projective. Ang unang antas ay naglalaman ng 3 uri ng sensitivity: ang damdamin ng bagay na nauugnay sa empatiya, ang damdamin ng sukat (o taktika) at ang damdamin ng pakikilahok. Ang mga manifestations ng sensitivity ay namamalagi sa batayan ng pedagogical intuition. Ang 2nd degree ay kumakatawan sa mga kakayahan sa projective, na nauugnay sa pagiging sensitibo sa paglikha ng mga bago, produktibong pamamaraan ng pagtuturo. Ang degree na ito ay nag-uugnay sa gnostic, disenyo, constructive, communicative at mga kakayahan sa organisasyon. Mga pagkakataon sa pedagogical, alinsunod sa konsepto ng mga mananaliksik ng paaralan N.V. Kuzmina, ay nagpapahiwatig ng pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan: pagmamasid, pag-iisip, imahinasyon, pati na rin ang mga espesyal na kakayahan tulad ng patula, pagsulat.

Tulad ng nabanggit kanina, ang isa sa mga mahahalagang dahilan para sa kahusayan ng pedagogical P.F. Kapterev ay tinawag na "mga personal na katangian" ng guro - layunin, tiyaga, pagkamahihiyain, pagkaasikaso. Makabuluhan para sa guro ang wit, oratoryo, kasanayan. Lalo na mahalaga sa gawain ng guro ang kahandaan para sa empatiya, iyon ay, para sa pag-unawa sa kalagayan ng kaisipan ng mga mag-aaral at empatiya. Isinasaalang-alang ni A. K. Markova ang pedagogical erudition, pedagogical goal-setting, pedagogical (praktikal at diagnostic) na pag-iisip, pedagogical intuition, pedagogical improvisation, pedagogical attentiveness, pagtuturo ng optimismo, pedagogical intelligence, pedagogical foresight, pedagogical reflection sa mga pangunahing sikolohikal na katangian ng isang guro. Ang isang espesyal na lugar sa "mga personal na katangian" ng guro ay inookupahan ng isang oryentasyong pedagogical.

Pedagogical orientation, mga tala L.M. Mitin, nagsisilbing ubod ng sikolohikal na larawan ng perpektong guro. Siya, ayon kay N.V. Kuzmina, ay isa sa pinakamahalagang subjective na kadahilanan para maabot ang tuktok sa propesyonal at pedagogical na aktibidad.

Sa pangkalahatang sikolohikal na kahulugan, ang oryentasyon ng personalidad ay tinukoy bilang "isang hanay ng mga matatag na motibo na gumagabay sa aktibidad ng personalidad at independiyente sa kasalukuyang mga sitwasyon. Ang oryentasyon ng personalidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga interes, hilig, paniniwala, mithiin, kung saan ipinahayag ang pananaw sa mundo ng isang tao.

Ang pagpapalawak ng nilalaman ng kahulugang ito dahil ito ay ginagamit para sa kahusayan sa pagtuturo, N.V. Ang Kuzmina ay nag-uugnay din dito ng sigasig para sa mga mag-aaral mismo, para sa pagkamalikhain, para sa propesyon ng pagtuturo, ang disposisyon na matuto mula dito, isang pag-unawa sa sariling mga kakayahan. Ang pagpili ng mga pangunahing estratehiya ng kahusayan ay nagpapaliwanag, ayon sa N.V. Kuzmina, 3 uri ng daloy: talagang pedagogical, formal-pedagogical at logical-pedagogical. Tanging ang unang uri ng daloy ay nag-aambag sa pagkamit ng mahusay na mga resulta sa kahusayan ng pedagogical.

"Ang isang tunay na direksyon ng pedagogical ay binubuo ng isang matatag na pagganyak upang lumikha ng personalidad ng mga mag-aaral sa pamamagitan ng paksang itinuturo, upang muling ayusin ang paksa, na umaasa sa paglikha ng paunang pangangailangan ng mag-aaral para sa kaalaman, ang tagapagdala nito ay ang guro." Ayon sa konsepto ng N.V. Kuzmina, ang pangunahing motibo para sa direksyon ng pedagogical ay sigasig para sa nilalaman ng kahusayan ng pedagogical. Ang direksyon ng pedagogical, bilang pinakamataas na antas nito, ay pumuputol sa isang trabaho na nauugnay sa proseso ng sariling pag-unlad na may pangangailangan para sa napiling kahusayan. Sa pinakamataas na yugto ng pag-unlad ng bokasyon, hindi iniisip ng guro ang kanyang sarili na walang paaralan, kung wala ang buhay at kahusayan ng kanyang sariling mga mag-aaral.

Sa pagpapatuloy ng talakayan ng mga katangian ng isang guro, dapat tandaan na sa pag-aaral ni L.M. Mitina higit sa limampung personal na mga parameter ng isang guro ang natukoy (parehong makabuluhan sa propesyonal, at aktwal na mga personal na katangian). Narito ang isang listahan ng mga katangiang ito: kultura, katigasan, impressionability, kultura, pagkaasikaso, pagtitiis at espiritu, pagkalastiko ng pag-uugali, pagkamamamayan, sangkatauhan, kasanayan, pagpili, kabaitan, pagiging totoo, mabuting kalooban, ideolohikal na paniniwala, aktibidad, pakikisalamuha, kolektibismo, pagiging kritikal. , pagkakapare-pareho, pagmamahal sa mga bata, pagbabantay, tiyaga, pananagutan, kakayahang tumugon, organisasyon, pagkakatugma, kamalayan sa pulitika, materyalidad, jingoistic patriotism, pagiging totoo, pedagogical erudition, pangamba, kahalagahan, pagsasarili, pagpuna sa sarili, pagkamahiyain, debosyon, mabilis na talino, kabastusan , kasigasigan para sa pagpapabuti ng sarili, taktika, isang pakiramdam ng bago, isang pakiramdam ng sariling mga plus, sensitivity, sigasig. Naniniwala si L. M. Mitina na ang pinagsamang listahan ng mga parameter na ito ay lumilikha ng isang mental na larawan ng isang hindi nagkakamali na guro.

Nang hindi minamaliit ang mga merito ng L.M. Mitina sa pagbuo ng problema ng mga personal na katangian at katangian ng isang guro, mapapansin ng isa ang mga sumusunod:

una, ang listahan ng mga ari-arian, katangian at katangian ng personalidad ng guro ay maaaring mapalawak nang malaki, hindi ito limitado sa mga pinangalanang ari-arian lamang;

pangalawa, kasama ang negosyo at sikolohikal na mga katangian, mayroong isang klase ng mga katangian at katangian ng isang moral at etikal na kaayusan. Ang mga ito, sa karamihan, ay hindi ipinahiwatig sa listahan (moralidad, determinasyon, pagiging matapat, katapatan, atbp.), Bagaman sila ay sumasakop sa isang malaking lugar sa moral at sikolohikal na istraktura ng personalidad ng guro.

Ayon sa kanyang pag-uugali, tama ang tala ni I.A. Winter, ang guro ay dapat na umiiral bilang isang prototype para sa pagpaparami, sariling pagpapalaki, edukasyon, kakayahan, kultura ng pag-uugali at pedagogical na komunikasyon. Sa partikular, ang mga katangiang ito, alinsunod sa konsepto nito, ay bumubuo ng istraktura ng sikolohikal na larawan ng guro. Dahil ang guro, bilang isang paksa ng kahusayan sa pedagogical, ay isang pagkakaisa ng sikolohikal at mataas na moral na mga katangian, sa ibinigay na kaso, pinapayagan, sa aming opinyon, na magsalita tungkol sa moral at sikolohikal na larawan ng guro.

Ang pagbubuod ng mga resulta, pinapayagan na sabihin na ang mga guro, bilang isang paksa ng kahusayan ng pedagogical sa pangkalahatan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng: purposefulness, sigla, self-regulation; pedagogical self-consciousness bilang isang lattice image na tiyak sa subjective na kahusayan; mga indibidwal na sikolohikal na katangian na tumutukoy sa kanyang ratio ng kahusayan ng pedagogical; pagtatayo ng mga pagkakataon sa pedagogical; direksyon ng pedagogical, kasapatan ng pagmamataas, antas ng pag-aangkin, empatiya, sistema ng relasyon na may altruistikong direksyon, ang pinakamataas na moralidad.

Ang pagbubuod ng lahat ng sinabi tungkol sa mga bahagi ng propesyonal na kakayahan ng isang guro, posible na magbalangkas ng isang propesyonal at etikal na modelo ng isang modernong guro. Sa aming opinyon, kabilang dito ang isang bilang ng mga bloke:

bloke ng propesyonal na paksa at kaalaman sa etika;

bloke ng mga propesyonal at pedagogical na kasanayan;

isang bloke ng sikolohikal na kaalaman tungkol sa mga propesyonal na posisyon ng isang guro;

sikolohikal at etikal na bloke ng kaalaman tungkol sa moral at sikolohikal na mga katangian ng guro at ang kanyang propesyonal na etika.

Unang bloke kumakatawan sa propesyonal na sikolohikal at pedagogical na kaalaman na tinutukoy ng curricula. Kasama rin dito ang etikal na kaalaman (ang mga pangunahing kategorya ng etika at ang mga konsepto ng moral na kamalayan, ang kalikasan, mga detalye at pag-andar ng moralidad, moral na mga prinsipyo at pamantayan, propesyonal na etika ng isang guro at mga tuntunin ng etiketa).

Pangalawang bloke ay nauugnay sa teoretikal at praktikal na kahandaan ng guro na magsagawa ng mga aktibidad sa pedagogical at nagpapakilala sa kanyang propesyonalismo. Ang huli ay naisasakatuparan sa mga kasanayang gaya ng analytical, prognostic, projective, organizational, mobilization, informational, development, orientational, communicative at perceptual skills. Sumasang-ayon kami sa opinyon ng mga may-akda tulad ng V.A. Slastenin, I.F. Isaev, A.I. Mishchenko, E.N. Shiyanov, S.N. Zlobin na ang communicative competence, ang mga kasanayan ng pedagogical na komunikasyon ay ang ubod ng propesyonalismo ng isang guro at ang pangunahing bagay sa kanyang propesyonal na aktibidad. Ang guro ay dapat ding magkaroon ng isang mahusay na utos ng pedagogical technique at inilapat na mga kasanayan.

Pangatlong bloke may kinalaman sa mga sikolohikal na posisyon na maaaring gawin ng isang guro kaugnay sa mga mag-aaral, sa kanyang sarili at sa mga kasamahan. May kaugnayan sa mga mag-aaral, maaari siyang kumilos bilang isang diagnostician, na may kaugnayan sa kanyang sarili - isang self-diagnostician. Bilang isang paksa ng kahusayan sa pedagogical, maaari niyang kunin ang pinaka-iba't ibang mga posisyon (functional, creative, formal role-playing, conformist, conflict, open and covered). Mula sa punto ng view ng propesyonal at etikal na modelo na nabuo, ang guro ay obligadong kumuha ng isang positibong aktibo, malikhaing makabago at matatag na bukas na posisyon. Ang kasanayang pedagogical na ito ay hindi ibinubukod ang pagkakaroon ng pormalismo, pagsang-ayon, salungatan at pagiging malapit dito. Ang guro ay dapat umiwas sa isang conformist na posisyon at sa parehong oras ay mapagparaya, iyon ay, condescendingly tumutukoy sa kawalan ng kakayahan at pagkukulang ng mga mag-aaral at mga kasamahan. Tulad ng para sa pag-uugali ng guro sa isang sitwasyon ng salungatan, kung gayon ang kanyang kakayahan sa salungatan ay may pangunahing kahulugan - kaalaman sa kalikasan, istraktura, pag-uuri at mga pamamaraan ng paglutas ng salungatan. Ang guro ay kailangang patuloy na tandaan na ang pinakadakilang resulta ng edukasyon ay nakamit sa isang bukas na posisyon ng pedagogical na komunikasyon.

AT ikaapat na bloke kasama ang mga kakayahan sa pedagogical (gnostic, disenyo, constructive, communicative, organizational, atbp.), moral at psychological na mga katangian ng personalidad ng guro (personal na oryentasyon, emosyonal na kakayahang umangkop, kabutihan, atbp.), mga etikal na halaga. Kasama rin sa istruktura ng sikolohikal at etikal na bloke ang pagnanais ng guro na ibase ang komunikasyon sa isang makatwiran, demokratikong batayan, na magabayan ng mga prinsipyo, pamantayan at tuntunin ng propesyonal na etika at etiketa, upang pagtibayin ang personal na ambisyon ng bawat mag-aaral, upang lumikha malikhaing pakikipagtulungan sa klase at sa bawat mag-aaral, upang pasiglahin ang angkop na klima ng komunikasyon.

Mayroong isang punto ng pananaw ayon sa kung saan ang propesyonal na kakayahan ng isang guro ay may kasamang anim na bloke. Bilang karagdagan sa mga isinasaalang-alang, ang istraktura nito ay kinabibilangan din ng mga aesthetic at teknolohikal na mga bloke. “Sa aesthetic block,” ang isinulat ni S.N. Zlobin, - kasama ang mga kasanayan: upang pagsamahin ang panloob at panlabas na mga personal na pagpapakita, upang maging masining, aesthetically nagpapahayag, upang ipakilala ang mga mag-aaral sa isang mataas na kultura ng komunikasyon, upang maisaaktibo ang kanilang emosyonal na tono at optimistikong pananaw sa mundo, upang maranasan ang kagalakan ng komunikasyon, isang pakiramdam ng kagandahan. Ang istraktura ng teknolohikal na bloke, - patuloy niya, - kasama ang mga kasanayan: gumamit ng pang-edukasyon at pang-edukasyon na mga tool, pamamaraan, pamamaraan, iba't ibang anyo ng pakikipag-ugnayan, upang piliin ang pinakamainam na estilo ng pamamahala ng komunikasyon, upang obserbahan ang pedagogical na taktika, upang organikong pagsamahin pakikipag-ugnayan sa komunikasyon at paksa, upang matiyak ang pagiging epektibo nito sa edukasyon.

Dahil sa kasong ito pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kasanayan sa aesthetic at teknolohikal, kung gayon, sa aming opinyon, posible na huwag mag-isa ng mga karagdagang bloke, dahil mayroong isang espesyal na bloke (bahagi) kung saan ipinahiwatig ang mga kasanayang ito sa pedagogical.

Ipinakilala ng sosyologong Aleman na si M. Weber ang konsepto ng "ideal na uri" sa sirkulasyong siyentipiko. Ang "Ideal na uri" ay isang artipisyal, lohikal na binuo na konsepto na nagbibigay-daan sa iyo upang i-highlight ang mga pangunahing tampok ng pinag-aralan panlipunang kababalaghan. Ang "ideal na uri", ayon kay M. Weber, ay isang labis na matambok na pagmuni-muni ng pangunahing bagay na katangian ng isang tunay na kababalaghan. Ayon sa konsepto ni Weber, mas "pinalabis" ang walang kamali-mali na uri, mas malaki ang kahalagahan ng heuristic nito, mas kapaki-pakinabang ito para sa praktikal na kahusayan. Sa aming opinyon, mayroong isang pagkakatulad sa pagitan ng hindi nagkakamali na uri at ang propesyonal at etikal na modelo ng personalidad ng guro. Ang propesyonal na modelong etikal ay isang umuunlad na kababalaghan. Ang pagbuo nito ay nauuna sa praktikal na pagpapatupad nito sa kahusayan at moral at sikolohikal na katangian ng guro. Ang modelong propesyonal-etikal, bilang prototype ng gawain ng guro tungo sa kanyang sariling propesyon, ay gumaganap ng mga tungkulin ng kahusayan ng pedagogical (nakatuon sa halaga, formative, regulasyon, pamantayan-evaluative, stimulating). Ito ay tiyak na tumutukoy sa papel nito sa pedagogy at sikolohiya.

Ang pagkakaroon ng isang malinaw na ideya ng kakanyahan, istraktura at nilalaman ng pedagogical na kultura ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa mga modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura na magagamit sa siyentipiko at pedagogical na panitikan.

V.A.Slastenin at I.F.Isaev sa kanilang pagbuo ng isang modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura ng guro mababang Paaralan nagpatuloy mula sa mga sumusunod na metodolohikal na lugar:

propesyonal at pedagogical kultura ay isang unibersal na katangian ng pedagogical katotohanan, manifested sa iba't ibang anyo ng pag-iral;

Ang propesyonal na pedagogical na kultura ay isang internalized na pangkalahatang kultura at ipinapakita ang pag-andar ng tiyak na disenyo ng isang pangkalahatang kultura sa larangan ng aktibidad ng pedagogical;

propesyonal at pedagohikal na kultura ay sistematikong edukasyon, na kinabibilangan ng isang hanay ng mga istruktura at functional na bahagi, ay may sariling organisasyon, piling nakikipag-ugnayan sa kapaligiran at may integrative na pag-aari ng kabuuan, hindi mababawasan sa mga katangian ng mga indibidwal na bahagi;

ang yunit ng pagsusuri ng propesyonal at pedagogical na kultura ay pedagogical na aktibidad na malikhain sa kalikasan;

ang mga tampok ng pagpapatupad at pagbuo ng propesyonal at pedagogical na kultura ng mga guro sa unibersidad ay tinutukoy ng indibidwal na malikhaing psychophysiological at mga katangian ng edad, ang umiiral na socio-pedagogical na karanasan ng indibidwal.

Ang pagsasaalang-alang sa mga tampok na pamamaraang ito ay ginagawang posible na makakuha ng isang modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura, na kinabibilangan ng mga bahagi tulad ng motivational, nilalaman, teknolohikal.

Ipakita natin sa talahanayan 4 ang teoretikal na modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura na iminungkahi ni I.F. Isaev:

Talahanayan 4

Ang modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura ng isang guro sa elementarya ayon sa I.F. Isaev.

Modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura ng isang guro sa elementarya
Axiological na bahagi	Bahagi ng Teknolohiya	Personal at malikhaing bahagi
Ang kabuuan ng mga halaga ng pedagogical na ginawa ng populasyon ng mundo, na hindi karaniwang kasama sa buong proseso ng pagtuturo sa kasalukuyang yugto ng pag-unlad ng mas mataas na edukasyon. Pag-uuri ng mga halaga: halaga-means, values-goals, values-relationships, values-knowledge, values-quality. Ang mga pangkat na ito ng mga halaga ng pedagogical ay bumubuo sa sistema bilang isang base ng nilalaman, ang core ng propesyonal at pedagogical na kultura.	Kasama dito ang mga pamamaraan, pamamaraan ng kahusayan ng pedagogical ng isang guro sa elementarya. Ang mga halaga at merito ng kultura ng pedagogical ay pinagkadalubhasaan at nabuo ng isang tao sa proseso ng kahusayan, na nagpapatibay sa katotohanan ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng kultura at kahusayan. Ang sibilisasyong pedagogical, bilang isang personal na katangian ng isang guro sa elementarya, ay nagiging isang paraan ng kanyang propesyonal na kahusayan, na nagsisiguro sa pagtatapos ng iba't ibang uri ng mga propesyonal na gawain. Ang proseso ng paglutas ng mga problema ay binubuo ng teknolohiya ng pedagogical na kahusayan bilang isang bahagi ng isang dalubhasa - pedagogical na kultura.	Inihayag nito ang aparato ng kanyang mastery at embodiment bilang isang malikhain, aktibong interpretasyon ng mga ito, na natutukoy kapwa sa pamamagitan ng mga katangian ng personalidad ng guro sa elementarya, at sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanyang pang-agham at pedagogical na kahusayan.

Ang kulturang propesyonal at pedagogical ay isang pagkakaisa ng mga halaga ng pedagogical, teknolohiya, mahahalagang puwersa ng indibidwal, na naglalayong malikhaing pagpapatupad sa iba't ibang uri ng aktibidad ng pedagogical.

Dahil dito, sumasang-ayon kami sa konklusyon ng I.F. Isaev na ang propesyonal at pedagogical na sibilisasyon ng isang guro sa elementarya ay isang sukatan at pamamaraan ng malikhaing pagsasakatuparan sa sarili ng kanyang pagkatao sa iba't ibang uri ng kahusayan ng pedagogical, na naglalayong asimilasyon, paglipat at paglikha ng mga halaga at teknolohiya ng pedagogical.

Ang sikolohikal at pedagogical na agham ay nag-ipon ng isang nasisiyahang eksperimento ng mga pag-aaral sa larangan ng propesyonal na kultura ng pedagogical, gayunpaman, ang hanay ng mga elemento nito, at, bago iyon, ang propesyonal na kamalayan sa sarili lamang, ay pinag-aralan nang hindi maganda.

Ang kamalayan sa sarili ng isang guro sa elementarya ay malapit sa mga tiyak na diyablo na nauugnay sa mga tampok ng propesyonal na kahusayan, ito ay malapit na konektado sa iba pang mga sangkap ng kasanayan, samakatuwid susuriin namin ang ibang diskarte sa problema ng propesyonal na kultura ng pedagogical at ang kaugnayan nito sa ang prof. kamalayan sa sarili.

Isaalang-alang natin ang sikolohikal at pedagogical na modelo ng kultura ng isang guro sa elementarya, ang semantikong konstruksyon kung saan ay magdadala sa atin ng mas malapit sa pangkalahatang representasyon ng modelo ng propesyonal na kultura ng pedagogical. V.A. Belovolov at S.P. Si Belovolov sa gawain sa pagbuo ng isang pinagsamang modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura (Talahanayan 6) ay nagpatuloy mula sa parehong mga metodolohikal na lugar tulad ng I.F. Isaev sa kanyang pagtatayo ng propesyonal at pedagogical na kultura.

Ang mga tampok ng propesyonal at pedagogical na kultura ay tinutukoy batay sa isang sistematikong pag-unawa sa kultura, ang paglalaan ng mga istruktura at functional na bahagi nito. Ang I.F. Isaev ay nagdaragdag sa pamantayan ng mga sumusunod na kinakailangan:

ang pamantayan ay dapat ibunyag sa pamamagitan ng isang bilang ng mga katangian ng husay, habang lumilitaw ang mga ito, maaaring hatulan ng isa ang mas malaki o mas mababang antas ng kalubhaan ng pamantayang ito;

ang pamantayan ay dapat sumasalamin sa dinamika ng nasusukat na kalidad sa oras at kultural-pedagogical na espasyo;

ang pamantayan ay dapat sumaklaw sa mga pangunahing uri ng aktibidad ng pedagogical.

At nag-aalok siya ng sumusunod na pangunahing pamantayan para sa pagbuo ng isang propesyonal at pedagogical na kultura ng isang guro sa elementarya:

pinahahalagahan ang saloobin sa aktibidad ng pedagogical;

teknolohikal at pedagogical na kahandaan;

malikhaing aktibidad;

antas ng pag-unlad ng pedagogical na pag-iisip;

nagsusumikap para sa propesyonal at pedagogical na pagpapabuti.

Batay dito, inilarawan ni I.F. Isaev ang apat na antas ng pagbuo ng propesyonal at pedagogical na kultura: adaptive, reproductive, heuristic, creative.

Ang pangkalahatang materyal na katotohanan ay nagpapahintulot sa amin na ilarawan ang tatlong antas ng pagbuo ng isang propesyonal na kultura ng pedagogical, depende sa antas ng pagpapakita ng pamantayan at mga tagapagpahiwatig (Talahanayan 6).

Ang bahagi ng pagganyak ay kinabibilangan ng isang hanay ng mga propesyonal na motibo, na, na binago sa pamamagitan ng prisma ng mga pangangailangan, interes, kakayahan, halaga, nauugnay sa pagsasakatuparan ng mga mahahalagang puwersa ng isang guro sa elementarya sa mga propesyonal na aktibidad.

Ito ay ang pagtitiyak ng bagay ng propesyonal na kahusayan na naglalarawan sa kumplikado ng mga katangian na dapat taglayin ng isang espesyalista.

Kasama sa teknolohikal na bahagi ang mga pamamaraan ng kahusayan at ang mga makina para sa pag-master nito, na tinitiyak ang pagtatapos ng mga propesyonal na gawain at sitwasyon. Sa proseso ng pag-aaral, hindi lamang ang pag-aaral ng kultura ang nangyayari, kundi pati na rin ang pagbuo ng pagkatao.

Ang proseso ng pag-aaral bilang isang gamot para sa mastering ng kultural na pag-aari ay naka-embed sa akademikong disiplina, para sa mastery kung aling mga pamamaraan ng pakikipag-ugnayan ng mga mag-aaral dito ay kinakailangan.

Ang prosesong ito ay isinasagawa lamang sa suporta ng guro sa elementarya at sa kanyang partikular na partisipasyon.

Sa pangkalahatan, ang mga nakalantad na bahagi ay malapit na magkakaugnay, na nagpapakita ng kanilang mga sarili sa propesyonal na kahusayan ng guro sa elementarya, at nasusukat sa dami ng mga aspeto at tagapagpahiwatig.

Ang pagsasaalang-alang sa kanilang iba't ibang mga batayan ay ginagawang posible na tandaan ang mga posibleng antas ng pagbuo, na sumasalamin sa iba't ibang antas ng ratio ng mga pamantayan at katangian: adaptive, reproductive, approximate, creative.

Ang pagkakaroon ng mga pamantayan ng pedagogical, mga pamantayan, mga patakaran, na obligadong ibigay ng sibilisasyon ng guro sa elementarya, ay ginagawang posible upang masukat ang kultura.

Ang pagsukat ng kultura ng pedagogical ay maaaring maisakatuparan bilang pagsukat sa pag-aari ng kahusayan, ibig sabihin, sa suporta ng mga pagtatasa ng eksperto, pagsubok, pagtatanong, interpretasyon ng mga resulta ng mga pag-aaral sa pedagogical, atbp.

Ang problema sa pagsukat ng propesyonal at pedagogical na kultura ay konektado sa problema ng pamantayan at antas ng pagbuo nito.

Criterion ay isang palatandaan na batayan kung saan ang isang pagtatasa ay ginawa, isang paghatol ay ginawa. Pamantayan para sa propesyonal at pedagogical

Ang serye ng mga paglalarawan ng modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura na aming nasuri ay nagpapahintulot sa amin na lumikha ng isang integrative na modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura ng isang guro sa elementarya, upang bumuo ng mga tagapagpahiwatig at antas ng pagbuo ng propesyonal at pedagogical na kultura.

Talahanayan 6

Ang modelo ng sikolohikal at pedagogical na kultura ng guro sa elementarya ayon kay V.A. Belovolov at S.P. Belovolovova

Modelo ng sikolohikal at pedagogical na kultura ng isang guro sa elementarya
Axiological	Teknolohikal	malikhain	personal
sangkap	sangkap	sangkap	sangkap
Ang kabuuan ng mga halagang nilikha ng sangkatauhan sa paglipas ng mga siglo. Ang mga halagang ito ay isang uri ng mga patnubay sa buhay kung saan iniuugnay ng mga guro ang kanilang mga aktibidad.	Isang tiyak na paraan ng aktibidad ng pedagogical. Ang pag-unlad at pagpapabuti ng aktibidad ng pedagogical ay nag-aambag sa akumulasyon ng mga halaga, ang pagpapabuti ng kultura, mga ideya, teknolohiya, at mga halimbawa ng sikolohikal at pedagogical na kultura ay nilikha at pinagsama.	Pagpapakita ng pagkamalikhain ng pedagogical. Pag-unlad ng mga paraan upang makabuo ng isang makabagong, heuristic na kultura ng isang guro sa elementarya, paggigiit ng isang "subjective", halaga, diyalogong saloobin sa paksa ng kanyang aktibidad.	Inilalantad nito ang sikolohikal at pedagogical na kultura ng isang guro sa elementarya bilang isang tiyak na paraan ng pagsasakatuparan ng kanyang mahahalagang kapangyarihan: pangangailangan, kakayahan, interes, karanasang panlipunan ng indibidwal, isang sukatan ng aktibidad sa lipunan ng isang tao.

Talahanayan 7

Integrative na modelo ng propesyonal at pedagogical na kultura

Mga bahagi	Pamantayan at tagapagpahiwatig	Mga antas
Pagganyak	Ang pagkakaroon ng propesyonal na pagganyak 1. Pag-unawa sa kahalagahan ng propesyon ng pagtuturo at interes dito 2. Ang pagkakaroon ng pangangailangan para sa aktibidad ng pedagogical, 3. Ang kamalayan ng sarili bilang isang propesyonal at saloobin sa sarili bilang isang paksa ng propesyonal na aktibidad. 4. Ang pangangailangan para sa propesyonal na kaalaman sa sarili.
	Ang pagkakaroon ng mga teoretikal at metodolohikal na pundasyon ng propesyonal na aktibidad 1.Kaalaman sa mga metodolohikal na pundasyon ng propesyonal na aktibidad. 2. Pag-unawa sa kakanyahan at pag-install ng isang halaga ng saloobin patungo sa paksa ng propesyonal na aktibidad. 3. Pagmamay-ari ng teorya ng object ng propesyonal na aktibidad. 4. Kaalaman sa mga batas at pattern ng paggana ng proseso ng pedagogical.	Reproductive (mababa)
Teknolohikal	Pagsasama-sama ng mga pamamaraan ng pagtuturo at pagsasalin ng proseso ng pedagogical 1.Kaalaman sa nilalaman ng DISIPLINANG pang-edukasyon. 2. Pag-unawa sa tungkulin at lugar ng akademikong disiplina sa sistemang "guro-mag-aaral". 3, Kaalaman sa mga mekanismo at tampok ng asimilasyon ng akademikong disiplina. 4. Ang kakayahang magbago (magbago) ng nilalaman ng disiplina sa sistemang "guro-mag-aaral".	Heuristic (sapat)
Ang pagkakaroon ng mga paraan ng pagbabago at paglikha 1. Pag-aari ng mga pamamaraan ng iba't ibang gawain na itinuturo ng guro sa mga mag-aaral. 2. Ang kakayahang magkatuwang na lumikha sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa sistemang "tao-tao". 3. Pagkakaroon ng kakayahang ipatupad makabagong teknolohiya at mga makabagong pamamaraan. 4. Ang pagkakaroon ng pangangailangan para sa pagsasakatuparan sa sarili at ang pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili sa mga propesyonal na aktibidad.	Malikhain (mataas)

Kaya, ang teoretikal na pagsusuri ng siyentipiko at pedagogical na panitikan ay nagpapahintulot sa amin na:

Upang ipakita ang kakanyahan ng propesyonal at pedagogical na kultura sa pamamagitan ng mga kontradiksyon ng pagbuo nito;

matukoy ang nilalaman ng propesyonal at pedagogical na kultura;

tukuyin ang mga pangunahing tungkulin ng propesyonal at pedagogical na kultura;

Patunayan ang modelo ng pagbuo ng propesyonal at pedagogical na kultura;

i-highlight ang pamantayan at antas ng pagpapakita ng propesyonal at pedagogical na kultura.

Ang isang sistematikong holistic na pananaw ng propesyonal at pedagogical na kultura, ang pagbuo ng isang modelo, isang eksperimento sa pag-iisip at pagmamasid sa aktibidad ng pedagogical ay nagpapahintulot sa amin na makilala ang mga sumusunod na kondisyon na nag-aambag sa epektibong pagbuo propesyonal at pedagogical kultura.

Ang unang kondisyon ay ang pangangailangan para sa mga sikolohikal na saloobin ng mga guro patungo sa pagbuo ng isang propesyonal at pedagogical na kultura, para sa ganap na pagpapatupad kung saan kinakailangan: upang magbigay ng patuloy na pagganyak para sa mga guro sa pagpapabuti ng kanilang propesyonal at pedagogical na kultura;

upang palakasin ang metodolohikal na oryentasyon ng propesyonal na aktibidad ng isang guro sa elementarya;

i-update ang software na pang-edukasyon para sa pagsasanay ng mga guro sa pamamagitan ng pagpapakilala ng kurso sa pagsasanay na "Mga Batayan ng propesyonal at pedagogical na pagsasanay ng mga guro sa elementarya".

Ang susunod na kondisyon ay nauugnay sa katotohanan na ang paglikha ng isang propesyonal at pedagogical na kultura ay isinasagawa batay sa pag-unlad ng propesyonal na kamalayan sa sarili, paggalang sa sarili, pagtanggap sa sarili, personal na pagkakaisa ng mga guro. Ang pagpapatupad ng ibinigay na kondisyon ay konektado sa pagpapatuloy ng pedagogical na edukasyon, na kinakailangan upang hindi pahintulutan ang isang pahinga sa pagkakaisa ng didactic at methodological na paghahanda sa panahon ng paglipat mula sa isang yugto patungo sa isa pa. Sa ilalim nito ay dapat na maunawaan ang pare-parehong pag-deploy ng sistema ng proseso ng edukasyon upang mabuo ang propesyonal na kultura ng hinaharap na espesyalista. Ang pagpapatupad ng mga ibinigay na kundisyon ay magbibigay ng pagkakataon, alinsunod sa makabagong paradigm ng edukasyon, na "hinugin" ang hinaharap na espesyalista sa bawat hakbang, mula sa kurso hanggang sa kurso, mula sa teorya hanggang sa pagsasanay.

Ang pangatlong kondisyon na nag-aambag sa pagiging epektibo ng pagbuo ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan ay ang pagsisimula ng mga relasyon sa paksa-paksa bilang batayan para sa komunikasyon sa pagitan ng mga guro at mag-aaral, ang pagpapatupad nito ay posible kung

upang isaalang-alang ang edukasyon sa mas mataas na edukasyon bilang isang proseso ng pakikipag-ugnayan sa sistema ng "guro-mag-aaral" upang makamit ang layunin na nagbubuklod sa kanila;

isaalang-alang na ang pagbabagong nagbigay sa kultura ng buhay na kaalaman, ang pagbuo ng personal na kaalaman, ay nagsasangkot edukasyon ng guro paglilipat ng pokus mula monologo patungo sa diyalogo.

naaangkop na suporta sa metodo ay kinakailangan, na ipinapakita sa pag-aaral sa halimbawa ng espesyal na kurso na "Kultura ng propesyonal at pedagogical na komunikasyon".

Ang mga teoretikal na probisyon at ang pinagsama-samang modelo ng propesyonal na kulturang pedagogical na inilarawan sa amin ay bumubuo ng batayan ng gawaing pang-eksperimento, kung saan:

Natukoy ang mga posibilidad ng kolehiyo para sa pagbuo ng isang propesyonal at pedagogical na kultura ng isang guro sa elementarya;

Propesyonal na kultura ng isang modernong guro

"Ang isang guro ay talagang makakapag-aral at makapag-aral hangga't siya mismo ay gumagawa sa kanyang sariling pagpapalaki at edukasyon."

A. Diesterweg

Sa modernong proseso ng edukasyon, ang isyu ng pagtiyak ng mga kondisyon para sa pag-unlad ng personal na paglaki ng bata ay nauuna. Ito ay dahil sa pangangailangan na isama ang indibidwal sa lipunan bilang isang malikhaing sariling katangian, na may kakayahang mastering ang mga espirituwal na halaga, na bumubuo ng isang tiyak na pumipili na oryentasyon na nauugnay sa pagpapalawak ng mga subjective na kahulugan. Sa buong pagkabata ng preschool, ang isa sa mga pangunahing "may-akda" ng pag-unlad ng pagkatao ng bata ay ang tagapagturo.

Ang patuloy na komunikasyon sa bata ay ang pinakamahalagang function ng serbisyo ng tagapagturo. Ang tagapagturo ay dapat na makasagot ng maraming tanong, na isinasaalang-alang ang edad. Kung gaano katama at kung gaano kabilis makakahanap ang guro ng diskarte sa bawat bata, magagawang ayusin, ang buhay ng mga bata sa isang preschool ay nakasalalay sa kung ang mga bata ay magiging kalmado, mapagmahal, at palakaibigan, o kung sila ay lumaking hindi mapakali , maingat, umatras.

Ang pinakamahalagang katangian at kinakailangan para sa pagiging epektibo ng mga aktibidad sa pagtuturo at pang-edukasyon ay ang propesyonal na kultura ng pedagogical ng guro at tagapagturo. Ang pangunahing layunin nito ay upang mag-ambag sa pagpapabuti ng proseso ng edukasyon, ang paglago ng pagiging produktibo nito.

Ang propesyonal na kultura ng guro ay ang pinakamahalagang bahagi ng pangkalahatang kultura ng guro, na binubuo sa sistema ng kanyang personal at propesyonal na mga katangian, pati na rin ang mga detalye ng kanyang propesyonal na aktibidad. Upang matukoy ang kakanyahan ng konsepto ng "propesyonal na kultura ng isang guro", ipinapayong isaalang-alang ang mga konsepto tulad ng "propesyonal na kultura" at "pedagogical na kultura".

Ang kulturang propesyonal ay isang tiyak na antas ng karunungan ng isang tao sa mga pamamaraan at pamamaraan para sa paglutas ng mga problemang propesyonal.

Ang kulturang pedagogical ay "isang mahalagang bahagi ng kultura ng tao, kung saan ang mga espirituwal at materyal na halaga, pati na rin ang mga paraan ng malikhaing aktibidad ng pedagogical ng mga tao, na kinakailangan para sa sangkatauhan na magsilbi sa makasaysayang proseso ng pagbabago ng henerasyon at pagsasapanlipunan (paglaki, pagiging) ng ang indibiduwal ang pinakanakatatak.

Kultura ng pedagogicalAng guro (tagapagturo) ay isang pangkalahatang katangian ng kanyang pagkatao, na sumasalamin sa kakayahang patuloy at matagumpay na magsagawa ng mga aktibidad na pang-edukasyon kasama ang epektibong pakikipag-ugnayan sa mga mag-aaral at mag-aaral. Sa labas ng gayong kultura, ang pagsasagawa ng pedagogical ay paralisado at hindi epektibo.

Ang kultura ng pedagogical ay itinuturing na isang mahalagang bahagi ng pangkalahatang kultura ng guro, na ipinakita sa sistema ng mga propesyonal na katangian at mga detalye ng propesyonal na aktibidad. Ito ay isang integrative na kalidad ng personalidad ng isang propesyonal na guro, isang kondisyon at mga kinakailangan para sa epektibong aktibidad ng pedagogical, isang pangkalahatang tagapagpahiwatig ng propesyonal na kakayahan ng isang guro at ang layunin ng propesyonal na pagpapabuti sa sarili. Kaya, ang nilalaman ng propesyonal at pedagogical na kultura ay ipinahayag bilang isang sistema ng mga indibidwal na propesyonal na katangian, nangungunang mga bahagi at pag-andar.
Mga istrukturang sangkap ng propesyonal at pedagogical na kultura ng guro (tagapagturo)

Tinukoy ng I. F. Isaev ang mga sumusunod na bahagi ng istruktura ng kulturang propesyonal at pedagogical:

• mahalaga,
• nagbibigay-malay,
• makabagong teknolohiya
• personal at malikhain.

Bahagi ng Halaga- Ang pangunahing mga halaga ng pedagogical ng guro (tagapagturo) ay:

• tao: ang bata bilang pangunahing halaga ng pedagogical at isang guro na may kakayahang pag-unlad, pakikipagtulungan sa kanya, proteksyon sa lipunan ng kanyang pagkatao, tulong at suporta sa kanyang sariling katangian, potensyal na malikhain;
• espirituwal: ang kabuuang karanasan sa pedagogical ng sangkatauhan, na makikita sa mga teorya ng pedagogical at mga pamamaraan ng pag-iisip ng pedagogical, na naglalayong hubugin ang pagkatao ng bata;
• praktikal: mga pamamaraan ng praktikal na aktibidad ng pedagogical, na napatunayan ng pagsasagawa ng sistema ng edukasyon, mga teknolohiyang pedagogical, kabilang ang mga mag-aaral sa iba't ibang mga aktibidad;
• personal: mga kakayahan ng pedagogical, mga indibidwal na katangian ng personalidad ng guro bilang isang paksa ng kultura ng pedagogical, ang proseso ng pedagogical at ang kanilang sariling paglikha ng buhay, na nag-aambag sa paglikha ng personal-makatao na pakikipag-ugnayan.

Cognitive component -Ang batayan ng propesyonal na aktibidad ng isang guro (tagapagturo) ay ang kaalaman sa edad at indibidwal na sikolohikal at pedagogical na mga tampok ng pag-unlad ng mga batang preschool. Kung isasaalang-alang ang mga ito, nagpaplano ang guro karagdagang trabaho: nag-aayos ng mga aktibidad sa paglalaro, independyente, pang-edukasyon, nakabubuo, visual, atbp. Ang kaalaman sa mga katangian ng edad ay kinakailangan kapag ginagamit ang mga form, pamamaraan at pamamaraan ng pakikipagtulungan sa mga bata: isinasaalang-alang ng guro ang mga pattern ng pag-unlad ng mga kakayahan sa pag-iisip ng mga bata ng iba't ibang edad.

Dapat alam ng guro ang malinaw mga konseptong pundasyon organisasyon ng proseso ng edukasyon sa isang institusyong preschool, ang mga pangunahing direksyon ng pag-unlad ng institusyon. Ginagamit ng guro ang kaalamang ito kapag gumuhit ng isang programa, tematikong kalendaryo at mga pangmatagalang plano para sa pakikipagtulungan sa mga bata sa iba't ibang pangkat ng edad.

Makabago at teknolohikal na bahagi -Ang aktibidad ng inobasyon ng pedagogical ay nauugnay sa pagbabagong-anyo, pagpapabuti ng proseso ng edukasyon, kasama ang pagpapakilala ng mga bago, matatag na elemento. Ang guro ay dapat na maging nakatuon sa isang magkakaibang daloy ng sikolohikal, diyalogo at metodolohikal na impormasyon, maaaring gumamit ng iba't ibang media, at makabisado ang mga paraan teknolohiya ng impormasyon; magagawang gumawa ng impormasyon gamit ang mga tool na ito upang matugunan ang mga personal at panlipunang pangangailangan. Ang guro ay dapat na makataong nakatuon sa pagbuo ng pagkatao ng bata sa iba't ibang paraan. Ang pag-unlad ng bahagi ng nagbibigay-malay ay nag-aambag sa pagbuo ng mga modernong paraan, anyo, pamamaraan at teknolohiya para sa pagpapatupad ng mga aktibidad sa pedagogical.

Personal at malikhaing bahagi -Ang personal-creative component ay sumasalamin sa malikhaing simula ng pagkatao ng guro. Ang pagiging malikhain ng pedagogical ay nangangailangan ng guro na magkaroon ng mga personal na katangian tulad ng inisyatiba, kalayaan ng indibidwal, kalayaan at responsibilidad, kahandaan para sa panganib, kalayaan sa paghatol. Nagiging malinaw na ang kultura ng pedagogical ay isang globo ng malikhaing aplikasyon at pagsasakatuparan ng kakayahan ng pedagogical ng indibidwal. Sa mga halaga ng pedagogical, tinututulan ng isang tao ang kanyang mga indibidwal na lakas at namamagitan sa proseso ng paglalaan ng moral, aesthetic, legal at iba pang mga relasyon, i.e. pag-impluwensya sa iba, lumilikha ng sarili, tinutukoy ang sarili nitong pag-unlad, napagtatanto ang sarili sa aktibidad.

Pedagogical na pagkamalikhainnailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakilala ng ilang mga pagbabago sa pamamaraan sa mga aktibidad na pang-edukasyon, ang rasyonalisasyon ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon nang walang anumang pahinga sa proseso ng pedagogical. Ang pagkamalikhain ng pedagogical ay naglalaman din ng ilang mga elemento ng bago, ngunit kadalasan ang bagong bagay na ito ay nauugnay hindi gaanong sa pagsulong ng mga bagong ideya at prinsipyo ng pagsasanay at edukasyon, ngunit sa isang pagbabago ng mga pamamaraan ng gawaing pang-edukasyon, ang kanilang tiyak na modernisasyon.

Ang kultura ng guro (tagapagturo) ay gumaganap ng isang bilang ng mga pag-andar, kabilang ang:

• ang paglipat ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, ang pagbuo ng isang pananaw sa mundo sa batayan na ito;
• pag-unlad ng mga intelektwal na pwersa at kakayahan, emosyonal-volitional at epektibong praktikal na spheres ng kanyang psyche;
• tinitiyak ang mulat na asimilasyon ng mga nagsasanay ng mga prinsipyong moral at pag-uugali sa lipunan;
• ang pagbuo ng isang aesthetic na saloobin sa katotohanan;
• pagpapalakas ng kalusugan ng mga bata, ang pag-unlad ng kanilang pisikal na lakas at kakayahan.

Ang kultura ng pedagogical ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng:

• oryentasyong pedagogical sa personalidad ng guro (tagapagturo),sumasalamin sa kanyang predisposisyon sa mga aktibidad na pang-edukasyon at ang kakayahang makamit ang makabuluhan at mataas na mga resulta sa kurso nito;
• malawak na pananaw, sikolohikal at pedagogical erudition at kakayahan ng guro (tagapagturo),mga. tulad ng kanyang mga propesyonal na katangian na nagpapahintulot sa kanya na lubos na mahusay at epektibong maunawaan ang pagtuturo at mga aktibidad na pang-edukasyon;
• isang hanay ng mga personal na katangian ng isang guro (tagapagturo) na mahalaga sa gawaing pang-edukasyon,mga. ang mga tampok nito tulad ng pagmamahal sa mga tao, ang pagnanais na igalang ang kanilang personal na dignidad, integridad sa pagkilos at pag-uugali, mataas na kahusayan, pagtitiis, kalmado at layunin;
• ang kakayahang pagsamahin ang pagtuturo at gawaing pang-edukasyon sa paghahanap ng mga paraan upang mapabuti ito,na nagpapahintulot sa guro na patuloy na mapabuti sa kanyang sariling mga aktibidad at pagbutihin ang pagtuturo at gawaing pang-edukasyon mismo;
• pagkakaisa ng nabuong intelektwal at organisasyonal na mga katangian ng guro (tagapagturo),mga. isang espesyal na kumbinasyon ng mataas na intelektuwal at nagbibigay-malay na mga tampok na nabuo sa kanya (pag-unlad ng lahat ng mga anyo at paraan ng pag-iisip, lawak ng imahinasyon, atbp.), mga katangian ng organisasyon (ang kakayahang himukin ang mga tao na kumilos, impluwensyahan sila, rally sila, atbp.) at mga kakayahan upang ipakita ang mga katangiang ito para sa kapakinabangan ng organisasyon at upang mapabuti ang pagiging epektibo ng mga aktibidad na pang-edukasyon;

• mga kasanayan sa pedagogical ng guro (tagapagturo),na kinasasangkutan ng synthesis ng mataas na binuo na pag-iisip ng pedagogical, propesyonal at pedagogical na kaalaman, kasanayan, kakayahan at emosyonal-volitional na paraan ng pagpapahayag, na, kasabay ng mataas na binuo na mga katangian ng personalidad ng guro at tagapagturo, ay magbibigay-daan sa kanila na epektibong malutas ang mga problema sa edukasyon.

Pedagogical na kahusayanay isang mahalagang aspeto ng propesyonal na kultura. Kasama sa nilalaman nito ang psychological at pedagogical erudition ( Erudition - ay isang reserba makabagong kaalaman na flexible na ginagamit ng guro sa paglutas ng mga problemang pedagogical. Ang isang mabuting guro ay may malawak na pananaw.Hindi lamang niya masasagot ang anumang tanong na may kaugnayan sa kanyang paksa, ngunit masasabi rin niya ang maraming iba pang mga kagiliw-giliw na bagay na hindi nauugnay sa kanya direktang aktibidad. Para sa pagbuo ng erudition, ang guro ay kailangang magbasa ng maraming, manood ng mga sikat na programa sa agham, sundin ang mga balita), bumuo ng mga propesyonal na kakayahan (propesyonal na pagbabantay, optimistikong pagtataya, mga kasanayan sa organisasyon, kadaliang kumilos, kasapatan ng mga reaksyon, pedagogical intuition), pagkakaroon ng pedagogical pamamaraan (isang sistema ng mga pamamaraan ng personal na impluwensya ng guro sa grupo ng mga mag-aaral at indibidwal).

Ang mga pangunahing katangian ng mga master na guro ay ang kakayahang magpakita ng mga kumplikadong problema sa isang naa-access na form, upang maakit ang lahat sa kanilang sariling halimbawa, upang idirekta ang aktibong gawain patungo sa isang malikhaing paghahanap para sa bagong kaalaman; ang kakayahang mag-obserba, pag-aralan ang buhay ng mga mag-aaral, ang mga dahilan para sa ito o sa pagkilos na iyon, mga katotohanan at phenomena na nakakaapekto sa pag-unlad ng indibidwal; ang kakayahang baguhin ang mga nakamit ng advanced na karanasan sa pedagogical na may kaugnayan sa mga tiyak na kondisyon ng organisasyon ng espasyong pang-edukasyon, na isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng sariling istilo ng propesyonal na aktibidad.

Ang kahusayan ng pedagogical ay tinukoy din bilang ang paghahanap para sa mga bagong pamamaraan at anyo ng paglutas ng hindi mabilang na bilang ng mga problema sa pedagogical na may mataas na antas ng tagumpay. Ang kasanayan ng isang guro ay isang synthesis ng teoretikal na kaalaman at praktikal na kasanayan.

Kaya, ang kahusayan ng pedagogical:

Ito ay isang kumplikado ng mga personal at propesyonal na katangian ng isang guro na nauugnay sa personal na karanasan. gawaing pedagogical kung saan ang ilang mga paraan ng propesyonal na aktibidad ay naipon at ginawang perpekto;

Ito ang sining ng pagtuturo at pagpapalaki, naa-access sa bawat guro, ngunit nangangailangan ng patuloy na pagpapabuti;

Ito ay isang propesyonal na kakayahang idirekta ang lahat ng uri ng gawaing pang-edukasyon sa komprehensibong pag-unlad ng mga bata, kabilang ang kanilang pananaw sa mundo at kakayahan,

Ang isang mahalagang bahagi ng pedagogical na kasanayan ay pedagogical technique. Mula sa pananaw ng I.A. Zyazyun, ang pedagogical technique ay isang hanay ng mga propesyonal na kasanayan na nag-aambag sa pagkakaisa ng panloob na nilalaman ng aktibidad ng guro at ang panlabas na pagpapakita nito.

Pedagogical na pamamaraan- isang hanay ng mga kasanayan na nagpapahintulot sa guro na makita, marinig at maramdaman ang kanilang mga mag-aaral.

Pedagogical technique - may nabubuong epekto sa mga katangian ng indibidwal.

Ang pag-master ng pedagogical technique ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis at tumpak na mahanap ang tamang salita, intonasyon, hitsura, kilos, pati na rin ang manatiling kalmado at ang kakayahang mag-isip nang malinaw, pag-aralan sa mga pinaka-talamak at hindi inaasahang pedagogical na sitwasyon. Sa proseso ng mastering pedagogical technique, ang moral at aesthetic na mga posisyon ng guro ay pinaka-ganap na ipinahayag, na sumasalamin sa antas ng pangkalahatan at propesyonal na kultura, ang potensyal ng kanyang pagkatao.

Ang teknolohiyang pedagogical ay:

Magagawang pamahalaan ang sarili - mga kakayahan sa panlipunan-perceptual (pansin, pagmamasid, imahinasyon); pamamahala ng iyong mga damdamin, kalooban; pagpapahayag ng mga ekspresyon ng mukha, kilos; teknik at kultura ng pananalita.

Magagawang pamahalaan ang iba - kapag nag-oorganisa mga aktibidad na pang-edukasyon; kapag nag-aayos ng mga sandali ng rehimen; kapag nakikipag-usap; kapag kinokontrol ang disiplina, atbp.

Upang makapagtulungan - upang maunawaan nang tama, maimpluwensyahan, protektahan ang bata; upang malaman ang pagkatao, upang maunawaan ito; makapag-interact; makapagbigay ng impormasyon.

Kaya, para sa matagumpay na aktibidad ng pedagogical, dapat na makabisado ng guro ang pamamaraan ng pedagogical at alam ang mga bahagi nito.

Ang isa sa mga pangunahing bahagi ng kultura ng pedagogical ay ang kultura ng pagsasalita. Ang pinakamahalagang bagay para sa isang guro ay ang kakayahang makipag-usap sa parehong mga bata at kanilang mga magulang. Ang propesyon ng isang guro ay nabibilang sa uri ng "tao-sa-tao". Kung walang kakayahang ipahayag nang tama ang mga saloobin ng isang tao, wastong bumalangkas sa kanila, walang tanong na makamit ang tagumpay sa aktibidad ng pedagogical.

Isang kultura ng pananalita - ito ay kasanayan sa pagsasalita, ang kakayahang pumili ng isang pagpipilian na angkop sa istilo, upang ipahayag ang isang ideya nang malinaw at naiintindihan.

Ang pananalita ng guro, tulad ng sinumang kultural na tao, ay dapat matugunan ang mga sumusunod na kinakailangan:

Ang karampatang pagsasalita, na kinabibilangan ng pagsunod sa gramatika, estilista at orthoepic na mga pamantayan ng wikang Ruso.

Pagpapahayag - ang guro ay dapat na magsalita nang may pagpapahayag, intonasyon ng wastong pagbabalangkas ng mga pahayag. Ang monotony sa presentasyon ng materyal ay hindi kasama.

Dami. Kailangang magsalita ang guro sa lakas ng tunog na magiging pinakamainam para sa grupong ito ng mga bata. Huwag magsalita ng mahina, ngunit huwag din sumigaw.

- Kayamanan ng pananalita. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga kasingkahulugan, salawikain at kasabihan, mga yunit ng parirala.

Ang relasyon ng guro sa mag-aaral.

Dapat tiyakin ng talumpati ng guro ang katuparan ng mga gawain ng pagtuturo at pagtuturo sa mga bata, samakatuwid, bilang karagdagan sa mga pangkalahatang kultura, ang mga kinakailangan sa propesyonal at pedagogical ay ipinapataw din dito. Ang guro ay may responsibilidad sa lipunan para sa nilalaman, kalidad ng kanyang pananalita, at para sa mga kahihinatnan nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang talumpati ng guro ay itinuturing na isang mahalagang elemento ng kanyang mga kasanayan sa pedagogical.

Ang isang guro ay palaging isang halimbawa para sa mga mag-aaral. Kung gaano siya matagumpay na makapagtuturo at makapagtuturo sa mga bata ay nakasalalay hindi lamang sa kanyang kaalaman, kundi pati na rin sa antas ng kulturang pedagogical.

Ang personalidad ng guro (tagapagturo) ay nabuo, ipinakita at binago sa kurso ng kanyang propesyonal na aktibidad ng pedagogical.
Aktibidad ng pedagogical --ito ay isang espesyal na uri mga gawaing panlipunan naglalayong ilipat ang naipon na kaalaman, karanasan, kultura ng tao mula sa mas lumang mga henerasyon patungo sa mga mas bata at lumikha ng mga kondisyon para sa kanilang mga personal na pag-unlad at paghahanda para sa pagpapatupad ng tiyak mga tungkuling panlipunan at mga tungkulin sa lipunan.

Ang aktibidad ng pedagogical ay ang pang-edukasyon at pang-edukasyon na epekto ng guro sa mag-aaral, na may layunin ng personal at intelektwal na pag-unlad ng bata, na kung saan aypropesyonal:

• kung ang mga aktibidad ay sinadya
• kung ito ay isinasagawa ng isang taong may kinakailangang kaalaman upang maipatupad ito,
• kung may layunin ang aktibidad ng pedagogical.

Upang maisagawa ang aktibidad ng pedagogical, ang guro ay dapat magkaroon ng: kaalaman, kasanayan, kakayahan, personal na katangian, karanasan, edukasyon, pagganyak, i.e.propesyonal na kakayahan- ito ay isang mahalagang katangian na tumutukoy sa kakayahan ng isang guro na malutas ang mga propesyonal na problema at tipikal na mga propesyonal na gawain na lumitaw sa mga totoong sitwasyon ng propesyonal na aktibidad ng pedagogical.

Mga gawain ng pedagogical na kakayahan: upang makita ang bata sa proseso ng pedagogical, ang disenyo at organisasyon ng proseso ng pedagogical, ang paglikha ng isang umuunlad na kapaligiran, ang disenyo at pagpapatupad ng propesyonal na edukasyon sa sarili.

Kasama sa istruktura ng propesyonal na kakayahan ng isang guro ang tatlong uri ng kakayahan:

• key (kinakailangan para sa anumang propesyonal na aktibidad),
• basic (sinasalamin ang mga detalye ng isang partikular na propesyonal na aktibidad),
• espesyal (ipakita ang mga detalye ng isang partikular na lugar ng propesyonal na aktibidad). Ang pagtatamo ng kakayahan ay nangangahulugan ng karunungan sa lahat ng uri nito.

Tulad ng anumang uri ng aktibidad, ang aktibidad ng isang guro ay may sariling istraktura:

• pagganyak,
• mga layunin at layunin ng pedagogical(ang gawain sa aktibidad ay ang layunin sa ilang mga kundisyon - ang mga layunin ng lipunan, ang mga layunin sa sistema ng edukasyon, ang mga layunin ng paaralan),

• paksa ng aktibidad ng pedagogical(organisasyon ng mga aktibidad na pang-edukasyon),
• pedagogical na paraan(kaalaman - siyentipiko, teknikal, computer, ..),
• mga paraan upang malutas ang mga gawain(nagpapaliwanag, nagpapakita, nakikipagtulungan),
• produkto (indibidwal na karanasan ng mag-aaral) at resulta
• aktibidad ng pedagogical(pag-unlad ng bata: ang kanyang personal na pagpapabuti; intelektwal na pagpapabuti; ang kanyang pagbuo bilang isang tao, bilang isang paksa ng aktibidad na pang-edukasyon).

Ang lahat ng mga istrukturang sangkap ng propesyonal na kakayahan ay naglalayong sa mga praktikal na aktibidad ng guro preschool na edukasyon sa anyo ng mga kasanayan upang malutas ang mga tiyak na sitwasyon ng pedagogical.

Pagtatakda ng layunin ng pedagogical- ang pangangailangan ng guro para sa pagpaplano ng kanyang trabaho, kahandaang baguhin ang mga gawain depende sa sitwasyon ng pedagogical.

Ang mga mapagkukunan ng pagtatakda ng layunin ay: ang kahilingan ng pedagogical ng lipunan; bata; guro

Ang pagtatakda ng layunin sa pedagogy ay kinabibilangan ng tatlong pangunahing bahagi:

1) pagpapatibay at pagsulong ng mga layunin;

2) pagpapasiya ng mga paraan upang makamit ang mga ito;

3) pagtataya ng inaasahang resulta.

Ang mga sumusunod na kadahilanan ay nakakaimpluwensya sa pagbuo ng mga layunin sa edukasyon:

Ang mga pangangailangan ng mga bata, magulang, guro, institusyong pang-edukasyon, kapaligirang panlipunan, lipunan sa kabuuan;

Socio-economic na kondisyon at kondisyon ng institusyong pang-edukasyon;

Mga tampok ng pangkat ng mag-aaral, mga katangian ng indibidwal at edad ng mga mag-aaral.

Kasama sa pagtatakda ng layunin ng pedagogical ang mga sumusunod na hakbang:

1) mga diagnostic ng proseso ng edukasyon, pagsusuri ng mga resulta ng mga nakaraang aktibidad;

2) pagmomodelo ng guro ng mga layunin at layunin sa edukasyon;

3) organisasyon ng kolektibong pagtatakda ng layunin;

4) paglilinaw ng mga layunin at layunin, paggawa ng mga pagsasaayos, pagguhit ng isang programa ng mga aksyong pedagogical.

Sa pedagogy, ang pagtatakda ng layunin ay nailalarawan bilang isang tatlong bahagi na edukasyon, na kinabibilangan ng:

a) pagbibigay-katwiran at pagtatakda ng mga layunin;

b) pagtukoy ng mga paraan upang makamit ang mga ito;

c) pagdidisenyo ng inaasahang resulta.

Paglalagay ng layunin sapedagogy - isang mulat na proseso ng pagtukoy at pagtatakda ng mga layunin at layunin ng aktibidad ng pedagogical.

Ang aktibidad ng pedagogical ay collaborative, hindi indibidwal. Joint kasi Sa proseso ng pedagogical, kinakailangang mayroong dalawang aktibong partido: ang guro at ang bata. At ang aktibidad ng pedagogical ay itinayo ayon sa mga batas ng komunikasyon. Sa aktibidad ng pedagogical, ang komunikasyon ay nakakakuha ng isang functional at makabuluhang karakter sa propesyonal, ito ay nagsisilbing instrumento ng impluwensya sa personalidad ng mag-aaral.Pedagogical na komunikasyon- isang mahalagang sistema (mga diskarte at kasanayan) ng sosyo-sikolohikal na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng isang guro at mag-aaral, na naglalaman ng pagpapalitan ng impormasyon, impluwensyang pang-edukasyon at samahan ng mga relasyon sa tulong ng mga paraan ng komunikasyon.

Ang pagiging epektibo ng komunikasyon sa pedagogical ay nakasalalay sa kakayahan ng guro na isaalang-alang ang edad at indibidwal na mga katangian ng mga bata. I.A. Tinukoy ni Zazyun ang ilang pamamaraan na dapat gamitin ng mga guro kapag nakikipag-usap sa mga mag-aaral:

Pagpapakita ng atensyon, paggalang;

Pedagogical tact;

Interes;

Kabaitan;

Pangangalaga;

Suporta;

Positibong setting.

Sa proseso ng pakikipag-ugnayan sa mga bata, ang guro ay gumagamit ng parehong direkta at hindi direktang impluwensya. Karaniwan sa ilalimdirektang tumutukoy sa mga epekto, na direktang itinuturo sa mag-aaral, sa isang paraan o iba pa, ay nauugnay sa kanyang pag-uugali, mga relasyon (paliwanag, pagpapakita, indikasyon, pag-apruba, pagpuna, atbp.). Ang mga hindi direktang impluwensya ay itinuturing na sa pamamagitan ng ibang mga tao, sa pamamagitan ng naaangkop na organisasyon ng magkasanib na mga aktibidad, atbp. Ang pinaka-epektibo sa pakikipagtulungan sa mga bata sa edad ng preschool ay hindi direktang mga impluwensya, pangunahin ang impluwensya sa pamamagitan ng laro, komunikasyon sa laro. Ang pagpasok sa komunikasyon sa laro, ang guro ay nakakakuha ng pagkakataon sa isang matipid na paraan, nang walang labis na presyon, moralizing, upang pamahalaan ang mga aktibidad ng mga bata, ang kanilang pag-unlad, ayusin ang mga relasyon, at lutasin ang mga salungatan. Ang maayos na organisadong komunikasyon ng pedagogical ay lumilikha ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pag-unlad ng malikhaing aktibidad ng mga bata.

Inilalagay ng modernong lipunan sa mga guro ang tungkuling turuan ang isang mataas na pinag-aralan at maayos na binata. Pagbuokultura ng pag-uugali- isa sa mga kagyat at kumplikadong mga problema na dapat malutas ng lahat na may kaugnayan sa mga bata.

Ang isang kultura ng pag-uugali ay tumutulong sa isang tao na makipag-usap sa iba, nagbibigay sa kanya ng emosyonal na kagalingan at komportableng pakikiramay. Ang pagiging may kultura, edukado ay hindi pag-aari ng isang piling bilog ng mga tao. Ang maging isang maayos na personalidad, ang kakayahang kumilos nang may dignidad sa anumang sitwasyon ay karapatan at tungkulin ng bawat tao.Para sa isang guro, ang kultura ng pag-uugali ay isa sa mga mahahalagang elemento ng kanyang propesyonal na kultura. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang pagpapalaki at kultura ay isang tagapagpahiwatig ng personal na kultura ng guro, ito rin ang kanyang tungkulin - sa proseso ng gawaing pang-edukasyon, dapat niyang ilipat ang nakuha na kaalaman at kasanayan sa kanyang mga ward.

Isa sa mga aspeto ng kulturang pedagogical ay ang espirituwal na kultura ng guro. Ang isang guro ay, una sa lahat, isang tao na propesyonal na makabuluhan sa lawak na siya ay kasangkot sa mga espirituwal na halaga na binuo ng sangkatauhan, at kung saan nagagawa niyang ipakilala ang ibang mga tao sa mga halagang ito.

Ang sistema ng mga halaga na pinagtibay ng guro ay tumutukoy sa kanyang personal at propesyonal na posisyon at ipinahayag sa etikal at sikolohikalmga pag-install. Kabilang sa mga ito, ang pinakamahalaga ay ang mga sumusunod:

saloobin sa mga mag-aaral:pag-install sa pag-unawa, empatiya, sa relatibong pagsasarili at kalayaan ng mga mag-aaral, sa pagtukoy sa malikhaing potensyal ng bawat mag-aaral;

saloobin sa organisasyon ng kolektibong aktibidad:pag-install sa pag-unlad ng demokratikong pamamahala sa sarili, sa kolektibong pagkamalikhain, sa paglikha ng mga karaniwang gawain hindi lamang sa loob ng mga dingding ng institusyong pang-edukasyon, kundi pati na rin sa labas nito, kabilang ang sa tahanan, sa pagmamasid sa mga tradisyon at pamantayan ng kolektibong buhay;

saloobin ng guro sa kanyang sarili:pag-install sa interes sa matagumpay na gawaing pang-edukasyon, oryentasyon sa propesyonal at personal na paglago at pagsisiyasat ng sarili.

Kaya: ang kultura ng pedagogical ay isang serye ng mga katangian at kasanayan na dapat taglayin ng isang guro upang matagumpay na maisagawa ang kanyang aktibidad sa pedagogical. Ang guro ay dapat na patuloy na mapabuti at magtrabaho sa kanyang sarili, patuloy na mapabuti ang kanyang kultura.Ang kultura ng pedagogical ay ang batayan ng kahusayan ng pedagogical. Ang guro ay isang taong may mataas na kultura, tagadala nito, tinuturuan at nililikha niya ang kultura ng susunod na henerasyon. Kapag nakikipag-usap sa isang guro - isang master, hindi napansin ng isang bata na siya ay pinalaki at sinanay: gusto lang niyang makipagkita nang paulit-ulit na may isang kawili-wili, mabait at matalinong tao- Isang guro.

Ang kakanyahan at kahalagahan ng kulturang pedagogical

Ang bawat institusyong pang-edukasyon ay malakas at pula, una sa lahat, sa komposisyon ng mga kawani ng siyentipiko at pedagogical. Sila ang batayan ng tagumpay ng mga aktibidad, awtoridad at pagmamalaki nito. Walang makabuluhang gaganda sa proseso ng edukasyon hanggang sa sila mismo ay maging mas mahusay. kaya lang patuloy na pagpapabuti ng kalidad ng mga tauhan ng siyentipiko at pedagogical sa isang institusyong pang-edukasyon, sa isang faculty, departamento, cycle propesyonalismo ng bawat guro ay isang ipinag-uutos, at ang pangunahing, direksyon ng pagtiyak ng pagiging epektibo ng proseso ng edukasyon, pagpapabuti at pagsasanay nito ng mga batang propesyonal.

Sa landas na ito, nakatagpo ang hadlang ng isang primitive na ideya ng pagiging kumplikado. mga aktibidad sa pagtuturo. Ang mga taong lumalapit dito ay mababaw na iniisip na ito ay sapat na upang maging isang makaranasang practitioner. Pero propesyonalismo isang empleyado ng sistema ng edukasyon, at higit sa lahat isang guro, espesyal - pedagogical. Ang pagiging tiyak ng anumang propesyon ay ang mga tampok ng bagay, paksa, layunin, layunin, kundisyon, paraan, pamamaraan, organisasyon, resulta nito. Halimbawa, para sa isang botika, ang bagay ay isang kemikal na hilaw na materyal, para sa isang guro ng kimika, isang tao; para sa isang chemist, ang layunin ay ang pagpapalabas ng isang kemikal na produkto, para sa isang guro ng kimika - ang pagsasanay ng isang espesyalista; ang gawain ng isang botika ay ang kemikal na kalidad ng mga produkto, ang gawain ng isang guro ay ang personalidad at propesyonalismo ng isang nagtapos na espesyalista; ang mga kondisyon ng pagtatrabaho ng isang chemist - ang mga kondisyon ng isang planta, pabrika, ang mga kondisyon ng isang guro - ang mga nasa isang institusyong pang-edukasyon; ang mga paraan na ginagamit ng chemist - reagents, temperatura, paglilinis ng mga sangkap, atbp., ang guro - isang salita, isang halimbawa, teknikal na mga pantulong sa pagtuturo, atbp.; para sa isang chemist, ang mga pamamaraan ay produksyon at teknikal, para sa isang guro ng kimika - sikolohikal at pedagogical, atbp. Siyempre, mayroong isang bagay na karaniwan, ngunit sa pangunahing, ang aktibidad ng isang guro ay sa panimula ay naiiba sa aktibidad ng isang practitioner, pati na rin ang kanyang propesyonalismo.

Ipinapakita ng siyentipikong data at karanasan na ang kumplikadong pinakamataas na pagpapahayag ng propesyonalismo ng mga guro, empleyado ng mga institusyong pang-edukasyon ay ang kanilang kultura ng pedagogical - isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga personal na katangian at pagsasanay na nakakatugon sa mga detalye pagtuturo, gawaing pedagogical sa kakanyahan at tinitiyak ang pinakamataas na posibleng kahusayan nito. Mayroong apat antas ng pag-unlad kulturang pedagogical: 1) pre-propesyonal, 2) paunang propesyonal, 3) pangalawang propesyonal, 4) mas mataas na propesyonal. Tanging ang pinakamataas na antas ang nagsisiguro sa pagkamit ng buong pagiging epektibo ng kontribusyon ng guro sa kalidad ng pagsasanay ng mga espesyalista.

Istraktura at nilalaman ng kulturang pedagogical

Ang kultura ng pedagogical ng guro (at iba pang mga empleyado ng institusyong pang-edukasyon na may kaugnayan sa proseso ng pedagogical) * - ari-arian ng system kanilang personalidad, na kinabibilangan ng limang pangunahing bahagi ng istruktura (Larawan 8.3).

* Sa ibaba, nagsasalita ng isang guro, ang ibig naming sabihin ay mga empleyado mga silid-aralan, mga departamento, lahat ng faculties, mga pinuno.

Pedagogical orientation ng personalidad ng guro - ang sistema ng kanyang mga motibo, na tumutukoy sa pagiging kaakit-akit ng aktibidad ng pedagogical at ang pagsasama ng kanyang mga lakas at kakayahan dito. Ito ay nagpapahayag ng buhay-propesyonal na posisyon ng guro at sa istruktura ay kinabibilangan ng:

propesyonal at pedagogical na konsepto, kredo mga aktibidad (internal na tinatanggap na mga pangunahing ideya ng edukasyon, pagbuo ng proseso ng edukasyon at mga pamamaraan ng pagpapatupad);

pangakong paturo(talagang hinabol ang mga layunin sa pagtuturo, mga ideya tungkol sa pamantayan para sa tagumpay nito na nagbibigay-kasiyahan sa gurong ito, atbp.);

mga interes ng pedagogical(sa isang tao, mga isyu ng kanyang pagbuo, proseso ng edukasyon, mga problema sa pagsasanay at edukasyon, mga nakamit na pang-agham at rekomendasyon ng pedagogy at sikolohiya, atbp.);

motibo, pangmatagalan at panandaliang plano, libangan, pangangailangan, naaayon sa kakanyahan at iba't ibang aspeto ng aktibidad sa pagtuturo.

Ang oryentasyong pedagogical ay nakakatugon sa mga kinakailangan ng isang mataas na propesyonal na kultura, kung ito ay batay hindi sa mga ideya sa bahay, ngunit sa matatag na kaalaman. mga pederal na batas tungkol sa edukasyon, mga pandaigdigang uso sa pag-unlad nito, ang mga pangangailangan ng lipunan, mga datos mula sa pedagogical at sikolohikal na agham, at wastong nakaisip ng mga pinakamahusay na kasanayan sa pagtuturo. Ang tagumpay ay makakamit lamang ng isang madamdaming tao na nagmamahal sa kanyang trabaho, na may hindi mapaglabanan na pananabik para dito at nagtatrabaho sa mga mag-aaral. Ang propesyon ng isang guro ay maluwag na konektado sa isang karera sa karaniwang kahulugan. Maaari kang patuloy na magtrabaho ng tatlumpung taon sa isang posisyon. Iba ang career niya. Ito ay isang karera ng intelektwal at moral na mga tagumpay, isang karera ng paglago sa panloob na edukasyon at mga kontribusyon sa kaalamang pang-agham, ang tagumpay ng pag-iisip, ang espirituwal na pag-unlad ng lipunan at sangkatauhan. Ang isang mahuhusay na guro ay palaging isang taong may mataas na espirituwalidad, nagsusumikap para sa matayog na espirituwal na mga layunin, naghahasik, tulad ng sinasabi nila, mabuti, maliwanag, walang hanggan. Kahit na napagtatanto na ang lahat ay hindi makakamit, siya ay nagsisikap nang buong lakas na gumawa ng isang magagawang personal na kontribusyon sa pagtatagumpay ng sibilisasyon ng tao, tunay na propesyonalismo, sa paglaban sa kawalan ng katarungan, imoralidad, katangahan at kawalan ng espirituwalidad. Ang mga personal na benepisyo ay hindi priyoridad para sa isang tunay na guro, at mula sa labas ay maaari pa nga siyang magmukhang isang idealista, isang taong "hindi sa mundong ito." Ngunit ang ganitong posisyon ay palaging binibihag ang mga kabataan na nakadarama ng isang dampi ng isang dalisay na pinagmumulan ng espirituwalidad ng tao, nagbibigay inspirasyon sa paggalang, ginigising ang mga pagmumuni-muni ng mga mag-aaral sa kanilang sariling posisyon sa buhay, paniniwala sa pagkakaroon ng mataas na motibo ng tao at mga udyok na gayahin. Ang tunay na pagtuturo ay katulad ng asetisismo. Ito ay hindi isang trabaho, ngunit isang tawag sa buhay, isang posisyon sa buhay.

Ang mababang antas ng oryentasyong pedagogical ng guro ay isang malalim at walang bayad na pinagmumulan ng mga mahihinang tagumpay at isang pormal na burukratikong diskarte sa tungkuling pedagogical.

Mga kakayahan sa pedagogical ng guro- isang hanay ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian na pinapaboran ang mabilis na kasanayan sa pagtuturo, patuloy na pagpapabuti dito at ang pagkamit ng mataas na resulta. Ang mga hinihingi sa kakayahan ay mahusay, dahil ang pagtuturo ay hindi para sa pangkaraniwan.

Mayroong dalawang pangkat ng mga kakayahan sa pedagogical: socio-pedagogical at espesyal na pedagogical. Ayon sa kanyang posisyon, ang guro ay isang social figure, na tinawag upang matupad ang panlipunang kaayusan ng lipunan at masiyahan ang pangangailangan nito para sa mga batang tauhan na may kakayahang tiyakin ang hinaharap na kagalingan ng lipunang Ruso at mga mamamayan nito. Nag-uugnay siya ng mga henerasyon, inililipat ang karanasan ng mga matatanda sa kabataan, nagpapatuloy sa kanyang sarili at sa kanyang gawain sa buhay sa kanyang mga mag-aaral. Nalulutas niya ang mga problemang ito sa lipunan kung, ayon sa kanyang mga personal na katangian, magagawa niyang baguhin ang mga ito sa mga pang-edukasyon, lutasin ang mga ito sa pamamagitan ng sikolohikal at pedagogical na paraan at pamamaraan, isama ang mga ito sa pagsasagawa ng bawat aralin, sa halimbawa ng kanyang buhay. L.N. Sumulat si Tolstoy:

Ang edukasyon ay tila isang masalimuot at mahirap na bagay lamang hangga't gusto nating palakihin ang mga bata o sinuman nang hindi tinuturuan ang ating sarili. Kung naiintindihan mo na maaari lamang nating turuan ang iba sa pamamagitan ng ating sarili, kung gayon ... may nananatiling isang tanong ... kung paano mabuhay ang iyong sarili * .

* Tolstoy L.N. Mga saloobin sa edukasyon // Pedagogical na sanaysay. - M., 1989. - S. 448.

Ito ay papunta sa punto sosyo-pedagogical mga kakayahan na ipinahahayag sa pagkakaroon ng guro nabuo ang mga katangian ng espirituwalidad, pagkamamamayan, sangkatauhan, moralidad at kahusayan. Kung wala ang mga ito, ang isang partikular na practitioner ay walang karapatang makipagtulungan sa mga kabataan, hindi siya maaaring payagang bisitahin sila.

Espesyal na pedagogical Ang mga kakayahan ng guro ay mga espesyal na katangian na tiyak na tinutukoy ng mga detalye ng trabaho sa isang institusyong pang-edukasyon. Ang kanilang mga pangunahing grupo ay mga didaktikong kakayahan at pang-edukasyon. Kasama sa una ang katalinuhan, binuo na talino, kakayahan sa pag-iisip at pagsasalita, pagmamasid at memorya ng pedagogical, interes sa pag-aaral at pagkamalikhain, atbp. Kasama sa huli ang isang pagkahilig at interes sa pakikipagtulungan sa mga tao, pakikisalamuha at kakayahang makaakit ng mga tao, ang kakayahang maunawaan mga tao at pagiging bukas , accessibility, interes sa edukasyon at ang kakayahang makahanap ng diskarte sa mga tao, pagpigil at pasensya, atbp.

Maaaring meron contraindications sa gawaing pedagogical: kabastusan, kawalang-galang, awtoritaryanismo, kababawan at hindi makatwiran na pag-iisip, kawalan ng kakayahang malinaw at malinaw na ipahayag ang mga saloobin sa mga salita at mangatuwiran nang malakas, mga depekto sa pagsasalita, iba pang mga personal na pagkukulang na nagpapahirap sa pakikipag-ugnay sa mga kalahok sa proseso ng edukasyon.

Espesyal na pagsasanay ng guro- kahandaan para sa pagtuturo ng isang partikular na akademikong disiplina. Narito ang karanasan ng pagsasanay ay kailangang-kailangan, ngunit hindi pa rin magkapareho sa espesyal na paghahanda. Pagkatapos ng lahat, ang isang akademikong disiplina ay hindi isang muling pagsasalaysay ng pagsasanay. Kailangan mong malaman nang eksakto ang siyentipikong nilalaman nito, pamamahagi ayon sa paksa, tandaan ang lahat nang tumpak at matatag upang malayang maipakita ito sa silid-aralan, malaman ang lahat ng inirerekumendang literatura, magkaroon ng kahandaang pang-agham, alam ang pinakabagong sa pagsasanay at agham, magkaroon ng karanasan sa pananaliksik at aktibidad, nakabubuo, nakabatay sa siyentipikong mga ideya para sa pagpapabuti ng propesyonal na aktibidad. Upang magkaroon lamang nito, kahit na ang isang bihasang practitioner ay mangangailangan ng hindi bababa sa isang taon o dalawa ng gawaing pagtuturo.

Pedagogical na kahusayan- ang pagkakaroon ng guro ng isang sistema ng pedagogical at psychological-pedagogical na kaalaman, kasanayan at kakayahan para sa pag-aayos ng proseso ng edukasyon at ang epektibong pagpapatupad nito. Bilang karagdagan sa may-katuturang kaalaman, ito ay nagsasangkot ng pagkakaroon ng mga pamamaraan ng pedagogical (ang pamamaraan ng paggamit ng mga paraan ng pagsasalita at hindi pagsasalita; mga pamamaraan ng pagmamasid sa pedagogical, pagsusuri, impluwensya, pagtatatag ng contact, atbp.), Ang kasanayan ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical, taktika ng pedagogical , metodolohikal na kasanayan, malikhaing pedagogical na kasanayan.

Kultura ng personal na gawaing pedagogical- mga kasanayan at gawi sa tama at ganap na paggamit ng libreng oras mula sa mga klase para sa pagpapabuti ng sarili at paghahanda para sa mga susunod na paksa. Ito ay binubuo ng: isang kultura ng pagpaplano at isang matipid na saloobin sa libreng oras; patuloy na pagsubaybay sa mga pagbabago sa agham, kasanayan, buhay panlipunan; patuloy na gawain sa akumulasyon, imbakan at sistematisasyon ng impormasyon, pang-edukasyon at pang-agham na materyales; paghahanda ng mga publikasyon; kalinisan ng isip.

Ang guro ay dapat magturo, patuloy na pag-aaral, nagtatrabaho sa iyong sarili at ito ay hindi isang pulang salita. Upang maging isang tunay na tagapagturo ng kabataan, isang tunay na guro, ay posible lamang sa pamamagitan ng matiyaga, patuloy, masipag at pagpapabuti ng sarili sa iyong libreng oras. Dito, ang mga salita ni Aristotle, ayon sa alamat, kay Alexander the Great, ay lubos na naaangkop: "Walang maharlikang landas sa agham." Ang mahirap na personal na gawain ay kailangan, na hindi gagawin ng sinuman para sa isang guro. Ang tagumpay ng bawat indibidwal na aralin ay nakasalalay sa 80% ng kultura ng personal na trabaho sa libreng oras at 20% lamang sa direktang paghahanda para sa aralin sa bisperas nito.

Dapat palaging tandaan ng guro ang mga sinaunang katotohanan, paulit-ulit na nasubok at nakumpirma sa pamamagitan ng pagsasanay: ang isang matalinong mag-aaral ay nagsisimula sa isang matalinong guro, hindi mo maituturo kung ano ang wala ka, imposibleng turuan mabuting tao batay sa kanilang sariling mga pagkukulang.

Batang guro at kawani ng pagtuturo

Ang gawain ng isang guro, kasama ang kanyang panlabas na pagkatao, ay palaging bahagi ng gawain ng mga kawani ng pagtuturo. Ginagamit ng guro ang mga produkto ng kanyang kolektibong gawain (mga programa, mga planong pampakay, mga pag-unlad ng pamamaraan, mga lektura sa stock, mga visual aid, mga kolektibong desisyon, atbp.). Kasabay nito, nakakaapekto ito sa gawain ng pangkat. Nakikita siya ng mga mag-aaral na hindi isang loner, ngunit bilang isang kinatawan ng departamento, faculty, ginagamit siya upang hatulan ang mga kawani ng pagtuturo at disiplina sa akademiko. Ang kanyang pang-agham, pedagogical at methodological developments ay nagpapayaman sa pondo ng koponan, ang kanyang karanasan ay maaaring gamitin ng ibang mga guro. Sa madaling sabi, ang tagumpay ng guro at ng mga tauhan ng pagtuturo na kinabibilangan niya ay malapit na magkakaugnay.

Ang gawain ng mga kawani ng pagtuturo ay tulungan ang batang guro, at ang gawain ng huli ay aktibong makisali sa buhay at mga aktibidad ng pangkat. Ang baguhang guro ay dapat:

Maingat na pag-aralan ang lahat ng bagay na binuo ng pangkat, tingnan ang istilo ng mga relasyon at mga talakayan ng mga karaniwang isyu;

Mabuting pag-aralan ang karanasan ng bawat guro sa pamamagitan ng pagbisita sa mga klase at pakikipag-usap sa bawat isa;

Upang makilahok sa lahat ng posibleng bahagi sa pagsasagawa ng mga klase, konsultasyon, pagsasagawa ng gawaing metodolohikal, pagkuha ng nararapat na bahagi ng kargamento sa pagtuturo at, nang hindi nahihiya, kumunsulta sa mga may karanasang guro;

Makilahok sa mga aktibidad sa pananaliksik ng mga kawani ng pagtuturo, tumanggap ng isang gawain mula sa pinuno, at sa lalong madaling panahon magsimulang mag-isip tungkol sa paksa ng pananaliksik sa disertasyon;

Makilahok sa lahat ng pangkalahatang aktibidad, sa panahon ng trabaho at oras ng paglilibang.

MULA SA CHIEF EDITOR

Y. DMITRIEV,

Doktor ng Batas, Propesor

PROFESSIONAL AT PEDAGOGICAL

KULTURA NG GURO

Ang anumang aktibidad batay sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao, na naglalayong ayusin ang kanilang mga aksyon, ay isang aktibidad sa pamamahala. Kabilang sa magkakaibang uri ng aktibidad ng pedagogical, ang nangungunang papel ay kabilang sa pagtuturo at pang-edukasyon. Ang pagtitiyak ng aktibidad ng pagtuturo sa pangalawang at pangalawang dalubhasang institusyong pang-edukasyon ay nakasalalay sa samahan ng proseso ng pag-aaral at sa pamamahala ng aktibidad ng nagbibigay-malay ng mga mag-aaral. Dahil ang pag-aaral ay isang magkasanib na aktibidad ng mag-aaral at ng mag-aaral, ang guro ay hindi lamang ang sentral na pigura sa proseso ng pag-aaral, ang mag-aaral mismo ang paksa ng prosesong ito.

isinulat niya na siya ay naging isang tunay na master lamang kapag natutunan niyang sabihin ang "halika dito" na may 15-20 shade, nang natutunan niyang gumawa ng 20 nuances sa pagtatakda ng mukha, pigura, boses. Ang pagkamit ng maluwag, kalayaan, panlabas na pagpapahayag ng pag-uugali, karunungan sa mga ekspresyon ng mukha at paggalaw ay nangangailangan ng parehong gawain sa sarili mula sa guro tulad ng mula sa aktor. Iyon ang dahilan kung bakit ang binuo na sistema ng psychotechnical na pagsasanay ng aktor ay matagumpay na ginagamit upang makabuo ng mga pamamaraan ng pedagogical. Ang mga modernong teknikal na paraan - ang pag-record ng video at audio ng mga klase, na nagpapakita ng mga pagkukulang na walang malay sa proseso ng aktibidad, ay makakatulong sa guro sa pagpapabuti nito.

Ang pangunahing nilalaman ng aktibidad ng pangangasiwa ng isang guro ay upang lumikha ng pagganyak para sa mga mag-aaral ng batas na mag-aral, upang isama sila sa proseso ng pagtatakda ng mga layunin at pagpaplano, pagpapatupad ng mga plano, pagpipigil sa sarili, pagsusuri sa sarili at pagtatasa sa sarili ng mga resulta nito. Gayunpaman, upang pamahalaan ang mga aktibidad ng iba, dapat matutunan ng guro na pamahalaan ang kanilang sariling mga aktibidad, ibig sabihin, paunang bumuo ng isang sistema ng kanilang sariling mga aksyon na naglalayong ayusin ang mga layunin na aktibidad ng mga mag-aaral ng batas.

Mga bagong hamon sa hinaharap Edukasyong Ruso panimula baguhin ang mga kinakailangan para sa pagtuturo at pamamahala ng mga tauhan. Ang isang natural na tanong ay lumitaw: ano ang dapat na sila? Ang isang modernong guro ay isang guro na, gamit ang pangunahing iba't ibang paraan ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon at patuloy na pagpapabuti ng kanyang propesyonalismo, ay nakapagbibigay ng kakayahang umangkop, indibidwal na nakatuon sa pagsasanay at edukasyon, upang makabuo ng ganap na bagong mga kakayahan sa mag-aaral. Simula sa pagpapatupad ng inisyatiba na "Our bagong paaralan”, dapat nating matanto na ang mga pangunahing pagbabago ay magaganap din sa sistema ng pamamahala ng kalidad sa loob ng paaralan para sa pagtatasa ng pagganap ng guro. Sa ilalim ng mga bagong kundisyon, ang gawain ng isang guro ay susuriin kapwa sa mga tuntunin ng mga nagawa ng mag-aaral at sa mga tuntunin ng propesyonal na paglago ng guro mismo, na mangangailangan sa mga pangkat ng pagtuturo na gamitin ang teknolohiya para sa paglikha ng mga portfolio ng mag-aaral at guro at ang teknolohiya para sa pakikipagtulungan sa kanila. Naitakda na namin ang gawaing ito noong nakaraang taon, ngunit sa ngayon 13% pa ​​lamang ng mga kawani ng pagtuturo ang aktwal na nakalutas nito.

Ang modernong direktor ng anumang institusyong pang-edukasyon ay dapat na isang pinuno sa edukasyon, dahil ang paraan at gawain ng institusyon ay higit na nakasalalay sa kakayahan ng pinuno na i-set up ang mga kawani ng pagtuturo para sa patuloy na sari-sari na pag-unlad, malikhaing paghahanap at pagpapabuti sa sarili, pag-update ng pedagogical teknolohiya at makabagong aktibidad. Ngayon, sa kasamaang-palad, malayo sa lahat ng mga kawani ng pagtuturo ng mga institusyong pang-edukasyon ay nakakatugon sa mga kinakailangang ito. Upang mabago ang sitwasyon, ang mga administrasyon ng distrito ay hindi lamang dapat mag-isip at bumuo ng isang mahalagang sistema ng pagsasanay sa mga tauhan ng pamunuan batay sa pagbuo ng isang reserbang tauhan, ngunit magbigay din ng patuloy na metodolohikal na suporta para sa mga direktor, kabilang ang pag-oorganisa ng gawain ng mga paaralan ng kahusayan para sa ang pinakamahusay na mga direktor.

Ang mga pangunahing direksyon at nilalaman ng aktibidad ng guro ay tinutukoy ng mga katangian ng kwalipikasyon ng isang nagtapos sa espesyalidad na "guro", na ipinakita sa pamantayan ng estado ng mas mataas na propesyonal na edukasyon. Dapat siyang maging handa upang maisagawa ang mga sumusunod na uri ng mga propesyonal na aktibidad: pagtuturo, pang-edukasyon, panlipunan at pedagogical, pangkultura at pang-edukasyon, pagwawasto at pag-unlad, pang-agham at pamamaraan, pangangasiwa.

Ang isang mahalagang elemento ng aktibidad ng pedagogical ay aktibidad na pang-agham at pamamaraan, na tinitiyak ang samahan ng lahat ng iba pang mga uri nito at ang pagpapatupad ng mga nangungunang propesyonal na tungkulin ng isang guro. Ang nilalaman nito ay ang pag-unlad ng guro ng mga modernong teorya at teknolohiya ng edukasyon at pagsasanay, ang pag-unlad sa kanilang batayan ng kanilang sariling mga diskarte, nilalaman, mga pamamaraan ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon at ang kanilang pagrehistro sa dokumentasyong pang-edukasyon at pamamaraan at mga gawaing pang-agham at pamamaraan: mga programa ng may-akda, mga temang plano at metodolohikal na pag-unlad mga klase, patnubay at manwal, mga ulat sa siyentipiko at praktikal na mga kumperensya, mga artikulong siyentipiko.

Ang pagnanais para sa gawaing pananaliksik, katangian ng maraming modernong guro, ay nabuo sa pamamagitan ng mismong likas na katangian ng aktibidad ng pedagogical, na hindi ganap na maisakatuparan nang walang pag-aaral at pagsusuri sa paunang antas at mga resulta ng intelektwal at personal na pag-unlad ng mga mag-aaral, na kinikilala ang pagiging epektibo ng ang mga pamamaraan na ginamit, mga pamamaraan at anyo ng organisasyon ng pagtuturo, pang-edukasyon at iba pang uri ng mga aktibidad. Ang aktibidad ng pedagogical ay pang-eksperimento at makabago, na nangangailangan ng patuloy na siyentipikong pananaliksik at pagpapabuti ng guro ng mga paraan upang ayusin ang proseso ng edukasyon.

Naghahanap ng mga paraan upang makamit ang mga layunin ng aktibidad ng pedagogical, pinipili ng guro ang isang propesyonal na diskarte, ang nilalaman nito ay ang pag-unlad ng kanyang sarili at ng iba. Ang patakarang pang-edukasyon ng estado at ang antas ng pag-unlad ng pedagogical science mismo ay makikita ng tinatawag na values-goals, na, sa pagiging subjective, ay nagiging makabuluhang mga kadahilanan ng aktibidad ng pedagogical at nakakaimpluwensya sa mga instrumental na halaga na tinatawag halaga-means. Ang mga ito ay nabuo bilang isang resulta ng pag-master ng teorya, pamamaraan at teknolohiya ng pedagogical, na bumubuo ng batayan bokasyonal na edukasyon guro.

Ang values-means ay tatlong magkakaugnay na subsystem: aktwal na mga aksyong pedagogical na naglalayong lutasin ang mga gawaing propesyonal-edukasyon at personal na pagpapaunlad (mga teknolohiya sa pagtuturo at pagpapalaki); mga aksyong pangkomunikasyon na nagpapahintulot sa pagpapatupad ng mga personal at propesyonal na gawain (mga teknolohiya ng komunikasyon); mga aksyon na sumasalamin sa subjective na kakanyahan ng guro, na integrative sa kalikasan, habang pinagsama nila ang lahat ng tatlong subsystem ng mga aksyon sa isang solong axiological function. Ang values-means ay nahahati sa tatlong grupo: values-relations, values-quality at values-knowledge.

Mga halaga-relasyon bigyan ang guro ng isang angkop at sapat na pagbuo ng proseso ng pedagogical at pakikipag-ugnayan sa mga paksa nito. Ang saloobin sa propesyonal na aktibidad ay hindi nananatiling hindi nagbabago at nag-iiba depende sa tagumpay ng mga aksyon ng guro, sa lawak kung saan ang kanyang propesyonal at personal na mga pangangailangan ay nasiyahan. Ang halaga ng saloobin sa aktibidad ng pedagogical, na tumutukoy sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng guro sa mga mag-aaral ng batas, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang humanistic na oryentasyon. Sa mga relasyon sa halaga, ang saloobin sa sarili ay pantay na makabuluhan, ibig sabihin, ang saloobin ng guro sa kanyang sarili bilang isang propesyonal at isang tao.

Sa hierarchy ng pedagogical values, ang pinakamataas na ranggo ay kalidad ng halaga, dahil sa kanila makikita ang mahahalagang personal at propesyonal na katangian ng guro. Kabilang dito ang magkakaibang at magkakaugnay na katangian ng indibidwal, personal, tungkulin sa katayuan at propesyonal na aktibidad.

kakanyahan kaalaman-halaga ay na ang mastery ng guro ng pangunahing sikolohikal at pedagogical na kaalaman ay lumilikha ng mga kondisyon para sa pagkamalikhain, mga alternatibo sa organisasyon ng proseso ng edukasyon, ay nagbibigay-daan sa iyo upang mag-navigate sa propesyonal na impormasyon, subaybayan ang pinakamahalaga at lutasin ang mga problema sa pedagogical sa antas ng modernong teorya at teknolohiya, gamit ang mga produktibong malikhaing pamamaraan ng pag-iisip ng pedagogical.

Kaya, ang mga pangkat na ito ng mga halaga ng pedagogical, na bumubuo sa bawat isa, ay bumubuo ng isang axiological na modelo na may isang syncretic na karakter. Ito ay nagpapakita mismo sa katotohanan na ang mga halaga-layunin ay tumutukoy sa mga halaga-means, at ang mga halaga-relasyon ay nakasalalay sa mga halaga-layunin at mga halaga-kalidad, atbp., ibig sabihin, gumagana ang mga ito sa kabuuan. Tinutukoy ng axiological wealth ng guro ang pagiging epektibo at layunin ng pagpili at pagdaragdag ng mga bagong halaga, ang kanilang paglipat sa mga motibo sa pag-uugali at mga aksyong pedagogical.

Ang mga humanistic na parameter ng aktibidad ng pedagogical, na kumikilos bilang "walang hanggan" na mga patnubay nito, ay ginagawang posible upang ayusin ang antas ng pagkakaiba sa pagitan ng kung ano ang at kung ano ang dapat, katotohanan at perpekto, pasiglahin ang malikhaing pagtagumpayan ng mga puwang na ito, maging sanhi ng pagnanais para sa pagpapabuti ng sarili. at matukoy ang kahulugan ng buhay na pagpapasya sa sarili ng guro. Ang kanyang mga oryentasyon ng halaga ay nahahanap ang kanilang pangkalahatang pagpapahayag sa pagganyak-halaga na saloobin sa aktibidad ng pedagogical, na isang tagapagpahiwatig ng oryentasyong makatao ng indibidwal.

Ang saloobin na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkakaisa ng layunin at subjective, kung saan ang layunin ng posisyon ng guro ay ang batayan ng kanyang pumipili na pagtuon sa mga halaga ng pedagogical na nagpapasigla sa pangkalahatan at propesyonal na pag-unlad ng sarili ng indibidwal at kumikilos bilang isang kadahilanan sa kanyang propesyonal at panlipunang aktibidad. Ang panlipunan at propesyonal na pag-uugali ng isang guro, samakatuwid, ay nakasalalay sa kung paano niya ikonkreto ang mga halaga ng aktibidad ng pedagogical, kung anong lugar ang itinalaga niya sa kanila sa kanyang buhay.

Mayroong dalawang uri ng advanced na pedagogical na karanasan: pedagogical excellence at innovation.

Pagwawagi- mahusay, makatwiran at kumplikadong paggamit ng guro ng mga rekomendasyong pang-agham, nag-aambag ito sa isang malinaw na pag-unawa sa teknolohiya ng pagpapakilala sa agham sa pagsasanay.

Inobasyon- karanasan sa pedagogical na naglalaman ng mga makabagong diskarte sa organisasyon ng aktibidad ng pedagogical.

Ang pag-aaral at paglalahat ng karanasan ay isinasagawa sa sumusunod na pagkakasunud-sunod:

Paglalarawan ng karanasan batay sa obserbasyon, pag-uusap, survey, pag-aaral ng mga dokumento;

Pag-uuri ng mga naobserbahang phenomena, ang kanilang interpretasyon, pagbubuod sa ilalim ng mga kilalang kahulugan at panuntunan;

Ang pagtatatag ng mga ugnayang sanhi-at-epekto at ang mekanismo ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng iba't ibang aspeto ng proseso ng edukasyon, ang kanilang pagtatasa: pag-unawa sa mga pamamaraan at paraan ng aktibidad ng guro at mag-aaral, na humahantong sa isang mataas na resulta.

Pamantayan sa Pinakamahusay na Pagsasanay:

1) novelty: mula sa pagpapakilala ng mga bagong probisyon sa agham hanggang sa epektibong aplikasyon ng mga kilalang probisyon at ang rasyonalisasyon ng ilang mga aspeto ng aktibidad ng pedagogical;

2) pagiging epektibo at kahusayan: mataas na antas ng edukasyon, pagpapalaki at pag-unlad ng mga mag-aaral;

3) pagsunod sa mga kinakailangan ng pedagogy, pamamaraan at sikolohiya: ang mataas na mga resulta ay maaaring makuha sa pamamagitan ng paggamit ng mga hindi katanggap-tanggap na pamamaraan ng pagsasanay, edukasyon at pagpapasigla, kung gayon ang karanasan ay walang positibong halaga;

4) katatagan at pag-uulit ng mga resulta sa mahabang panahon gamit ang karanasang ito;

5) reproducibility ng karanasan: ang posibilidad na maulit ang karanasan
ibang mga guro na may parehong resulta;

6) ang pinakamainam na karanasan sa isang holistic na proseso ng pedagogical: pagkamit ng mataas na mga resulta na may kaunting pagsisikap at oras ng parehong guro at mag-aaral, nang hindi kailangang tumanggi
mula sa paglutas ng iba, hindi gaanong mahahalagang gawaing pedagogical.

Ang pagpapakilala ng mga pinakamahusay na kasanayan ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagtangkilik (pagtuturo) ng mga master na guro, pedagogical workshop, mga seminar at pagsasanay, sa pamamagitan ng iba't ibang anyo ng pang-agham at metodolohikal na paglalahat - mga ulat, polyeto, artikulo, bulletin, pag-unlad ng pamamaraan.

Sa pedagogy, mayroong isang bagay tulad ng eksperimentong gawain. Ayon sa methodologist ng pedagogy, ang eksperimentong gawain ay maaaring ituring bilang isang independiyenteng pamamaraan ng pananaliksik kung ito ay batay sa siyentipikong data alinsunod sa isang theoretically justified hypothesis, binabago ang katotohanan, paglikha ng mga bagong phenomena, at sinamahan ng malalim na pagsusuri at konklusyon. Ginagamit ito sa panahon ng pagsubok na aplikasyon ng hypothesis bago ang organisasyon ng eksperimento at pagkatapos nito upang subukan ang mga natuklasan at rekomendasyon sa pagsasanay.

Ang humanitarianism sa istruktura ng propesyonal na posisyon ng guro ay gumaganap ng isang intermediary function sa semantikong diyalogo ng guro sa mag-aaral at tinutukoy ang kanyang kahandaan na isuko ang quantitative assessment ayon sa prinsipyong "mas mabuti - mas masahol pa", "mas - mas kaunti", "mas malakas. - weaker", mula sa monopolyo sa pagkakaroon ng katotohanan at propesyonal na kaalaman. dogmatismo. Sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang sistema ng pagtanggap at pinaghihinalaang impormasyon, ang guro ay may kakayahang pag-unlad ng sarili at pagbuo ng isang kulturang propesyonal na komunikasyon. Ang humanitarianism bilang ang kakayahan ng isang guro na magkaroon ng isang positibong dialogue sa isang mag-aaral ay nakakatulong sa pagbuo ng mga propesyonal na makabuluhang katangian sa kapwa impluwensya sa bawat isa.

Ang mga indibidwal na katangian na tumutukoy, ayon sa maraming mananaliksik (halimbawa,) sa tagumpay ng isang guro, ay dapat kasama ang:

1) perceptual na kakayahan - propesyonal na pagbabantay, empatiya (bilang ang kakayahan ng pakikiramay, pag-unawa sa estado ng mga mag-aaral), pedagogical intuition;

2) communicativeness - disposisyon sa mga tao, mabuting kalooban, pakikisalamuha, pamamahagi ng atensyon, pagtanggap (sa pamamagitan ng kahulugan ng C. Rogers) ng mag-aaral bilang siya;

3) congruence - pagsunod sa posisyon ng mga mag-aaral, katapatan at pagiging bukas sa kanila, optimistikong pagtataya;

4) pagkamalikhain - hindi lamang ang kakayahang maging malikhain, kundi pati na rin ang bilis ng reaksyon sa mga hindi pamantayang sitwasyon, isang uri ng kasiningan, ang kakayahang maakit, tumugon nang may katatawanan;

5) pagmumungkahi - ang kakayahang maimpluwensyahan ang emosyonal na globo ng mga mag-aaral, upang lumikha ng isang kanais-nais na kapaligiran; magiliw na microclimate; emosyonal na katatagan (kakayahang kontrolin ang sarili);

6) tolerance, tolerance - pagtanggap sa karapatan ng mag-aaral sa kanyang sariling opinyon na hindi naaayon sa posisyon ng guro, ang karapatang magkamali;

7) ang kakayahang magmuni-muni - pagsisiyasat ng sarili sa pag-uugali, pagpipigil sa sarili sa proseso ng komunikasyon at pagtulong sa mga mag-aaral na maunawaan kung ano ang nangyayari sa kanila.

Ang isang humanitarian-oriented na guro ay tumatanggap ng "iba" bilang isang layunin na katotohanan, isang ibinigay; siya ay may kakayahan ng isang makatwirang kompromiso, ng pag-abot ng pinagkasunduan, ng pagtatatag ng mga napagkasunduang pamantayan ng mga relasyon, ng kakayahang umangkop sa mga propesyonal na aktibidad, pag-uugali at mga relasyon. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang predisposisyon sa pagiging makatwiran, pagpapaubaya sa hindi pagsang-ayon, taktika, balanse, pagiging kritikal. Ang lahat ng mga ari-arian na kailangan para sa isang humanitarian-oriented na guro ay pinagsama ng pagiging sensitibo sa taong tinuturuan.

Ang mga kakayahan na kinakailangan para sa isang guro upang maisagawa ang matagumpay na mga aktibidad sa pagtuturo ay maaaring nahahati sa dalawang grupo:

1) likas sa mga tao ng iba pang mga propesyon, ngunit lalong mahalaga para sa epektibong aktibidad ng isang guro ng isang institusyong pang-edukasyon;

2) tiyak sa aktibidad ng pedagogical. Kasama sa pangalawang pangkat ang:

Ang talino ng organisasyon; ang kakayahang isaalang-alang ang mga sikolohikal na katangian ng isang mag-aaral, grupo, kurso kapag bumubuo ng interaksyon ng pedagogical; ang kakayahang makita ang mga kakayahan ng organisasyon ng ibang tao, ang kanilang mga subjective na katangian;

Kakayahang mamuno; lumikha ng pagganyak para sa aktibidad; akitin siya ng mga prospect, udyukan siya para sa kanyang sariling pag-unlad;

Ang kakayahang "makahawa" at singilin ang iba sa kanilang enerhiya, na higit sa lahat ay nakasalalay sa emosyonal na potensyal ng guro, ang kanyang pagkahilig para sa kanyang trabaho;

Propensity, kahandaan para sa aktibidad ng organisasyon, depende sa panloob na aktibidad ng personalidad ng guro.

Ang mga kasanayan at kasanayan ay bumubuo ng pedagogical technique at tinutukoy ang anyo ng organisasyon ng propesyonal na aktibidad, pag-uugali at komunikasyon ng isang guro. Ang sumusunod na dalawang pangkat ng mga kasanayan sa pedagogical ay nakikilala:

Ang kakayahang pamahalaan ang sarili - pagkakaroon ng katawan, emosyonal na estado, pamamaraan ng pagsasalita;

Ang kakayahang makipag-ugnay sa proseso ng paglutas ng mga problema sa pedagogical - didactic (pagsasanay), mga kasanayan sa organisasyon, pagkakaroon ng pamamaraan ng pakikipag-ugnay sa pakikipag-ugnay.

Ang unang pangkat ng mga kasanayan ay nahahati sa mga kasanayan sa psychotechnical: mastery ng sarili, katawan, mga paraan ng pagpapahinga (relaxation) upang mapawi ang pisikal at mental na stress, mga paraan ng emosyonal na regulasyon sa sarili, pag-alis ng mga negatibong emosyon at palitan ang mga ito ng mga positibo, mga paraan ng paglikha ng paggawa ng malikhaing kagalingan; paraan ng pagpapahayag: berbal (emosyonalidad, matalinhaga, pagpapahayag ng intonasyon, ritmo at bilis ng pagsasalita, kawastuhan at literasiya ng wika, kalinawan, diksyon) at di-berbal (karunungan ng mga ekspresyon ng mukha, kilos, galaw na nakakatulong sa sapat na paghahatid ng mga kaisipan at damdamin).

Ang pangalawang pangkat ng mga kasanayan ay maaari ding nahahati sa mga sumusunod na subgroup ayon sa mga bahagi ng aktibidad ng pedagogical:

Mga kasanayan sa diagnostic ng pag-aaral at pagsusuri ng sitwasyon ng pedagogical (pagtuturo, pagtuturo, interpersonal at pakikipag-ugnayan ng grupo), pati na rin ang mga resulta ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical;

Mga kasanayan sa pagtatakda ng layunin - pagtatakda ng mga layunin (pagsasanay, edukasyon, pag-unlad) at ang kanilang concretization sa sistema ng mga gawain;

Pagpili at disenyo ng naaangkop na nilalaman, mga porma ng organisasyon at pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon, paglikha ng mga kondisyon para sa pakikipag-ugnayan ng pedagogical;

Organisasyon ng pakikipag-ugnayan ng pedagogical (pagtuturo, pagtuturo, pagbuo);

Mga kasanayan sa feedback, pagsusuri ng kasalukuyang pagganap at ang kanilang pagwawasto.

Ang kaalaman ng guro ay tinutugunan, sa isang banda, sa agham, ang paksang kanyang itinuturo; sa kabilang banda, sa mga mag-aaral na nakakuha ng mga ito. Ang nilalaman ng propesyonal na kaalaman ay kaalaman sa itinuro na paksa, ang pamamaraan nito, pedagogy at sikolohiya. Ang mga kinakailangan para sa kanila ay tinutukoy ng Pamantayan ng Estado ng Mas Mataas na Propesyonal na Edukasyon sa mga katangian ng espesyalidad at kwalipikasyon para sa mga posisyon ng mga guro.

Ang sistema ng sikolohikal at pedagogical na kaalaman ng guro ay may kasamang ilang mga bloke: mga tampok ng aktibidad ng pedagogical, istraktura nito, ang mga kinakailangan na ipinapataw nito sa personalidad ng guro; kaalaman sa sikolohikal at pedagogical na pundasyon ng edukasyon; pagkakaroon ng sikolohikal at pedagogical na pundasyon ng komunikasyon, ang teoretikal na pundasyon ng proseso ng edukasyon at mga paraan ng pag-aayos ng proseso ng edukasyon sa isang institusyong pang-edukasyon.

Ang multifunctional na katangian ng aktibidad ng pedagogical sa mas mataas na edukasyon ay ipinakita sa multidimensionality nito - ang pokus ay hindi lamang sa asimilasyon ng kaalaman at pamamaraan ng aktibidad ng mga mag-aaral, kundi pati na rin sa pag-unlad at pagbuo ng personalidad, sa pagbuo ng mga relasyon sa isang grupo, sa isang kurso, sa isang institusyong pang-edukasyon (kolehiyo, atbp.), na lumilikha ng mga kondisyon para sa pagpapatupad ng mga layuning ito, para sa paglikha ng isang kanais-nais na kapaligiran sa edukasyon at pag-unlad sa isang institusyong pang-edukasyon, atbp.

Ang pag-unawa, pag-unawa at paggamit ng mga kaalamang nakikita ng mga mag-aaral ay ang diwa ng paradigm na ito. Ang pamamaraang ito, sa palagay, ay nangangailangan ng guro na bumuo pagkamalikhain mga mag-aaral, na nagtuturo sa kanila ng mga kasanayan sa malayang gawain. Kaugnay nito, binalangkas ng departamento ang paglipat mula sa object-subject tungo sa subject-subject method ng pagtuturo, na nagpapahiwatig ng paglitaw ng partnership sa pagitan ng isang guro at isang estudyante sa kaalaman ng isang akademikong disiplina. Ang pamamaraang paksa-subjective ay kinabibilangan ng:

Pagpapatupad ng isang unti-unting pagbawas sa oras ng pag-aaral na inilalaan para sa mga lektura, habang pinapataas ang oras para sa mga seminar at praktikal na mga klase na isinasagawa gamit ang mga aktibong anyo ng edukasyon (mga pagsasanay, negosyo at mga laro sa paglalaro ng papel, atbp.);

Ang pagpapakilala ng mga karagdagang paraan ng kontrol sa anyo ng colloquia, abstracts, mga pagsubok upang makamit ang pagiging produktibo ng independiyenteng gawain ng mga mag-aaral;

Panimula sa pagsasanay ng pagtuturo sa mga mag-aaral ng sulat at mga porma ng pagsasanay sa gabi gumaganang kontrol, na binuo para dito ang isang huwarang paksa ng mga eksaminasyon, kapwa sa tradisyunal na anyo ng mga tanong sa mga pangunahing problema ng disiplinang pang-akademiko, at sa anyo ng mga sitwasyong gawain;

Ang pagpapatuloy ng pagsasanay ng pagsasagawa ng mga pagsusulit, kumpetisyon, ekskursiyon sa mga mag-aaral bilang mga aktibong anyo ng pagsasama-sama ng kaalaman, pag-activate, una sa lahat, ang aktibidad ng kaisipan ng mag-aaral;

Ang pagpapakilala ng kasanayan sa pagbabasa sa ilang mga paksa ng sistematikong mga kurso sa pagsasanay na pinag-aralan sa departamento ng mga disiplina, mga indibidwal na lektura ng mga nangungunang eksperto sa isang partikular na larangang pang-agham (parehong nagtatrabaho sa departamento at inanyayahan mula sa iba pang mas mataas na institusyong pang-edukasyon at pang-agham);

Pagbuo at pagpapatupad ng mga elektibong kurso sa proseso ng edukasyon.

Pagpapabuti ng pagsasanay ng mga abogado pinakamataas na kwalipikasyon nagsasangkot ng pagpapabuti ng mga pang-edukasyon at pamamaraan na kumplikado, kung saan kinakailangan upang maisagawa:

Pagsasaayos ng mga kumplikadong pang-edukasyon at pamamaraan na magagamit sa mga kagawaran ng pangalawang at pangalawang dalubhasang institusyong pang-edukasyon ng Russia batay sa mga module ng pagsasanay para sa mga bachelor at master sa direksyon ng "Jurisprudence";

Ang pag-update ng mga pangunahing bahagi ng mga pang-edukasyon at pamamaraan na kumplikado (mga kurikulum, mga plano sa seminar, mga rekomendasyong pang-edukasyon at pamamaraan, mga pagsusulit, atbp.) na isinasaalang-alang ang pinakabagong mga tagumpay sa teoretikal at legal at makasaysayang at legal na mga agham at pamamaraan ng pagtuturo;

Pagkumpleto ng paglikha ng isang pinag-isang database ng mga pagsubok sa mga akademikong disiplina ng mga departamento ng sekundarya at pangalawang dalubhasang institusyong pang-edukasyon, kapwa sa papel at sa isang bersyon ng computer;

Pagbuo ng isang dalubhasang database, isang sistema ng impormasyon at sanggunian at isang elektronikong aklatan ng mga sekundarya at pangalawang dalubhasang institusyong pang-edukasyon (para sa mga mag-aaral ng sulat at mga porma ng pag-aaral sa gabi - isang sistema ng impormasyon na may access sa pamamagitan ng Internet; para sa mga full-time na mag-aaral - sa pamamagitan ng isang lokal na network);

Paglikha ng mga elektronikong katalogo ng library sa mga institusyong pang-edukasyon, na magpapasimula sa pagpapakilala ng distance learning, bilang isa sa mga opsyonal na parameter ng proseso ng Bologna;

Pagpapatupad ng eksperimental na pagsubok ng isang point-rating system para sa pagtatasa ng mga aktibidad na pang-edukasyon, pang-agham at panlipunan ng mga mag-aaral na ginagamit ng mga guro, at pagbuo ng isang regulasyon at metodolohikal na balangkas para sa pag-aayos ng proseso ng edukasyon sa isang institusyong pang-edukasyon gamit ang isang point-rating system ng pagtatasa ;

Pagpapakilala ng mga makabagong anyo at pamamaraan ng pagtuturo, na kinasasangkutan ng paggamit ng impormasyon at mga teknolohiyang multimedia sa proseso ng edukasyon;

Paglikha ng mga aklat-aralin, manwal, mga koleksyon ng mga gawain, atbp. at paglalathala ng mga naturang materyal batay sa isang partikular na institusyong pang-edukasyon.

Cm.: , Pedagogy: Pagtuturo Para sa mga estudyante sa unibersidad. Ika-6 na ed., ster. M.: Publishing Center "Academy", 2007. S. 107.

doon. pp. 107, 108.

doon. S. 108.

Cm.: Pedagogy: Teksbuk. M.: Gardariki, 2007. S. 100, 101.

Cm.: Mga sanaysay tungkol sa sikolohiya ng gawain ng guro. L., 1967. S. 53.

Cm.: Mga Batayan ng propesyonal at pedagogical na aktibidad: Textbook. M., 2002. S. 22, 23.

Cm.: , Dekreto. op. S. 108.

Cm.: AT. Mula sa karanasan ng pagpapabuti ng pagtuturo ng teoretikal at legal at makasaysayang at legal na mga disiplinang pang-akademiko sa liwanag ng pagpapatupad ng "Programa para sa pagpapaunlad ng legal na edukasyon sa Pederasyon ng Russia para sa 2006–2010” // Mga Problema sa Modernisasyon legal na edukasyon: mga materyales ng "round table" Pebrero 15, 2007 / Ed. ed. . M.: Publishing House ng Moscow makataong unibersidad, 2007. S. 72.